الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - تَدْرُونَ ما يقولُه الأسدُ في زَئِيرِهِ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال : يقولُ : اللهم لا تُسَلِّطْني على أحدٍ من أهلِ المعروفِ

2 - يا عليُّ ! اطلُبوا المعروفَ من رُحَماءِ أمتي، تَعِيشُوا في أكنافِهِم، ولا تطلُبُوهُ من القاسيةِ قلوبُهُم، فإن اللَّعنةَ تنزِلُ عليهم، يا عليُّ ! إن اللهَ تعالى خلق المعروفَ، وخلق له أهلًا، فحَبَّبَهُ إليهم، وحَبَّبَ إليهم فِعالَهُ، ووَجَّهَ إليهم طُلَّابَهُ، كما وَجَّهَ الماءَ في الأرضِ الجَدْبَةِ لتَحْيَى به، ويَحْيَى بها أهلُها، يا عليُّ ! إن أهلَ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ

3 - إنَّ المعروفَ لا يصلُحُ إلَّا لذي دينٍ، أو لذي حسَبٍ، أو لذي حِلمٍ

4 - إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وإنَّ أوَّلَ أهلِ الجنَّةِ دُخولًا الجنَّةَ أهلُ المعروفِ

5 - إنَّ اللهَ تعالى جعل للمعروفِ وجوهًا منْ خلقهِ، حبب إليهمُ المعروفَ، وحببَ إليهِم فعالَهُ، ووجهَ طلابَ المعروفَ إليهم، ويسَّر عليهمْ إعطاءَهُ، كما يسَّرَ الغيثَ إلى الأرضِ الجدبةِ ليحييَها ويحييَ بها أهلَها، وإنَّ اللهَ جعل للمعروفِ أعداءً منْ خلقهِ، بغَّض إليهمُ المعروفَ، وبغض إليهم فعالَهُ، وحذَّر عليهمْ إعطاءَه ُ، كما يحذرُ الغيثَ عن الأرضِ الجدبةِ ليهلكَها ويهلكَ بها أهلَها، وما يعفو أكثرُ

6 - يا معشرَ الأنصارِ كنتم في الجاهليةِ إذ لا تعبدونَ اللهَ تَحملونَ الكَلَّ وتفعلونَ في أموالِكم المعروفَ وتفعلونَ إلى ابنِ السبيلِ . حتى إذا مَنَّ اللهُ عليكم بالإسلامِ ومَنَّ عليكم بِنَبِيِّهِ إذا أنتم تُحْصِنُونَ أموالَكم

7 - إن صدقةَ السِّرِّ تُطفِئُ غضبَ الرَّبِّ، وإن صلةَ الرحِمِ تَزيدُ في العُمُرِ، وإن صنائعَ المعروفِ تَقِي مَصارِعَ السُّوءِ، وأن قولَ ( لا إله إلا اللهُ ) تدفعُ عن قائلِها تِسعةً وتِسعينَ بابًا من البلاءِ أدناها الهَمُّ

8 - إن صدقةَ السِّرِّ تُطفِئُ غضبَ الرَّبِّ، وإن صنائعَ المعروفِ تَقِي مَصارِعَ السُّوءِ، وإن صلةَ الرحِمِ تَزيدُ في العُمُرِ وتَنْفِى الفقرَ وأكثِروا من قولِ: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ فإنها كَنْزٌ من كنوزِ الجنةِ، وإن فيها شِفاءً من تِسعةٍ وتِسعينَ داءً، أدناها الهَمُّ

9 - المعروفُ بابٌ من أبوابِ الجنةِ، وهو يَدفعُ مَصارعَ السُّوءِ

10 - إن إبليسَ يَبْعَثُ أَشَدَّ أو أَقْوَى أصحابِه إلى من [ يَصْنَعُ ] المعروفَ في مالِهِ

11 - افعلوا المعروفَ إلى مَن هو أَهْلُهُ، وإلى مَن ليس من أهلِهِ، فإن أَصَبْتُم أهلَه، فقد أَصَبْتُم أهلَه، وإن لم تُصِيبُوا أهلَه، فأنتم أهلُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2521
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - إتمام المعروف بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا ابتغيتمُ المعروفَ فابتغوهُ في حِسَانِ الوجوهِ فواللهِ لا يَلِجُ النارَ إلا بخيلٌ ولا يَلِجُ الجنةَ شحيحٌ، إنَّ السَّخاءَ شجرةٌ في الجنةِ تُسمَّى السَّخاءَ، وإنَّ الشُّحَّ شجرةٌ في النارِ تُسمَّى الشحَّ

13 - لا تجعَلوا عَلى العاقلةَ مِن قولِ مُعترفٍ شيئًا

14 - من أكل من هذا اللحمِ شيئًا؛ فلْيَغْسِلْ يدَه من ريحِ وَضَرِهِ، لا يُؤْذِي مَن حِذاءَه

15 - كان لا يَمسُّ من وَجهي شيئًا و أنا صَائمةٌ قالَتهُ عائشةُ

16 - إنَّ أهلَ السماءِ لا يسْمعونَ شيئًا منْ أهلِ الأرضِ إلا الأذانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3173
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من أخذَ شيئًا من الأرضِ بغيرِ حِلِّهِ طُوِّقَهُ من سبعِ أرضينَ لا يُقبلُ منهُ صرفٌ ولا عدلٌ

18 - كان لا يُفّسِّرُ شيئًا من القرآنِ برأيهِ إلا آيًا بعددٍ، علمهنَّ إياهُ جبريلُ

19 - يا حَرْمَلَةُ ! ائْتِ المعروفَ، واجْتَنِبِ المنكرَ، وانظُرْ ما يُعْجِبُ أُذُنَكَ أن يقولَ لك القومُ إذا قُمْتَ من عندِهِم فَأْتِهِ، وانظُر الذي تَكْرَهُه أن يقولَ لك القومُ إذا قُمْتَ من عندِهِم فاجْتَنِبْهُ

20 - يدورُ المعروفُ على يَدَيْ مِئةِ رَجُلٍ، آخِرُهم فيه كَأَوَّلِهِم

21 - لَأُبَشِّرنَّك بها يا عليُّ ! فبشِّرْ بها أُمَّتي من بعدي : الصدقةُ على وجهها، واصطناعُ المعروفِ، وبِرُّ الوالدَين، وصِلةُ الرَّحِمِ؛ تُحَوِّلُ الشَّقاءَ سعادةً، وتزيد في العمُرِ، وتقي مَصارِعَ السُّوءِ

22 - سيكونُ بعدي سلاطينُ، الفِتَنُ على أبوابِهم كمَبَارِكِ الإبِلِ، لا يُعْطُونَ أحدًا شيئًا إلا أخذوا من دينِه مِثْلَه

23 - لا تزالُ المرأةُ تلعنُها الملائِكةُ أو يلعنُها اللَّهُ وملائِكتُهُ وخزَّانُ الرَّحمةِ والعذابِ ما انتَهكت من معاصي اللَّهِ شيئًا

24 - من وُلِّيَ من أمرِ المسلمينَ شيئًا، فأَمَّرَ عليهم أَحَدًا محاباةً فعليهِ لعنةُ اللهِ، لا يقبلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا حتى يُدخلَهُ جهنمَ ومن أَعطى أَحَدًا حِمَى اللهِ، فقد انتهكَ في حِمَى اللهِ شيئًا بغيرِ حقِّه، فعليهِ لعنةُ اللهِ أو قال : تبرأتْ منهُ ذمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ

25 - سيكونُ بعدي فتنٌ شدادٌ، خيرُ الناسِ فيها مسلمو أهلِ البوادي ؛ الذين لا يتْنَدون من دماءِ الناسِ ( وفي روايةٍ : المسلمينَ )، ولا أموالِهم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الغادية يسار بن سبع الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6155
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة

26 - إذا رأى أحدُكم رُؤْيَا يَكرَهُها، فَلْيَتْفُلْ عن يَسارِه ثلاثَ مراتٍ، ثم لِيَقُلْ، اللهم إني أعوذُ بك من عَمَلِ الشيطانِ، وسَيِّئاتِ الأحلامِ، فإنها لا تكونُ شيئًا

27 - ثلاثٌ مَن لم يكنَّ فيهِ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يغفرُ لهُ ما سواهُ، لمَن شاءَ : مَن مات لا يشرِكُ باللهِ شيئًا، ولم يكُن ساحرًا يتَّبعُ السَّحرةَ، ولم يحقِد علَى أخيهِ

28 - لا أشتري شيئًا ليس عندي ثَمَنُه

29 - من دعا بهؤلاء الكلماتِ الخَمْسِ؛ لم يَسْأَلِ اللهَ شيئًا إلا أعطاه : لا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، لا إله إلا اللهُ وحده لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لا إله إلا اللهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ.

30 - من لقيَ اللَّهَ وَهوَ لا يشرِكُ بِهِ شيئًا؛ دخلَ الجنَّةَ، ولم تضرَّ معَهُ خطيئةٌ كما لو لقِيَهُ وَهوَ مشرِكٌ بِهِ دخلَ النَّارَ ولم ينفعْهُ معَهُ حسنةٌ
 

1 - تَدْرُونَ ما يقولُه الأسدُ في زَئِيرِهِ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال : يقولُ : اللهم لا تُسَلِّطْني على أحدٍ من أهلِ المعروفِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1419 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (115)، والديلمي في ((الفردوس)) (2337)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يا عليُّ ! اطلُبوا المعروفَ من رُحَماءِ أمتي، تَعِيشُوا في أكنافِهِم، ولا تطلُبُوهُ من القاسيةِ قلوبُهُم، فإن اللَّعنةَ تنزِلُ عليهم، يا عليُّ ! إن اللهَ تعالى خلق المعروفَ، وخلق له أهلًا، فحَبَّبَهُ إليهم، وحَبَّبَ إليهم فِعالَهُ، ووَجَّهَ إليهم طُلَّابَهُ، كما وَجَّهَ الماءَ في الأرضِ الجَدْبَةِ لتَحْيَى به، ويَحْيَى بها أهلُها، يا عليُّ ! إن أهلَ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ

3 - إنَّ المعروفَ لا يصلُحُ إلَّا لذي دينٍ، أو لذي حسَبٍ، أو لذي حِلمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 779 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/432)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10967) واللفظ لهما، والطبراني (8/175) (7652) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - من يصلح له المعروف بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وإنَّ أوَّلَ أهلِ الجنَّةِ دُخولًا الجنَّةَ أهلُ المعروفِ

5 - إنَّ اللهَ تعالى جعل للمعروفِ وجوهًا منْ خلقهِ، حبب إليهمُ المعروفَ، وحببَ إليهِم فعالَهُ، ووجهَ طلابَ المعروفَ إليهم، ويسَّر عليهمْ إعطاءَهُ، كما يسَّرَ الغيثَ إلى الأرضِ الجدبةِ ليحييَها ويحييَ بها أهلَها، وإنَّ اللهَ جعل للمعروفِ أعداءً منْ خلقهِ، بغَّض إليهمُ المعروفَ، وبغض إليهم فعالَهُ، وحذَّر عليهمْ إعطاءَه ُ، كما يحذرُ الغيثَ عن الأرضِ الجدبةِ ليهلكَها ويهلكَ بها أهلَها، وما يعفو أكثرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2849 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (4)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير آداب عامة - ضرب الأمثال صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يا معشرَ الأنصارِ كنتم في الجاهليةِ إذ لا تعبدونَ اللهَ تَحملونَ الكَلَّ وتفعلونَ في أموالِكم المعروفَ وتفعلونَ إلى ابنِ السبيلِ . حتى إذا مَنَّ اللهُ عليكم بالإسلامِ ومَنَّ عليكم بِنَبِيِّهِ إذا أنتم تُحْصِنُونَ أموالَكم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6934 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط))(2379)، والحاكم (7183)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3500) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إن صدقةَ السِّرِّ تُطفِئُ غضبَ الرَّبِّ، وإن صلةَ الرحِمِ تَزيدُ في العُمُرِ، وإن صنائعَ المعروفِ تَقِي مَصارِعَ السُّوءِ، وأن قولَ ( لا إله إلا اللهُ ) تدفعُ عن قائلِها تِسعةً وتِسعينَ بابًا من البلاءِ أدناها الهَمُّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3261 التخريج : أخرجه ابن المقريء في ((معجمه)) (433)، وابن عاسكر في ((تاريخ دمشق)) (17/ 172) واللفظ لهما، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (6) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير صدقة - صدقة السر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إن صدقةَ السِّرِّ تُطفِئُ غضبَ الرَّبِّ، وإن صنائعَ المعروفِ تَقِي مَصارِعَ السُّوءِ، وإن صلةَ الرحِمِ تَزيدُ في العُمُرِ وتَنْفِى الفقرَ وأكثِروا من قولِ: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ فإنها كَنْزٌ من كنوزِ الجنةِ، وإن فيها شِفاءً من تِسعةٍ وتِسعينَ داءً، أدناها الهَمُّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3262 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (943) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (102)، والديلمي في ((الفردوس)) (3770) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله بر وصلة - فضل صلة الرحم أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب صدقة - صدقة السر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - المعروفُ بابٌ من أبوابِ الجنةِ، وهو يَدفعُ مَصارعَ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4680 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب))، وابن أبي حاتم في ((العلل)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (10/209).
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - حسن الخاتمة إيمان - الوعد صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إن إبليسَ يَبْعَثُ أَشَدَّ أو أَقْوَى أصحابِه إلى من [ يَصْنَعُ ] المعروفَ في مالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2971 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 214) (11536)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (316)، ومكرم البزار كما في ((مجموع فيه ثلاثة أجزاء)) (620) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - افعلوا المعروفَ إلى مَن هو أَهْلُهُ، وإلى مَن ليس من أهلِهِ، فإن أَصَبْتُم أهلَه، فقد أَصَبْتُم أهلَه، وإن لم تُصِيبُوا أهلَه، فأنتم أهلُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2521 التخريج : أخرجه المزني في ((السنن المأثورة)) (386)، والبيهقي في ((معرفة السنن)) (9064) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - إتمام المعروف بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا ابتغيتمُ المعروفَ فابتغوهُ في حِسَانِ الوجوهِ فواللهِ لا يَلِجُ النارَ إلا بخيلٌ ولا يَلِجُ الجنةَ شحيحٌ، إنَّ السَّخاءَ شجرةٌ في الجنةِ تُسمَّى السَّخاءَ، وإنَّ الشُّحَّ شجرةٌ في النارِ تُسمَّى الشحَّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن جراد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6971 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10876)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا تجعَلوا عَلى العاقلةَ مِن قولِ مُعترفٍ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2566 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2124)، والدارقطني (3/178)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/177)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - ما تحمل العاقلة ديات وقصاص - من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من أكل من هذا اللحمِ شيئًا؛ فلْيَغْسِلْ يدَه من ريحِ وَضَرِهِ، لا يُؤْذِي مَن حِذاءَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4561 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5567)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/343) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7115) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل اللحم أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله أطعمة - اللحم النيء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كان لا يَمسُّ من وَجهي شيئًا و أنا صَائمةٌ قالَتهُ عائشةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 958 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) (904)، واللفظ له، وأحمد (25291)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3064)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1131)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المباشرة للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ أهلَ السماءِ لا يسْمعونَ شيئًا منْ أهلِ الأرضِ إلا الأذانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3173 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/485)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/323)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (659)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من أخذَ شيئًا من الأرضِ بغيرِ حِلِّهِ طُوِّقَهُ من سبعِ أرضينَ لا يُقبلُ منهُ صرفٌ ولا عدلٌ

18 - كان لا يُفّسِّرُ شيئًا من القرآنِ برأيهِ إلا آيًا بعددٍ، علمهنَّ إياهُ جبريلُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6569 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4528)، واللفظ له، والبزار كما في ((البحر الزخار)) (2185)، والطبري في ((تفسير الطبري)) (1/ 78)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - كيف يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - آداب حملة القران ملائكة - فضل جبريل قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يا حَرْمَلَةُ ! ائْتِ المعروفَ، واجْتَنِبِ المنكرَ، وانظُرْ ما يُعْجِبُ أُذُنَكَ أن يقولَ لك القومُ إذا قُمْتَ من عندِهِم فَأْتِهِ، وانظُر الذي تَكْرَهُه أن يقولَ لك القومُ إذا قُمْتَ من عندِهِم فاجْتَنِبْهُ

20 - يدورُ المعروفُ على يَدَيْ مِئةِ رَجُلٍ، آخِرُهم فيه كَأَوَّلِهِم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4828 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (476)، والديلمي في ((الفردوس)) (8809)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لَأُبَشِّرنَّك بها يا عليُّ ! فبشِّرْ بها أُمَّتي من بعدي : الصدقةُ على وجهها، واصطناعُ المعروفِ، وبِرُّ الوالدَين، وصِلةُ الرَّحِمِ؛ تُحَوِّلُ الشَّقاءَ سعادةً، وتزيد في العمُرِ، وتقي مَصارِعَ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3795 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 145) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سيكونُ بعدي سلاطينُ، الفِتَنُ على أبوابِهم كمَبَارِكِ الإبِلِ، لا يُعْطُونَ أحدًا شيئًا إلا أخذوا من دينِه مِثْلَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3720 التخريج : أخرجه الحاكم (6665) والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (2759) بلفظه، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي ((5/ 246)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تزالُ المرأةُ تلعنُها الملائِكةُ أو يلعنُها اللَّهُ وملائِكتُهُ وخزَّانُ الرَّحمةِ والعذابِ ما انتَهكت من معاصي اللَّهِ شيئًا

24 - من وُلِّيَ من أمرِ المسلمينَ شيئًا، فأَمَّرَ عليهم أَحَدًا محاباةً فعليهِ لعنةُ اللهِ، لا يقبلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا حتى يُدخلَهُ جهنمَ ومن أَعطى أَحَدًا حِمَى اللهِ، فقد انتهكَ في حِمَى اللهِ شيئًا بغيرِ حقِّه، فعليهِ لعنةُ اللهِ أو قال : تبرأتْ منهُ ذمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ

25 - سيكونُ بعدي فتنٌ شدادٌ، خيرُ الناسِ فيها مسلمو أهلِ البوادي ؛ الذين لا يتْنَدون من دماءِ الناسِ ( وفي روايةٍ : المسلمينَ )، ولا أموالِهم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الغادية يسار بن سبع الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6155
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة

26 - إذا رأى أحدُكم رُؤْيَا يَكرَهُها، فَلْيَتْفُلْ عن يَسارِه ثلاثَ مراتٍ، ثم لِيَقُلْ، اللهم إني أعوذُ بك من عَمَلِ الشيطانِ، وسَيِّئاتِ الأحلامِ، فإنها لا تكونُ شيئًا

27 - ثلاثٌ مَن لم يكنَّ فيهِ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يغفرُ لهُ ما سواهُ، لمَن شاءَ : مَن مات لا يشرِكُ باللهِ شيئًا، ولم يكُن ساحرًا يتَّبعُ السَّحرةَ، ولم يحقِد علَى أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2831 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (413)، والطبراني (12/244) (13004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/100) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا أشتري شيئًا ليس عندي ثَمَنُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4766 التخريج : أخرجه أحمد (2093)، والطبراني (11/282) (11743) واللفظ لهما، والحاكم (2209) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - شراء ما ليس عندك ثمنه تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - من ابتاع شيئا وليس عنده ثمنه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من دعا بهؤلاء الكلماتِ الخَمْسِ؛ لم يَسْأَلِ اللهَ شيئًا إلا أعطاه : لا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، لا إله إلا اللهُ وحده لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لا إله إلا اللهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5311 التخريج : أخرجه الطبراني (19/361) (849) واللفظ له، وفي ((المعجم الأوسط)) (8634)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من لقيَ اللَّهَ وَهوَ لا يشرِكُ بِهِ شيئًا؛ دخلَ الجنَّةَ، ولم تضرَّ معَهُ خطيئةٌ كما لو لقِيَهُ وَهوَ مشرِكٌ بِهِ دخلَ النَّارَ ولم ينفعْهُ معَهُ حسنةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5579 التخريج : أخرجه أحمد (6586) مطولاً، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (941)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/24) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث