logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن جابرٍ قال لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ ولا النفساءَ القرآنَ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى هو ابن أبي أنيسة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - عن جابر قال لا يرِثُ اليهوديّ ولا النصرانيّ المسلمَ ولا يرثهُم إلا أن يكونَ عبدُ الرجلِ أو أمتهُ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/315 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو المحفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته من قول جابر، وضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم

3 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قال: كان يوسفُ عليه السلامُ لا يشبَعُ ، ويقول: إني إذا شبِعْتُ نسيتُ الجائِعَ
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/545 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أسامة مجهول، وإبراهيم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675 | خلاصة حكم المحدث : [وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن جابرٍ أن بواكيَ أتوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/641 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

6 - عن جابرٍ يقول ما ألْقَى البحرُ أو حسرَ عنهُ من الحيتانِ فكُلْهُ وما وجدتهُ طافيا فلا تأكلهُ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/526 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصحيح | أحاديث مشابهة

7 - عن جابرٍ في الذي أعتقهُ مولاه في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان أعتقهُ عن دبرٍ فأمرهُ أن يبيعهُ ويقضي دينهُ فباعهُ بثمانِمائة درهمٍ
الراوي : عطاء وطاووس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/372 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفار ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - كنا جلوسا مع عليّ رضي الله عنه في المسجدِ الأعظمِ والكوفةُ يومئذ أخصاصٌ فجاءهُ المؤذّنُ فقال الصلاةُ يا أميرَ المؤمنينَ للعصرِ فقال اجلِسْ فجلسَ ثم عادَ فقال ذلكَ فقال عليّ رضي الله عنه هذا الكَلْبُ يُعلّمنا بالسنةِ فقام عليّ رضي الله عنه فصلّى بنا العصرَ ثم انصرفنا فرجعنا إلى المكانِ الذي كُنّا فيهِ جلوسا فجثونا للرُّكبِ لنزولِ الشمس للمغيبِ نتراءاها
الراوي : زياد بن عبدالله النخعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن عبدالله النخعي مجهول لم يرو عنه غير العباس بن ذريح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - يا عمرُ ،أما عَلِمتَ أن عمَّ الرجُلِ صِنْوُ أبيهِ؟ إنا كُنا احْتَجْنَا إلى مالٍ، فَتعَجَّلْنا من العباسِ صدقةَ مالهِ لِسنتين.
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : اختلفوا عن الحكم في إسناده والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - لما حجّ عمرُ حجتهُ الأخيرةَ التي لم يحجّ غيرها غودرَ رجلٌ من المسلمينَ قتيلا في بني وادعةَ فبعثَ إليهِم عمرُ وذلكَ بعد ما قضى النسكَ فقال لهم هل علمتم لهذا القتيلِ قاتلا منكُم قال القومُ لا فاستخرجَ منهم خمسينَ شيخًا فأدخلهُم الحطيمَ فاستحلفهُم باللهِ رب هذا البيتِ الحرامِ وربّ هذا البلدِ الحرامِ وربّ هذا الشهرِ الحرامِ أنكم لم تقتلوهُ ولا علمتُم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال أدُّوا ديتهُ مغلظًة في أسنانِ الإبلِ أو من الدنانيرِ والدراهمِ ديةً وثلثًا فقالَ رجلٌ منهم يقال له سِنَانٌ يا أميرَ المؤمنينَ أما تجزِيني يميني من مالي قال لا إنما قضيتُ عليكُم بقضاءِ نبيكُم صلى الله عليه وسلم فأخذَ ديتهُ دنانير ديةً وثلثَ ديةٍ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/89 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - لمَّا حجَّ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ حجتَهُ الأخيرةَ التي لم يحجَّ غيرها غُودرَ رجلٌ من المسلمينَ قتيلًا ببني وادعةَ ، فبعث إليهم عمرُ وذلك بعد ما قضى النسكَ ، وقال لهم : هل علمتم لهذا القتيلِ قاتلًا منكم ؟ قال القومُ : لا ، فاستخرج منهم خمسينَ شيخًا فأدخلهمُ الحطيمَ فاستحلفهم باللهِ ربَّ هذا البيتِ الحرامِ وربَّ هذا البلدِ الحرامِ ، وربَّ هذا الشهرِ الحرامِ إنَّكم لم تقتلوهُ ولا علمتم لهُ قاتلًا ، فحلفوا بذلك ، فلمَّا حلفوا قال أدُّوا دِيَةً مغلظةً في أسنانِ الإبلِ أو من الدنانيرِ والدراهمِ دِيَةً وثلثًا ، فقال رجلٌ منهم يُقالُ لهُ سنانٌ : يا أميرَ المؤمنينَ ! أما تُجزيني يميني من مالي ؟ قال : لا ، إنَّما قضيتُ عليكم بقضاءِ نبيكم ، فأخذوا دِيتَهُ دنانيرَ دِيَةً وثلثَ دِيَةٍ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - أتي النبي صلى الله عليه وسلم بيهوديّ ويهوديّة قد زنيا فقال لليهودِ ما يمنعكُم أن تقيموا عليهما الحدَّ فقالوا كنّا نفعلُ إذ كانَ ذلكَ فينا فلما ذهبَ ملكنا فلا نجْتِرئ على الفعلِ فقال لهم ائتُونِي بأعلمِ رجلينِ فيكم فأتوهُ بابنيْ صورِيّا فقال لهما أنتُما أعلمُ من ورائكما قالا يقولون قال فأنشُدكُما باللهِ الذي أنزلَ التوراةَ على موسى كيف تجدونَ حدهُما في التوراةِ فقالا الرجلُ مع المرأَةِ زنيةٌ وفيه عقوبةٌ والرجلُ على بطنِ المَرأة زنيةٌ وفيهِ عقوبةٌ فإذا شهدَ أربعةٌ أنهم رأوهُ يدخلهُ فيها كما يدْخل المُيل في المكحلةِ رُجِمَ قال ائتُونِي بالشُهودِ فشهدَ أربعةٌ فرجمهما النبي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/402 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مجالد عن الشعبي وليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذا السياق

13 - لا إيمانَ لمَن لا أمانةَ له، ولا دينَ لمَن لا عَهدَ له.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2533 | خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به أبو هلالٍ الرَّاسبيُّ عنه، وغَيرُه يرويه عن قَتادةَ، عن الحَسنِ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

14 - «خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال في خُطبتِه: لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له، ولا دينَ لِمَن لا عَهْدَ له».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1699 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

15 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في وفاةِ ابنِه إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وفيه: نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قال: أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، فانطلقْتُ معَه إلى ابنِه إبراهيمَ، وهو يجودُ بنَفسِه، فأخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعه في حِجرِه، حتَّى خرجَت نَفسُه، فوضَعه، ثُمَّ بكى، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتبكي وأنت تنهى عن البُكاءِ؟ فقال: «إنِّي لم أنهَ عن البُكاءِ، ولكن ‌نَهيتُ ‌عن ‌صوتَينِ ‌أحمقَينِ فاجِرَينِ؛ صوتٍ عندَ نَغْمةِ لهوٍ ولَعبٍ ومَزاميرِ شَيطانٍ، وصوتٍ عندَ مُصيبةٍ؛ لطمِ وُجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، وهذا رحمةٌ، مَن لا يرحَمْ لا يُرحَمْ، يا إبراهيمُ، لولا أنَّه وَعدٌ صادِقٌ، وقولٌ حقٌّ، وأنَّ آخِرَنا سيلحَقُ أوَّلنَا- لحزِنَّا عليك حُزنًا هو أشَدُّ مِن هذا، وإنَّا بك لمحزونونَ، تبكي العينُ، ويحزنُ القَلبُ، ولا نقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ»، فأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بالبُكاءِ الذي نهى عنه في الأحاديثِ الأُوَلِ، وأنَّه البُكاءُ الذي معَه الصَّوتُ الشَّديدُ، ولَطمُ الوُجوهِ، وشَقُّ الجُيوبِ، وبيَّن أنَّ ما سِوى ذلك مِن البُكاءِ فما فُعِل مِن جِهةِ الرَّحمةِ أنَّه بخلافِ ذلك البُكاءِ الذي نُهِي عنه، وأمَّا ما ذكَرْناه عن عَمرِو ‌بنِ ‌عُمرَ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه»- فقد ذكرْنا عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها إنكارَ ذلك؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليَزيدُ الكافِرَ عذابًا في قَبرِه ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه»، وقد يجوزُ أن يكونَ ذلك البُكاءُ الذي يُعذَّبُ به الكافِرُ في قَبرِه يزدادُ به عذابًا على عذابِه بكاءً قد كان أوصى له في حياتِه، فإنَّ أهلَ الجاهليَّةِ قد كانوا يوصونَ بذلك أهليهم أن يفعَلوه بَعدَ وفاتِهم، فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ يُعذِّبُه في قَبرِه بسببٍ قد كان سبَّبه في حياتِه فُعِل بَعدَ موتِه].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2887 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وخَلفِ بنِ خَليفةَ، ثُمَّ قال]: والاضطِرابُ مِن ابنِ أبي ليلى. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - من دخل السُّوقَ فقال : لا إله إلا اللهُ وحدهٌ لا شريكَ لهُ
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/18 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو غير محفوظ عن مالك، ولا عن سمي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِل: أينامُ أهلُ الجنَّةِ؟ فقال: لا، النَّومُ أخو الموتِ، والجنَّةُ لا موتَ فيها.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3215 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ المغيرةِ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ. وكذلك قيل عن الأشجَعيِّ. ورواه يحيى القَطَّانُ، وابنُ مَهديٍّ، وأبو مَهديٍّ، وأبو شهابٍ الحنَّاطُ، وأبو عامرٍ العَقَديُّ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

18 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورأى رجلا يصلّي ما يصيبُ أنفهُ من الأرضِ فقال لا صلاةَ لمنْ لا يُصيبُ أنفهُ من الأرضِ ما يصيبُ الجبينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/708 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - مَن قال حينَ يأوي إلى فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ... الحديثَ. [يعني حديثَ: مَن قال حينَ ‌يَأوي ‌إلى ‌فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيدِه الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، سبحانَ اللهِ، والحَمدُ اللهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ-غفَر اللهُ له ذُنوبَه وإن كانت أكثَرَ مِن زَبدِ البحرِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2115 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِسعَرٌ، عن حبيبٍ، واختُلِف عن مِسعَرٍ؛ فرواه أبو إسماعيلَ؛ مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسيُّ، عن مِسعَرٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه خلَّادُ بنُ يحيى، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، ومُصعَبُ بنُ المِقدامِ؛ روَوه عن مِسعَرٍ موقوفًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، والأعمَشُ، عن حبيبٍ، وهو المحفوظُ، موقوف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : صحيح من قول أبي هريرة

20 - لا قوْدَ إلا بسلاحٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معاذ هو سليمان بن أرقم هو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - لا اعتِكافَ إلَّا بصيامٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : هذا إنما يحفظ من قول الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم | شرح حديث مشابه

22 - لا يؤمُّ المتيمّمُ المتوضئينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/429 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - لا يؤمُّ المتيمِّمُ المتوضِّئينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - لا يتمُّ شَهْرانِ ستِّينَ يومًا
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/208 | خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني: تفرّد إسحاق بن إدريس بهذا الإسناد ، وقال يحيى كان إسحاق يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - لا حبْسَ عنْ فرائضِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/162 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير ابن لهيعة عن أخته وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - «لا يَشبَعُ الرَّجُلُ دونَ جارِه».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ الأعرابَ يَأتونَ بلُحمانٍ لا نَدري أذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عليها أمْ لا ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ المسلِمَ معَه اسمُ اللَّهِ فَكُلوا واذكُروا اسمَ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : وهم من أبي حاتم أو من علي بن جعفر وإبراهيم لم يلق أيوب السختياني ولم يرو عنه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } ألا كُلّ شيء من الميتةِ حلالٌ إلا ما أُكلَ منها فأمّا الجلدُ والقرنُ والشعرُ والصوفُ والسنُّ والعظمُ فكلُّ هذا حلالٌ لأنه لا يُذكّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ميراثِ العمةِ والخالةِ فقال لا أدرِي حتّى يأتينِي جبريلُ ثم قال أينَ السائلُ عن ميراثِ العمة والخالة فأتى الرجل فقال سارّنِي جبريلُ أنّه لا شيء لهُما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/338 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير مسعدة عن محمد ابن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - لا حبْسَ عن فرائِضِ اللهِ عز وجلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/309 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير ابن لهيعة عن أخيه وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ أمَّهاتِ الأولادِ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3083 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على عبدِ العزيزِ بنِ مُسلِمٍ القَسمَليِّ، ثمَّ قال]: ورواه عبدُ اللهِ بنُ جعفَرٍ المدينيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه الحُفَّاظُ من أصحابِ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ؛ منهم: مالِكٌ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وغيرهُما؛ فرَوَوه عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، قولَه، وهو الصَّوابُ

2 - عن ابن عمر أنَّه قضى في أمَّهاتِ الأولادِ ألَّا يُبَعْنَ ولا يُوهَبْنَ
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 780 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو الصحيح

3 - عن عليٍّ قال: كان لا يرى بأسًا بالوُضوءِ من النَّبيذِ
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حجاج بن أرطأة لا يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/78)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (49)

4 - حديثُ عُمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشَّاهِدُ يرى ما لا يرى الغائِبُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 429 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الثَّوريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عُمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، فأرسَله يحيى القطَّانُ، عن الثَّوريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ عُمرَ، عن جَدِّه عليٍّ. وأسنَده أبو نُعَيمٍ، عن الثَّوريِّ، فقال: عن مُحمَّدِ بنِ عُمرَ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن عليٍّ. واختُلِف عن أبي نُعَيمٍ، والمُرسَلُ أصَحُّ.

5 - عن جابرٍ قال لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ ولا النفساءَ القرآنَ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى هو ابن أبي أنيسة ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - جاء سُلَيكٌ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3240 | خلاصة حكم المحدث : رواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، ومنصورُ بنُ زاذانَ، وأبو حُرَّةَ، عن الحسَنِ، عن جابرٍ. واختُلِف عن منصورِ بنِ زاذانَ؛ فرُوِيَ عنه، عن الحسَنِ، مُرسَلًا. ورواه عن الحَسَنِ: هِشامُ بنُ حَسَّانَ، وأشعَثُ، والحسَنُ بنُ دينارٍ، وقتادةُ، عن الحسَنِ، مُرسَلًا. والأشبَهُ من ذلك بالصَّوابِ المُرسَلُ

7 - نزلت {عَبَسَ وَتَوَلَّى} في ابنِ أمِّ مكتومٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَل يقولُ: يا نبيَّ اللهِ، أرشِدْني! وعند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ من عُظَماءِ المُشرِكين... الحديثَ. [يعني حديثَ: أُنزِلَت {عَبَسَ وَتَوَلَّى} [عبس: 1] في عبدِ اللهِ بنِ أمِّ مكتومٍ، جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَل يقولُ: يا محَمَّدُ استَدْنِيني، وعندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ من ‌عُظَماءِ ‌المُشرِكينَ، فجَعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرِضُ عنه، ويُقبِلُ على الآخَرِ، ويقولُ: «يا أبا فُلانٍ، هل ترى بما أقولُ بأسًا؟» فيقولُ: لا والدِّماءِ، ما أرى بما تقولُ بأسًا. فأُنزِلَت {عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى} [عبس: 2]].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3516 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ وأبي معاويةَ، ثمَّ قال]: رواه مالكُ بنُ أنسٍ، وغيرُه، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ

8 - إذا قال المؤذنُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فقال أحدكم اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ثم قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ثم قال أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ قال أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ثم قال حيَّ على الصلاةِ قال لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ثم قال حيَّ على الفلاحِ قال لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ثم قال اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ قال اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ثم قال لا إلهَ إلا اللهُ قال لا إلهَ إلا اللهُ من قلبِهِ دخل الجنةَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : [ رواه ] غير إسماعيل عن عمارة مرسلا | شرح حديث مشابه

9 - صعدتُ إلى ابن أبي مَحْذُورةَ فوقَ المسجدِ الحرامِ بعد ما أذنَ فقلتُ له أخْبرنِي عن أذانِ أبيكَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال كان يبدأُ فيكبرُ ثم يقولُ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدا رسولُ اللهِ حيَّ على الصلاةِ حيَّ على الفلاحِ مرةً ثم يرجعُ فيقولُ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ أشهد أن محمدا رسولُ اللهِ أشهدُ أن محمدا رسولُ اللهِ حتى يأتِي على آخرِ الأذانِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إله إلا اللهُ
الراوي : ابن أبي محذورة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/538 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به داود بن أبي عبدالرحمن
التخريج : أخرجه الطبراني (7/175) (6736) باختلاف يسير، والدارقطني (1/243) واللفظ له

10 - عن جابر قال لا يرِثُ اليهوديّ ولا النصرانيّ المسلمَ ولا يرثهُم إلا أن يكونَ عبدُ الرجلِ أو أمتهُ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/315 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو المحفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (12590)

11 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه قال: كان يوسفُ عليه السلامُ لا يشبَعُ ، ويقول: إني إذا شبِعْتُ نسيتُ الجائِعَ
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/545 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أسامة مجهول، وإبراهيم ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - دخل رجُلٌ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ، فقال: قُمْ، فاركَعْ، وأمسَك عن الخُطبةِ حتَّى فرَغ مِن صلاتِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2547 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُعتمِرُ بنُ سُلَيمانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عُبَيدُ بنُ مُحمَّدٍ العَبديُّ، بَصرِيٌّ، ليس بشيءٍ، عن مُعتمِرٍ، عن أبيه، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وخالَفه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ، ومُحمَّدُ بنُ عبدِ الأعلى؛ فروياه عن مُعتمِرٍ، عن أبيه، عن قَتادةَ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.

13 - عن عائشةَ: كُنَّا لا نَعُدُّ الصُّفرةَ والكُدرةَ
الراوي : أم الهذيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3786 | خلاصة حكم المحدث : رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن قتادةَ، عن أمِّ الهُذَيلِ، وهي حَفصةَ بنتِ سِيرينَ، (عن عائشةَ)، ووَهِمَ فيه. وإنما رواه قتادةُ، عن حفصةَ، عن أمِّ عَطيَّةَ.

14 - لا يحقِرنَّ أحدُكم نَفسَه أن يرى أمرًا للهِ فيه مَقالٌ، فلا يقولُ فيه، فيقولُ له يومَ القيامةِ، فيقولُ: خَشِيتُ النَّاسَ، فيقولُ: إيَّاي كنْتَ أحَقَّ أن تخشى.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2336 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي البَختَريِّ، ثُمَّ قال]: والقولُ قولُ شُعبةَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أبي سعيدٍ.

15 - عن جابِرٍ قالَ: خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأصابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ، فشَجَّه في رَأسِه، ثُمَّ احْتَلَمَ، فقالَ لأصْحابِه: هل تَجِدونَ لي رُخْصةً في التَّيَمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لك رُخْصةً وأنت تَقدِرُ على الماءِ، فاغْتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِمْنا على النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أُخبِرَ بِذلك، فقالَ: "قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ، أَلَا سَأَلوا إذ لم يَعْلَموا؟! فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كانَ يَكْفيه أن يَتَيَمَّمَ ويَعصُرَ أو يَعصِبَ-شَكَّ موسى- على جُرْحِه خِرْقةً، ثُمَّ يَمسَحَ عليها، ويَغسِلَ سائِرَ جَسَدِه.
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 803 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق، وليس بالقوي

16 - إنَّ مِن أشراطِ السَّاعةِ أن يُرى رِعاءُ الشَّاءِ رُؤوسَ النَّاسِ، وأن يُرى الباد الحُفاةُ يُبارونَ في البُنيانِ، وأن تُرى الأمَةُ تلِدُ ربَّتَها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1863 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَوفٌ الأعرابيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عُثمانُ بنُ الهَيثَمِ، ويحيى بنُ أبي الحجَّاجِ، عن عَوفٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهما هَوذةُ بنُ خَليفةَ؛ رواه عن عَوفٍ، عن شهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أبي هُرَيرةَ. والقَلبُ إلى قولِ هَوذةَ أميَلُ.

17 - حديثُ عَوفٍ، عن خِلاسٍ، والحَسنِ ومُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ: في هذه الآيةِ: {لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوا مُوسَى}، الآية، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ موسى كان رجُلًا حَيِيًّا سَتِيرًا، لا يكادُ يُرى مِن جِلدِه شيءٌ...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1586 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَوفٌ الأعرابيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ عُبادةَ، عن عَوفٍ، عن الحَسنِ، وخِلاسٌ، ومُحمَّدٌ، عن أبي هُرَيرةَ، قال ذلك الزَّعفَرانيُّ: عن رَوحٍ. وقال غَيرُه: عن رَوحٍ، عن عَوفٍ، عن مُحمَّدٍ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال يحيى القطَّانُ: كان معي في أطرافٍ عن عَوفٍ، عن الحَسنِ مُرسَلًا، وعن خِلاسٍ، ومُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، هذا الحديثَ، فسألْتُ عَوفًا، فترَك مُحمَّدًا، وقال: خِلاسٌ، مُرسَل. ورواه ابنُ أبي عَروبةَ، عن الحَسنِ، عن أبي هُرَيرةَ، والصَّحيحُ: عن الحَسنِ مُرسَل.

18 - حديثٌ يُروى عن أبي حيٍّ المُؤذِّنِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَحِلُّ لامرِئٍ مُسلِمٍ أن ينظرَ في بَيتٍ حتَّى يستأذِنَ، ولا يَحِلُّ أن يُصلِّيَ وهو حاقِنٌ، ولا يَحِلُّ أن يَؤُمَّ قومًا إلَّا بإذنِهم، ولا يَخُصَّ نَفسَه بدعوةٍ، فإن فعَل فقد خانهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1568 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يَزيدُ بنُ شُرَيحٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على يَزيدَ بنِ شُرَيحٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن مُعاويةَ بنِ صالِحٍ، عن السَّفرِ، عن يَزيدَ بنِ شُرَيحٍ، عن أبي أُمامةَ. وعن حبيبِ بنِ صالِحٍ، عن يزيدَ بنِ شُرَيحٍ، عن أبي حَيٍّ، عن ثَوبانَ.

19 - مَن قال في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهو حيٌّ لا يموتُ، بيدِه الخيرُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ... الحديث. [يعني حديثَ: ‌مَن ‌قال ‌في ‌السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، واحدةً-كتَب اللهُ له ألفَ ألفِ حَسنةٍ، ومحا عنه ألفَ ألفِ سيِّئةٍ، وبنى له بَيتًا في الجنَّةِ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2812 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عِمرانَ بنِ مُسلِمٍ القَصيرِ، وعَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: رواه يحيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، ووهِم فيه، وكان كثيرَ الوهَمِ في الأسانيدِ.

20 - عن جابرٍ : الجمعُ بين الصلاتَين
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات الحاكم للدارقطني
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن يحيى الأشناني ليس بالقوي

21 - كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لا يَحْنُو أَحَدٌ مِنَّا ظهرَهُ حتى نراهُ قد سجدَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 365 | خلاصة حكم المحدث : خالفه [ أي أبان ] ابن عرعرة [ جعله ] عن عبد الله بن يزيد وغير أبان أحفظ منه
التخريج : أخرجه البخاري (690)، ومسلم (474) واللفظ له

22 - عن أبي هُرَيرةَ، قال: لا أزالُ أحِبُّ الحَسنَ بنَ عليٍّ بَعدَما رأَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنَعُ به ما صنَع، رأسُه في حِجرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو يُدخِلُ أصابِعَه في لِحيةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدخِلُ لِسانَه، أو لِسانَ الحَسنِ في فيه، ثُمَّ قال: اللَّهمَّ إنِّي أحِبُّه فأحِبَّه وأحِبَّ مَن يُحبُّه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1851 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو يحيى الحِمَّانيُّ، عن الثَّوريِّ، عن نُعَيمٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. قاله الحَسنُ بنُ عليِّ بنِ عفَّانَ عنه. ورواه حَفصُ بنُ عُمرَ بنِ سعيدٍ، عن عمِّه سُفيانَ، عن هشامِ بنِ سَعدٍ، عن نُعَيمٍ المُجمِرِ، عن ابنِ سيرينَ. وهذا القولُ أشبَهُ بالصَّوابِ، وهو معروفٌ، عن هشامِ بنِ سَعدٍ.

23 - عن جابرٍ، في القِراءةِ في الظُّهرِ والعَصرِ
الراوي : عبيدالله بن مقسم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3264 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أيُّوبُ بنُ موسى، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ مِقسَمٍ، عن جابرٍ، موقوفًا. ورواه عُثمانُ بنُ الضَّحَّاكِ بنِ عُثمانَ، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ مِقسَمٍ، عن جابرٍ، قال: سُنَّةُ القِراءةِ في الصَّلاةِ... فنحا به نحوَ الرَّفعِ. ورواه مالِكٌ، عن الضَّحَّاكِ بنِ عُثمانَ، موقوفًا، وهو أشبَهُ

24 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675 | خلاصة حكم المحدث : [وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف] | أحاديث مشابهة

25 - عن جابرٍ أن بواكيَ أتوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/641 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال] | أحاديث مشابهة

26 - حديثُ مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ بَني إسرائيلَ لمَّا ظهَر فيهم المُنكَرُ جعَل الرَّجلُ يرى أخاه وجارَه على المُنكَرِ فيَنهاه، ثُمَّ لا يمنَعُه ذلك أن يكونَ أكيلَه وشَريبَه، فضرَب اللهُ على قُلوبِهم...، الحديث.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 862 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُؤمَّلٌ، عن الثَّوريِّ، عن عليِّ بنِ بَذيمةَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، ووهِم في ذِكرِ مسروقٍ. وخالَفه أبو بكرٍ الحَنفيُّ، وعليُّ بنُ قادِمٍ، وعبَّادُ بنُ موسى؛ فروَوه عن الثَّوريِّ، عن عليِّ بنِ بَذيمةَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. وغَيرُهم يُرسِلُه عن الثَّوريِّ، فلا يذكُرُ فيه ابنَ مسعودٍ، والمُرسَلُ أصَحُّ مِن المُتَّصِلِ.

27 - عن عبد العزيزِ بن عبيد اللهِ قال قلتُ لوهبِ بن كيسانَ يا أبا نعيمٍ ما لك لا تمكّنَ جبهتكَ وأنفكَ من الأرضِ قال ذلك أني سمعتُ جابرَ بن عبد اللهِ يقول رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسجدُ بأعْلَى جبهتهِ على قصاصِ الشعرِ
الراوي : إسماعيل بن عياش | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/708 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب وليس بالقوي
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2712)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/284) باختلاف يسير، والدارقطني (1/349) واللفظ له

28 - حديثُ جابرٍ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الضَّبُعِ شاةٌ، وفي اليَربوعِ جَفرةٌ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه مالكُ بنُ سُعَيرٍ، عن الأجلَحِ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن عُمرَ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وتابَعه ابنُ فُضَيلٍ، عن أجلَحَ، قاله موسى بنُ إسحاقَ القوَّاسُ عنه. ورواه أصحابُ أبي الزُّبَيرِ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن عُمرَ قولَه غَيرَ مرفوعٍ. منهم أيُّوبُ، وابنُ عَونٍ، وهشامُ بنُ حسَّانَ، والأوزاعيُّ، وصَخرُ بنُ جُوَيريةَ، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، والموقوفُ أصَحُّ مِن المُسنَدِ.

29 - حديثُ جابرٍ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: اتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : يَرويه مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الوَساوسيُّ، عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ سُلَيمانَ بنِ الغَسيلِ، عن شُرَحبيلَ، عن جابرٍ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَع عليه، والوَساوسيُّ هذا ضعيفٌ، وغَيرُه يَرويه عن شُرَحبيلَ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا، ولا يذكُرُ فيه جابرًا ولا أبا بكرٍ.

30 - حديثُ سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: تعلَّموا القرآنَ والفَرائِضَ، وعلِّموها النَّاسَ، وإنَّ العِلمَ سيُقبَضُ...، الحديث.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 726 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَوفٌ الأعرابيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه شَريكُ بنُ عبدِ اللهِ، وعَمرُو بنُ حُمرانَ البَصريُّ، عن عَوفٍ، عن سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن ابنِ مسعودٍ. ورواه ابنُ المُبارَكِ، وأبو أسامةَ، وهوذةُ، عن عَوفٍ، قال: بلَغَنا عن سُلَيمانَ. ومنهم مَن قال: عن رجُلٍ، عن سُلَيمانَ. وخالَفهم المُثنَّى بنُ بكرٍ؛ فرواه عن عَوفٍ، عن سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم الفَضلُ بنُ دَلهَمٍ؛ رواه عن عَوفٍ، عن شهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، والقولُ قولُ ابنِ المُبارَكِ ومَن تابَعه.