الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ.. إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ

2 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ

3 - من شربَ في إناءٍ ذَهبٍ أو فضَّةٍ أو إناءٍ فيهِ شيءٌ من ذلِكَ فإنَّما يجرجرُ في بطنِهِ نارَ جَهنَّمَ

4 - مَن شَرِبَ في إناءِ فِضَّةٍ، أو ذَهَبٍ، أو إناءٍ فيه شَيءٌ مِن ذلك؛ فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطْنِه نارَ جَهنَّمَ.

5 - مَن قرأ آيةَ الكُرسيِّ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرِ كل صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّة ِإلَّا الموتُ
 
7 - من تعَلَّمَ عِلمًا مِمَّا يُبتغى به وَجهُ اللهِ لا يتعَلَّمُه إلَّا ليصيبَ به عَرَضًا مِن عَرَضِ الدُّنيا، لم يجِدْ عَرْفَ الجنَّةِ، يعني: رِيحَها

8 - مَنْ تعلَّمَ علمًا مِمَّا يُبتغى بهِ وجهُ اللهِ عز وجل لا يتعلمُهُ إلا ليصببَ بهِ عرضًا مِنَ الدُّنيا لمْ يجدْ عَرْفَ الجنةِ يومَ القيامةِ، يَعني ريحَها

9 - أن أبا بكرٍ الصديقِ رضي الله عنه وعمرَ بنَ الخطابِ وأناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم أجمعين جلسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فذكروا أعظمَ الكبائرِ، فلم يَكُنْ عندَهم ما ينتهون إليه، فأرسلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسألُه عن ذلك، فأَخْبَرَني أن أعظمَ الكبائرِ شربُ الخمرِ، فأَتَيْتُهم فأَخْبَرتُهم، فأنكروا ذلك فوَثَبوا إليه حتى أَتَوْه في دارِه، فأخبرَهم أنهم تحدثوا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أن مَلِكًا مِن بني إسرائيلَ أَخَذَ رجلًا فخَيَّرَه بينَ أن يَشْرَبَ خمرًا،أو يَقْتُلَ نَفَسًا، أو يَزْنِيَ، أو يَأْكُلَ لحمَ خنزيرٍ، أو يَقْتُلَه، فاختارَ شربَ الخمرِ، وإنه لمَّا شَرِبَها لم يَمْتَنِعْ مِن شيءٍ أرادَه منه ؟ وإن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لنا مُجِيبًا: ما مِن أحدٍ يَشْرَبُ خمرًا إلا لم تُقْبَلْ له صلاةُ أربعين ليلةً، ولا يَموتُ أحدٌ وفي مَثانَتِه منها شيءٌ إلا حرَّمَ اللهُ عليه الجنةَ، فإن مات في أربعين ليلةً مات مِيتةً جاهليةً.

10 - ما كانَ مِن حِلفٍ في الجاهلِيَّةِ فتمسَّكُوا به فإنَّهُ لم يزدهُ الإسلامُ إلا شِدَّةً ولا تُحدِثوا حلفًا في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/310
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - الحلف جهاد - لا حلف في الإسلام رقائق وزهد - حسن العهد جهاد - الترهيب من نقض العهد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - ما كان من حِلفٍ في الجاهليَّةِ فتمسَّكوا به فإنَّه لم يزِدهُ الإسلامُ إلَّا شدَّةً ولا تُحدِثوا حِلفًا في الإسلامِ

12 - أن عبد الرحمنِ بن عوفٍ تزوَّجَ امرأَةً منَ الأنصارِ وأصْدقَها زِنَةَ نَواةٍ من ذهبٍ قُوِّمَتْ ثلاثةَ دراهمٍ وربعًا.

13 - للهِ تسْعَةٌ وتسعونَ اسمًا من أحصَاهَا دخلَ الجنةَ وهي في القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وفي إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 248
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - حفظ العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - للهِ تسعةً وتسعونَ اسمًا، من أحصاها دخل الجنةَ، وهيَ في القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : غريب، وفي إسناده ضعف، والمستغرب من متنه الزيادة الأخيرة
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج حديث الأسماء الحسنى
الصفحة أو الرقم : 1/74
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 
16 - إنَّ للهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا، كُلُّهُنَّ في القرانِ، مَنْ أحصاها دخل الجنةَ

17 - ألا إنَّ قتيلَ الخطأِ شِبْهِ العَمْدِ ما كان بالسَّوطِ والعَصا والحَجَرِ، ديَتُهُ مُغلَّظةٌ، مِائةٌ من الإبلِ، منها أربعونَ في بُطونِها أولادُها
   
21 - أن نسوة من أهل الشام دخلن عليها فقالتْ لعلَّكُنَّ مِن الكُورَةِ التي تدخُلُ نِساؤُها الحمَّاماتِ قُلْن نعم قالتْ أما إنني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول ما من امرأةٍ تضع ثيابها في غير بيتِها إلا هَتكت ما بينها وبينَ اللهِ تعالى
 
23 - لَا تسألِ المرأةُ زوْجَها الطلاقَ في غيرِ كُنْهِهِ فتجِدُ ريحَ الجنَّةِ، وإِنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِنْ مسيرَةِ أربعينَ عامًا

24 - لا تسألِ المرأةُ زوجَها الطلاقَ في غير كنهِه فتجد ريحَ الجنةِ؛ وإنَّ ريحَها ليوجد من مسيرةِ أربعين عامًا

25 - لا تسألُ امرأةٌ زوجَها الطلاقَ في غيرِ كُنْهِهِ فتجدَ ريحَ الجنةِ، وإن ريحَها ليوجَدُ من مسيرةِ أربعين عامًا.

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمنا التَّشَهدَ، كما يُعلِّمنا السُّورةَ منَ القرآنِ بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه وأسألُ اللَّهَ الجنَّةَ وأعوذُ بِه منَ النَّارِ

27 - خرجتُ من الحمَّام فلقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال من أين يا أمَّ الدَّرداءِ ؟ فقلتُ من الحمَّامِ فقال والذي نفسي بيدهِ ما من امرأةٍ تضعُ ثيابَها في غيرِ أحدِ أبياتِ أمهاتِها إلَّا هاتكةً كلَّ سترٍ بينها وبين الرحمنِ

28 - خطب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ الفتحِ ، فذكر حديثًا وفيه : فقال ألا إنَّ دِيةَ الخطأِ شِبهِ العَمدِ ما كان بالسَّوطِ والعصا مائةٌ من الإبلِ منها أربعون في بطونِها أولادُها

29 - خرجتُ من الحمَّامِ فلقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال من أين أقبلتِ يا أمَّ الدرداءِ ؟ قلتُ من الحمَّامِ فقال والذي نفسي بيدهِ ما منكنَّ امرأةٌ تضعُ ثيابَها في بيتِ أحدٍ إلَّا وهي هاتكةٌ كلَّ سترٍ بينها وبين اللهِ عزَّ وجلَّ

30 - إنَّ الخيلَ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها، والمنفقُ عليها كالباسطِ يدَه بالصدقة، وأبوالها وأرواثُها لأهلها عند اللهِ يوم القيامة من مسكِ الجنةِ.
 

1 - مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ في دبرِ كلِّ صلاةٍ لم يمنَعهُ من دخولِ الجنَّةِ إلا الموتُ

2 - لو أنَّ ما يُقِلُّ ظُفرٌ مما في الجنةِ بدا لتزخرفتْ له ما بين خوافقِ السماواتِ والأرضِ، ولو أنَّ رجلًا من أهلِ الجنَّةِ اطَّلع فبدا أساورُه لطمسِ ضوءِ الشمسِ كما تَطمسُ الشمسُ ضوءَ النُّجومِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من حديث ابن لهيعة
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2538
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - حلية أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال
| شرح حديث مشابه

3 - لو أن ما يُقلْ ظفرٌ مما في الجنةِ بَدَا، لتزخرفتْ له ما بينَ خوافِقِ السماواتِ والأرضِ، ولو أنّ رجلا من أهلِ الجنةِ اطلعَ فبَدا أساوِرهُ لطمسَ ضوؤهُ ضوءَ الشمسِ كما تطمسُ الشمسُ ضوءَ النجومِ

4 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ.. إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2563 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/ 380) باختلاف يسير، والسلمي في ((طبقات الصوفية)) (صـ331) بلفظه مطولًا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/ 408) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/406 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - الأكل في الإناء المفضض جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من شربَ في إناءٍ ذَهبٍ أو فضَّةٍ أو إناءٍ فيهِ شيءٌ من ذلِكَ فإنَّما يجرجرُ في بطنِهِ نارَ جَهنَّمَ

7 - مَن شَرِبَ في إناءِ فِضَّةٍ، أو ذَهَبٍ، أو إناءٍ فيه شَيءٌ مِن ذلك؛ فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطْنِه نارَ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 39/1 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6851)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من قرأ آيةَ الكُرْسِيِّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنةِ إلا الموتُ، ومن قرأها حين يأخذُ مَضْجَعَهُ، آمنه اللهُ على دارِه ودارِ جارِه وأهلِ دُوَيْراتٍ حولَه
خلاصة حكم المحدث : واه جدا، وللنصف الأول منه شاهد قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 934 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2395)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/243) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضل قراءة القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عشرةٌ مِنْ قريشٍ في الجنةِ أبو بكرٍ الصديقُ في الجنةِ وعمرُ بنُ الخطابِ في الجنةِ وعثمانُ بنُ عفانَ في الجنةِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ في الجنةِ وطلحةُ في الجنةِ والزبيرُ في الجنةِ وسعدٌ في الجنةِ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ في الجنةِ وسعيدُ بنُ زيدٍ في الجنةِ وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/335 التخريج : أخرجه الترمذي (3747)، وأحمد (1675)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8138) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ألا أدُلُّكَ على كلمةٍ من تحتِ العرشِ من كنزِ الجنَّةِ ؟ تقول : لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله. فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : أسلَمَ عبدي واستسلمَ ولا ملجأَ ولا منجأَ من اللهِ إلا إليهِ
خلاصة حكم المحدث : في ثبوت هذه الزيادة نظر [يعني قوله ولا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/35 التخريج : أخرجه أحمد (2/ 520)، والنسائي في ((الكبرى)) (6/ 7)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 71) كلهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ما بين بيتي ومنبري روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يونس تفرد به الكديمي عن عبد الله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/30 التخريج : أخرجه أحمد (15187) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1196) مختصرا، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/26) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ما بين بيتي ومنبري روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ربيعة تفرد به محمد بن سليمان عن مالك عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/303 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/72)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/264)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ما بينَ بيتي ومِنبري روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك وربيعة تفرد به محمد بن سليمان بن معاذ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/374 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/72) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2873)، والدارقطني في ((العلل)) (13/54) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما بينَ قَبري ومِنبَري رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/37 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/72) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2873)، والدارقطني في ((العلل)) (13/54) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن قرأ آيةَ الكُرسيِّ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرِ كل صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّة ِإلَّا الموتُ
خلاصة حكم المحدث : باطل بذكر {قل هو الله أحد }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6012 التخريج : أخرجه الطبراني (8/134) (7532) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والروياني في ((المسند)) (1268) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/180 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/72)، والإسماعيلي في ((مسند عمر بن الخطاب)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (6/24) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من تعَلَّمَ عِلمًا مِمَّا يُبتغى به وَجهُ اللهِ لا يتعَلَّمُه إلَّا ليصيبَ به عَرَضًا مِن عَرَضِ الدُّنيا، لم يجِدْ عَرْفَ الجنَّةِ، يعني: رِيحَها
خلاصة حكم المحدث : الرواية في هذا الباب لينة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/467 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجه (252)، وأحمد (8457)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما من مسلمٍ يُبتلَى في جسدِه إلَّا قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه اكتُبوا لعبدي أفضلَ ما كان يعملُ في صحَّتِه
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/1140 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (501)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (178)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1485) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مالي وللدنيا إنما مثلي ومثلُ الدُّنيا كراكبٍ استظلَّ تحت شجرةٍ ثم راحَ وتركها
خلاصة حكم المحدث : ما رواه عن إبراهيم إلا المسعودي والمسعودي لا تقوم الحجة بروايته
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/289 التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وابن ماجه (4109)، وأحمد (3709) مطولاً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/276) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - سلوا اللهَ ليَ الوسيلةَ، قالوا يا رسولَ اللهِ،وما الوسيلةُ قال :أعلى درجةٍ في الجنةِ لا ينالها إلا رجلٌ واحدٌ أرجو أن أكونَ أنا هوَ
خلاصة حكم المحدث : غريب إسناده ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3612 التخريج : أخرجه الترمذي (3612) واللفظ له، وأحمد (7598)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ للهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مئةٌ غيرَ واحدٍ من أحصاها دخل الجنةَ هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ...
خلاصة حكم المحدث : يحتمل أن يكون ذلك [ التفسير للأسماء ] عن غيره [ صلى الله عليه وسلم ] وهو الظاهر عندي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/58 التخريج : أخرجه الترمذي (3507) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَنْ تعلَّمَ علمًا مِمَّا يُبتغى بهِ وجهُ اللهِ عز وجل لا يتعلمُهُ إلا ليصببَ بهِ عرضًا مِنَ الدُّنيا لمْ يجدْ عَرْفَ الجنةِ يومَ القيامةِ، يَعني ريحَها
خلاصة حكم المحدث : لا المرفوع صحيح ، ولا الموقوف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 435 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجه (252)، وأحمد (8457)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أن أبا بكرٍ الصديقِ رضي الله عنه وعمرَ بنَ الخطابِ وأناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم أجمعين جلسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فذكروا أعظمَ الكبائرِ، فلم يَكُنْ عندَهم ما ينتهون إليه، فأرسلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسألُه عن ذلك، فأَخْبَرَني أن أعظمَ الكبائرِ شربُ الخمرِ، فأَتَيْتُهم فأَخْبَرتُهم، فأنكروا ذلك فوَثَبوا إليه حتى أَتَوْه في دارِه، فأخبرَهم أنهم تحدثوا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أن مَلِكًا مِن بني إسرائيلَ أَخَذَ رجلًا فخَيَّرَه بينَ أن يَشْرَبَ خمرًا،أو يَقْتُلَ نَفَسًا، أو يَزْنِيَ، أو يَأْكُلَ لحمَ خنزيرٍ، أو يَقْتُلَه، فاختارَ شربَ الخمرِ، وإنه لمَّا شَرِبَها لم يَمْتَنِعْ مِن شيءٍ أرادَه منه ؟ وإن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لنا مُجِيبًا: ما مِن أحدٍ يَشْرَبُ خمرًا إلا لم تُقْبَلْ له صلاةُ أربعين ليلةً، ولا يَموتُ أحدٌ وفي مَثانَتِه منها شيءٌ إلا حرَّمَ اللهُ عليه الجنةَ، فإن مات في أربعين ليلةً مات مِيتةً جاهليةً.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه جدا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((التفسير)) (1662)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (363)، والحاكم (7236) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - أكبر الكبائر علم - القصص صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - يدخلُ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ ويدخلُ أَهلُ النَّارِ النَّارَ ثمَّ يقولُ اللَّهُ تعالى أخرجوا من كانَ في قلبِه مثقالَ حبَّةٍ من خردلٍ من إيمانٍ فيخرجونَ منها قدِ اسودُّوا فيلقونَ في نَهرِ الحياةِ فينبتونَ كما تَنبتُ الحبَّةُ في حميلِ السَّيلِ ألم تروها تخرجُ صفراءَ ملتويةً
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به إسماعيل وعبد الله بن وهب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/386 التخريج : أخرجه البخاري (6560)، ومسلم (184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كان عثمانُ إذا وقَف على القبرِ بكى حتى تُبَلَّ لحيتُه، فقيل له: تذكُرُ الجنَّةَ والنَّارَ فلا تبكي، وتبكي من هذا؟! فقال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ القبرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخرةِ، فإنْ نجا منه فما بعدَه أيسَرُ، وإن لم يَنجُ منه فما بعدَه أشدُّ منه. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما رأيتُ مَنظرًا قَطُّ إلَّا والقبرُ أفظَعُ منه
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يعرف إلا من حديث هشام بن يوسف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/280
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - ذكر الموت مناقب وفضائل - عثمان بن عفان دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| شرح حديث مشابه

26 - إن الركنَ والمَقامَ ياقوتتان مِن ياقوتِ الجنةِ، طمسَ اللهُ نورَهما، ولو لم يَطْمِسْ نورَهما، لأضاءتا ما بينَ المشرقِ والمغربِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 878 التخريج : أخرجه أحمد (7000)، وابن خزيمة (2731)، وابن حبان (3710) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج – المقام حج - فضل المقام حج - فضل الحجر الأسود حج - مقام إبراهيم وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ما كانَ مِن حِلفٍ في الجاهلِيَّةِ فتمسَّكُوا به فإنَّهُ لم يزدهُ الإسلامُ إلا شِدَّةً ولا تُحدِثوا حلفًا في الإسلامِ

28 - ما كان من حِلفٍ في الجاهليَّةِ فتمسَّكوا به فإنَّه لم يزِدهُ الإسلامُ إلَّا شدَّةً ولا تُحدِثوا حِلفًا في الإسلامِ

29 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ رَأَيْتُنِي الليلةَ وأنا نائمٌ كأني أُصَلِّي خَلْفَ شجرةٍ فسَجَدْتُ فسَجَدَتِ الشجرةُ لسجودي وسَمِعْتُها وهي تقولُ اللهم اكتبْ لي بها عندَك أجرًا وضَعْ عني بها وِزْرًا واجعلْها لي عندك ذُخْرًا وتَقَبَّلْها مِنِّي كما تَقَبَّلْتَها من عبدِك داوُدَ قال ابنُ جُرَيْجٍ قال لي جَدُّكَ قال ابنُ عباسٍ فقرأ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجدةً ثم سجد قال ابنُ عباسٍ فسَمِعْتُه وهو يقولُ مِثْلَ ما أَخْبَرَهُ الرجلُ عن قولِ الشجرةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3424 التخريج : أخرجه الترمذي (3424) واللفظ له، وابن ماجه (1053)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ص أنبياء - داود رؤيا - رؤيا الصالحين سجود القرآن - ما يقول إذا سجد صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما من رجُلٍ يَستيقِظُ من الليلِ، فيُوقِظُ امْرأتَهُ، فإنْ غلَبَها النومُ نَضَحَ في وجْهِها الماءَ فيَقومانِ في بَيتِهِما، فيَذْكُرانِ اللهَ عزَّ وجلَّ ساعةً من الليلِ؛ إلا غُفِرَ لَهُما