logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أيما امرأةٍ تطيَّبتْ للمسجدِ لا تطيَّبُ إلا له لم تُقْبَلْ لها صلاةٌ حتى تغتسلَ من طِيبِها كاغتسالِها من الجنابةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - مَن أدرَكَ رَكْعةً منَ الفَجرِ قبلَ أن تطلعَ الشَّمسُ فلم يَفُتهُ ، ومَن أدرَكَ رَكْعتينِ منَ العَصرِ قبلَ أن تَغيبَ الشَّمسُ فلم تفتهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناه لا يصح

3 - إذا أقبلتِ الراياتُ السُودُ من قبَلِ المشرقِ لا يرُدّها شيء حتى تُنْصَبَ بإيلْيَاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود الأودي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ على مُؤْمِنٍ حتى يَبْعَثَ اللهُ بين يَدَيِ السَّاعَةِ رِيحًا طَيِّبَةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 381 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير الكوفي صاحب عجائب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أفضلُ الصلاةِ صلاةُ المرأةِ في أظلمِ بيتٍ في دارِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله المدني ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - إنَّ صلاةَ الرجلِ نُورٌ في بَيْتِهِ فَمَن شَاءَ فَلْيُنَوِّرْ بَيْتَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/918 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن حزام قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في كلِّ صلاةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1801 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن يزيد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - صلاةٌ في إثرِ سواكٍ أفضلُ من خمسٍ وسبعين ركعةً بغيرِ سِواكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1537 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - مَنْ نَسِي صلاةً فَوَفَّاها إذا ذكَرها ، قال اللهُ تعالى { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر منكر الحديث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - جاءت امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إن فلانا قد تزوّجَ فلانَةً قد أرضعتهُما ، فقال : كيف أرضعتهِما ؟ قالت : أرضعتُ الجاريةَ وهي بنْتُ سنتينِ ونصف وأرضعتُ الغلامَ وهو ابن ثلاث سنينَ ، فقال لها : اذهبي فقولي له فيضاجعها هنيا مريا ، لا رضاعَ بعد فطامٍ ، وإنما يحرمُ من الرضاعِ ما في المهدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القطامي كذاب وأبو المهزم يزيد بن سفيان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - لا تصُرُّوا اللَّبنَ للبيعِ ومن اشترَى ناقةً مُحفلةً فهو بالخيارِ إن احتلبها إن شاء أخذها وإن شاء ردَّها وصاعًا من تمرِ طعامٍ ، وكأنَّ بما احتلب من لبنِها ، ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف يعني الثَّمنَ فاشترَى قردًا فركِب البحرَ حتَّى إذا لجج فيه ألهم اللهُ القردَ صُرَّةَ الدَّنانيرِ فأخذها فصعِد الدَّقَلَ ففتح الصُّرَّةَ وصاحبُها ينظرُ إليه فأخذ دينارًا فرمَى به في البحرِ ودينارًا في السَّفينةِ حتَّى قسمها نصفَيْن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2620 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - ما أنزلَ اللهُ من وَحْيٍ قَطّ على نبيّ بينَهُ وبينَهُ إلا بالعربيّةِ ثم يكونُ هو بعدُ يبلغهُ قومهُ بلسانهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2066 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن الزهري بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - كان إبراهيمُ عليه السلامُ أولَ مَنِ اخْتَتَنَ وهو ابنُ عِشرينَ ومائةِ سنةٍ فاخْتَتَن بالقَدُّوم ثُمَّ عاش بعدَ ذلك ثمانِين سنةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1724 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله أبو أويس ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - والذِي بَعَثَنِي بالحَقِّ لا تَنقَضِي هذه الدُّنْيَا حتى يقعَ بهمُ الخسْفُ والمَسْخُ والقَذْفُ ، قالوا: ومتَى ذاكَ يا رسولَ اللهِ بأبِي أنتَ وأُمِّي ؟ قالَ: إذا رأيتَ النساءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ وكثُرَتِ القَيْنَاتُ وشُهِدَ شَهَادَاتُ الزُّورِ وشَرِبَ المُصَلونَ بآنِيَةِ أهلِ الشِّرْكِ الذهبِ والفضةِ واستغنَى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ ، فاستنفِرُوا واستَعِدُّوا وقالَ بيدِهِ هكذَا فَوَضَعَهَا عَلَى جَبْهَتِهِ يسْتُرُ وَجْهَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2564 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - إنَّ الرِّباطَ أفضلُ الرِّباطِ انتظارُ الصَّلاةُ بعدَ الصَّلاةِ ولُزومُ مجالِسَ أَهْلِ الذِّكرِ وما مِن عبدٍ مؤمنٍ يصلِّي في مَسجدٍ ثمَّ يجلسُ في مَجلسِهِ إلَّا صلَّت عليهِ الملائِكَةُ مادامَ في مَجلسِهِ ما لم يُحدِثْ أو يقومُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/554 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ليس بشيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذا التمام

16 - السَّخاءُ شجرةُ في الجنةِ فمَنْ كان سخِيًّا أخذَ بغُصنٍ منهَا ، فلم يتركِ الغُصنَ حتى يُدخِلَهُ الجنةَ ، والشُّحُّ شجرةُ في النارِ فمنْ كان شَحِيحًا أخذَ بغُصْنٍ منها فلم يتركْهُ حتّى يُدخلهُ النارَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - إذا نزل أحدكُم منزلا فقال فيهِ فلا يرتحِلْ حتى يصلي ركعتينِ ، وإذا أراد أحدكُم أن يسافرَ يومَ الجمعةِ وزالتِ الشمسُ فلا يُسافرْ حتى يجمعَ إلا أن يكونَ له عُذْرٌ ، وإذا هجمَ على أحدكُم شهرُ رمضانَ فلا يمجّد مثلهُ إلا أن يكونَ له عذرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان السجزي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - قلتُ للحُسينِ بنِ عليٍّ : ارفَع قميصَك عن بطنِكَ حتَّى أقبلَ حيثُ رأيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقبلُ ، فرفعَ قميصَه فقبَّلتُ سُرَّتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1688 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن إسحاق ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - ما من عبدٍ يقولُ سبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدِهِ إلَّا خلقَ اللَّهُ منها طائرًا يتعلَّقُ ببعضِ أركانِ العرشِ فيقولُها حتَّى تقومَ السَّاعةُ ويُكتَبُ له أجرُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ إني فلانةُ بنتُ فلانٍ ، قالَ: قد عَرَفتُكِ ما حاجَتُكِ ؟ قالت: حاجتِي أنَّ فلانًا ابنَ عَمِّي العابِدَ ، قالَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد عرفْتُهُ فَمَهْ ؟ قالت: يخطُبُنِي وأنا أكْرَهُ الرَّجَالَ ، فأخْبِرْنِي مَا حَقُّ الزَّوْجِ على الزوجَةِ فإنْ كانَ شَيْئًا أُطِيقُهُ تزوجْتُ وإن لم أُطِقْ لم أتَزَوَّجُ ، قالَ: مِنْ حَقِّ الزَّوجِ على الزوجةِ أن لو سَالَ مَنْخِرَاهُ دمًَا وقِيحًا وصَدِيدًا فَلَحَسَتْهُ بِلِسَانِهَا حتَّى تُوعِبَه ما أدَّتْ حَقَّهُ ، ولو كانَ ينبَغِي لِبَشَرٍ أن يسجدَ لبَشَرٍ لأَمَرْتُ المرأَةَ أن تسجدَ لزوجِهَا إذا دخَلَ عليهَا لمَا فضَّلَهُ اللهُ عليهَا ، قالت ْ: والذِي بعثَكَ بالحَقِّ لا أتزَوَّجُ شيئًا ما بَقِيتُ في الدُّنْيَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - قالَ أبو بكرٍ لابنِهِ: يا بُنَيَّ إنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ أو كانَ كَوْنٌ فَأْتِ الغارَ الذي كنتُ فيه معَ رسولِ ِالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى يأتيَك رزقُكَ بكرةً وعشيًّا إن شاء الله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1654 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير كذاب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ وخاطبٍ وشاهدَي عدلٍ والسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2683 | خلاصة حكم المحدث : من طرق فيها ضعيف أو متروك أو منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - لا تقومُ الساعةُ على أحدٍ يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ أو يأمرُ بالمعروفِ ويَنهى عنِ المنكرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2635 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - إنَّ لِكُلِّ شيءٍ سَنَامًا وسَنَامُ القُرآنِ البَقَرَةِ ، فِيهَا آيةٌ سيدةُ آيِ القُرْآنِ ، لا تُقرأُ في بَيتِ وفيهِ شيطانٌ إلا خَرَجَ منهُ { اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/949 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - لا تزالُ عِصابةٌ من أمتي يُقاتلونَ على أبوابِ دمشقَ وما حولَهُ وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَهُ لا يَضرُّهمْ خُذْلَانُ من خَذَلَهُمْ ظاهرينَ على الحقِّ إلى يوم ِالساعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2613 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد ليس بمعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - تصدَّقُوا ولو بمِثْل شِقِّ التمرةِ فإنها تسُدُّ من الجائعِ مسدَّها من الشبعانِ وتطفئُ الخطيئةَ كما يطفئُ الماءُ النارَ وتقيمُ العِوجَ وتمنعُ من مِيتَةِ السُّوءِ ، فوالذي نفسي بيدِهِ إنَّ الرجلَ ليتصدَّقُ من الطَّيِّبِ بمثل التمرةِ فلا تزالُ تربُو في كفِّ اللهِ حتَّى لَهِي أعظَمُ من جبلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1153 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح التميمي متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - لا تغريرَ فوقَ عشرينَ سَوْطًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم الشامي يضع الحديث على ثقات الشاميين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

28 - مَضعتان لا تموتان الأَنْفَحَةُ والبَيْضُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم البصري يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2653 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الرحمن متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - لا حَسَدَ ولا مَلَقَ إلَّا في طَلَبِ العلمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن علاثة كان ابن حبان يتهمه بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - لا صلاةَ بعدَ صلاةِ الفجرِ حتى تَطلُعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تَغرُبَ الشمسُ ، مَن طاف فلْيُصَلِّ. أيْ حينَ طاف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2659 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي راشد لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/389)، والبيهقي (4593) باختلاف يسير

2 - إنَّ وَرِكَ المؤمنِ اليُسرى لفي الجنَّةِ وذلِكَ أنَّهُ لا يُتمُّ لَهُ صلاةٌ حتَّى يتوَرَّكَ علَيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/982 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون التيمي ضعيف

3 - أيما امرأةٍ تطيَّبتْ للمسجدِ لا تطيَّبُ إلا له لم تُقْبَلْ لها صلاةٌ حتى تغتسلَ من طِيبِها كاغتسالِها من الجنابةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العمري ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقنُتُ بعد الرُّكوعِ في صلاةِ الصُّبحِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/849 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب ضعيف

5 - لا يحافِظُ على صلاةِ الضحَى إلا أوَّابٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2702 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن دينار ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1224)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3865)، والحاكم (1182)

6 - قرآنٌ في صلاةٍ خيرٌ من قرآنٍ من غيرِ صلاةٍ وفيه لا قولَ إلَّا بعملٍ ولا عملَ إلى بنيَّةٍ ولا قولَ وعملَ ونيَّةَ إلَّا باتِّباعِ السُّنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبد الدائم المصري متروك الحديث وهذا الكلام يعرف من قول سفيان الثوري
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/315)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/44) باختلاف يسير

7 - مَن أدرَكَ رَكْعةً منَ الفَجرِ قبلَ أن تطلعَ الشَّمسُ فلم يَفُتهُ ، ومَن أدرَكَ رَكْعتينِ منَ العَصرِ قبلَ أن تَغيبَ الشَّمسُ فلم تفتهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت لا شيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (579)، ومسلم (608)، والنسائي (515)، وأحمد (9918) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/135) واللفظ له

8 - تَفْضُلُ صلاةُ الجَمِيعِ على صلاةِ أحدِكُم وحدَهُ بِخَمْسةٍ وعشرينَ جُزْءًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1163 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثابت ضعيف
التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (1118) واللفظ له، وأخرجه البخاري (648)، ومسلم (649) باختلاف يسير

9 - لا تقومُ الساعةُ حتى يعبدَ اللاتُ والعُزّى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2633 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر المدني ضعيف جدا

10 - قرآنٌ في صلاةٍ خيرٌ من قرآنٍ في غيرِ صلاةٍ ، وقرآنٌ في غيرِ صلاةٍ خيرٌ ممَّا سواهُ من الذِّكْرِ ، والصدقةُ خيرٌ من الصلاةِ والصيامُ جُنَّةٌ حصينةٌ من النارِ ، ولا قَوْلَ إلا بعملٍ ولا قَوْلَ ولا عملَ إلا بِنِيَّةٍ ولا قَوْلَ وعملَ ونِيَّةَ إلا باتِّبَاعِ السُّنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1678 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه إلا من هذا الوجه والراوي عن خالد هو أبو يحيى الوقار وهو من الكذابين الكبار
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/315)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/44)

11 - لا يغلَقُ الرَّهنُ حتَّى يَكونَ لَكَ غُنمُهُ وعليْكَ غرمُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2723 | خلاصة حكم المحدث : الأصل فيه مرسل وليس في إسناده أبو هريرة وروي موصولا
التخريج : أخرجه الحاكم (2319) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2441) مختصراً، وابن حبان (5934) باختلاف يسير

12 - يُنادي مُنادٍ يومَ القيامةِ : لا يقومُ اليومَ إلاَّ أحدٌ لَهُ عندَ اللَّهِ يَدٌ فيقولُ الخلائقُ : سبحانَكَ بل لَكَ اليدُ فيقولُ ذلِكَ مِرارًا ، فيقولُ : بَل من عَفا في الدُّنيا بعدَ قُدرَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2804 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مجهول
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/17)

13 - لا تقومُ الساعةُ حتى تطلعَ الشمسُ من مغربِها فإذا طلعتْ ورآها الناسُ آمَنوا كلُّهم أجمعونَ فيومئذٍ لا ينفَعُ نفسًا إيمانُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2631 | خلاصة حكم المحدث : عطاء عن إبراهيم مرسل ومن طريق آخر [ فيه ] زهير بن محمد رواه عنه أهل الشام ، والمعنى أن أهل الشام رووا عنه منكرات
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (12/259) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4635)، ومسلم (157) باختلاف يسير

14 - إذا أقبلتِ الراياتُ السُودُ من قبَلِ المشرقِ لا يرُدّها شيء حتى تُنْصَبَ بإيلْيَاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود الأودي كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/84)

15 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ على مُؤْمِنٍ حتى يَبْعَثَ اللهُ بين يَدَيِ السَّاعَةِ رِيحًا طَيِّبَةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 381 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير الكوفي صاحب عجائب | أحاديث مشابهة

16 - مَن أدْرَكَ مِنْ صلاةٍ ركعةً فقد أدْرَكَهَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (554) واللفظ له، وأخرجه البخاري (580)، ومسلم (607) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - من رفع يدَيْه في الصَّلاةِ فلا صلاةَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مأمون بن أحمد الهروي كان دجالا يضع على الثقات
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، وأخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (390)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/97)

18 - أفضلُ الصلاةِ صلاةُ المرأةِ في أظلمِ بيتٍ في دارِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله المدني ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/179)

19 - إنَّ صلاةَ الرجلِ نُورٌ في بَيْتِهِ فَمَن شَاءَ فَلْيُنَوِّرْ بَيْتَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/918 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن حزام قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2326 | خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد مظلم والمحفوظ رواية العلاء عن أبي السائب
التخريج : أخرجه مسلم (395) مطولاً

21 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في كلِّ صلاةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1801 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن يزيد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/138) باختلاف يسير

22 - صلاةٌ في إثرِ سواكٍ أفضلُ من خمسٍ وسبعين ركعةً بغيرِ سِواكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1537 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/316)

23 - إذا قام أحدكُم من الليلِ فلا يُدخلْ يدهُ في الإناءِ حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتتْ يدهٌُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حرة ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (9170)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/17)

24 - أُمرْتُ أن أقاتِلَ الناسَ حتى يقولُوا: لا إلا اللهُ ، فإذَا قالُوهَا عصَمُوا منِّي دماءَهُمْ إلا بِحَقِّهَا وحِسَابُهُم على اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/483 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن دكين ليس بشيء
التخريج : أخرجه البخاري (2946) بلفظ مقارب، ومسلم (21) باختلاف يسير

25 - مَنْ نَسِي صلاةً فَوَفَّاها إذا ذكَرها ، قال اللهُ تعالى { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر منكر الحديث ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (680) مطولاً بلفظ "فليصلها إذا ذكرها"

26 - إن تمامَ صلاةِ أحدكُم إذا لم تكنْ نعلاهُ في رجليهِ فليجعلهُما بينَ رجْليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/633 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل منكر الحديث ليس بشيء

27 - إذا كان أحدكُم نائما ثم استيقظَ فأرادَ الوضوءَ فلا يضَعْ يدهُ في الإناءِ حتى يصبّ على يدهِ فإنه لا يدرِي أين باتتْ يدهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عبد الله متروك الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (7660)، والبيهقي (1252)

28 - جاءت امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إن فلانا قد تزوّجَ فلانَةً قد أرضعتهُما ، فقال : كيف أرضعتهِما ؟ قالت : أرضعتُ الجاريةَ وهي بنْتُ سنتينِ ونصف وأرضعتُ الغلامَ وهو ابن ثلاث سنينَ ، فقال لها : اذهبي فقولي له فيضاجعها هنيا مريا ، لا رضاعَ بعد فطامٍ ، وإنما يحرمُ من الرضاعِ ما في المهدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القطامي كذاب وأبو المهزم يزيد بن سفيان ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/175)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312) واللفظ له

29 - من كَفَر بعد إسلامِه فاقتُلوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2395 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول كذاب وفي الثاني ضعيف]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/224)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/423)

30 - من كان مُصَلّيا بعدَ الجمعةِ فليُصلّ أربعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن غراب ليس بالقوي
التخريج : أخرجه أبو داود (1131) واللفظ له، وأخرجه مسلم (881) باختلاف يسير