الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تكونَ خصوماتُ الناسِ في ربِّهم

2 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ الزُّهْدُ رِوَايةً، والوَرَعُ تَصَنُّعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6261
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

3 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكون الزهدُ روايةً، والورعُ تصنعًا

4 - لا تزالُ عِصابةٌ من أمتي يقاتِلونَ على أبوابِ دِمَشْقٍ وما حَوْلَها، وعلى أبوابِ بيتِ المَقْدِسِ وما حولها، لا يَضُرُّهم خُذْلَانُ مَن خذلهم، ظاهرينَ على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ.

5 - المتلوِّطُ لوِ اغتسلَ بِكُلِّ قطرةٍ تَنزِلُ منَ السَّماءِ على وجهِ الأرضِ إلى أن تقومَ السَّاعةُ لما طَهَّرَهُ اللَّهُ مِن نجاستِهِ أو يتوبُ

6 - لاتزالُ عِصابةٌ من أُمَّتي يقاتلون على أبوابِ دِمشقَ وما حولها وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ لايضرُّهم خُذلانُ مَن خذَلهم ظاهرين على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ

7 - يوشِك أنْ تظهرَ فتنةٌ لا يُنْجِي منها إلا اللهُ، أو دعاءٌ كدعاءِ الغريقِ .

8 - يُوشكُ أن تظهرَ فتنةٌ لا يُنجِّي منها إلا اللهُ عزَّ وجلَّ، أو دعاءٍ كدعاءِ الغرْقَى

9 - نَوِّرُوا بيوتَكم ما استطعتم؛ فإن البيتَ الذي يُقْرَأُ فيه القرآنُ؛ يَتَّسِعُ على أهلِهِ، ويَكْثُرُ خيرُهُ، وتَحْضُرُهُ الملائكةُ، وتَهْجُرُهُ الشياطينُ، وإن البيتَ الذي لا يُقْرَأُ فيه القرآنُ؛ يَضِيقُ على أهلِه، ويَقِلُّ خيرُه، وتَهْجُرُهُ الملائكةُ، وتَحْضُرُهُ الشياطينُ

10 - سَيأتي علَى أمَّتي زمانٌ يَكثُرُ فيهِ القرَّاءُ، ويقِلُّ الفُقَهاءُ، ويُقبَضُ العِلمُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ ، ثمَّ يأتي بعدَ ذلكَ زمانٌ يقرَأُ القُرآنَ رجالٌ مِن أمَّتي لا يجاوِزُ تراقيَهُم، ثمَّ يَأتي مِن بعدِ ذلكَ زمانٌ يجادِلُ المشرِكُ باللَّهِ المؤمِنَ في مثلِ ما يقولُ

11 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ لا يفضلُ عليه أبو بكرٍ ولا عمرُ

12 - لاتقومُ الساعةُ حتى لا يَبْقَى على وجهِ الأرضِ أَحَدٌ للهِ فيه حاجةٌ، وحتى تُوجَدَ المرأةُ نهارًا جِهارًا تُنْكَحُ وَسَطَ الطريقِ، لايُنْكِرُ ذلك أحدٌ ولايُغَيِّرُهُ، فيكونُ أَمْثَلُهُم يَوْمَئِذٍ الذي يقولُ : لو نَحَّيْتَها عن الطريقِ قليلًا، فذاك فيهم مِثْلُ أبي بكرٍ وعمرَ فيكم

13 - في السَّماءِ السَّابعةِ بيتٌ يُقالُ لهُ المَعمورُ بِحيالِ الكعبةِ، وفي السَّماءِ الرابعةِ نهرٌ يُقالُ لهُ الحيوانُ يدخلُه جبريلُ كلَّ يومٍ فينغمسُ فيهِ انغِماسةً ثمَّ يخرجُ فينتَفِضُ انتِفاضةً يخرُّ عنهُ سَبعونَ ألفَ قطرةٍ، يخلقُ اللهُ مِن كلِّ قَطرةٍ ملَكًا يُؤمَرون أن يأتوا البَيتَ المعمورَ فيُصلُّوا فيهِ فيفعَلون، ثمَّ يخرُجون فلا يَعودون إليه أبدًا، ويُولَّى عليهِم أحدُهم، يُؤمَرُ أنْ يقفَ بهم مِنَ السَّماءِ موقفًا يُسبِّحون اللهَ فيهِ إلى أنْ تَقومَ السَّاعةُ

14 - عزَمتُ على أمَّتي أن لا يتَكَلَّموا في القدرِ إلا شرارَ أمَّتي في آخرِ الزَّمانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

15 - من تقلَّدَ سيفًا في سبيلِ اللَّهِ قلَّدَه اللَّهُ يومَ القيامةِ وشاحينِ منَ الجنَّةِ لا تقومُ لَهما الدُّنيا وما فيها من يومِ خلقَها اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى يومِ يفنيها وصلَّت عليهِ الملائِكةُ حتَّى يضعَه عنهُ وإنَّ اللَّهَ يباهي ملائِكتَه بسيفِ الغازي ورُمحِه وسلاحِه فإذا باهَى اللَّهُ عزَّ وجلَّ بعبدٍ من عبادِه لم يعذِّبْهُ أبدًا.

16 - سَيَأتِي على أُمَّتِي زمانٌ تَكثُرُ فيه القُرَّاءُ، وتَقِلُّ الفُقَهاءُ، ويُقبَضُ العِلمُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ، قالوا : وَمَا الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : القتلُ بينكم، ثم يأتي بعد ذلك زمانٌ يَقرأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم، ثم يأتي مِن بعدِ ذلك زمانٌ يُجادِلُ المُنافقُ والكافرُ المشركُ باللهِ المُؤمنَ بِمِثلِ ما يقولُ

17 - عزَمَةٌ على أُمتي أن لاّ يتكلَّموا في القدَرِ، ولا يتكلمُ في القدرِ إلا شرارُ أُمتي في آخرِ الزمانِ

18 - عزْمَةٌ علَى أُمَّتِي أنْ لَا يَتَكَلَّمُوا فِي الْقَدَرِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ فِي القَدَرِ إِلَّا شِرَارُ أُمَّتِي فِي آخَرِ الزَّمَانِ

19 - إن اللهَ يَبغضُ كلَّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ ، سَخَّابٍ في الأسواقِ، جيفةٍ بالليلِ، حِمارٍ بالنهارِ، عالمٍ بأمرِ الدنيا، جاهلٍ بأمرِ الآخِرةِ

20 - إنَّ اللهَ يبغضُ كلَّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ ، صَخَّابٍ في الأسْواقِ، جِيفةٍ بالليلِ، حمارٍ بالنهارِ، عالمٍ بأمرِ الدُّنيا، جاهلٍ بأمرِ الآخرةِ

21 - رحِمَ اللهُ إخواني بقَزْوينَ -يقولُها ثلاثًا-، ثمَّ بكى؛ فانصبَّتْ دموعُه على خدِّه، فجعلتْ تقطُرُ مِن أطرافِ لحيتِهِ، فقال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بآبائِنا وأُمَّهاتِنا، ما قَزْوينَ هذه؟! ومَن إخوانُكَ الذين بها؟! فإنَّكَ ذكَرْتَهم حتَّى بكَيْتَ، قال: قَزْوينُ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ، وهي قريةٌ يُقالُ لها: الدَّيْلَمُ، وهي اليومَ في يَدِ المشركينَ، وسيفتحُها اللهُ في آخِرِ الزمانِ على أُمَّتي؛ فمَن أدرَكَ ذلك الزمانَ، فَلْيأخُذْ بنصيبِهِ مِن فضلِ الرِّباطِ بقَزوينَ.

22 - سأل حذيفةُ بنُ اليمانِ رضيَ اللهُ عنه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ متى الساعةُ ؟ فأطرقَ رأسَه وبكى حتى بَلَّ لِحيتَه وقال له يا حذيفةُ أَخبَرْتني عن أمرٍ عظيمٍ اقترابِ الساعةِ حين يصيرُ الملِكُ كالأسدِ والقاضي كالذِّئبِ والوالي كالثُّعبانِ والفقيرُ كالشاةِ الضعيفةِ يا وَيْلَها من شاةٍ ضعيفةٍ ما بين سبعٍ وذِئبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه بهذا اللفظ وأحسبه مكذوبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/522
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - القتال على الملك فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

23 - يَأْبَى اللهُ لبني تميمٍ إلا خيرًا، ثُبَّتُ الأقدامِ، عظامُ الهامِ، رُجَّحُ الأحلامِ، هضبةٌ حمراءُ، لا يضرُّها من ناوَأَهَا، أشدُّ الناسِ على الدجالِ في آخرِ الزمانِ

24 - الكذبُ بقَدَرٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/87
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من ترَكَ درْهمَ مشبَّهةٍ أعطاهُ اللَّهُ ثوابَ نبيٍّ منَ الأنبياءِ. ومن ترَكَ الْكذبَ دخلَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ

26 - لو تعلمون ما أعلمُ، لَضَحِكْتُم قليلًا، ولَبَكَيْتُم كثيرًا، يَظْهَرُ النفاقُ، وتُرْفَعُ الأمانةُ، وتُقْبَضُ الرحمةُ، ويُتَّهَمُ الأمينُ، ويُؤْتَمَنُ غيرُ الأمينِ، أناخ بكم الشُّرْفُ الجُونُ، الفِتَنُ كأمثالِ الليلِ المُظْلِمِ

27 - رَحِمَ اللهُ إخواني ب ( قَزْوِينَ )، يقولُها ثلاثًا، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ ! بآبائِنا وأمهاتِنا : ما قَزْوِينُ هذه وما إخوانُكَ الذين هم بها ؟ قال : قَزْوِينُ بابٌ من أبوابِ الجنةِ، وهي اليومَ في يَدِ المشركينَ، ستُفْتَحُ في آخِرِ الزمانِ على أمتي، فمن أدرك ذلك الزمانَ فلْيَأْخُذْ نَصِيبَه من فَضْلِ الرِّبَاطِ في قَزْوِينَ

28 - إذا اقتربَ الزمانُ لم تكدْ رُؤيَا المؤمنِ تكذبُ ورؤيا المؤمنِ جُزْءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءا من النبوّةِ وما كان من النبوّةِ فإنه لا يكذبُ قال محمد وأنا أقولُ هذهِ قال وكان يقال الرُّؤيِا ثلاثٌ حديثُ النفسِ وتخويفُ الشيطانِ وبشرَى من اللهِ فمن رأَى شيئا يكرهُهُ فلا يقصهُ على أحدٍ وليقُم فليصَلّ
خلاصة حكم المحدث : قوله وما كان في النبوة فإنه لا يكذب مدرج
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/422
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لو تعلمون ما أعلمُ، لبكيتُم كثيرًا، و لضحكتُم قليلًا، يظهرُ النفاقُ، و ترتفِعُ الأمانةُ، و تُقبَضُ الرحمةُ، و يُتَّهمُ الأمينُ، و يؤتمَنُ غيرُ الأمينِ، ناخ بكم الشُّرْفُ الجونُ، الفتنُ كأمثالِ الليلِ المظلِمِ

30 - بادِروا بالأعمالِ سبعًا، هل تنتِظرونَ إلَّا مرضًا مُفسدًا، و هَرمًا مُفندًا، أو غنًى مطغيًا، أو فَقرًا مُنسيًا، أو موتًا مُجهِزًا ، أو الدَّجالَ، فشرُّ مُنتظَرٍ، أو السَّاعةُ، و السَّاعةُ أدهَى و أمَرُّ
 

1 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتى لا تَنطِحَ ذاتُ قَرنٍ جَمَّاءَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن ثابت، وثقة ابن حبان، وقال النسائي: حديثه منكر.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/624 التخريج : أخرجه أحمد (9704)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/300)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (632)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث

2 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تكونَ خُصومتُهم في ربِّهم.
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بشيءٍ، إنَّما الحديثُ حديثُ ابنِ الحَنفيَّةِ، لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تكونَ خُصومتُهم في ربِّهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 5/ 116
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها تفسير آيات - سورة الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

3 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تكونَ خصوماتُ الناسِ في ربِّهم

4 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ الزُّهْدُ رِوَايةً، والوَرَعُ تَصَنُّعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6261
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

5 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكون الزهدُ روايةً، والورعُ تصنعًا

6 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُعْبَدَ اللَّاتُ والعُزَّى. قال أبو هُريرةَ: فإنِّي أنظُرُ إلى نساءِ دَوْسٍ يصطفِقْنَ بألياتِهنَّ على صنَمٍ يُقال له: ذو الخَلَصةِ .

7 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُعبَدَ اللاتَ والعزَّى قالَ أبو هريرةَ كأنِّي أنظرُ إلى نساءِ دوسٍ يصطَفِفنَ بألياتِهنَّ على صنمٍ يقالُ لَهُ ذو الخلَصةِ

8 - والَّذي نفسي بيدِه لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يظهَرَ الفُحشُ والبُخلُ، ويُخوَّنُ الأمينُ، ويُؤتمَنُ الخائنُ، وتهلِكُ الوُعولُ، وتظهَرُ التُّخوتُ، قال : يا رسولَ اللهِ ! وما الوُعولُ وما التُّخوتُ ؟ قال : الوُعولُ : وجوهُ النَّاسِ، والتُّخوتُ : الَّذين كانوا تحت أقدامِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثص سعيد تفرد به ذر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/339 التخريج : أخرجه ابن حبان (6844)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3767)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/306) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

9 - لا تزالُ عِصابةٌ من أمتي يقاتِلونَ على أبوابِ دِمَشْقٍ وما حَوْلَها، وعلى أبوابِ بيتِ المَقْدِسِ وما حولها، لا يَضُرُّهم خُذْلَانُ مَن خذلهم، ظاهرينَ على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5419 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/257) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا يؤمن العبدُ الإيمانَ كلهُ حتى يتركَ الكذبَ في المزاحةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر من جهة إسناده لكن له شواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : معرفة رواة الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/111 التخريج : أخرجه أحمد (8630) مطولاً واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (138)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5103) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

11 - المتلوِّطُ لوِ اغتسلَ بِكُلِّ قطرةٍ تَنزِلُ منَ السَّماءِ على وجهِ الأرضِ إلى أن تقومَ السَّاعةُ لما طَهَّرَهُ اللَّهُ مِن نجاستِهِ أو يتوبُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 403 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6611)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
| أحاديث مشابهة

12 - لاتزالُ عِصابةٌ من أُمَّتي يقاتلون على أبوابِ دِمشقَ وما حولها وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ لايضرُّهم خُذلانُ مَن خذَلهم ظاهرين على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ

13 - يوشِك أنْ تظهرَ فتنةٌ لا يُنْجِي منها إلا اللهُ، أو دعاءٌ كدعاءِ الغريقِ .
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5467 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1114)، والديلمي في ((الفردوس)) (8978) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يُوشكُ أن تظهرَ فتنةٌ لا يُنجِّي منها إلا اللهُ عزَّ وجلَّ، أو دعاءٍ كدعاءِ الغرْقَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6151 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1114)، والديلمي في ((الفردوس)) (8978) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - نَوِّرُوا بيوتَكم ما استطعتم؛ فإن البيتَ الذي يُقْرَأُ فيه القرآنُ؛ يَتَّسِعُ على أهلِهِ، ويَكْثُرُ خيرُهُ، وتَحْضُرُهُ الملائكةُ، وتَهْجُرُهُ الشياطينُ، وإن البيتَ الذي لا يُقْرَأُ فيه القرآنُ؛ يَضِيقُ على أهلِه، ويَقِلُّ خيرُه، وتَهْجُرُهُ الملائكةُ، وتَحْضُرُهُ الشياطينُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4695 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6725). وأخرجه الدارمي (3309) موقوفاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما فيه البركة قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - سَيأتي علَى أمَّتي زمانٌ يَكثُرُ فيهِ القرَّاءُ، ويقِلُّ الفُقَهاءُ، ويُقبَضُ العِلمُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ ، ثمَّ يأتي بعدَ ذلكَ زمانٌ يقرَأُ القُرآنَ رجالٌ مِن أمَّتي لا يجاوِزُ تراقيَهُم، ثمَّ يَأتي مِن بعدِ ذلكَ زمانٌ يجادِلُ المشرِكُ باللَّهِ المؤمِنَ في مثلِ ما يقولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3295 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3277)، والحاكم (8412)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1043) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ لا يفضلُ عليه أبو بكرٍ ولا عمرُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/476 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يكونُ في آخرِ الزمانِ خليفةٌ لا يفضُلُ عليهِ أبو بكرٍ ولا عمرُ
خلاصة حكم المحدث : كأنه من وضع الوقار أبو يحيى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/229 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

19 - لاتقومُ الساعةُ حتى لا يَبْقَى على وجهِ الأرضِ أَحَدٌ للهِ فيه حاجةٌ، وحتى تُوجَدَ المرأةُ نهارًا جِهارًا تُنْكَحُ وَسَطَ الطريقِ، لايُنْكِرُ ذلك أحدٌ ولايُغَيِّرُهُ، فيكونُ أَمْثَلُهُم يَوْمَئِذٍ الذي يقولُ : لو نَحَّيْتَها عن الطريقِ قليلًا، فذاك فيهم مِثْلُ أبي بكرٍ وعمرَ فيكم

20 - في السَّماءِ السَّابعةِ بيتٌ يُقالُ لهُ المَعمورُ بِحيالِ الكعبةِ، وفي السَّماءِ الرابعةِ نهرٌ يُقالُ لهُ الحيوانُ يدخلُه جبريلُ كلَّ يومٍ فينغمسُ فيهِ انغِماسةً ثمَّ يخرجُ فينتَفِضُ انتِفاضةً يخرُّ عنهُ سَبعونَ ألفَ قطرةٍ، يخلقُ اللهُ مِن كلِّ قَطرةٍ ملَكًا يُؤمَرون أن يأتوا البَيتَ المعمورَ فيُصلُّوا فيهِ فيفعَلون، ثمَّ يخرُجون فلا يَعودون إليه أبدًا، ويُولَّى عليهِم أحدُهم، يُؤمَرُ أنْ يقفَ بهم مِنَ السَّماءِ موقفًا يُسبِّحون اللهَ فيهِ إلى أنْ تَقومَ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/404 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/59)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/144)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/122)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - البيت المعمور مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عزَمتُ على أمَّتي أن لا يتَكَلَّموا في القدرِ إلا شرارَ أمَّتي في آخرِ الزَّمانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

22 - من تقلَّدَ سيفًا في سبيلِ اللَّهِ قلَّدَه اللَّهُ يومَ القيامةِ وشاحينِ منَ الجنَّةِ لا تقومُ لَهما الدُّنيا وما فيها من يومِ خلقَها اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى يومِ يفنيها وصلَّت عليهِ الملائِكةُ حتَّى يضعَه عنهُ وإنَّ اللَّهَ يباهي ملائِكتَه بسيفِ الغازي ورُمحِه وسلاحِه فإذا باهَى اللَّهُ عزَّ وجلَّ بعبدٍ من عبادِه لم يعذِّبْهُ أبدًا.

23 - سَيَأتِي على أُمَّتِي زمانٌ تَكثُرُ فيه القُرَّاءُ، وتَقِلُّ الفُقَهاءُ، ويُقبَضُ العِلمُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ، قالوا : وَمَا الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : القتلُ بينكم، ثم يأتي بعد ذلك زمانٌ يَقرأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم، ثم يأتي مِن بعدِ ذلك زمانٌ يُجادِلُ المُنافقُ والكافرُ المشركُ باللهِ المُؤمنَ بِمِثلِ ما يقولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3712 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3277)، والحاكم (8412)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1043) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - آفات العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عزَمَةٌ على أُمتي أن لاّ يتكلَّموا في القدَرِ، ولا يتكلمُ في القدرِ إلا شرارُ أُمتي في آخرِ الزمانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3864 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (236)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عزْمَةٌ علَى أُمَّتِي أنْ لَا يَتَكَلَّمُوا فِي الْقَدَرِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ فِي القَدَرِ إِلَّا شِرَارُ أُمَّتِي فِي آخَرِ الزَّمَانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3709 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (236)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ اللهَ تعالى يُبغِضُ كلَّ جعْظَرِيٍّ جوّاظٍ ، سَخّابٍ في الأسواقِ، جِيفةٍ بالليلِ، حِمارٍ بالنهارِ، عالِمٍ بالدنْيا، جاهِلٍ بالآخِرَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [ ثم تراجع الشيخ وضعفه ، انظر الضعيفة : 5 / 328 ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1878
التصنيف الموضوعي: تجارة - كراهة السخب بالسوق تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

27 - إن اللهَ يَبغضُ كلَّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ ، سَخَّابٍ في الأسواقِ، جيفةٍ بالليلِ، حِمارٍ بالنهارِ، عالمٍ بأمرِ الدنيا، جاهلٍ بأمرِ الآخِرةِ

28 - إنَّ اللهَ يبغضُ كلَّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ ، صَخَّابٍ في الأسْواقِ، جِيفةٍ بالليلِ، حمارٍ بالنهارِ، عالمٍ بأمرِ الدُّنيا، جاهلٍ بأمرِ الآخرةِ

29 - رحِمَ اللهُ إخواني بقَزْوينَ -يقولُها ثلاثًا-، ثمَّ بكى؛ فانصبَّتْ دموعُه على خدِّه، فجعلتْ تقطُرُ مِن أطرافِ لحيتِهِ، فقال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بآبائِنا وأُمَّهاتِنا، ما قَزْوينَ هذه؟! ومَن إخوانُكَ الذين بها؟! فإنَّكَ ذكَرْتَهم حتَّى بكَيْتَ، قال: قَزْوينُ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ، وهي قريةٌ يُقالُ لها: الدَّيْلَمُ، وهي اليومَ في يَدِ المشركينَ، وسيفتحُها اللهُ في آخِرِ الزمانِ على أُمَّتي؛ فمَن أدرَكَ ذلك الزمانَ، فَلْيأخُذْ بنصيبِهِ مِن فضلِ الرِّباطِ بقَزوينَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5550 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (3605)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/20)
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - قزوين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - سأل حذيفةُ بنُ اليمانِ رضيَ اللهُ عنه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ متى الساعةُ ؟ فأطرقَ رأسَه وبكى حتى بَلَّ لِحيتَه وقال له يا حذيفةُ أَخبَرْتني عن أمرٍ عظيمٍ اقترابِ الساعةِ حين يصيرُ الملِكُ كالأسدِ والقاضي كالذِّئبِ والوالي كالثُّعبانِ والفقيرُ كالشاةِ الضعيفةِ يا وَيْلَها من شاةٍ ضعيفةٍ ما بين سبعٍ وذِئبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه بهذا اللفظ وأحسبه مكذوبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/522
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - القتال على الملك فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة