logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - لعَنَ اللهُ مَن سَبَّ أصحابي
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سيف قال الذهبي: لا يعرف وحديثه منكر، وقال ابن عدي: رأيت له غير حديث منكر، وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 274 التخريج : -

2 - إنَّ العَبدَ إذا لَعنَ شَيئًا صَعِدَتِ اللَّعنةُ إلى السَّماءِ فتُغلَقُ أبوابُ السَّماءِ دونَها، ثمَّ تَهبِطُ إلى الأرضِ فتُغلَقُ أبوابُها دونَها، ثمَّ تأخُذُ يَمينًا وشِمالًا، فإذا لم تَجِدْ مَساغًا رَجَعَت إلى الذي لَعَنَ، فإن كان لذلك أهلًا وإلَّا رَجَعَت إلى قائِلِها
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن المحبر ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 371 التخريج : أخرجه أبو داود (4905)، والبزار (4084)، والبيهقي في ((الشعب)) (4799) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

3 - لعَنَ اللهُ زائراتِ القُبورِ والمتَّخِذين عليها المساجِدَ والسُّرُجَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو صالح مولى أم هانئ قال عبد الحق: هو عندهم ضعيف، وقال المنذري: تكلم فيه جمع من الأئمة وقيل لم يسمع من ابن عباس، وقال ابن عدي: لا أعلم أحدا من المتقدمين رضيه ونقل عن القطان تحسين أمره
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 274 التخريج : -

4 - لعَنَ اللهُ العَقرَبَ، ما تَدَعُ المُصَلِّيَ وغَيرَ المُصَلِّي، اقتُلوها في الحِلِّ والحَرَمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن يتقوى بوروده من عدة طرق
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 270 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1246)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7329)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 499) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

5 - لعَنَ اللهُ المُفسِّلةَ التي إذا أرادَ زَوجُها أن يَأتيَها قالت: أنا حائِضٌ
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] أحمد قال الذهبي: كذاب يضع
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 272 التخريج : أخرجه أبو يعلى (‌6467) واللفظ له.
|أصول الحديث

6 - هاشِمٌ والمُطَّلِبُ كهاتَينِ، لعَنَ اللهُ مَن فرَّقَ بَينَهما، رَبَّونا صِغارًا، وحَمَلونا كِبارًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 352 التخريج : -

7 - لعَنَ اللهُ الخَمرَ وشارِبَها وساقيَها وبائِعَها ومُبتاعَها وعاصِرَها ومُعتَصِرَها وحامِلَها والمَحمولةَ إليه وآكِلَ ثَمَنِها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن الغافقي قال ابن معين: لا أعرفه
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 268 التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (146)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7816)، والبيهقي (10881) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

8 - عِدةُ المُؤمِنِ دَينٌ، وعِدةُ المُؤمِنِ كالأخذِ باليَدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه دارم بن قبيصة قال الذّهبي: لا يعرف
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 308 التخريج : -

9 - تحفةُ المؤمِنِ الموتُ
خلاصة حكم المحدث :  [طرقه] لا تخلو عن مقال [وله] طريق سالمة عن الإشكال
الراوي : ابن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

10 - إنَّ الصَّلاةَ قُربانُ المؤمِنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن [له ما] يقويه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 365 التخريج : -

11 - اغتَنِموا دَعوةَ المؤمنِ المُبتَلى
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن الفرج قال ابنُ معين كذاب يسرق الحديث، وفرات بن سليم ضعيف جدا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 17 التخريج : أخرجه معمر في ((جامعه)) (20029)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (72)، والبيهقي في ((الشعب)) (10174) بنحوه مطولًا.
|أصول الحديث

12 - المُؤمِنُ كَيِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود النخعي كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 257 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (128) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (258)، والثعلبي في ((تفسيره)) (30/ 260) بلفظه مطولًا.
|أصول الحديث

13 - نِعمَ تُحفةُ المُؤمِنِ التَّمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان سبط الحسين وثقه النسائي مرة، ومرة قال: ليس بالقوي
الراوي : فاطمة بنت الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288 التخريج : -

14 - وَأْيُ المؤمِنِ حَقٌّ واجِبٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 360 التخريج : -

15 - ظَهرُ المؤمِنِ حِمًى إلَّا بحَقِّه
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وليس كما
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 295 التخريج : -

16 - تحفةُ المؤمِنِ في الدُّنيا الفَقرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن الوليد المدني كذبه أحمد والناس
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 234 التخريج : -

17 - نِعمَ سِلاحُ المؤمِنِ الصَّبرُ والدُّعاءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288 التخريج : -

18 - نيَّةُ المؤمِنِ خَيرٌ من عَمَلِه
خلاصة حكم المحدث : له عدة طرق تجبر ضعفه وأن من حكم بحسنه فقد فرط
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 292 التخريج : -

19 - حَملُ العصا علامةُ المؤمِنِ، وسُنَّةُ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن هاشم الغساني قال الذهبي: قالوا كان يضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 397 التخريج : -

20 - كُلُّ شَيءٍ ساءَ المُؤمِنَ فهو مُصيبةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو إدريس الخولاني | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 25 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (353) بلفظه وفي أوله زيادة.
|أصول الحديث

21 - اخضِبوا لِحاكُم؛ فإنَّ الملائِكةَ تَستبشِرُ بخِضابِ المؤمِنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له شواهد.
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 296 التخريج : -

22 - أوَّلُ تحفةِ المؤمِنِ أن يُغفَرَ لمن صلَّى عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن سنان قال الذهبي: ضعفوه وزياد النميري أورده في الضعفاء
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 84 التخريج : -

23 - أوَّلُ تحفةِ المؤمِنِ أن يُغفَرَ لمن صلَّى عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن قيس رمي بالكذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 84 التخريج : -

24 - بُكاءُ المُؤمِنِ مِنْ قَلْبِه، وبُكاءُ المنافِقِ مِنْ هامتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمرو البجلي قال العقيلي والأزدي: منكر الحديث
الراوي : حذيفة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 205 التخريج : -

25 - بئسَ القومُ قومٌ يمشي المؤمِنُ فيهم بالتَّقيَّةِ والكِتمانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سعيد العطار أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن عدي: بين الضعف وقال النسائي وغيره متروك وقال البخاري: منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 214 التخريج : -

26 - عنوانُ كتابِ المؤمِنِ يومَ القيامةِ حُسنُ ثناءِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن الأزدي. قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به، ومحمد بن كثير المصيصي ضعفه أحمد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 365 التخريج : -

27 - عنوانُ صَحيفةِ المؤمِنِ حُبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الفرج أحمد بن محمد بن جوري العكبري قال الخطيب: في حديثه مناكير، وقال الذّهبي: له حديث موضوع، كأنه يشير إلى هذا
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 365 التخريج : أخرجه ابن المغازلي في ((مناقب علي)) (290)، الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1649)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (392)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/230) بلفظه
|أصول الحديث

28 - يُطبَعُ المُؤمِنُ على كُلِّ خُلُقٍ ليسَ الخيانةَ والكَذِبَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن رزين، وفيه أيضا علي بن هاشم قال الذهبي: له مناكير وقال ابن حبان: غال في التشيع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 463 التخريج : -

29 - اتَّقوا فِراسةَ المؤمِنِ؛ فإنَّه ينظُرُ بنورِ اللهِ عزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه مؤمل بن سعيد الرحبي [وذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : -

30 - اتَّقوا فِراسةَ المؤمِنِ؛ فإنَّه ينظُرُ بنورِ اللهِ عزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث ليس بشيء.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 102) (7497)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 345)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 118) واللفظ لهم.
|أصول الحديث