الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أيُّما امرأةٍ أدخَلتْ على قومٍ مَن ليسَ منهُم

2 - أيُّما امرأةٍ أدخلت على قومٍ مَن ليس منهم ليست من اللهِ فى شيءٍ، ولن يُدخلَها اللهُ جنتَه، وأيما رجلٍ جحد ولدَه وهو ينظرُ إليه احتجب اللهُ منه وفضحه على رؤوسِ الأولينَ والآخرينَ

3 - أيُّما امرأةِ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَنْ ليس منهم، فليست مِنَ اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَه، وأيُّما رَجُلٍ جَحَد ولدَه وهو يَنْظُرُ إليه احتَجَب اللهُ منه، وفَضَحَه على رؤوسِ الأولينَ والآخِرينَ

4 - أيُّما امرأةٍ أدخَلت على قَومٍ من ليسَ منهم؛ فليسَت من اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جنَّتَه، وأيُّما رجلٍ جحَد ولدَه وهوَ ينظُرُ إليه؛ احتجَب اللهُ منه يومَ القِيامةِ، وفضَحَه علَى رؤوسِ الأوَّلينَ والآخِرينَ.

5 - أَيُّما امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَن ليس منهم فلَيْسَتْ من اللهِ في شيءٍ، ولَن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَهُ، وأَيُّما رَجُلٍ جَحَد وَلَدَهُ وهو يَنْظُرُ إليه احْتَجَبَ اللهُ تعالى منه، وفَضَحَهُ على رُؤُوسِ الْأَوَّلِينَ والْآخِرِينَ يومَ القيامةِ

6 - أنه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ حين نزلت آيةُ المتلاعنين: أيُّما امرأةٍ أدخلت على قومٍ من ليس منهم فليست من اللهِ في شيءٍ ولن يدخلَها اللهُ جنتَه وأيُّما رجلٍ جحدَ ولدَه وهو ينظرُ إليه احتجبَ اللهُ منه وفضحَه على رؤوسِ الأولين والآخرين.

7 - أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : حينَ نزلت آيةُ الملاعنةِ : " أيُّما امرأةٍ أدخلت علَى قومٍ رجلًا ليسَ منهم فليست منَ اللَّهِ في شيءٍ، ولا يدخلُها اللَّهُ جنَّتَه وأيُّما رجلٍ جحدَ ولدَه وَهوَ ينظرُ إليهِ احتجبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ منهُ وفضحَه علَى رؤوسِ الأوَّلينَ والآخرينَ يومَ القيامةِ "

8 - لن تخلو الأرضُ من ثلاثين مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ، بهم يُرزقون ويُمطرون

9 - لن تخلوَ الأرضُ من ثلاثين، مثلُ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ، بهم تُغاثون وبهم تُرزقون، وبهم تُمطرون

10 - لن تخلوَ الأرضُ من ثلاثين مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ, بهم يُغاثون, وبهم يُرزَقون, وبهم يُمطَرون

11 - لن تخلُوَ الأرضُ مِنْ ثلاثينَ مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ، بهم يُعافونَ، وبهم يُرزقونَ، وبهم يُمْطرونَ

12 - لن تَخلوَ الأرضُ مِن ثلاثينَ مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ، بِهِم تغاثونَ وبِهِم تُرزَقونَ، وبِهِم تُمْطرونَ

13 - إذا كانت سنةُ ستِّين ومائةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةً : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ، ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه، ومسجدٍ في نادي قومٍ لا يُصلُّون فيه، ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ

14 - تنظَّفوا بكلِّ ما استطعتُم، فإنَّ اللهَ تعالى بنى الإسلامَ على النَّظافةِ، و لن يدخُلَ الجنَّةَ إلا كلُّ نظيفٍ

15 - إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍكان الغُرباءُ : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ، ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه، ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ

16 - إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةً : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ, ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه, ورجلٌ صالِحٌ بين قومِ سوءٍ

17 - الغُرباءُ في الدنيا أربعةٌ، قرآنٌ في جوفِ ظالِمٍ، ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يُصَلَّى فيه، ومُصْحَفٌ في بيتٍ لا يُقرأُ فيه، ورجلٌ صالحٌ مع قومِ سُوءٍ

18 - الغُرَباءُ في الدنيا أربعةٌ : قرآنٌ في جَوْفِ ظالمٍ، ومَسْجِدٌ في نادِي قومٍ لا يُصَلَّى فيه، ومُصْحَفٌ في بيتٍ لا يُقْرَأُ فيه، ورجلٌ صالحٌ مع قَوْمِ سُوءٍ

19 - الغُرباءُ في الدنيا أربعةٌ، قرآنٌ في جوفِ ظالِمٍ، ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يُصَلَّى فيه، ومُصْحَفٌ في بيتٍ لا يُقرأُ فيه، ورجلٌ صالحٌ مع قومِ سُوءٍ


21 - إذا كان سَنَةُ سِتِّينَ ومئةٍ كان الغُرَباءُ في الدنيا أربعَةٌ قُرْآنٌ في جَوْفِ ظَالِمٍ َمُصْحَفٌ في بَيْتٍ لا يُقْرَأُ فيهِ ومَسْجِدٌ في نادِي قومٍ لا يُصَلُّونَ فيهِ ورجلٌ بين قومٍ سُوءٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4019
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
  
25 - أنا أولُ من يفتحُ بابَ الجنَّةِ، إلا أنَّ امرأةٌ تُبادِرُني، فأقول لها : ما لَك ! ومن أنتَ ؟ فتقول : أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي.

26 - أنا أولُ من يفتح بابَ الجنةِ؛ إلا أني تأتي امرأةٌ تبادرني، فأقول لها : ما لكِ، ومن أنتِ ؟ ! فتقول : أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي.

27 - لعن اللهُ سبعةً من خلقه من فوقِ سبعِ سماواته، وردَّد لعنَته على واحدٍ منهم ثلاثًا، ولعن كلَّ واحد منهم لعنةً تكفيه، قال : ملعونٌ من عمل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من عمل عملَ قومِ لوطٍ، ملعون من عمل عمل قوم لوطٍ. ملعونٌ من ذبح لغير اللهِ. ملعونٌ من أتى شيئًا من البهائم. ملعونٌ من عق والدَيه. ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتها. ملعونٌ من غير حدودَ الأرض. ملعونٌ من ادَّعى إلى غيرِ مواليه.

28 - من عَمِلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ، فارجموا الفاعلَ والمفعولَ بهِ

29 - لو كان العلمُ مُعَلَّقًا بالثُّرَيَّا، لتَنَاوَلَهُ قومٌ من أبناءِ فارِسَ

30 - لو تطهَّرَ الذي يعملُ بعملِ قومِ لوطٍ بسبعةِ أبحرٍ ما لقيَ اللهَ إلا نجسًا
 

1 - أيُّما امرأةٍ أدخَلتْ على قومٍ مَن ليسَ منهُم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/767 التخريج : أخرجه أبو داود (2263)، والنسائي (3481)، وابن حبان (4108) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه لعان و تلاعن - اللعان نكاح - التشديد في إدخال المرأة على قوم من ليس منهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أيُّما امرأةٍ أدخلت على قومٍ مَن ليس منهم ليست من اللهِ فى شيءٍ، ولن يُدخلَها اللهُ جنتَه، وأيما رجلٍ جحد ولدَه وهو ينظرُ إليه احتجب اللهُ منه وفضحه على رؤوسِ الأولينَ والآخرينَ

3 - أيُّما امرأةِ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَنْ ليس منهم، فليست مِنَ اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَه، وأيُّما رَجُلٍ جَحَد ولدَه وهو يَنْظُرُ إليه احتَجَب اللهُ منه، وفَضَحَه على رؤوسِ الأولينَ والآخِرينَ

4 - أيُّما امرأةٍ أدخَلت على قَومٍ من ليسَ منهم؛ فليسَت من اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جنَّتَه، وأيُّما رجلٍ جحَد ولدَه وهوَ ينظُرُ إليه؛ احتجَب اللهُ منه يومَ القِيامةِ، وفضَحَه علَى رؤوسِ الأوَّلينَ والآخِرينَ.

5 - أَيُّما امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَن ليس منهم فلَيْسَتْ من اللهِ في شيءٍ، ولَن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَهُ، وأَيُّما رَجُلٍ جَحَد وَلَدَهُ وهو يَنْظُرُ إليه احْتَجَبَ اللهُ تعالى منه، وفَضَحَهُ على رُؤُوسِ الْأَوَّلِينَ والْآخِرِينَ يومَ القيامةِ

6 - أنه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ حين نزلت آيةُ المتلاعنين: أيُّما امرأةٍ أدخلت على قومٍ من ليس منهم فليست من اللهِ في شيءٍ ولن يدخلَها اللهُ جنتَه وأيُّما رجلٍ جحدَ ولدَه وهو ينظرُ إليه احتجبَ اللهُ منه وفضحَه على رؤوسِ الأولين والآخرين.

7 - أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : حينَ نزلت آيةُ الملاعنةِ : " أيُّما امرأةٍ أدخلت علَى قومٍ رجلًا ليسَ منهم فليست منَ اللَّهِ في شيءٍ، ولا يدخلُها اللَّهُ جنَّتَه وأيُّما رجلٍ جحدَ ولدَه وَهوَ ينظرُ إليهِ احتجبَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ منهُ وفضحَه علَى رؤوسِ الأوَّلينَ والآخرينَ يومَ القيامةِ "

8 - سَبعةٌ في ظِلِّ العَرشِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: رَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ ففاضَت عَيناهُ، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ بالمَساجِدِ مِن شِدَّةِ حُبِّه إيَّاها، ورَجُلٌ يُحِبُّ عَبدًا لا يُحِبُّه إلَّا للَّهِ، وإمامٌ مُقسِطٌ في رَعيَّتِه، ورَجُلٌ يُعطي الصَّدَقةَ بيَمينِه يَكادُ يُخفيها عَن شِمالِه، ورَجُلٌ عَرَضَت عليه امرَأةٌ نَفسَها ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ، فتَرَكَها لجَلالِ اللَّهِ، ورَجُلٌ كان في سُرَّةٍ مَعَ قَومٍ، فلَقوا العَدوَّ فانكَشَفوا فحَمى آثارَهم حَتَّى نَجَوا ونَجى أو استُشهِدَ.
خلاصة حكم المحدث : الخصلة السابعة فيه أشد غرابة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تمهيد الفرش
الصفحة أو الرقم : 63 التخريج : -

9 - لن تخلو الأرضُ من ثلاثين مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ، بهم يُرزقون ويُمطرون
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/589 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/483)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - إبراهيم توحيد - ما جاء في الأبدال إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لن تخلوَ الأرضُ من ثلاثين، مثلُ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ، بهم تُغاثون وبهم تُرزقون، وبهم تُمطرون
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/399 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/483)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - إبراهيم توحيد - ما جاء في الأبدال إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لن تخلوَ الأرضُ من ثلاثين مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ, بهم يُغاثون, وبهم يُرزَقون, وبهم يُمطَرون
خلاصة حكم المحدث : هذا من وضع عبد الرحمن بن مرزوق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 272 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/483)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - إبراهيم توحيد - ما جاء في الأبدال إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لن تخلُوَ الأرضُ مِنْ ثلاثينَ مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ، بهم يُعافونَ، وبهم يُرزقونَ، وبهم يُمْطرونَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1392 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/483)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - إبراهيم توحيد - ما جاء في الأبدال إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لن تَخلوَ الأرضُ مِن ثلاثينَ مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ، بِهِم تغاثونَ وبِهِم تُرزَقونَ، وبِهِم تُمْطرونَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4776 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/483)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - إبراهيم توحيد - ما جاء في الأبدال إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا كانت سنةُ ستِّين ومائةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةً : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ، ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه، ومسجدٍ في نادي قومٍ لا يُصلُّون فيه، ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/470 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والديلمي في ((الفردوس)) (4301)
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - هجر القرآن آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا كانت سَنَةُ ثَلاثينَ ومِئَةٍ، كان الغُرَباءُ في الدُّنيا أربعَةً: قُرآنٌ في جَوفِ ظالِمٍ، ومُصحَفٌ في بَيتِ قَومٍ لا يُقرَأُ فيه، ومَسجِدٌ في نادي قَومٍ لا يُصلُّون فيه، ورَجُلٌ صالِحٌ بين قَومِ سُوءٍ.
خلاصة حكم المحدث : المنكر صدره وللباقي طريق آخر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 2/391 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والديلمي في ((الفردوس)) (4301)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد رقائق وزهد - فضل العمل الصالح في الزمن السوء قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه قرآن - القراء المنافقون قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
|أصول الحديث

16 - إنِّي قد خلفتُ اثنتَينِ لَن تضلُّوا بعدَهُما أبدًا كتابُ اللَّهِ وسنَّتي، ولن يتفرَّقا حتَّى يردا على الحَوضِ

17 - تنظَّفوا بكلِّ ما استطعتُم، فإنَّ اللهَ تعالى بنى الإسلامَ على النَّظافةِ، و لن يدخُلَ الجنَّةَ إلا كلُّ نظيفٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2485 التخريج : أخرجه محمد بن عبيد الله الطرسوسي في ((جزئه)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/301)، وأورده الرافعي ((التدوين)) (1/176)
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍكان الغُرباءُ : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ، ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه، ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
خلاصة حكم المحدث : هذا بلا شك معمول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/467 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والديلمي في ((الفردوس)) (4301)
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - هجر القرآن آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍكان الغُرباءُ : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ، ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه، ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/467 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والديلمي في ((الفردوس)) (4301)
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - هجر القرآن آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

20 - إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةً : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ, ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه, ورجلٌ صالِحٌ بين قومِ سوءٍ
خلاصة حكم المحدث : وضع على البابلتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 288 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والديلمي في ((الفردوس)) (4301)
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - هجر القرآن آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - الغُرباءُ في الدنيا أربعةٌ، قرآنٌ في جوفِ ظالِمٍ، ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يُصَلَّى فيه، ومُصْحَفٌ في بيتٍ لا يُقرأُ فيه، ورجلٌ صالحٌ مع قومِ سُوءٍ

22 - الغُرَباءُ في الدنيا أربعةٌ : قرآنٌ في جَوْفِ ظالمٍ، ومَسْجِدٌ في نادِي قومٍ لا يُصَلَّى فيه، ومُصْحَفٌ في بيتٍ لا يُقْرَأُ فيه، ورجلٌ صالحٌ مع قَوْمِ سُوءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3965 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والديلمي في ((الفردوس)) (4301) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في هجران مواطن العبادة وأهل الصلاح قرآن - هجر القرآن مظالم - تحريم الظلم آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - الغُرباءُ في الدنيا أربعةٌ، قرآنٌ في جوفِ ظالِمٍ، ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يُصَلَّى فيه، ومُصْحَفٌ في بيتٍ لا يُقرأُ فيه، ورجلٌ صالحٌ مع قومِ سُوءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3924 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والديلمي في ((الفردوس)) (4301) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في هجران مواطن العبادة وأهل الصلاح قرآن - هجر القرآن مظالم - تحريم الظلم آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6358 التخريج : أخرجه أبو داود (4019) باختلاف يسير، وأحمد (9775) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا كان سَنَةُ سِتِّينَ ومئةٍ كان الغُرَباءُ في الدنيا أربعَةٌ قُرْآنٌ في جَوْفِ ظَالِمٍ َمُصْحَفٌ في بَيْتٍ لا يُقْرَأُ فيهِ ومَسْجِدٌ في نادِي قومٍ لا يُصَلُّونَ فيهِ ورجلٌ بين قومٍ سُوءٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4019 التخريج : أخرجه أبو داود (4019) واللفظ له، وأحمد (9775) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قومٍ فَأَكْرِمُوهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/400 التخريج : أخرجه البزار (8027)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5416)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

28 - إذا أتاكُم كريمُ قَومٍ فأكرِموهُ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/225 التخريج : أخرجه البزار (8027)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5416)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ادفنوا موتاكم وسَطَ قومٍ صالحينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 25 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/327)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/354) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/237)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي دفن ومقابر - الدفن بقرب قبر صالح آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنا أولُ من يفتحُ بابَ الجنَّةِ، إلا أنَّ امرأةٌ تُبادِرُني، فأقول لها : ما لَك ! ومن أنتَ ؟ فتقول : أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي.