الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أخَّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ تِسعَ لَيالٍ، إلى ثُلُثِ اللَّيلِ، فقال أبو بَكرٍ: يا رَسولَ اللهِ، لو أنَّكَ عَجَّلتَ هذه الصَّلاةَ لَكانَ أمْكَنَ لِقائِمِنا. وفي رِوايةِ ابنِ المُنادي: لَكانَ أمْثَلَ لِقيامِنا مِن اللَّيلِ. فعَجَّلَ بَعدَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن زيد بن جدعان وليس بالقوي
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/449
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الاقتصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ نصفُ العقلِ، وحسنُ السُّؤالِ نصفُ العِلمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2239
التصنيف الموضوعي: علم - كيف يطلب العلم نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لو أدرَكتُ والِديَّ أو أحدَهُما وأنا في صَلاةِ العِشاءِ وقد قرأتُ فيها بفاتحةِ الكتابِ تنادِي : يا محمَّدُ ! لأجبتُها : لبَّيكِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ ضعيف
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2680
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الصائمُ في التَّطَوُّعِ بالخيارِ إلى نصفِ النهارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مزاحم وسريع بن نبهان مجهولان
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/278
التصنيف الموضوعي: صيام - الصائم يدعى إلى طعام ما يفعل وما يقول صيام - المتطوع بالصيام يفطر أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ وأَهلُ التَّودُّدِ في الدُّنيا لَهم درجةٌ في الجنَّةِ ومن كانت لهُ في الجنَّةِ درجةٌ فَهوَ في الجنَّةِ ونصفُ العلمِ حسنُ المسألةِ والاقتصادُ في المعيشةِ نصفُ العيشِ تَكفي نصفُ النَّفقةِ ورَكعتانِ من رجلٍ ورِعٍ أفضلُ من ألفِ رَكعةٍ من مخلِّطٍ وما تمَّ دينُ المسلمِ قطُّ حتَّى يتمَّ عقلُه والدُّعاءُ يردُّ الأمرَ وصدقةُ السِّرِّ تطفئُ غضبَ الرَّبِّ وصدقةُ العلانيةِ تقي ميتةَ السُّوءِ وصنائعُ المعروفِ إلى النَّاسِ تقي صاحبَها مصارعَ السُّوءِ الآفاتِ والمُهلِكاتِ وأَهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهلُ المعروفِ في الآخرةِ والمعروفُ ينقطعُ فيما بينَ النَّاسِ ولا ينقطعُ فيما بينَ اللَّهِ وبينَ منِ افتعلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2744
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة السر نفقة - الإسراف في النفقة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الصائمُ بالخيارِ ما بينَهُ وبينَ نصفِ النهارِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عون بن عمارة العنبري وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/277
التصنيف الموضوعي: صيام - الصائم يدعى إلى طعام ما يفعل وما يقول صيام - المتطوع بالصيام يفطر أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أمَره أنْ يتصَدَّقَ بدِينارٍ أو نِصفِ دِينارٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه قتادة من مقسم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/315
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من أُصيبَ بجسدِه بقدرِ نصفِ ديَتِه فعفا كُفِّرَ عنه نصفُ سيئاتِه وإن كان ثلثًا أو ربعًا فعلى قدرِ ذلك، فقال رجلٌ : آللهِ لسمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، فقال عبادةُ : واللهِ لسمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

9 - نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ

10 - عَن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، قال: لجَأ قَومٌ إلى خَثعَمٍ، فلَمَّا غَشيَهمَ المُسلِمونَ استَعصَموا بالسُّجودٍ، فقَتَلوا بَعضَهم، فبَلَغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أعطوهم نِصفَ العَقلِ لصَلاتِهم، ثُمَّ قال عِندَ ذلك: ألا إنِّي بَريءٌ مِن كُلِّ مُسلِمٍ مَعَ مُشرِكٍ، قالوا: لمَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لا تَراءى ناراهما

11 - عَن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، قال: لجَأ قَومٌ إلى خَثعَمٍ، فلَمَّا غَشيَهمَ المُسلِمونَ استَعصَموا بالسُّجودٍ، فقَتَلوا بَعضَهم، فبَلَغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أعطوهم نِصفَ العَقلِ لصَلاتِهم، ثُمَّ قال عِندَ ذلك: ألا إنِّي بَريءٌ مِن كُلِّ مُسلِمٍ مَعَ مُشرِكٍ، قالوا: لمَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لا تَراءى ناراهما

12 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لها نصفُ الصداقِ وإن جلس بينَ رجلَيها

13 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَيتِ أمِّ هانىء راقدًا، وقد صلَّى العشاءَ الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وراويه مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس وعبدالله بن مسعود والضحاك بن مزاحم | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/405
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - أم هانئ بنت أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة

14 - [عن] جَريرٍ قالَ: كُنْتُ آخِرَ النَّاسِ إسْلامًا، فحَفِظْتُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أرْبَعًا: لا صَلاةَ في العيدَينِ قَبْلَ صَلاةِ الإمامِ، ولا ذَبْحَ يَوْمَ النَّحْرِ حتَّى يُصلِّيَ الإمامُ، والنَّاسُ يَنظُرونَ إلى رَبِّهم في الجَنَّةِ غُدْوةً وعَشِيَّةً كما يَنظُرونَ إلى الشَّمْسِ والقَمَرِ مِن غَيْرِ سَحابٍ، ورَأيْتُه مَسَحَ على خُفَّيه بَعْدَ نُزولِ المائِدةِ.

15 - عن موسى بنِ طَريفٍ الأسَديِّ قال: دخَلَ علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه بَيتَ المالِ، فأضرَطَ به، وقال: لا أُمسي وفيكَ دِرهَمٌ. فأمَرَ رَجُلًا مِن بَني أسَدٍ، فقَسَمَه إلى اللَّيلِ، فقال الناسُ: لو عَوَّضتَه. فقال: إنْ شاءَ، ولكنَّه سُحتٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : موسى بن طريف الأسدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/132
التصنيف الموضوعي: إجارة - أجر القسام غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الذي يقعُ على امرأتهِ وهي حائضٌ، قال : يتصدّقُ بدينارٍ أو نِصْفَ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/318
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - آداب الجماع نكاح - عشرة النساء حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - {إِذَا زُلْزِلَتِ} تعدِلُ نصفَ القرآنِ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تعدِلُ ربعَ القرآنِ، و{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} تعدِلُ ثلثَ القرآنِ

18 - من قرأ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ آيةَ الكرسيِّ حُفِظ إلى الصَّلاةِ الأخرَى، ولا يُحافِظُ عليها إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدٌ

19 - أنَّ رجُلًا غَشِي امرَأتَه وهي حائِضٌ، فسأَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك ؟ فأَمَره أنْ يتصَدَّقَ بدِينارٍ أو نِصفِ دِينارٍ

20 - عن الشَّعْبيِّ قالَ: كانوا يُعْطونَها على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَ الحَديثَ، وقالَ فيه: نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ أو قَمْحٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل، وجابر الجعفي متروك الحديث
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 448
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها
| أحاديث مشابهة

21 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه قالَ: أمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لعَمْرِو بنِ حَزْمٍ في زَكاةِ الفِطْرِ نِصْفَ صاعٍ مِن حِنْطةٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3403
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها
| أحاديث مشابهة

22 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أخذَ مضجعَهُ منَ اللَّيلِ وضعَ طهورَهُ وسواكَهُ ومشطَهُ، فإذا هبَّهُ اللَّهُ تعالى منَ اللَّيلِ استاكَ، وتوضَّأَ وامتشطَ. قالَ : ورأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمتشِطُ بمشطٍ من عاجٍ
خلاصة حكم المحدث : رواية بقية عن شيوخه المجهولين ضعيفة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/26
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - السواك طهارة - السواك عند الاستيقاظ زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ثلاثةٌ عليَّ فريضةٌ وهي لكم سنةٌ : الوترُ، والسواكُ، وقيامُ الليلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبد الرحمن ضعيف جداً، ولم يثبت في هذا إسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/39
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - استعِينوا برُقادِ النَّهارِ على قيامِ اللَّيلِ، واستعينوا بأكْلةِ السَّحَرِ على صيامِ النَّهارِ

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صلَّى غداةَ عرفةَ قالَ لأصحابِهِ : علَى مَكانِكُم ثمَّ يقولُ : اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ ، اللَّهُ أَكْبرُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ وللَّهِ الحمدُ، فيُكَبِّرُ عن غداةِ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ مسكينةً جاءت معَها صِبيانُ لَها فأعطيتُها ثلاثَ تمراتٍ فأعطت كلَّ واحدةٍ منهنَّ تمرةً تمرةً فبَكى الصِّبيانُ فأخذتِ التَّمرةَ فشقَّتها نصفينِ فأعطت كلَّ واحدةٍ منهنَّ نصفَ تمرةٍ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حامِلاتٌ والداتٌ رحيماتٌ بأولادِهنَّ لولا ما يعصينَ أزواجَهنَّ دخلنَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن أبي الجعد لم يسمعه من أبي أمامة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2909
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الوالدات الرحيمات رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا صلَّى الصُّبْحَ غَداةَ عَرَفةَ قالَ لأصْحابِه: "على مَكانِكم"، ثُمَّ يقولُ: "اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، وللهِ الحَمْدُ"، فيُكَبِّرُ مِن غَداةِ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2942
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عيدين - التكبير في العيد حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

28 - لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه، ولا صَلاةَ لِمَن لم يُصَلِّ على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلم.

29 - لا صلاةَ لِمَنْ لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَنْ لم يَذكرِ اسمَ اللهِ عليه، ولا صلاةَ لِمَنْ لم يُصلِّ على نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن بن عباس ضعيف لا يحتج برواياته
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/379
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - التسمية للوضوء طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - صلاةٌ في مسجدي هذا كألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجدَ الحرامَ، وصيامُ شهرِ رمضانَ بالمدينةِ كصيامِ ألفِ شهرٍ فيما سواه، وصلاةُ الجمعةِ بالمدينةِ كألفٍ فيما سواه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1509
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صيام - فضل الصيام فضائل المدينة - فضل المدينة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - وَقْتُ الظُّهْرِ ما لم تَحضُرِ العَصْرُ، ووَقْتُ العَصْرِ ما لم تَصفَرَّ الشَّمْسُ، ووَقْتُ المَغرِبِ ما لم يَسقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، ووَقْتُ العِشاءِ إلى نِصْفِ اللَّيْلِ، ووَقْتُ صَلاةِ الفَجْرِ ما لم تَطلُعِ الشَّمْسُ".
خلاصة حكم المحدث : في رفعه شك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1064
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب

2 - أخَّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ تِسعَ لَيالٍ، إلى ثُلُثِ اللَّيلِ، فقال أبو بَكرٍ: يا رَسولَ اللهِ، لو أنَّكَ عَجَّلتَ هذه الصَّلاةَ لَكانَ أمْكَنَ لِقائِمِنا. وفي رِوايةِ ابنِ المُنادي: لَكانَ أمْثَلَ لِقيامِنا مِن اللَّيلِ. فعَجَّلَ بَعدَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن زيد بن جدعان وليس بالقوي
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/449 التخريج : أخرجه أحمد (20483) بلفظه، وأبو داود الطيالسي (916) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - "إنَّ اللهَ قد أمَدَّكم بصَلاةٍ هي خَيْرٌ لكم مِن حُمْرِ النَّعَمِ ، وهي لكم ما بَيْنَ صَلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجْرِ: الوِتْرُ الوِتْرُ"، مَرَّتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن مرة أو أبي مرة هذا ليس بمشهور، ثُمَّ لا حجة لهم فيه لأنه قالَ: "وهي لكم"، ولم يقل: "عليكم"
الراوي : خارجة العدوي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1420
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

4 - رُوِيَ بَعضُ معنى [إنَّ اللَّهَ قد أمَدَّكُم بصَلاةٍ هيَ خَيرٌ لكُم مِن حُمْرِ النَّعَمِ، وهيَ لكُم ما بَينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفجرِ، الوِترَ الوِترَ]

5 - أنَّ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ «أُغميَ عليه في الظُّهرِ والعَصرِ، والمَغرِبِ والعِشاءِ، فأفاقَ نِصفَ اللَّيلِ، فصَلَّى الظُّهرَ، والعَصرَ، والمَغرِبَ، والعِشاءَ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد مولى عمار وهو مجهول.
الراوي : يزيد مولى عمار | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2468
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث حدود - رفع القلم عن ثلاثة صلاة - صلاة المغمى عليه صلاة - قضاء الفوائت صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر

6 - نَحو [قال: حُبِسنا يَومَ الخَندَقِ عنِ الصَّلاةِ، حتَّى كان بَعدَ المَغرِبِ بهُوِيٍّ مِنَ اللَّيلِ، حتَّى كُفينا، وذلك قَولُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا، فأمَرَه فأقامَ الظُّهرَ فصَلَّاها فأحسَن صَلاتَها كَما كان يُصَلِّيها في وَقتِها، ثُمَّ أقامَ العَصرَ فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أقامَ المَغرِبَ فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أقامَ العِشاءَ فصَلَّاها كذلك أيضًا. قال: وذلك قَبلَ أن يَنزِلَ في صَلاةِ الخَوفِ {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]] وقال في الحَديثِ: فأمَرَ بلالًا: فأذَّنَ وأقامَ فصَلَّى الظُّهرَ، ثُمَّ أمَرَه فأقامَ العَصرَ فصَلَّى، ثُمَّ أمَرَه فأقامَ فصَلَّى المَغرِبَ، ثُمَّ أمَرَه فأقامَ فصَلَّى العِشاءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه من لم يسم]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2530 التخريج : أخرجه أحمد (11465)، والدارمي (1565) واللفظ لهما، والنسائي (661) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الأحزاب صلاة - قضاء الفوائت مغازي - غزوة الخندق أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة
|أصول الحديث

7 - الاقتصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ نصفُ العقلِ، وحسنُ السُّؤالِ نصفُ العِلمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2239 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33)
التصنيف الموضوعي: علم - كيف يطلب العلم نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بمزدَلِفةَ صلاةَ المغرِبِ وصلاةَ العشاءِ بإقامةٍ واحدةٍ، لم يذكرِ الأَذانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة لا يحتج به
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/402 التخريج : أخرجه البخاري (4414)، ومسلم (1287)، والنسائي (605) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة حج - المبيت بمزدلفة صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

9 - لو أدرَكتُ والِديَّ أو أحدَهُما وأنا في صَلاةِ العِشاءِ وقد قرأتُ فيها بفاتحةِ الكتابِ تنادِي : يا محمَّدُ ! لأجبتُها : لبَّيكِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ ضعيف
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2680 التخريج : أخرجه أبو جعفر ابن البختري في ((مجموع فيه مصنفاته)) (192)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 85) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّه عليه وسلَّم- بجمعٍ صلاةَ المغربِ ثلاثَ رَكَعاتٍ، وصلاةَ العشاءِ رَكْعتينِ، فصلاَّهما جميعًا بأذانٍ وإقامةٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي لا يحتج به
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/402 التخريج : أخرجه البخاري (4414)، ومسلم (1287)، والنسائي (605) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين أذان - الاكتفاء بأذان واحد لمن يجمع بين الصلاتين سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

11 - أنَّ المشرِكينَ شَغلوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أربعِ صلواتٍ يومَ الخندقِ، حتَّى ذَهَبَ منَ اللَّيلِ ما شاءَ اللَّهُ، فأمرَ بلالاً فأذَّنَ، و أقامَ فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ أقامَ فصلَّى العَصرَ، ثمَّ أقامَ فصلَّى المغربَ، ثمَّ أقامَ فصلَّى العِشاءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة لم يدرك أباه، وهو مرسل جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/403 التخريج : أخرجه الترمذي (179)، والنسائي (662)، وأحمد (3555)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين صلاة الخوف - الصلاة في شدة الخوف هل يجوز تأخيرها أم لا مغازي - غزوة الخندق أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

12 - الصائمُ في التَّطَوُّعِ بالخيارِ إلى نصفِ النهارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مزاحم وسريع بن نبهان مجهولان
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/278 التخريج : أخرجه البيهقي (8618)
التصنيف الموضوعي: صيام - الصائم يدعى إلى طعام ما يفعل وما يقول صيام - المتطوع بالصيام يفطر أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - شَغَلَنا المُشرِكونَ عن صَلاةِ الظُّهْرِ والعَصْرِ والمَغرِبِ والعِشاءِ، فأمَرَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بِلالًا، فأَذَّنَ وأقامَ، فصَلَّيْنا الظُّهْرَ، ثُمَّ أَقامَ، فصَلَّيْنا العَصْرَ، ثُمَّ أَقامَ، فصَلَّيْنا المَغرِبَ، ثُمَّ أَقامَ، فصَلَّيْنا العِشاءَ، ثُمَّ قالَ: "ما في الأرْضِ عِصابةٌ يَذكُرونَ اللهَ غَيْرُكم".
خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ فإن أبا عُبَيْدة بن عَبْد اللهِ بن مسعود لم يسمع من أبيه شيئا
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1206 التخريج : أخرجه النسائي (663)، وأحمد (4013)، والطبراني (10/ 150) (10283) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

14 - عن أبي قِلابةَ قالَ: أَنبَأَني مَن أَدَّى إلى أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ -رَضِيَ اللهُ عنه- نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده مرسل]
الراوي : أبو قلابة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 448
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها

15 - من نام عن حزبِه أو شيءٍ منه فقرأه فيما بين صلاةِ الفجرِ وصلاةِ الظُّهرِ كُتِب له كأنَّما قرأه من اللَّيلِ، وقال : أتت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت : يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا أبياتًا ذا عددٍ، حين دخلنا دارَنا تفرَّقنا - أو قالت : فنقُصنا - وذا المالُ فاحتجنا، وكانتْ حسنةً ذاتُ بينِنا فساءت أخلاقُنا فقال : تذرينها ذميمةً وتختارين خيرًا منها
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غلط
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/580 التخريج : أخرجه مسلم (747)، وأبو داود (1313)، والترمذي (581)، والنسائي (1791)، وابن ماجه (1343)، وأحمد (220) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1362) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء أدعية وأذكار - ما جاء في الورد وتركه تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التوكل واليقين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أَخَّرَ الطَّوافَ يومَ النحرِ إلى الليلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الزبير في سماعه من عائشة نظر كما قاله البخاري
الراوي : عائشة وابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/144 التخريج : أخرجه أحمد (2816)
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - طواف الزيارة بالليل حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

17 - عَن حَنَشٍ أنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرَأتَه فزَنى بها قَبلَ أن يَدخُلَ بها، فرُفِعَ إلى عَليٍّ ففرَّقَ بَينَهما وجَلدَه الحَدَّ، وأعطاها نِصفَ الصَّداقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش ليس بالقوي
الراوي : سماك | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13777 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - تزويج الزناة نكاح - ما يوجب الصداق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم حدود - حد الزنا

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في غَزوةِ تَبوكَ إذا ارتَحلَ قبلَ زيغِ الشَّمسِ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمعَها إلى العَصرِ فيصلِّيَهُما جَميعًا، وإذا ارتَحلَ بعدَ زيغِ الشَّمسِ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سارَ، وَكانَ إذا ارتحلَ قبلَ المغربِ أخَّرَ المغرِبَ حتَّى يصلِّيَها معَ العِشاءِ وإذا ارتَحلَ بعدَ المغربِ عجَّلَ العشاءَ فصلَّاها معَ المغربِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به قتيبة بن سعيد عن الليث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/163 التخريج : أخرجه أبو داود (1220)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة تبوك سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عليٍّ نحو [أنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرَأتَه فزَنى بها قَبلَ أن يَدخُلَ بها، فرُفِعَ إلى عَليٍّ ففرَّقَ بَينَهما وجَلدَه الحَدَّ، وأعطاها نِصفَ الصَّداقِ]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13781 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - تزويج الزناة نكاح - ما يوجب الصداق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم حدود - حد الزنا

20 - "إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حينَ تَزولُ الشَّمْسُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَدخُلُ وَقْتُ العَصْرِ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ العَصْرِ حينَ يَدخُلُ وَقْتُها، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشَّمْسُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ العِشاءِ حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَنْتِصفُ اللَّيْلُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حينَ يَطلُعُ الفَجْرُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ تَطلُعُ الشَّمْسُ".
خلاصة حكم المحدث : يقال: إن مُحمَّد بن فضيل بن غزوان واهم فيه، وإنما هو عن الأعمش، عن مجاهد أنه كانَ يقال، فذكره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1072
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب

21 - من علم أنَّ الليلَ يأويهِ إلى أهلِهِ فليشهدِ الجمعةَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد، وقد قال أحمد بن حنبل: معارك لا أعرفه، وعبد الله بن سعيد منكر الحديث متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/176 التخريج : أخرجه الترمذي (502)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (782) بنحوه، والبيهقي (5810) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة
|أصول الحديث

22 - من فاتتْهُ الجمعةُ من غيرِ عذرٍ فليتصدق بدرهمٍ أو نصفِ درهمٍ، أو صاعِ حنطةٍ أو نصفِ صاعٍ

23 - مَن أُصيبَ بجَسَدِه بقَدرِ نِصفِ ديَتِه فعَفا كُفِّرَ عَنه نِصفُ سَيِّئاتِه، وإن كان ثُلُثًا أو رُبُعًا فعلى قَدرِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15902 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم مظالم - عفو المظلوم استغفار - مكفرات الذنوب رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

24 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ يومَ عرفةَ صلاةَ الغداةِ إلى صلاةِ العصرِ آخرَ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] عمرو بن شمر وجابر الجعفي، لا يحتج بهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/315 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225)، والدارقطني (2/49)، والبيهقي (6501) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عيدين - التكبير في العيد
|أصول الحديث

25 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ وأَهلُ التَّودُّدِ في الدُّنيا لَهم درجةٌ في الجنَّةِ ومن كانت لهُ في الجنَّةِ درجةٌ فَهوَ في الجنَّةِ ونصفُ العلمِ حسنُ المسألةِ والاقتصادُ في المعيشةِ نصفُ العيشِ تَكفي نصفُ النَّفقةِ ورَكعتانِ من رجلٍ ورِعٍ أفضلُ من ألفِ رَكعةٍ من مخلِّطٍ وما تمَّ دينُ المسلمِ قطُّ حتَّى يتمَّ عقلُه والدُّعاءُ يردُّ الأمرَ وصدقةُ السِّرِّ تطفئُ غضبَ الرَّبِّ وصدقةُ العلانيةِ تقي ميتةَ السُّوءِ وصنائعُ المعروفِ إلى النَّاسِ تقي صاحبَها مصارعَ السُّوءِ الآفاتِ والمُهلِكاتِ وأَهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهلُ المعروفِ في الآخرةِ والمعروفُ ينقطعُ فيما بينَ النَّاسِ ولا ينقطعُ فيما بينَ اللَّهِ وبينَ منِ افتعلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2744 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8061)
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة السر نفقة - الإسراف في النفقة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ديةُ المَرأةِ نِصفُ ديةِ الرَّجُلِ

27 - عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ قالَ: السُّنَّةُ أن يُكَبَّرَ مِن صَلاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إلى صَلاةِ الصُّبْحِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن عَمْرو] وإسماعيل ضعيف
الراوي : قيس بن عباد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2932
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة الظهر

28 - الصبرُ نصفُ الإيمانِ واليقينُ الإيمانُ كلُّه
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وموقوف والموقوف أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 473 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (8) مختصرا، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/34)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9716) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر
|أصول الحديث

29 - الصَّبرُ نصفُ الإيمانِ واليقينُ الإيمانُ كلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يعقوب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3180 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (8) مختصرا، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/34)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9716) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - خصال الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر
|أصول الحديث

30 - الصائمُ بالخيارِ ما بينَهُ وبينَ نصفِ النهارِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عون بن عمارة العنبري وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/277 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/128)، والبيهقي (8616)، والديلمي في ((الفردوس)) (3828)
التصنيف الموضوعي: صيام - الصائم يدعى إلى طعام ما يفعل وما يقول صيام - المتطوع بالصيام يفطر أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث