logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 -  لا صَلاةَ بعدَ الفَجْرِ إلَّا رَكعَتَينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (1278)، وأحمد (5811) مطولاً، والترمذي (419) باختلاف يسير، وابن ماجه (1143) بنحوه، والطبراني (12/341) (13291) واللفظ له

2 - سَأَلتُ ابنَ عُمَرَ: كيف صَلاةُ المُسافِرِ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟ فقال: إمَّا أنتم تَتَّبِعونَ سُنَّةَ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرتُكم، وإمَّا أنتم لا تَتَّبِعونَ سُنَّةَ نَبيِّكم لم أُخبِرْكم، قال: قُلْنا: فخَيرُ السُّنَنِ سُنَّةُ نَبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَجَ من هذه المَدينَةِ لم يَزِدْ على رَكعَتَينِ حتى يَرجِعَ إليها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6063 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1067) باختلاف يسير، وأحمد (6063) واللفظ له

3 - وسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَتَكُونَنَّ هِجرةٌ بعْدَ هِجرةٍ، إلى مُهاجَرِ أَبيكُم إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى لا يَبْقى في الأَرَضِينَ إلَّا شِرارُ أهْلِها، وتَلْفِظُهُم أَرَضُوهُم، وتَقْذَرُهُم رُوحُ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ، وتَحْشُرُهمُ النَّارُ مع القِرَدةِ والخَنازيرِ، تَقِيلُ حيث يَقِيلونَ، وتَبِيتُ حيث يَبِيتونَ، وما سَقَطَ مِنهُم فلَهَا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   9/ 395   | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (5562)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/162)

4 - أَخَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ العِشاءِ حتى نامَ النَّاسُ، وتَهجَّدَ المُتَهَجِّدونَ، واستَيقَظَ المُستيقِظُ، فخرَجَ، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، وقال: لولا أنْ أَشُقَّ على أُمَّتي، لَأَخَّرْتُها إلى هذا الوَقتِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5692 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (639)، وأبو داود (420)، والنسائي (537) بنحوه، وأحمد (5692) واللفظ له

5 - كنتُ في سَرِيَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحاصَ النَّاسُ حَيْصةً، وكنتُ فيمَن حاصَ، فقُلْنَا: كيف نَصنَعُ وقد فَرَرْنا مِنَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟! ثمَّ قُلْنا: لو دخَلْنا المَدينةَ فبِتْنا، ثمَّ قُلْنا: لو عَرَضْنا أَنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت له تَوبةٌ، وإلَّا ذَهَبْنا، فأَتَيْناهُ قبْلَ صَلاةِ الغَداةِ، فخَرَج، فقال: مَنِ القَومُ؟، قال: فقُلْنا: نحنُ الفَرَّارُونَ، قال: لا، بل أنتُمُ العَكَّارُونَ، أنا فِئَتُكُم، وأنا فِئَةُ المُسلِمينَ، قال: فأَتَيْناهُ حتى قَبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647) باختلاف يسير، وأحمد (5384) واللفظ له

6 - أنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أيُّ البِقاعِ شَرٌّ؟ قال: لا أدري، حتى أسألَ جِبريلَ. فسَألَ جِبريلَ، فقال: لا أدري حتى أسألَ ميكائيلَ. فجاءَهُ فقال: خَيرُ البِقاعِ المَساجِدُ، وشَرُّها الأسواقُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27/309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (124)، وابن حبان (1599)، والحاكم (306) باختلاف يسير

7 -  إنَّ آدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أهبَطَه اللهُ تَعالى إلى الأرضِ، قالتِ الملائكةُ: أيْ رَبِّ، {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30]، قالوا: رَبَّنا نحن أطوَعُ لك من بَني آدَمَ. قال اللهُ تَعالى للملائكةِ: هَلُمُّوا مَلَكَينِ من الملائكةِ، حتى يُهبَطَ بهما إلى الأرضِ، فنَنظُرَ كيف يَعمَلانِ. قالوا: رَبَّنا، هاروتُ وماروتُ. فأُهبِطا إلى الأرضِ، ومُثِّلَتْ لَهما الزُّهَرَةُ امرَأةً من أحسَنِ البَشَرِ، فجاءَتْهما، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَكَلَّما بهذه الكَلِمَةِ من الإشراكِ. فقالا: واللهِ لا نُشرِكُ باللهِ أبَدًا. فذهَبَتْ عنهما ثُمَّ رَجَعَتْ بِصَبيٍّ تَحمِلُه، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَقتُلا هذا الصَّبيَّ، فقالا: واللهِ لا نَقتُلُه أبَدًا. فذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ بِقَدَحِ خَمْرٍ تَحْمِلُه، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَشْرَبا هذا الخَمْرَ. فشَرِبا، فسَكِرا فوَقَعا عليها، وقَتَلا الصَّبيَّ، فلمَّا أفاقا، قالتِ المَرْأةُ: واللهِ ما تَرَكْتُما شَيئًا مِمَّا أبَيتُماهُ عليَّ إلَّا قد فَعَلتُما حينَ سَكِرْتُما، فخُيِّرا بينَ عَذابِ الدُّنيا والآخِرَةِ، فاخْتارا عَذابَ الدُّنيا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6178) واللفظ له، والبزار (5996)، وعبد بن حميد (785)

8 - كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 900 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

9 - لا يَلَغْ أحدُكم كما يَلَغُ الكلْبُ، ولا يَشرَبْ باللَّيلِ مِن إناءٍ حتى يَختبِرَه إلَّا أنْ يَكونَ مُخمَّرًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية، وهو مدلس، وقد عنعن، والراوي عنه –وهو زياد بن عبد الله- لا يعرف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3431)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2733) مطولاً باختلاف يسير

10 - إنِّي لأَسِيرُ ببطنِ رابغٍ بعد هَوِيٍّ مِن الليلِ، إذا نارٌ تأجَّجُ لي، فيمَّمْتُها، وإذا رجُلٌ يخرُجُ منها في سلسلةٍ يجتذِبُها، يَصِيحُ العطَشَ، وإذا رجُلٌ يقولُ: لا تَسقِهِ؛ هذا قتيلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هذا أُبَيُّ بنُ خلَفٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو ضعيف جدًا | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ آدَمَ لَمَّا أُهبِط إلى الأرضِ قالتِ الملائكةُ : أيْ ربِّ {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30] قالوا : ربَّنا نحنُ أطوعُ لك مِن بني آدَمَ قال اللهُ لملائكتِه : هلُمُّوا ملَكَيْنِ مِن الملائكةِ فننظُرَ كيف يعمَلانِ قالوا : ربَّنا، هاروتُ وماروتُ، قال : فاهبِطا إلى الأرضِ قال : فمُثِّلتْ لهم الزُّهَرةُ امرأةً مِن أحسَنِ البشَرِ فجاءاها فسأَلاها نفسَها فقالت : لا واللهِ حتَّى تَكَلَّما بهذه الكلمةِ مِن الإشراكِ قالا : واللهِ لا نُشرِكُ باللهِ أبدًا فذهَبَتْ عنهما ثمَّ رجَعَتْ بصبيٍّ تحمِلُه فسأَلاها نفسَها فقالت : لا واللهِ حتَّى تقتُلا هذا الصَّبيَّ فقالا : لا واللهِ لا نقتُلُه أبدًا فذهَبَتْ ثمَّ رجَعَتْ بقَدَحٍ مِن خمرٍ تحمِلُه فسأَلاها نفسَها فقالت : لا واللهِ حتَّى تشرَبا هذا الخمرَ فشرِبا فسَكِرا فوقَعا عليها وقتَلا الصَّبيَّ فلمَّا أفاقا قالتِ المرأةُ : واللهِ ما ترَكْتُما مِن شيءٍ أثيمًا إلَّا فعَلْتُماه حينَ سكِرْتُما فخُيِّرا عندَ ذلك بيْنَ عذابِ الدُّنيا وعذابِ الآخرةِ فاختارا عذابَ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6178)، وعبد بن حميد (785)، والبيهقي (20169) باختلاف يسير

12 - صلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحَضَرِ والسَّفَرِ، فصَلَّى الظُّهرَ في الحَضَرِ أَربعًا وبَعْدَها رَكعتَينِ، وصَلَّى العَصرَ أَربعًا وليس بَعْدَها شَيءٌ، وصَلَّى المَغربَ ثلاثًا وبَعْدَها رَكعتَينِ، وصَلَّى العِشاءَ أَربعًا، وصَلَّى في السَّفرِ الظُّهرَ رَكعتَينِ وبَعْدَها رَكعتَينِ، والعَصرَ رَكعتَينِ وليس بَعْدَها شَيءٌ، والمَغربَ ثلاثًا وبَعْدَها رَكعتَينِ، والعِشاءَ رَكعتَينِ وبَعْدَها رَكعتَينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5634 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (552)، وأحمد (5634) واللفظ له

13 - ما كُنَّا نَختَلِفُ في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الخليفةَ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبو بَكرٍ، وأنَّ الخليفةَ بعدَ أبي بَكرٍ عُمَرُ، وأنَّ الخليفةَ بعدَ عُمَرَ عُثمانُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8/245 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عمر العمري.
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (63)

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى صلاةَ الكُسوفِ أربعَ رَكَعاتٍ، وأربعَ سَجَداتٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/60 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (5911) مطولاً باختلاف يسير

15 - عن عَطيَّةَ العَوْفيِّ، قال: قرأتُ على ابنِ عُمرَ: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا} [الروم: 54]، فقال: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضُعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضُعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضُعْفًا}، ثمَّ قال: قرأْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما قرأْتَ علَيَّ، فأَخَذ علَيَّ كما أخَذْتُ عليكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3978)، والترمذي (2936)، وأحمد (5227) واللفظ له

16 - لَئِنْ تَرَكتُمُ الجِهادَ، وأَخَذْتُم بأَذْنابِ البقرِ، وتَبايَعْتُم بالعِينةِ، لَيُلْزِمَنَّكُمُ اللهُ مَذَلَّةً في رِقابِكُم، لا تَنفَكُّ عنكُم حتى تَتوبوا إلى اللهِ، وتَرجِعوا على ما كُنتُم علَيهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5007 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3462) بنحوه، وأحمد (5007) واللفظ له

17 - بُعِثْتُ بالسَّيفِ حتى يُعبَدَ اللهُ لا شَريكَ لهُ، وجُعِل رِزقي تحتَ ظِلِّ رُمْحي، وجُعِل الذِّلَّةُ والصَّغارُ على مَن خالَفَ أَمْري، ومَن تَشَبَّهَ بقَومٍ فهو مِنهُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على نكارة في بعض ألفاظه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2914) مختصراً، وأخرجه موصولاً أحمد (5114) واللفظ له.

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَد في الرَّكعةِ الأُولى مِن صَلاةِ الظُّهرِ، فرأَى أصحابُه أنَّه قد قرأَ «تنزيل السَّجدةِ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5556 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (807)، وأحمد (5556) واللفظ له

19 - بُعِثْتُ بيْن يَدَيِ السَّاعةِ بالسَّيفِ، حتى يُعْبَدَ اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، وجُعِل رِزقي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحي، وجُعِل الذُّلُّ والصَّغارُ على مَن خالَفَ أَمْري، ومَن تَشَبَّهَ بقَومٍ فهو مِنهُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5667 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2914) مختصراً، وأخرجه موصولاً أحمد (5667) واللفظ له.

20 - بُعِثْتُ بيْن يدَيِ السَّاعةِ بالسَّيفِ حتى يُعبَدَ اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، وجُعِل رِزقي تحتَ ظِلِّ رُمْحي، وجُعِل الذِّلَّةُ والصَّغارُ على مَن خالَفَ أَمْري، ومَن تَشَبَّهَ بقَومٍ فهو مِنهُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2914) مختصراً، وأخرجه موصولاً أحمد (5115) واللفظ له.

21 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الرجُلِ يُطلِّقُ امرأتَه ثلاثًا، فيَتزَوَّجُها الرجُلُ، فيُغلِقُ البابَ، ويُرْخي السِّترَ، ثم يُطلِّقُها قبلَ أنْ يدخُلَ بها؟ قال: لا تَحِلُّ للأولِ حتى يُجامِعَها الآخَرُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رزين بن سليمان الأحمري ويقال: سليمان بن رزين، وسالم بن رزين وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات،
التخريج : أخرجه النسائي (3415) باختلاف يسير، وابن ماجه (1933)، وأحمد (4776) بنحوه

22 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى صلاةً فقرَأَ فيها فلُبِسَ عليه، فلمَّا انصرَفَ قال لأُبَيٍّ: أصلَّيتَ معنا؟، قال: نَعَمْ، قال: فما منَعَك؟.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 907م | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وأعله أبو حاتم بأنه قد دخل لهشام بن إسماعيل –من رجال السند- حديث في حديث. ولو سلمنا بهذا، فيكون الحديث مرسلا صحيحا
التخريج : أخرجه ابن حبان (2242)، والطبراني (12/313) (13216)، وتمام في ((الفوائد)) (216) باختلاف يسير

23 - أنَّ رَجُلًا أسلَفَ رَجُلًا في نَخلٍ، فلم تُخرِجْ تلك السَّنةَ شَيئًا، فاختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال: بِمَ تَستَحِلُّ مالَه؟ اردُدْ عليه مالَه. ثم قال: لا تُسلِفوا في النَّخلِ حتى يَبدُوَ صَلاحُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3467 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2284)، وأحمد (6316) باختلاف يسير

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَد في صلاةِ الظُّهرِ، ثمَّ قام فركَع، فرأَينا أنَّه قرَأَ: {تَنْزِيلُ} السَّجدةِ. قال ابنُ عيسى: لم يذكُرْ أُميَّةَ أحدٌ إلَّا مُعتمِرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 807 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5556)، والحاكم (806)، والبيهقي (3921) باختلاف يسير

25 - قال ابنُ عمرَ: ثمَّ ذكَر هذا الحديثَ، إلَّا أنَّه قال فيه: فحاص النَّاسُ حَيْصةً، مكان ما في حديثِ أبي أُمَيَّةَ: فجاض النَّاسُ جَيْضةً، ولمْ يذكُرْ فيه فأتَيْناهُ فقبَّلْنا يدَهُ. يعني حديثَ: كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ، أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 901 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

26 - ولقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَئِنْ أنتُمُ اتَّبَعْتُم أَذْنابَ البقَرِ، وتَبايَعْتُم بالعِينةِ، وتَركْتُمُ الجِهادَ في سبيلِ اللهِ، لَيُلْزِمَنَّكُمُ اللهُ مَذَلَّةً في أَعناقِكُم، ثمَّ لا تُنزَعُ مِنكُم حتى تَرجِعونَ إلى ما كنتُم علَيهِ، وتَتُوبونَ إلى اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   9/ 396   | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3462) بنحوه، وأحمد (5007) باختلاف يسير

27 -  مَنِ اشتَرى ثَوبًا بعَشَرةِ دَراهِمَ، وفيه دِرهَمٌ حَرامٌ، لم يَقبَلِ اللهُ له صَلاةً ما دامَ عليه، قال: ثُمَّ أدخَلَ إصبَعَيهِ في أُذُنَيهِ، ثُمَّ قال: صُمَّتا إنْ لم يكنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمِعتُه يقولُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5732 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5732) واللفظ له، وعبد بن حميد (847)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6114)

28 - أنَّه كان في سريَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فحاصَ الناسُ حَيصةً، فكنتُ فيمَن حاصَ، قال: فلمَّا برَزْنا قلْنا: كيف نَصنَعُ، وقد فرَرْنا مِن الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضبِ؟ فقلْنا: ندخُلُ المدينةَ، فنثبُتُ فيها، لنذهبَ، ولا يَرانا أحدٌ، قال: فدخَلْنا، فقلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانتْ لنا توبةٌ أَقَمْنا، وإنْ كان غيرَ ذلك ذهَبْنا، قال: فجلَسْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ صلاةِ الفجرِ، فلمَّا خرَجَ قُمْنا إليه، فقلْنا: نحن الفَرَّارونَ! فأقبَلَ إلينا، فقال: لا، بل أنتم العَكَّارونَ، قال: فدَنَوْنا فقبَّلْنا يدَه، فقال: أنا فئةُ المسلمينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

29 - أنَّ امرأةً قالتْ: يا رسولَ اللهِ، ما حقُّ الزوْجِ على زَوجَتِه؟ قال: لا تَمنَعُه نَفْسَها، وإنْ كانت على ظَهرِ قَتَبٍ، ولا تَصومُ إلَّا بإذْنِه، ولا تَصدَّقُ من بَيتِه إلَّا بإذْنِه، ولا تَخرُجُ من بَيتِها إلَّا بإذْنِه، فإنْ فعَلَتْ، لعَنَتْها الملائكةُ حتى تَموتَ، أو تُراجِعَ، قالت: يا نبيَّ اللهُ، وإنْ كان لها ظالِمًا؟ قال: وإنْ كان لها ظالمًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن أبي شيبة (17409)، والبيهقي (15110) باختلاف يسير

30 - لقد سَمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثًا لو لم أسْمَعْه إلَّا مرَّةً أو مرَّتينِ حتى عَدَّ سَبعَ مِرارٍ، ولكنْ قد سَمِعتُه أكثَرَ من ذلك، قال: كان الكِفلُ من بَني إسرائيلَ لا يَتَورَّعُ من ذَنْبٍ عَمِلَه، فأَتَتْه امرأةٌ فأعْطاها سِتِّينَ دينارًا، على أنْ يَطَأَها، فلمَّا قَعَدَ منها مَقعَدَ الرَّجُلِ من امرأَتِه أرْعَدَتْ وبَكَتْ، فقال: ما يُبكيكِ، أَكْرَهْتُكِ؟ قالت: لا، ولكنْ هذا عَمَلٌ لم أَعمَلْه قَطُّ، وإنَّما حَمَلَني عليه الحاجَةُ، قال: فتَفعَلينَ هذا، ولم تَفعَليهِ قَطُّ؟ قال: ثُمَّ نَزَلَ، فقال: اذْهَبي فالدَّنانيرُ لكِ، ثُمَّ قال: واللهِ لا يَعصي اللهُ الكِفْلَ أبدًا، فماتَ من لَيلَتِه، فأصبَحَ مَكتوبًا على بابِه، قد غَفَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ للكِفْلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4747 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2496)، وأحمد (4747) واللفظ له