logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلا الله وَحشةٌ في قبورِهم ولا في نُشورِهم، وكأنِّي بأهلِ لا إله إلا اللهُ قد قاموا ينفُضون الترابَ عن رؤوسِهم، ويقولون: الحمدُ لله الذي أذهبَ عنا الحَزَن.
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدًّا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

272 - لا تَكرهوا البناتِ فإنهنَّ المؤنِساتُ المحقراتُ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/627 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - لا تَدْخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه جَرَسٌ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4325 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - لا تُصلُّوا خلفَ النائمِ ولا المُتحدِّثِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

275 - لا يُسألُ بوجهِ اللهِ إلا الجنَّةَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/512 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

276 - لا تُجالسوا أهلَ القدرِ ، ولا تُفاتِحوهم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - لا يُسْأَلُ بوجهِ اللهِ إلا الجنةُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1731 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

278 - لا يُسْأَلُ الرجلُ فِيمَ ضرب امرأتَه .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

279 - لا تجالِسوا أَهْلَ القدَرِ ، ولا تفاتِحوهُم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

280 - لا يُسألُ بِوَجْهِ اللهِ إلا الجنةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1886 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

281 - بادِروا بالصدقةِ ؛ فإن البلاءَ لا يَتَخَطَّاها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1828 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

282 - أتَى رسولَ اللهِ أعرابيٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ جُهِدَتِ الأنفسُ وضاع العِيالُ ونُهِكَتِ الأبدانُ وهَلَكتِ الأموالُ فاستسقِ اللهَ لنا فإنا نستشفِعُ بك على اللهِ تبارك وتعالى ونستشفِعُ باللهِ عليك قال قال رسولُ اللهِ : ويْحَكَ تَدْري ما تقولُ فسَبَّح رسولُ اللهِ فما زال يُسَبِّحُ حتى عُرِفَ ذلك في وجوهِ أصحابِه فقال : ويْحَكَ لا تَستشفِعْ باللهِ على أحدٍ مِنْ خلقِه فإنَّ شأنَ اللهِ أعظمُ مِنْ ذلك ويْحَكَ تدري ما اللهُ إنَّ عرشَه على سمواتِه وأَرَضِيه لَهَكَذَا مِثْلُ القُبَّةِ وإنَّه لَيَإِطُّ أطيطَ الرَّجُلِ بالراكبِ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 575 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

283 - مررتُ بجدِّكَ عبدِ الواحدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بُسرٍ، وَهوَ والٍ علَى حمصَ ، فقالَ لي : يا أبا عمرٍو لأحدِّثُكَ يسرُّكَ فواللَّهِ لربَّما كتَمتُهُ الولاةَ قالَ : قلتُ : بلى قالَ : فحدَّثَني أبي عن عبيدِ اللَّهِ بنِ بسرٍ، قالَ : بينما نحنُ بفناءِ رسولِ اللَّهِ إذ خرجَ علينا مُشْرِقَ الوجهِ، متَهَلِّلًا ، قالَ : فقُمنا في وجهِهِ فقُلنا : بشَّرَكَ اللَّهُ يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّهُ ليسرُّنا ما نرى من إشراقِ وجهِكَ وتطلُّقِهِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ: إنَّ جبريلَ أتاني اللَّيلةَ، فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد أعطاني الشَّفاعةَ. فقلنا: يا رسولَ اللَّهِ، أفي بَني هاشمٍ خاصَّةً ؟ قالَ: لا. قُلنا: في قُرَيْشٍ عامَّةً ؟ قالَ : لا . فقلنا : ففي أمَّتِكَ ؟ قالَ : فعقدَ بيدِهِ، فقالَ : هيَ لأمَّتي المذنِبينَ المثقَلينَ
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 823 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

284 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ بَدأ فأمرَه بأوجبِ الحُقوقِ و دلَّه على أفضَلِ الأعمالِ إذا كان عندَه شيءٌ فقال : وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ " و علَّمَه إذا لَم يكن عندَه شيءٌ كيفَ يقول فقال : وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا [الإسراء: 28] عِدَةً حَسَنَةً ( 1 ) كأنَّهُ قد كان ، و لعلَّهُ أن يكون إن شاءَ اللهُ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ تعطى ما عِندَك فَتَقْعُدَ مَلُومًا يلومُك مَن يأتِيك بعدُ و لا يجِدَ عندَك شيئًا " مَحْسُورًا " ( الإسراء : 29 ) قال : قد حَسرَك مَن قد أعطيتَه
الراوي : محمد بن أبي موسى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

285 - [عن] شيخ من بني مرة قال: قدِمتُ الكوفةَ فأُخبِرتُ عن بلالِ بنِ أبي بردةَ فقلتُ إنَّ فيهِ لمعتبَرًا فأتيتُهُ وهوَ محبوسٌ في دارِهِ الَّتي قد كانَ بنى قالَ وإذا كلُّ شيءٍ منهُ قد تغيَّرَ منَ العذابِ والضَّربِ وإذا هوَ في قُشاشٍ فقلتُ الحمدُ للَّهِ يا بلالُ لقد رأيتُكَ وأنتَ تَمرُّ بنا تمسِكُ بأنفِكَ من غيرِ غبارٍ وأنتَ في حالِكَ هذهِ اليومَ فقالَ مِمَّن أنتَ؟ فقلتُ من بني مُرَّةَ بنِ عبَّادٍ فقالَ ألا أحدِّثُكَ حديثًا عسى اللَّهُ أن ينفعَكَ بهِ؟ قلتُ هات قالَ حدَّثني أبي أبو بردةَ عن أبيهِ أبي موسى أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تصيبُ عبدًا نَكْبةٌ فما فوقَها أو دونَها إلَّا بذنبٍ وما يَعفَوَاللَّهُِ عنهُ أكْثرُ . قال : وقرأ وَمَا أصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3252 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

286 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 328 | خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد ثابت | أحاديث مشابهة

287 - لا يحبُّ عليًّا منافقٌ، ولا يبغِضه مؤمنٌ .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6046 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المساور الحميري مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - اتَّجِروا في مالِ اليتَامَى لا تَأكلُهَا الزكاةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

289 - أنَّ بلالًا لا يَدري ما الليلُ فكُلُوا . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

290 - كان لا يكادُ يُسأل شيئًا إلا فعله
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

291 - لا تغتسِلوا بالماءِ المشمَّسِ ؛ فإنَّه يورثُ البرصَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 468 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً من طرق واهية جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

292 - لا تَدَعوا رَكْعتيِ الفجرِ، وإن طَردَتكمُ الخيلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

293 - لا يُسْأَلُ الرجلُ فيما ضَرَبَ امرأتَه عليه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - لا وصيةَ لوارِثٍ ؛ إلا أن يشاء الوَرَثةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3010 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

295 - ومن يعصِهِما فإنَّه لا يضرُّ إلَّا نفسَهُ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : بداية السول
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

296 - أنَّهُ كان لا يُحرِّكُها [ إصبعَهُ في التَّشَهُّدِ ]
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت من قبل إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

297 - أن طلحةَ بنَ البراءِ مَرِضَ، فأتاه النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَعُودُهُ، فقال : إني لا أَرَى طلحةَ إلا قد حَدَثَ به الموتُ، فآذِنُونِي به وعَجِّلُوا ؛ فإنه لا ينبغي لِجِيفةِ مسلمٍ أن تُحْبَسَ بين ظَهْرَانَيْ أهلِهِ
الراوي : حصين بن وحوح | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1568 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

298 - ماتت ابنةٌ لهُ فخرجَ في جنازَتِهَا على بغلةٍ خلفَ الجنازةِ فجعلَ النساءُ يُرثينَ فقال عبدُ اللهِ بنُ أبي أَوْفَى لا تَرثينَ فإنَّ رسولَ اللهِ نَهَى عن المَراثِي ولكن لتُفْضِ إحداكُن من عَبْرَتِهَا ما شاءتْ قال ثم صلَّى عليها فكبَّرَ أربعًا فقامَ بعدَ التكبيرةِ الرابعةِ بقَدْرِ ما بينَ التكبيرتينِ يستغفرُ لها ويدعو ثم قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ هكذا
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

299 - كنتُ جالِسًا في مسجِدِ المدينةِ مع عمرِو بنِ عثمانَ، فمرَّ بنا عبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ مُتَّكِئًا على ابنِ أخيهِ، فنَفَذَ عن المجلِسِ ثمَّ عَطَفَ عليه، فرجَعَ عليهم فقال: ما شِئْتَ عمرَو بنَ عثمانَ -مرَّتَيْنِ أو ثلاثًا-؛ فوالذي بعَثَ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحقِّ، إنَّه لفي كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ مرَّتَيْنِ: لا تَقْطَعْ مَن كان يَصِلُ أباكَ؛ فيُطفَأَ بذلكَ نُورُكَ.
الراوي : عبادة الزرقي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

300 - عن محمدِ بنِ المتوكلِ بنِ أبي السرِيِّ قال : صليتُ خلفَ المعتمرِ بنِ سليمانَ من الصلواتِ ما لا أُحصيها الصبحِ والمغربِ فكان يجهرُ ب { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } قبلَ فاتحةِ الكتابِ وبعدَها ، وسمعتُ المعتمرَ يقولُ : ما آلو أنْ أقتديَ بصلاةِ أبي وقال أبي : ما آلو أنْ أقتدِيَ بصلاةِ أنسِ بنِ مالكٍ ، وقال أنسٌ : ما آلو أنْ أقتدِيَ بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : رواته عن آخرهم ثقات [ لكن ] ابن أبي السري هذا متكلم فيه من جهة حفظه وهذا الحديث من أوهامه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده
 

1 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الدِّين ظاهرين لعدوِّهم قاهرين لا يضرُّهم مَن خالفَهم إلا ما أصابهم من لأواءٍ حتى يأتيَهم أمرُ اللهِ وهم كذلك قالوا وأين هم قال ببيتِ المقدسِ وأكنافِ بيتِ المَقدسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/599 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد بنحوه

2 - لا تزالُ أُمَّتِي بخيرٍ ما عجَّلُوا الفِطرَ وأخَّرُوا السُّحورَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : مساجلة علمية
الصفحة أو الرقم : 7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وهو صحيح دون قوله " "وأخروا السحور" . كما رواه الشيخان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

3 - لا تذهبُ الليالي والأيامُ حتى تشربَ طائفةٌ من أُمَّتي الخمرَ يُسمُّونها بغيرِ اسمِها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عبد السلام بن عبد القدوس وهو ضعيف

4 - تبيتُ طائفةٌ من أمتي على أكلٍ وشربٍ ولهوٍ ولعِبٍ ثم يُصبحون قردةً وخنازيرَ فيبعثُ على أحياءٍ من أحيائِهم ريحٌ فتنسفُهم كما نسفَت مَن كان قبلَهم باستحلالِهم الخمورَ وضربِهم بالدُّفوفِ واتخاذِهم القَيناتِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/136 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به فرقد السبخي قال ابن حجر صدوق عابد لين الحديث كثير الخطأ
التخريج : أخرجه أحمد (22285) واللفظ له، والطبراني (8/306) (7997) مختصراً

5 - لا تزالُ هذه الأمةُ بخيرٍ ؛ ما عَظَّمُوا هذه الحُرْمَةَ حقَّ تعظيمِها ؛ فإذا ضَيَّعُوا ذلك هَلَكُوا
الراوي : عياش بن أبي ربيعة المخزومي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2659 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد الهاشمي، ضعيف من قبل حفظه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3110) واللفظ له، وأحمد (19049)

6 - مَثلُ المؤمنِ مثلُ السُّنبُلةِ تستقيمُ مرَّةً وتخِرُّ مرةً ومثلُ الكافرِ مثلُ الأَرزةِ لا تزالُ مُستقيمةً حتى تخِرَّ ولا تشعرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/352 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، [لكن روي] من طريق ابن وهب أخبرني ابن لهيعة به . وحديث ابن وهب عن ابن لهيعة صحيح.
التخريج : أخرجه أحمد (15154) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/366)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/281)

7 - صِنفانِ من أمتي لا تنالُهما شفاعتي : المُرجيَّةُ والقدريَّة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 946 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2149)، وابن ماجه (62) بنحوه، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (946) واللفظ له.

8 - صِنفانِ من أُمَّتي لا يَرِدانِ علىَّ الحوضَ : القدرِيَّةُ والمرجئةُ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 949 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - صِنفانِ مِن أمَّتي لا تَنالُهُما شفاعَتي : سُلطانٌ ظَلومٌ غشومٌ، وغالٍ في الدِّينِ يشهدُ عليهِم ويتبرَّأُ منهم
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 423 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - يا علِيُّ ! ائْتِني بِطَبَقٍ أكتبْ فِيِه ما لا تَضِلُّ أُمَّتِي ( بعدِي ) مَنْ شَهِد بِهمَا حُرِّم على النَّارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - صِنْفانِ من أُمَّتِي لا تنالُهُما شفاعتى : سلطانٌ غَشُومٌ ظالمٌ ، و غالٍ في الدِّينِ يشهدُ عليهم ويَبْرَأُ منهم
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ : الكَفُّ عمَّن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، لا تُكفِّرْهُ بذنبٍ ، ولا تُخرِجْهُ منَ الإسلامِ بعملٍ ، والجِهادُ ماضٍ مُذ بعثَني اللَّهُ إلى أن يقاتِلَ آخرُ أمَّتي الدَّجَّالَ ، لا يبطلُهُ جَورُ جائرٍ ، ولا عَدلُ عادلٍ ، والإيمانُ بالأقدارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2532)، وأبو يعلى (4312)، والبيهقي (18947) واللفظ له.

13 - لو أمسكَ اللهُ القطرَ عن عبادِهِ خمسَ سنينَ، ثم أرسلَهُ ؛ لأصبحتْ طائفةٌ منَ الناسِ كافرِينَ، يقولونَ : سُقينا بنوءِ المِجدَحِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4529 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1836) واللفظ له، وأخرجه أحمد (11042) باختلاف يسير

14 - إنَّ أناسًا من أمَّتي سيتفقَّهونَ في الدِّينِ، ويقرَأونَ القرآنَ، يقولونَ: نَأتي الأمراءَ فنُصيبُ مِن دُنياهُم، ونعتزلُهم بدينِنا، ولا يَكونُ ذلِكَ، كما لا يُجتَنى منَ القتادِ إلَّا الشَّوْكُ، كذلِكَ لا يُجتَنى من قُربِهم إلَّا قالَ: محمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ، كأنَّهُ يَعني الخَطايا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (255) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8236)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (154) باختلاف يسير

15 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ : الكَفُّ عمَّن قالَ لا إلَه إلَّا اللَّهُ لا تُكفِّرُه بذَنبٍ ولا تُخرِجُهُ عَنِ الإسلامِ بعمَلٍ والجِهادُ ماضٍ مُذْ بعثَنيَ اللَّهُ إلى أن يقاتِلَ آخرُ أمَّتيَ الدَّجَّالَ لا يُبطلُه جَورُ جائرٍ ولا عَدلُ عادلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 438/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2532)، وأبو يعلى (4312)، والبيهقي (18947) باختلاف يسير.

16 - ليسَ منَّا مَن خَصى ، ولا من اختَصى إنَّ خصاءَ أمَّتي الصِّيام فقالَ ائذَن لَنا في السِّياحةِ فقالَ إنَّ سياحةَ أمَّتي الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ فقالَ ائذن لَنا في التَّرهيب فقالَ إنَّ ترَهُّبَ أمَّتي الجلوسُ في المساجدِ ؛ انتظارَ الصَّلاةِ
الراوي : عثمان بن مظعون | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 692 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - سيكون رجالٌ من أُمَّتي يأكلون ألوانَ الطَّعامِ ، ويشربون ألوانَ الشَّرابِ ، ويلبَسون ألوانَ الثِّيابِ ، ويتشدَّقونَ في الكلامِ ، فأولئكُ شِرارُ أُمَّتي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/514 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/127) (7512)، وتمام في ((الفوائد)) (1683)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/90)

18 - عُرِضَت عليَّ أجورُ أمَّتي ، حتَّى القذاةُ يخرِجُها الرَّجلُ منَ المسجدِ وعُرِضَت عليَّ ذنوبُ أمَّتي فلَم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ منَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ، ثمَّ نسيَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 689 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (461)، والترمذي (2916)

19 - إنَّ أمَّتى لا تجتَمِعُ علَى ضلالةٍ فإذا رأيتُمُ الاختلافَ فعليكُم بسوادِ (كذا) الأعظَمِ : الحقُّ وأَهْلُهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3950)، وعبد بن حميد (1218) مختصراً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/328) باختلاف يسير

20 - إنَّ من إجلالي توقيرَ المشايخِ من أُمَّتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن تحية هو علته

21 - يَتْبَعُ الدجالَ من أمتي سبعونَ . . .
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/214 | خلاصة حكم المحدث : فيه متهم بالكذب
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

22 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قِصَّةِ مَنامِه الطويل، وفيه قال: ورأيتُ رجلًا من أمَّتي انتهى إلى أبوابِ الجنَّة، فأُغلِقَت الأبوابُ دونَه، فجاءته شهادةُ أنْ لا إلهَ إلا الله، فَتَحَت له الأبوابَ، وأدخلَتْه الجنَّةَ.
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين في كل منهما رجل ضعيف]

23 - خُيِّرتُ بينَ الشَّفاعةِ أو نِصفِ أمَّتي في الجنَّةِ فاختَرتُ الشَّفاعةَ لأنَّها أعمُّ وأَكْفى أتُرَوْنَها للمتَّقينَ المنتقينَ ؟ لا، ولَكِنَّها للخاطئينَ المتلوِّثينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 791 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (791)

24 - إني لَأَرجو أن لا تعجزَ أمَّتي عند ربِّها أن يُؤخِّرَهم نصفَ يومٍ . قيل لسعدٍ : وكم نصفُ ذلك اليومِ ؟ قال : خمسمائةِ سنةٍ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/198 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن فيه شريح بن عبيد لم يدرك سعدا | أحاديث مشابهة

25 - لَيشربنَّ ناسٌ من أمتي الخمرَ يُسمُّونها بغيرِ اسمِها
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير مالك بن أبي مريم هو علة الإسناد
التخريج : أخرجه أبو داود (3688)، وأحمد (22900)، وابن ماجه (4020) مطولاً | شرح حديث مشابه

26 - أتاني جبريلُ، فأخذ بيدي ؛ فأراني بابَ الجنةِ الذي تدخل منه أمتي، فقال : أبو بكرٍ - رضيَ الله عنه - : يا رسولَ اللهِ ! وددتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، فأما إنك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يدخل الجنةَ من أمتي .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5979 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4652)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2594)

27 - إنَّ فسادَ أمتي على يديْ أُغيلمةٍ من سفهاءِ قُريشٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/580 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن ظالم مجهول

28 - إنَّ ناسًا من أمتي يشربون الخمرَ يسمُّونها بغيرِ اسمِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي هلال كان اختلط

29 - هَلَاكُ أُمَّتِي في العَصَبِيَّةِ والقَدَرِيَّةِ والرِّوَايَةِ من غيرِ ثَبْتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (326) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/359)، والطبراني (11/90) (11142).

30 - صنفانِ من أمَّتي ليسَ لَهم في الآخرةِ نصيبٌ : القدريَّةُ والمرجئَةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2149)، وابن ماجه (62) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (334) واللفظ له.