الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من أدركَ رمضانَ وعليهِ منهُ شيءٌ لم يقضِهِ لم يُتقبَّلْ منهُ ومن صامَ تطوُّعًا وعليهِ شيءٌ منهُ لم يقضِهِ لم يُتقبَّلْ منهُ

2 - مَن أَدْرَكَ رمضانَ، وعليه من رمضانَ شيءٌ لم يَقْضِهِ، لم يُتَقَبَّلْ منه، ومَن صام تَطَوُّعًا وعليه من رمضانَ شيءٌ لم يَقْضِهِ، فإنه لا يُتَقَبَّلُ منه حتى يصومَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 838
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من ذَكَرَ اللَّهَ أوَّلَ وضوئِهِ طَهُرَ جسدُهُ كلُّهُ، وإذا لم يذكرْ اسمَ اللَّهِ لم يطهُرْ منهُ إلَّا مَوضعُ الوضوءِ

4 - من كان عليه في رمضانَ شيءٌ، فأدركَه رمضانُ، فلم يَقْضِه؛ لم يُقْبَلْ منه، وإن صلَّى تطوُّعًا وعليه مكتوبةٌ؛ لم تُقْبَلْ منهُ

5 - إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلقاءَ وَجهِه شيئًا، فإن لم يجِدْ فليَنصِبْ عصًا، فإنْ لم يجِدْ عصًا فليخُطَّ خطًّا، ثمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامَه

6 - إذا كان يومُ القيامةِ، بعث اللهُ ملائكةً إلى البيتِ الحرامِ فيقولون : أَجِبْ، فيقول : لا أستطيعُ، فيقال : لِمَ ؟ قال : لأنَّهُ لم يُغْفَرْ لمن طافَ في
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/502
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا صلَّى أحدُكم فليجعَل تلقاءَ وجهِه شيئًا. فإن لَم يجِد فلينصُب عصًا. فإن لَم يجِد فليخُطَّ خطًّا. ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ

8 - إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئًا، فإن لَم يجِدْ فلينصِبْ عصًا، فإن لَم يَكن معَه عصًا فليخُطَّ خطًّا، ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ أمامَهُ

9 - إذا صلَّى أحدُكم فليجعل تلقاءَ وجهِه شيئًا فإن لم يجد فلينصبْ عصًا فإن لم يَكن معَه عصًا فليخططْ خطًّا ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ أمامَه

10 - إذا صلَّى أحدُكُم فليَجعَلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئًا فإِن لم يَجِدْ شيئًا فلينصِبْ عصًا فإن لم يَكُن مِن عصًا، فليَخُطَّ خطًّا ولا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ

11 - أنَّ النبيَّ توضأَ مرةً مرةً وقال : هذا وضوءٌ من لم يتوضأْهُ لم يقبلْ اللهُ لهُ صلاةً، ثم توضأَ مرتينِ ثم قال : هذا وضوئي ووضوءُ المرسلين قبلي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 95
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - عِفُّوا عن نساءِ الناسِ تعفَّ نساؤكم ، وبَروا آباءَكم تبرَّكم أبناؤكم، ومن أتاه أخوه مُتنصِّلًا؛ فليقبلْ ذلك مُحِقًّا كان أو مُبطلًا، فإن لم يفعلْ لم يَرِدْ على الحوضِ

13 - عِفُّوا عن نساءِ الناسِ تعفَّ نساؤكم ، وبَروا آباءَكم تبرَّكم أبناؤكم، ومن أتاه أخوه مُتنصِّلًا؛ فليقبلْ ذلك مُحِقًّا كان أو مُبطلًا، فإن لم يفعلْ لم يَرِدْ على الحوضِ

14 - إذا صلَّى أحدُكم فلْيَجْعَلْ تِلقاءَ وجهِه شيئًا، فإن لم يَجِدْ، فلْيَنْصِبْ عَصًا، فإن لم يَكُنْ معه عَصًا فلْيَخْطُطْ بين يَدَيْهِ خَطًّا، ثم لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامَه

15 - عِفُّوا عنِ نساءِ الناسِ تعِفَّ نساؤُكم ، وبِرُّوا آباءَكُم تبرَّكُمْ أبناؤُكُمْ، ومَنْ أتاهُ أخوهُ مُتَنَصِّلًا فلْيَقْبَلْ ذلِكَ منْهُ، مُحِقًّا كانَ أوْ مُبْطِلًا، فإِنْ لم يَفْعَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الحوْضَ

16 - يا أبا هريرةَ إنَّ اللَّهَ تعالى يحبُّ من خلقِهِ الأصفياءَ الأخفياءَ الأبرار الشَّعثةَ رؤوسُهمُ المغبرَّةَ وجوهُهمُ الخمصةَ بطونُهم إلَّا من كسبِ الحلالِ الَّذينَ إذا استأذنوا على الأمراءِ لم يؤذن لَهم وإن خطبوا المتنعِّماتِ لم ينكحوا وإن غابوا لم يُفتَقدوا وإن حضروا لم يدعوا وإن طلعوا لم يفرح بطلعتِهم وإن مرِضوا لم يُعادوا وإن ماتوا لم يشْهَدوا قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ لنا برجلٍ منْهم قالَ ذاكَ أويسٌ القرنيُّ قالوا وما أويسٌ القرنيُّ قالَ أشْهلُ ذا صُهوبةٍ بعيدُ ما بينَ المنْكبينِ معتدلُ القامةِ آدمُ شديدُ الأدمةِ ضاربٌ بذقنِهِ إلى صدرِهِ رامٍ بذقنِهِ إلى موضعِ سجودِهِ واضعٍ يمينَهُ على شمالِهِ يتلوا القرآنَ يبْكي على نفسِهِ ذو طمرينِ لا يؤبَهُ لَهُ متَّزرٌ بإزارِ صوفٍ ورداءِ صوفٍ مجْهولٌ في أَهلِ الأرضِ معروفٌ في السَّماءِ لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّ قسمَهُ ألا وإنَّ تحتَ منْكبِهِ الأيسرِ لمعةٌ بيضاءُ ألا وإنَّهُ إذا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ للعبادِ ادخلوا الجنَّةَ ويقالُ لأويسٍ قف فاشفَع فيشفِّعُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في مثلِ عددِ ربيعةَ ومضرَ يا عمرُ ويا عليُّ إذا أنتُما لقيتماهُ فاطلبا إليْهِ أن يستغفرَ لَكما يغفرِ اللَّهُ تعالى لَكما.. الحديثَ بطولِهِ

17 - لم يتلُ القرآنَ مَن لم يعملْ به ومَن عقَّ والدَيه أو حدَد النظرَ إليهما في حالِ عقوقِه فأولئك مني براءٌ وأنا منهم بريءٌ إلا مَن تاب وآمن وعمل صالحًا ثم اهتدى

18 - لم يتلُ القرآنَ من لم يعمَل به ومن عقَّ والديهِ أو حدَّدَ النظرَ إليهما في حالِ عقوقِه فأولئكَ منِّي براءٌ وأنا منهم بريءٌ إلَّا من تابَ وآمنَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتدَى

19 - لا خيرَ في التِّجارةِ إلَّا كسبُ تاجرٍ إن باعَ لم يَمدَحْ وإنِ اشترَى لم يَذُمَّ وإن كانَ عليهِ أيسرَ القضاءَ وإن كانَ لَه أيسرَ التَّقاضيَ واتَّقَى الحلِفَ والكذِبَ في بيعِهِ كلِّهِ
 
21 - مَن لم يُوتِرْ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9013
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - استَعيذوا باللَّهِ منَ المُغاقِرِ، قيل : وما المغاقر قالَ الإمامُ الجائرُ الَّذي إن أحسَنتَ لم يقبَلْ، وإن أسأتَ لم يتجاوَزْ ومِن جارِ السُّوءِ الَّذي عينُهُ تَراكَ وقلبُهُ يرعاكَ وإن رأى خيرًا دفنَهُ وإن رأى شرًّا أذاعَهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1307
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ فتن - أمراء الجور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - تَعَوَّذُوا باللهِ من ثلاثِ فَواقِرَ : جارِ سُوءٍ إن رأى خيرًا كتمه، وإن رأى شرًّا أذاعه، وزوجةِ سُوءٍ إن دَخَلْتَ عليها لَسَنَتْكَ، وإن غِبْتَ عنها خانَتْكَ، وإمامِ سُوءٍ إن أَحْسَنْتَ لم يَقْبَلْ، وإن أَسَأْتَ لم يَغْفِرْ

24 - تَعَوَّذوا باللهِ من ثلاثِ فَواقِرَ : جارِ سُوءٍ، إن رأى خيرًا كتمه، وإن رأى شرًّا أذاعه، وزوجةِ سُوءٍ، إن دَخَلْتَ عليها لَسَنَتْكَ، وإن غِبْتَ عنها خانَتْكَ، وإمامِ سُوءٍ، إن أَحْسَنْتَ لم يَقْبَلْ، وإن أَسَأْتَ لم يَغْفِرْ

25 - الصَّائمُ في عبادةٍ ما لم يَغْتبْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/496
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة صيام - فضل الصيام صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الصَّائمُ في عبادةٍ ما لم يَغتَبْ
 
28 - [مَن لَم يَسألِ اللَّهَ يَغضَبْ عَلَيهِ].

29 - الصائمُ في عبادةٍ، ما لم يَغْتَبْ

 

1 - من أدركَ رمضانَ وعليهِ منهُ شيءٌ لم يقضِهِ لم يُتقبَّلْ منهُ ومن صامَ تطوُّعًا وعليهِ شيءٌ منهُ لم يقضِهِ لم يُتقبَّلْ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف كما نبه عليه ابن أبي حاتم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 13/368 التخريج : أخرجه أحمد (8621) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3284) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما توَضَّأ مَن لم يُسَمِّ، وما صلَّى مَن لم يتوضَّأْ، وما آمَن بي مَن لم يُحِبَّني، وما أحبَّني مَن لم يُحِبَّ الأنصارَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/225 التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بنحوه مختصراً، والدارقطني (1/71) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة مناقب وفضائل - حب الأنصار وضوء - التسمية للوضوء إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

3 - مَن أَدْرَكَ رمضانَ، وعليه من رمضانَ شيءٌ لم يَقْضِهِ، لم يُتَقَبَّلْ منه، ومَن صام تَطَوُّعًا وعليه من رمضانَ شيءٌ لم يَقْضِهِ، فإنه لا يُتَقَبَّلُ منه حتى يصومَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 838 التخريج : أخرجه أحمد (8621) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3284) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من ذَكَرَ اللَّهَ أوَّلَ وضوئِهِ طَهُرَ جسدُهُ كلُّهُ، وإذا لم يذكرْ اسمَ اللَّهِ لم يطهُرْ منهُ إلَّا مَوضعُ الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/82 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/74)، والبيهقي (203)، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق )) (2/492) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من كان عليه في رمضانَ شيءٌ، فأدركَه رمضانُ، فلم يَقْضِه؛ لم يُقْبَلْ منه، وإن صلَّى تطوُّعًا وعليه مكتوبةٌ؛ لم تُقْبَلْ منهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6378 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/451)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلقاءَ وَجهِه شيئًا، فإن لم يجِدْ فليَنصِبْ عصًا، فإنْ لم يجِدْ عصًا فليخُطَّ خطًّا، ثمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامَه

7 - إذا كان يومُ القيامةِ، بعث اللهُ ملائكةً إلى البيتِ الحرامِ فيقولون : أَجِبْ، فيقول : لا أستطيعُ، فيقال : لِمَ ؟ قال : لأنَّهُ لم يُغْفَرْ لمن طافَ في
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/502 التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخه)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (3/301)
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا صلَّى أحدُكم فليجعَل تلقاءَ وجهِه شيئًا. فإن لَم يجِد فلينصُب عصًا. فإن لَم يجِد فليخُطَّ خطًّا. ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 178 التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وأحمد (7386)
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يستر المصلي سترة - من لم يجد سترة فليخط خطا سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئًا، فإن لَم يجِدْ فلينصِبْ عصًا، فإن لَم يَكن معَه عصًا فليخُطَّ خطًّا، ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ أمامَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/520 التخريج : أخرجه أبو داود (689) واللفظ له، وابن ماجه (943)، وأحمد (7386) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يستر المصلي سترة - من لم يجد سترة فليخط خطا سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا صلَّى أحدُكم فليجعل تلقاءَ وجهِه شيئًا فإن لم يجد فلينصبْ عصًا فإن لم يَكن معَه عصًا فليخططْ خطًّا ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ أمامَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 689 التخريج : أخرجه أبو داود (689) واللفظ له، وابن ماجه (943)، وأحمد (7386)
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يستر المصلي سترة - من لم يجد سترة فليخط خطا سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الركعتانِ اللتانِ لا يقرأُ فيها خداجٌ لم يتِمَّا. فقال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن لم يكنْ معي إلا أمُّ الكتابِ ؟ قال : هي حسبُك، هي السبعُ المثانِي
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيم بن الفضل عن المقبري ، ومع ضعفه يكتب حديثه ، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج بحديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/376 التخريج : أخرجه الطبري في (( جامع البيان)) (14/ 123)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (16 )
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

12 - إذا صلَّى أحدُكُم فليَجعَلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئًا فإِن لم يَجِدْ شيئًا فلينصِبْ عصًا فإن لم يَكُن مِن عصًا، فليَخُطَّ خطًّا ولا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وأحمد (7386) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يستر المصلي سترة - من لم يجد سترة فليخط خطا سترة - الصلاة إلى سترة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ النبيَّ توضأَ مرةً مرةً وقال : هذا وضوءٌ من لم يتوضأْهُ لم يقبلْ اللهُ لهُ صلاةً، ثم توضأَ مرتينِ ثم قال : هذا وضوئي ووضوءُ المرسلين قبلي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 95
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - عِفُّوا عن نساءِ الناسِ تعفَّ نساؤكم ، وبَروا آباءَكم تبرَّكم أبناؤكم، ومن أتاه أخوه مُتنصِّلًا؛ فليقبلْ ذلك مُحِقًّا كان أو مُبطلًا، فإن لم يفعلْ لم يَرِدْ على الحوضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1479 التخريج : أخرجه الحاكم (7258) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/9)، والشجري في ((الأمالي)) (1982).
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض نكاح - العفة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عِفُّوا عن نساءِ الناسِ تعفَّ نساؤكم ، وبَروا آباءَكم تبرَّكم أبناؤكم، ومن أتاه أخوه مُتنصِّلًا؛ فليقبلْ ذلك مُحِقًّا كان أو مُبطلًا، فإن لم يفعلْ لم يَرِدْ على الحوضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1667 التخريج : أخرجه الحاكم (7258) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/9)، والشجري في ((الأمالي)) (1982).
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض نكاح - العفة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا صلَّى أحدُكم فلْيَجْعَلْ تِلقاءَ وجهِه شيئًا، فإن لم يَجِدْ، فلْيَنْصِبْ عَصًا، فإن لم يَكُنْ معه عَصًا فلْيَخْطُطْ بين يَدَيْهِ خَطًّا، ثم لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 569 التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وأحمد (7386) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يستر المصلي سترة - من لم يجد سترة فليخط خطا سترة - الصلاة إلى سترة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عِفُّوا عنِ نساءِ الناسِ تعِفَّ نساؤُكم ، وبِرُّوا آباءَكُم تبرَّكُمْ أبناؤُكُمْ، ومَنْ أتاهُ أخوهُ مُتَنَصِّلًا فلْيَقْبَلْ ذلِكَ منْهُ، مُحِقًّا كانَ أوْ مُبْطِلًا، فإِنْ لم يَفْعَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الحوْضَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3715 التخريج : أخرجه الحاكم (7258) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/9)، والشجري في ((الأمالي)) (1982).
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض نكاح - العفة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الصَّلاةُ إلى الخَطِّ [يعني حديث: إذا صلَّى أحدُكم فليجعل تلقاءَ وجهِه شيئًا فإن لم يجد فلينصبْ عصًا فإن لم يَكن معَه عصًا فليخططْ خطًّا ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ أمامَه]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ولا يثبت الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 345
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - ما يستر المصلي سترة - من لم يجد سترة فليخط خطا سترة - الصلاة إلى سترة

19 - يا أبا هريرةَ إنَّ اللَّهَ تعالى يحبُّ من خلقِهِ الأصفياءَ الأخفياءَ الأبرار الشَّعثةَ رؤوسُهمُ المغبرَّةَ وجوهُهمُ الخمصةَ بطونُهم إلَّا من كسبِ الحلالِ الَّذينَ إذا استأذنوا على الأمراءِ لم يؤذن لَهم وإن خطبوا المتنعِّماتِ لم ينكحوا وإن غابوا لم يُفتَقدوا وإن حضروا لم يدعوا وإن طلعوا لم يفرح بطلعتِهم وإن مرِضوا لم يُعادوا وإن ماتوا لم يشْهَدوا قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ لنا برجلٍ منْهم قالَ ذاكَ أويسٌ القرنيُّ قالوا وما أويسٌ القرنيُّ قالَ أشْهلُ ذا صُهوبةٍ بعيدُ ما بينَ المنْكبينِ معتدلُ القامةِ آدمُ شديدُ الأدمةِ ضاربٌ بذقنِهِ إلى صدرِهِ رامٍ بذقنِهِ إلى موضعِ سجودِهِ واضعٍ يمينَهُ على شمالِهِ يتلوا القرآنَ يبْكي على نفسِهِ ذو طمرينِ لا يؤبَهُ لَهُ متَّزرٌ بإزارِ صوفٍ ورداءِ صوفٍ مجْهولٌ في أَهلِ الأرضِ معروفٌ في السَّماءِ لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّ قسمَهُ ألا وإنَّ تحتَ منْكبِهِ الأيسرِ لمعةٌ بيضاءُ ألا وإنَّهُ إذا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ للعبادِ ادخلوا الجنَّةَ ويقالُ لأويسٍ قف فاشفَع فيشفِّعُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في مثلِ عددِ ربيعةَ ومضرَ يا عمرُ ويا عليُّ إذا أنتُما لقيتماهُ فاطلبا إليْهِ أن يستغفرَ لَكما يغفرِ اللَّهُ تعالى لَكما.. الحديثَ بطولِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6276 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/80)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/423)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام زينة اللباس - التواضع في اللباس مناقب وفضائل - أويس القرني أدعية وأذكار - طلب الدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لم يتلُ القرآنَ مَن لم يعملْ به ومَن عقَّ والدَيه أو حدَد النظرَ إليهما في حالِ عقوقِه فأولئك مني براءٌ وأنا منهم بريءٌ إلا مَن تاب وآمن وعمل صالحًا ثم اهتدى
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/361 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/210)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان علم - العمل بالعلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لم يتلُ القرآنَ من لم يعمَل به ومن عقَّ والديهِ أو حدَّدَ النظرَ إليهما في حالِ عقوقِه فأولئكَ منِّي براءٌ وأنا منهم بريءٌ إلَّا من تابَ وآمنَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتدَى
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1960 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/210)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان علم - العمل بالعلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا خيرَ في التِّجارةِ إلَّا كسبُ تاجرٍ إن باعَ لم يَمدَحْ وإنِ اشترَى لم يَذُمَّ وإن كانَ عليهِ أيسرَ القضاءَ وإن كانَ لَه أيسرَ التَّقاضيَ واتَّقَى الحلِفَ والكذِبَ في بيعِهِ كلِّهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/591 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/224)، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4787)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/16) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة يخالطها الحلف واللغو تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الحلف والأيمان في التجارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن لم يوتِرْ فَلَيسَ منَّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/349 التخريج : أخرجه أحمد (9717)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6932)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/26)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن لم يُوتِرْ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9013
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - مَن لم يوتِرْ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 281/23 التخريج : أخرجه أحمد (9717)، وابن أبي شيبة (6932)، وإسحاق في ((مسنده)) (97) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

26 - استَعيذوا باللَّهِ منَ المُغاقِرِ، قيل : وما المغاقر قالَ الإمامُ الجائرُ الَّذي إن أحسَنتَ لم يقبَلْ، وإن أسأتَ لم يتجاوَزْ ومِن جارِ السُّوءِ الَّذي عينُهُ تَراكَ وقلبُهُ يرعاكَ وإن رأى خيرًا دفنَهُ وإن رأى شرًّا أذاعَهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1307 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/495)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/354)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9554) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ فتن - أمراء الجور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - تَعَوَّذُوا باللهِ من ثلاثِ فَواقِرَ : جارِ سُوءٍ إن رأى خيرًا كتمه، وإن رأى شرًّا أذاعه، وزوجةِ سُوءٍ إن دَخَلْتَ عليها لَسَنَتْكَ، وإن غِبْتَ عنها خانَتْكَ، وإمامِ سُوءٍ إن أَحْسَنْتَ لم يَقْبَلْ، وإن أَسَأْتَ لم يَغْفِرْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3412 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/495)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9554) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/354) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - تَعَوَّذوا باللهِ من ثلاثِ فَواقِرَ : جارِ سُوءٍ، إن رأى خيرًا كتمه، وإن رأى شرًّا أذاعه، وزوجةِ سُوءٍ، إن دَخَلْتَ عليها لَسَنَتْكَ، وإن غِبْتَ عنها خانَتْكَ، وإمامِ سُوءٍ، إن أَحْسَنْتَ لم يَقْبَلْ، وإن أَسَأْتَ لم يَغْفِرْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2459 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/495)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9554) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/354) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - الصَّائمُ في عبادةٍ ما لم يَغْتبْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/496 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/283) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3825)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (887)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة صيام - فضل الصيام صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - الواهبُ أحقُّ بهبتهِ ما لم يُثِبَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، و[فيه] إبراهيم بن إسماعيل غير قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/344 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2387) بنحوه، والدارقطني (3/44)، والبيهقي (12382) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - الرجل يهب الهبة إن لم يكن قد أهدي من الموهوب ما يقابل هبته يرجع فيها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة في الهبة
|أصول الحديث