logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثٌ حَدَّثَنا به عن شَيْبانَ بنِ فَرُّوخٍ، عن عِكْرِمةَ بنِ إبْراهيمَ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثيِّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعْدٍ، عن أبيه سَعْدٍ، قالَ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ}؟ قالَ: هُمُ الَّذين يُؤَخِّرونَها عن وَقْتِها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، والصَّحيحُ مَوْقوفٌ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصح عن سعد بن أبي وقاص قوله.
الراوي : سعد | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 536
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - حَديثٌ رواه أحمدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الوليدِ بنِ بُردٍ الأنطاكيِّ، عن رَوَّادِ بنِ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن منصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُكم في المِئَتَينِ الخَفيفُ الحاذِ، قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما خفيفُ الحاذِ؟ قال: الذي لا أهْلَ له، ولا وَلَدَ له، خَفيفُ المُؤونةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2765
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة

3 - حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: [قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: خَيْرُكم في المِئتَينِ الخَفيفُ الحاذِ ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قالَ: الَّذي لا أهْلَ له ولا وَلَدَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1890
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة مناقب وفضائل - خيار الناس جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة

4 - حَديثٌ رواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ المَدَنيِّ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: عَمَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ بعِمامةٍ سَوداءَ كَرابيسَ، وأرخاها مِن خَلْفِه قَدْرَ أربَعِ أصابِعَ، وقال: هكذا فاعْتَمَّ؛ فإنَّه أعرَفُ وأجمَلُ. ثُمَّ قال: اغْزُوا في سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا من كَفَر باللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تَمْثُلُوا؛ هذا عَهْدُ اللهِ إليكم، وسُنَّةُ نَبيِّه فيكم؟
خلاصة حكم المحدث : عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ لم يَسمَعْ مِن ابنِ جُرَيجٍ شيئًا، والحَديثُ باطِلٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1458
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إسلام - قتال الناس حتى يسلموا زينة اللباس - العمائم جهاد - النهي عن المثلة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ العَرْزَميُّ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الفُراتِ، قال: كُنتُ عِندَ محارِبٍ، فأتاه خَصْمانِ، فقال لأحَدِهما: لك شُهودٌ؟ قال: نعم، فدعا شاهِدًا فشَهِدَ له، ودعا الآخَرَ فلم يَحضُرْ. فقال المشهودُ عليه للشَّاهدِ: أمَا واللهِ إنَّه لامرُؤُ صِدْقٍ، ولَئِنْ سأَلْتَ عنه لَيُزَكَّينَّ، وما رأيتُ عليه خَرَبةً قَبْلَها، ولقد شَهِدَ علَيَّ بباطِلٍ، ولا أدري ما أجبَرَه إلى ذاك، فجَلَس محارِبٌ، فقال له: يا هذا اتَّقي اللهَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يَزعُمُ أنَّه سَمِع رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ شاهِدَ الزُّورِ لا تَزولُ قَدَماه حتى يوجِبَ اللهُ له النَّارَ، وإنَّ الطَّيرَ يومَ القيامةِ تَحْتَ العَرْشِ تَرْفَعُ مَناقِيرَها، وتَضرِبُ بآذانِها، وتُلْقي ما في بُطونِها؛ ممَّا ترى من هَولِ يومِ القيامةِ، وليس عِندَها طَلِبةٌ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعِظُ به رَجُلًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ الفُراتِ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1426
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الزور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

6 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ رافِعٍ، عن إبْراهيمَ بنِ عُمَرَ الصَّنْعانيِّ، عن النُّعْمانِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: كلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ، وكلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، ومَن شَرِبَ مُسكِرًا بُخِسَ صَلاتَه أرْبَعينَ صَباحًا، فإن سَكِرَ لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعينَ صَباحًا، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه ، فإن عادَ الرَّابِعةَ كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَسقيَه مِن طينةِ خَبالٍ، قيلَ: وما طينةُ الخَبالِ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: صَديدُ أهْلِ النَّارِ. ومَن سَقاه صَغيرًا لا يَعرِفُ حَلالَه مِن حَرامِه؛ كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَسقيَه مِن طينةِ الخَبالِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1587
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| أحاديث مشابهة

7 - حَديثٌ رَواه نَصْرُ بنُ علِيٍّ، عن خازِمٍ أبي مُحمَّدٍ الغُبَريِّ، عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أهْلُ المَعْروفِ في الدُّنْيا أهْلُ المَعْروفِ في الآخِرةِ، وأهْلُ المُنكَرِ في الدُّنْيا أهْلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وخازِمٌ مَجْهولٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1812
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

8 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمْرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قالَ في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2038
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه
| أحاديث مشابهة

9 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ [حِمْيَرٍ]، عن زَيدِ بنِ جَبيرةَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قامَ فينا عُثْمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه يَوْمًا خَطيبًا، ثُمَّ قالَ: إنَّه لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكم حَديثي هذا إلَّا الضَّنُّ بكم، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ في مَقامي هذا: لَيَوْمُ أحَدِكم في سَبيلِ اللهِ خَيْرٌ له مِن ألْفِ يَوْمٍ يَقومُ اللَّيْلَ لا يَفتُرُ، ويَصومُ النَّهارَ لا يُفطِرُ. قالَ: وقالَ أَنَسٌ: حُدِّثْتُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: لَيَوْمُ أحَدِكم في سَبيلِ اللهِ خَيْرٌ له مِن ألْفِ يَوْمٍ في إحدى المَسجِدَينِ: مَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدي بالمَدينةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، وزَيدٌ لا أَعلَمُ له حَديثًا صَحيحًا، وهو ضَعيفُ الحَديثِ جِدًّا، إلى التَّرْكِ ما هو، رَوى عنه اللَّيْثُ، ويَحْيى بنُ أَيُّوبَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 954
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رواه عَمرُو بنُ عُثْمانَ بنِ كَثيرِ بنِ دِينارٍ، عَنِ الحارِثِ بنِ عُبَيدةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن أنَسٍ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، مَن يَحرُمُ على النَّارِ؟ قال: الهَيِّنُ اللَّيِّنُ، السَّهْلُ القَريبُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، والحارِثُ ضَعيفٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2441
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة

11 - حَديثٌ حَدَّثَنا به إسْحاقُ بنُ إبراهيمَ البَغَويُّ، عن داودَ بنِ عَبْدِ الحَميدِ الكوفيِّ نَزيلِ المَوصِلِ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سَعيدٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أَصبَحَ وطَلَعَتِ الشَّمْسُ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي جَلَّلَنا اليَوْمَ عافِيتَه، وجاءَنا بالشَّمْسِ مِن مَطلَعِها، اللَّهُمَّ إنِّي أَصبَحْتُ أَشهَدُ لك بما شَهِدْتَه على نَفْسِك، وشَهِدَتْ به مَلائِكتُك، وحَمَلةُ عَرْشِك، وجَميعُ خَلْقَك: أنَّه أنتَ اللهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا أنت قائِمًا بالقِسْطِ، لا إلهَ إلَّا أنت العَزيزُ الحَكيمُ ، شَهادَتي معَ شَهادةِ مَلائِكتِك وأُولو العِلمِ، ومَن لم يَشهَدْ بمِثلِ ما شَهِدْتُ فاكْتُبْ شَهادتي مَكانَ شَهادتِه، اللَّهُمَّ أنت السَّلامُ ، ومِنك السَّلامُ، وإليك يَرجِعُ السَّلامُ، أَسأَلُك يا ذا الجَلالِ والإكْرامِ أن تَسْتَجيبَ لنا دَعْوتَنا، وأن تُعْطِيَنا رَغْبتَنا، وأن تَزيدَنا فوقَ رَغْبتِنا، وأن تُغْنِنا عمَّن أَغْنَيْتَه عنَّا مِن خَلْقِك، اللَّهُمَّ أَصلِحْ لي دُنْياي الَّتي فيها مَعيشتي، وأَصلِحْ لي ديني الَّذي هو عِصْمةُ أمْري، وأَصلِحْ لي آخِرتي الَّتي فيها مُنقَلَبي؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2066
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة

12 - حَديثٌ رواه أسباطُ بنُ مُحَمَّدٍ، عن أبي رجاءٍ الخُراسانيِّ، عن عَبَّادِ بنِ كَثيرٍ، عَنِ الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابرٍ وأبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قالا: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الغِيبةُ أشَدُّ مِن الزِّنى، قيل: يا رَسولَ اللهِ، وكيف «الغِيبةُ أشَدُّ مِن الزِّنى»؟! قال: إنَّ الرَّجُلَ قد يزني ثمَّ يتوبُ، فيتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يَغفِرَ له صاحِبُه؟
خلاصة حكم المحدث : ليس لهذا الحديثِ أصلٌ، وعَبَّادٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : جابر وأبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2474
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة

13 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ السَّاويُّ، عن عيسى بنِ موسى التَّيْميِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ كَيْسانَ، قالَ: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ واسِعٍ يُحَدِّثُ عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: تَحرُمُ النَّارُ على كلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ، سَهْلٍ سَمْحٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ غَريبٌ مُنكَرٌ، حَدَّثَنا به الحَسَنُ بنُ علِيِّ بنِ مِهْرانَ المَتُّوثيُّ، عن أَحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبيه مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1851
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

14 - سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن عَبدِ الصَّمَدِ بنِ الفَضْلِ بنِ هِلالٍ الرَّبْعيِّ، عن ابْنِ وَهبٍ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن مِشْرَحِ بنِ هاعانَ، عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنيِّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لعن اللهُ الذين يأتون النِّساءَ في محاشِّهِنَّ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ، ما أعلَمُ رواه عن ابْنِ وَهبٍ غَيرُه.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1229
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

15 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ عَيَّاشٍ، عن شُعَيْبِ بنِ أبي حَمْزةَ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، قالَ: كانَ آخِرَ الأمْرِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ تَرْكُ الوُضوءِ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُضْطَرِبُ المَتْنِ؛ إنَّما هو: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أكَلَ كَتِفًا ولم يَتَوَضَّ؛ كَذا رَواه الثِّقاتُ عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، ويَحتَمِلُ أن يكونَ شُعَيْبٌ حَدَّث به مِن حِفْظِه؛ فوَهِمَ فيه.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 168
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة

16 - حَديثٌ رواه حامِدُ بنُ يحيى البَلْخيُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَينةَ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ، عن عامِرِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، قال: كان اسمُ أبي بكرٍ: عَبدَ اللهِ بنَ عُثْمانَ، فلمَّا قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنت عَتيقُ اللهِ مِنَ النَّارِ؛ سُمِّيَ عَتيقًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عبد الله بن الزبير | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2668
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

17 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ، عن فائِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما مِن أحَدٍ مِن بَني آدَمَ يقولُ أحَدَ عَشَرَ مَرَّةً: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، أحَدًا صَمْدًا لم يَلِدْ ولم يُولَدْ؛ إلَّا كَتَبَله أَلْفي ألْفِ حَسَنةٍ، ومَن زادَ زادَه اللهُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2042
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة

18 - حَديثٌ رَواه أسْباطُ بنُ مُحمَّدٍ، عن أبي رَجاءٍ عَبْدِ اللهِ بنِ واقِدٍ الخُراسانيِّ، عن عبَّادِ بنِ كَثيرٍ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إيَّاكم والغِيبةَ؛ فإنَّ الغِيبةَ أَشَدُّ مِن الزِّنى، وإنَّ الرَّجُلَ قد يَزْني فيَتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يَغفِرَ له صاحِبُه.
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: هذا الحَديثُ مُنكَرٌ؟ قالَ: كما يكونُ، أَسأَلُ اللهَ العافيةَ، يَجيءُ عبَّادُ بنُ كَثيرٍ البَصْريُّ بمِثلِ هذا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1854
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - الأخلاق المذمومة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

19 - حَديثٌ رواه يحيى الحِمَّانيُّ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عَنِ الأعْمَشِ، عن عِبايةَ بنِ رِبْعيٍّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قَسَم الخَلْقَ قِسْمَينِ، فجَعَلَني في خيرِها قِسْمًا؛ وذلك قَولُه: {وَأصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أصْحَابُ الْيَمِينِ}، فأنا من أصحابِ اليمينِ. ثُمَّ قَسَم القِسْمَينِ أثلاثًا، فجعَلَني في خَيْرِهما ثُلُثًا؛ وذلك قولُه: {فَأصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}، {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ}، فأنا من السَّابِقينَ، وأنا خيرُ السَّابِقينَ. ثُمَّ جعل الأثلاثَ قبائِلَ، فجَعَلني في خيرِها قَبيلةً؛ وذلك قَولُه: {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ}، فأنا أتقى وَلَدِ آدَمَ، وأكرَمُهم على اللهِ، ولا فَخْرَ. ثُمَّ جعل القبائِلَ بُيوتًا، فجَعَلني في خَيرِها بَيتًا؛ وذلك قَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}، فأنا وأهلُ بَيْتي مُطَهَّرونَ مِنَ الذُّنوبِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وكان عندَ الحِمَّانيِّ أحاديثُ عن قَيسٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عن عِبايةَ، بَعْضُها عن أبي أيُّوبَ، وبَعْضُها عن عَلِيٍّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2693
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجرات تفسير آيات - سورة الواقعة قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

20 - حَديثٌ حَدَّثَنا به مُحمَّدُ بنُ عَوْفٍ، عن علِيِّ بنِ عيَّاشٍ، عن شُعَيبِ بنِ أبي حَمْزةَ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، قالَ: كانَ آخِرَ الأمْرِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ تَرْكُ الوُضوءِ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُضْطَرِبُ المَتْنِ، إنَّما هو: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أكَلَ كَتِفًا، ثُمَّ صلَّى ولم يَتَوَضَّ، كذا رَواه الثِّقاتُ عن ابنِ المُنكَدِرِ، ويُمكِنُ أن يكونَ شُعَيبُ بنُ أبي حَمْزةَ حَدَّثَ مِن حِفْظِه؛ فوَهِمَ فيه.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 174
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

21 - حَديثٌ رواه دُرُسْتُ بنُ زِيادٍ، عن راشِدٍ أبي مُحَمَّدٍ الحِمَّانيِّ، عن أبي الحَسَنِ مولًى لأبي بَكْرةَ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي بَكْرةَ، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: تَسكُنُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي أرضًا يُقالُ لها: البَصْرةُ، يجيءُ بنو قَنْطوراءَ حتى يُوثِقوا خَيْلَهم، فيَفتَرِقُ النَّاسُ على ثلاثِ فِرَقٍ: فِرقةٌ تَلحَقُ بأذنابِ الإبِلِ يَضِلُّوا، وفِرقةٌ يجعَلون ذراريَّهم خَلْفَ ظُهورِهم يُقاتِلوا عنهم، أولئك هم الشُّهَداءُ...؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو بكرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2764
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ذكر البصرة أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ مَسْلَمةَ -يَعْني: ابنَ عَبْدِ المَلِكِ وهو جَزَريٌّ، ولم أَكتُبْ عنه إلَّا عن الفَضْلِ الرُّخاميِّ- عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ التَّيْميِّ، عن عائِشةَ، قالَتْ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السَّخِيُّ قَريبٌ مِن اللهِ، قَريبٌ مِن الجَنَّةِ، قَريبٌ مِن النَّاسِ، بَعيدٌ مِن النَّارِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وسَعيدٌ ضَعيفُ الحَديثِ، أَخافُ أن يكونَ أُدخِلَ له.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2352
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَوفٍ الحِمْصيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن أبيه، عن ضَمْضَمِ بنِ زُرْعةَ، عن شُرَيحِ بنِ عُبَيدٍ، قال: حَدَّثَنا أبو أُمامةَ، والحارِثُ بنُ الحارِثِ، وكَثيرُ بنُ مُرَّةَ، وعُمَيرُ بنُ الأسوَدِ؛ في نَفَرٍ مِن الفُقَهاءِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نادى بقُرَيشٍ، فجَمَعَهم، ثُمَّ قام فيهم، فقال: ألَا إنَّ كُلَّ نبيٍّ بُعِث إلى قومِه، وإني بُعِثْتُ إليكم، ثُمَّ جعل يَستقرِبُهم رَجُلًا رَجُلًا، فيُنَمِّيه إلى أقصى آبائِه، ثُمَّ يقولُ له: يا فُلانُ، عليك بنَفْسِك؛ فإنِّي لا أُغْني عنك من اللهِ شيئًا، حتى خلص إلى فاطِمةَ ابنَتِه، فقال لها مِثْلَ ما قال لهم، ثُمَّ قال: يا مَعْشَرَ قُرَيشٍ، لا أُلفِيَنَّ النَّاسَ يأتوني بخُزُونِ الجَنَّةِ، وتأتوني بخُزونِ الدُّنيا، اللهُمَّ لا أُحِلُّ لقُرَيشٍ أن يُفسِدوا ما أصلَحْتُ، ثُمَّ قال: ألَا إنَّ خِيارَ أئِمَّتِكم خيارُ قُرَيشٍ، وشِرارُ أئِمَّتِكم شِرارُ النَّاسِ، وخِيارُ قُرَيشٍ خِيارُ النَّاسِ، وشِرارُ قُرَيشٍ شِرارُ النَّاسِ؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو أمامة والحارث بن الحارث، وكثير ابن مرة، وعمير بن الأسود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2760
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

24 - حَديثٌ عن يَحْيى بنِ صالِحٍ الوُحاظيِّ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ الدِّمَشْقيِّ القُرَشيِّ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسٍ، قالَ: ليس خَيْرُكم الَّذي يَترُكُ دُنْياه لآخِرتِه، ولا آخِرتَه لدُنْياه، حتَّى يَنالَ مِنهما جَميعًا؛ فلا تكونوا كَلًّا على النَّاسِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَزيدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأَعمَشُ، عن إبراهيمَ، مِثلَه.
خلاصة حكم المحدث : هذين الحَديثَينِ عنْدي باطِلٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1867
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

25 - حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدٍ الفِرْيابيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ -منِ وَلَدِ شَدَّادِ بنِ أوسٍ- عن أبيه، عن جَدِّه شَدَّادِ بنِ أوسٍ، قال: لَمَّا دنت وفاةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام شَدَّادُ بنُ أوسٍ، ثُمَّ جلس، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما تَلْقاك يا شدَّادُ؟ فقال: يا رَسولَ اللهِ، ضاقَتْ بي الأرضُ، قال: لا، إنَّ الشَّامَ ستُفتَحُ إن شاء اللهُ، وبَيتُ المَقدِسِ ستُفتَحُ إن شاء اللهُ، وتكونُ أنت ووَلَدُك... كذا، وذَكَر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ وأبوه لا يُعْرَفانِ.
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2690
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

26 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عيسى بنِ سَميعٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي الزُّعَيزِعةِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من نفى والِدَيه، وأرى عَيْنَيه ما لم يَرَيا، وقال عَلِيَّ ما لم أقُلْ؛ فلْيَتبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ. قال عَبدُ اللهِ: فلَبِثْنا بذلك زمانًا نتَخَوَّفُ الزِّيادةَ في الحَديثِ؛ إذ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَدِّثوا عنِّي؛ فإنَّما أنتم في ذلك كما قُلتُ لكم في بني إسرائيلَ، فحَدِّثوا عنهم ولا حَرَجَ؛ يقولُ: لن تَبْلُغوا ما كان فيهم من خَيرٍ أو شَرٍّ، ومَن قال عَلِيَّ كَذِبًا ليُضِلَّ النَّاسَ بغيرِ عِلمٍ، فإنَّه بَيْنَ عَيْنَي جَهَنَّمَ يَومَ القيامةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2408
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بر وصلة - العقوق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

27 - حَديثُ هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيْجِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ مِن سَقَمٍ أو ذَهابِ مالٍ، فاحْتَسَبَ ولم يَشْكو إلى النَّاسِ، كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ لا أصْلَ له، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ؛ فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدونَ الخَبَرَ مِنه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1871
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الاحتساب والنية استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة

28 - حَديثُ يَحْيى ابنِ أَيُّوبَ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: مَن أَذَّنَ كَذا سَنَةً...، [يَقصِدُ حَديثَ: «مَن أَذَّنَ ثِنْتَي عَشْرةَ سَنَةً وَجَبَتْ له الجَنَّةُ، وكُتِبَ له بتَأذينِه في كلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنةً، ولكلِّ إقامةٍ ثَلاثونَ حَسَنةً»].
خلاصة حكم المحدث : هذا مُنكَرٌ جِدًّا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 366
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

29 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ عاصِمٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن جُنْدَبٍ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَنْبَغي للمُؤمِنِ أن يُذِلَّ نفْسَه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف يُذِلُّ نفْسَه؟ قالَ: يَتَعرَّضُ مِن البَلاءِ ما لا يُطيقُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1907
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام رقائق وزهد - الصبر على البلاء بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة

30 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ خالِدٍ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ مِن سَقَمٍ أو ذَهابِ مالٍ، فاحْتَسَبَ ولم يَشْكُ إلى النَّاسِ، كانَ حَقًّا على اللهِ عَزَّ وجَلَّ أن يَغفِرَ له؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2028
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ عن يَحْيى بنِ عُثْمانَ بنِ صالِحٍ المِصْريِّ، عن أبيه، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي عُشَّانةَ حَيِّ بنِ يُؤمِنَ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنيِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو كانَ فيكم موسى وعَصَيْتُموني دَخَلْتُم النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قالَ أبي: هذا حَديثٌ كَذِبٌ. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أبو عُشَّانةَ ثِقةٌ.
الراوي : عقبة بن عامر الجهني | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1945
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

2 - حَديثٌ حَدَّثَنا به عن شَيْبانَ بنِ فَرُّوخٍ، عن عِكْرِمةَ بنِ إبْراهيمَ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثيِّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعْدٍ، عن أبيه سَعْدٍ، قالَ: سَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ}؟ قالَ: هُمُ الَّذين يُؤَخِّرونَها عن وَقْتِها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، والصَّحيحُ مَوْقوفٌ.
الراوي : سعد | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 536
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - حَديثٌ رواه ابنُ وَهبٍ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن درَّاجٍ، عن ابْنِ حُجَيرةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: {رِجَالٌ...}، قال: هم الذين يَضْرِبون في الأرضِ يَبْتَغون مِن فَضْلِ اللهِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ودرَّاجٌ في حديثِه صَنعةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1181

4 - حَديثٌ رَواه صَدَقةُ بنُ يَزيدَ الخُراسانيُّ نَزيلُ الرَّمْلةِ، عن العَلاءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: إنَّ مَن أَصْحَحْتُه، وأَوسَعْتُ له؛ لم يَزُرْني في كلِّ خَمْسةِ أعْوامٍ- لَمَحْرومٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا عِنْدَنا مُنكَرٌ مِن حَديثِ العَلاءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، وهو مِن حَديثِ العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ أَشبَهُ. قالَ أبو زُرْعةَ: قالَ بعضُهم: العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، عن يونُسَ بنِ خَبَّابٍ، عن أبي سَعيدٍ، مَوْقوف. والصَّحيحُ: عن العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبيه، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 869
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله حج - الندب إلى الحج كل خمسة أعوام حج - فضل الحج والعمرة

5 - حَديثٌ رَواه صَدَقةُ بنُ يَزيدَ الخُراسانيُّ نَزيلُ الرَّمْلةِ، عن العَلاءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: إنَّ مَن أَصْحَحْتُه، وأَوسَعْتُ له؛ لم يَزُرْني في كلِّ خَمْسةِ أعْوامٍ- لَمَحْرومٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا عِنْدَنا مُنكَرٌ مِن حَديثِ العَلاءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، وهو مِن حَديثِ العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ أَشبَهُ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: والنَّاسُ يَضْطَرِبونَ في حَديثِ العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ: فأمَّا خَلَفُ بنُ خَليفةَ فقالَ: عن العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبيه، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه بعضُهم فقالَ: عن العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف. ورَواه بعضُهم فقالَ: عن العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما الصَّحيحُ مِنهما؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: هو مُضْطَرِبٌ، فأَعَدْتُ عليه، فلم يَزِدْني على قَوْلِه: هو مُضْطَرِبٌ. ثُمَّ قالَ: العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، عن يونُسَ بنِ خَبَّابٍ، عن أبي سَعيدٍ، مَوْقوف مُرسَل أَشبَهُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: لم يَسمَعْ يونُسُ مِن أبي سَعيدٍ؟ قالَ: لا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 869
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله حج - الندب إلى الحج كل خمسة أعوام حج - فضل الحج والعمرة

6 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مَغْراءَ، عن الأَعمَشِ، عن أَنَسٍ، قالَ: سافَرْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمِنَّا الصَّائِمُ، ومِنَّا المُفطِرُ، فكانَ مَن صامَ في أنْفُسِنا أَفضَلُ، وكانَ المُفطِرونَ هُمُ الَّذين يَعمَلونَ، ويُعينونَ، ويَسْتَقونَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذَهَبَ المُفطِرونَ بالأجْرِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 756
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة

7 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ سُلَيْمانَ، عن أبي جَعْفَرٍ الرَّازيِّ، عن لَيْثٍ، عن سَعيدِ بنِ عامِرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قامَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: مَن أبي؟ قالَ: أبوك فُلانٌ، وقامَ إليه آخَرُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أفي الجَنَّةِ أنا أم في النَّارِ؟ قالَ: لا، بل في الجَنَّةِ، وقامَ آخَرُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أفي الجَنَّةِ أنا أم في النَّارِ؟ قالَ: لا، في النَّارِ، فقامَ إليه عُمَرُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، اعْفُ عنَّا! عَفا اللهُ عنك! قالَ: اسْكُتوا ما سَكَتُّ عنكم، فلولا ألَّا تَدافَنوا لَأَخبَرْتُكم بعَلاماتِكم مِن أهْلِ النَّارِ حتَّى تَعرِفوهم، قالَ: ومَرَرْنا ببِرْكةٍ فكَرَعْنا فيه، فقالَ: لا تَكرَعوا فيها، ولكن اغْسِلوا أَكُفَّكم واشْرَبوا فيها؛ فإنَّه ليس إناءٌ أَنظَفَ -أو قالَ: أَطيَبَ- مِن الكَفَّينِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ: ممَّن هو؟ قالَ: مِن لَيْثٍ، وسَعيدٌ لا يُعرَفُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2262
التصنيف الموضوعي: أشربة - الكرع من الحوض اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أشربة - الشرب بالأكف والأيدي مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

8 - حَديثٌ رواه أحمدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الوليدِ بنِ بُردٍ الأنطاكيِّ، عن رَوَّادِ بنِ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن منصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُكم في المِئَتَينِ الخَفيفُ الحاذِ، قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما خفيفُ الحاذِ؟ قال: الذي لا أهْلَ له، ولا وَلَدَ له، خَفيفُ المُؤونةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2765
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة

9 - حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: [قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: خَيْرُكم في المِئتَينِ الخَفيفُ الحاذِ ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قالَ: الَّذي لا أهْلَ له ولا وَلَدَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1890
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة مناقب وفضائل - خيار الناس جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ نافِعٍ المَدَنيِّ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: عَمَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ بعِمامةٍ سَوداءَ كَرابيسَ، وأرخاها مِن خَلْفِه قَدْرَ أربَعِ أصابِعَ، وقال: هكذا فاعْتَمَّ؛ فإنَّه أعرَفُ وأجمَلُ. ثُمَّ قال: اغْزُوا في سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا من كَفَر باللهِ، لا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تَمْثُلُوا؛ هذا عَهْدُ اللهِ إليكم، وسُنَّةُ نَبيِّه فيكم؟
خلاصة حكم المحدث : عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ لم يَسمَعْ مِن ابنِ جُرَيجٍ شيئًا، والحَديثُ باطِلٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1458
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إسلام - قتال الناس حتى يسلموا زينة اللباس - العمائم جهاد - النهي عن المثلة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

11 - حَديثٌ رَواه أبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابِرٍ، قالَ: خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيْلةٍ وأصْحابُه يَنْتَظِرونَه لصَلاةِ العِشاءِ، فقالَ: نامَ النَّاسُ ورَقَدوا، وأنتم تَنْتَظِرونَ الصَّلاةَ، أمَا إنَّكم في صَلاةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُموها، ولولا ضَعْفُ الضَّعيفِ، وكِبَرُ الكَبيرِ لَأَخَّرْتُ هذه الصَّلاةَ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ وَهَمٌ، وَهِمَ فيه أبو مُعاوِيةَ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 533
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء

12 - حَديثٌ رَواه أبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابِرٍ، قالَ: خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيْلةٍ وأصْحابُه يَنْتَظِرونَه لصَلاةِ العِشاءِ، فقالَ: نامَ النَّاسُ ورَقَدوا، وأنتم تَنْتَظِرونَ الصَّلاةَ، أمَا إنَّكم في صَلاةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُموها، ولولا ضَعْفُ الضَّعيفِ، وكِبَرُ الكَبيرِ لَأَخَّرْتُ هذه الصَّلاةَ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ؟
خلاصة حكم المحدث : فقالَ أبو زُرْعةَ: هذا حَديثٌ وَهَمٌ، وَهِمَ فيه أبو مُعاوِيةَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: لم يُبَيِّنِ الصَّحيحَ ما هو، والَّذي عِنْدي أنَّ الصَّحيحَ: ما رَواه وُهَيْبٌ وخالِدٌ الواسِطيُّ، عن داودَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : جابر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 533
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء

13 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن إبراهيمَ بنِ أَعيَنَ، عن إسماعيلَ بنِ يَحْيى الشَّيْبانيِّ، عن [عَبْدِ اللهِ] بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: كنَّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ غَزَواتِه، فمَرَّ بقَوْمٍ فقالَ: مَن القَوْمُ؟ قالوا: نحن المُسلِمونَ، قالَ: وامْرَأةٌ تَحصِبُ تَنُّورَها، معَها ابنٌ لها، فإذا ارْتَفَعَ مِن وَهَجِ التَّنُّورِ نَفَخَتْ به، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَتْ: أنت رَسولُ اللهِ؟ قالَ: نَعمْ، قالَتْ: بأبي أنت وأمِّي! أليس اللهُ الرَّحْمنَ الرَّحيمَ أَرحَمَ الرَّاحِمينَ؟ قالَ: بَلى، قالَتْ: أليس اللهُ أَرحَمَ بعِبادِه مِن الأُمِّ بوَلَدِها؟ قالَ: بَلى، قالَتْ: فإنَّ الأُمَّ لا تُلْقي وَلَدَها في النَّارِ! فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لن يُعذِّبَ مِن عِبادِه إلَّا المارِدَ المُتَمرِّدَ الَّذي تَمَرَّدَ على اللهِ؛ فأبى أن يقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس له عنْدي أصْلٌ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]، وأبى أن يُحَدِّثَ به.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1972
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته بر وصلة - حب الولد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

14 - كَتَبْتُ بواسِطَ عن نَصْرِ بنِ داودَ بنِ طَوْقٍ، وكانَ قَدِمَ علينا واسِطَ، فحَدَّثَنا عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو الآمِديِّ، عن طَلْحةَ بنِ زَيدٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، قالَ: أَقبَلَتِ ابْنةٌ لعَبْدِ اللهِ وهي جارِيةٌ صَغيرةٌ، فضَمَّها إلى نَحْرِه، ثُمَّ قَبَّلَها، وقالَ: يا سِتْرَ عَبْدِ اللهِ مِن النَّارِ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن كانَتْ له ابْنةٌ فأَدَّبَها فأَحسَنَ أَدَبَها، وغَذَّاها فأَحسَنَ غِذاءَها، وأَسبَغَ عليها مِن النَّفَقةِ الَّتي أَسبَغَ عليه؛ كانَتْ له مَيْمنةً ومَيْسرةً مِن النَّارِ إلى الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وطَلْحةُ بنُ زَيدٍ ضَعيفُ الحَديثِ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو الآمِديُّ لا أَعرِفُه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2017
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن

15 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان في جِنازةٍ، فأُتِيَ بدابَّةٍ، فأبى أن يَرْكَبَها، فلمَّا انصرف أُتِيَ بدابَّةٍ فرَكِبَ، فقالوا له الذي أتاه بالدَّابةِ أوَّلًا: أُنْزِلَ فيَّ شَيءٌ؟ قال: لا، ولكِنْ لم أكُنْ لأركَبَ والملائِكةُ يَمْشون؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ خَطَأٌ، ليس الحديثُ مِن حديثِ أبي سَلَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، وأبو سَلَمةَ عن ثَوبانَ لا يجيءُ؛ إنَّما هذا حديثٌ يرويه أبو سَلَّامٍ، عن ثوبانَ، ويحيى بنُ أبي كَثيرٍ يروي عن زَيدِ بنِ سلَّامٍ، عن جَدِّه أبي سَلَّامٍ، فيَحتَمِلُ أن يكونَ أخَذَه عن زيدٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأسقَطَ زَيدًا من الوَسَطِ، أو لم يحفَظْ عنه. ولا أعلَمُ روى أبو سَلَمةَ عن ثوبانَ إلَّا حديثًا يرويه أبو سَعدٍ البَقَّالُ -وهو حَديثٌ مُنكَرٌ- عن أبي سَلَمةَ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من شَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال أبي: وأبو سَعدٍ البقَّالُ لا أعلَمُ سمع من أبي سَلَمةَ، ولا من أبي سَلَّامٍ، وإذا رأيتَ الرَّجُلَ لا يروي عنه الثَّوريُّ -وأُراه قال: وشُعبةُ- وقد أدْرَكاه، فما ظَنُّك به؟!
الراوي : ثوبان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1078
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها إيمان - الملائكة

16 - حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ زَيدٍ -يَعْني: ابنَ أَسلَمَ-، عن أبيه، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّ اللهَ خَيَّرَني بَيْنَ أن يَغفِرَ لِنِصْفٍ مِن أُمَّتي، وأن أَخْتَبِئَ شَفاعتي، فاخْتَرْتُ شَفاعتي، ورَجَوْتُ أن تكونَ أَعَمَّ لأُمَّتي، ولولا الَّذي سَبَقَني إليه العَبْدُ الصَّالِحُ لَتَعَجَّلْتُ دَعْوتي، قالوا: ومَن يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لمَّا فَرَّجَ عن إسْحاقَ كَرْبَ الذَّبْحِ قيلَ له: سَلْ تُعْطَه، قالَ: أَمَا واللهِ لَأَتَعَجَّلَنَّها قَبْلَ نَزَغاتِ الشَّيْطانِ، اللَّهُمَّ مَن ماتَ لا يُشرِكُ بك شَيئًا فاغْفِرْ له، وأَدخِلْه الجَنَّةَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2148
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسحاق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة إيمان - أعمال الجن والشياطين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

17 - حَديثٌ رَواه عمَّارُ بنُ رَجاءٍ، عن أَحمَدَ بنِ أبي طَيْبةَ، نا أبو طَيْبةَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أُمِّ هانِئٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ أُمَّتي لن تُخْزى ما أقاموا صِيامَ شَهْرِ رَمَضانَ، فقالَ رَجُلٌ: ما خِزْيُهم في إضاعةِ شَهْرِ رَمَضانَ؟ قالَ: انْتِهاكُ المَحارِمِ فيه، مَن عَمِلَ فيه سَيِّئةً -زِنًى، أو شُرْبَ خَمْرٍ- لم يَقبَلِ اللهُ مِنه شَهْرَ رَمَضانَ، فليس له عنْدَ اللهِ حَسَنةٌ يَتَّقي بِها النَّارَ، فاتَّقوا شَهْرَ رَمَضانَ؛ فإنَّ الحَسَناتِ تُضاعَفُ ما لا تُضاعَفُ في سِواه، وكذلك السَّيِّئاتُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ عِنْدي؛ يُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ الكَلْبيِّ.
الراوي : أم هانئ | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 783
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صيام - الترهيب من إفطار رمضان

18 - حَديثٌ رواه قُدامةُ بنُ مُحَمَّدٍ المَدينيُّ الخَشْرميُّ، عن إسماعيلَ بنِ شَيْبةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما امرئٍ وَلِيَ مِن أمرِ المُسلِمينَ شَيئًا، لم يُحِطْهم بما يحوطُ به بنيه وأهلَ بَيْتِه؛ لم يَرَحْ رِيحَ الجَنَّةِ يومَ القيامةِ؟
خلاصة حكم المحدث : [حَديثٌ مُنكَرٌ].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2793
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

19 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ العَرْزَميُّ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الفُراتِ، قال: كُنتُ عِندَ محارِبٍ، فأتاه خَصْمانِ، فقال لأحَدِهما: لك شُهودٌ؟ قال: نعم، فدعا شاهِدًا فشَهِدَ له، ودعا الآخَرَ فلم يَحضُرْ. فقال المشهودُ عليه للشَّاهدِ: أمَا واللهِ إنَّه لامرُؤُ صِدْقٍ، ولَئِنْ سأَلْتَ عنه لَيُزَكَّينَّ، وما رأيتُ عليه خَرَبةً قَبْلَها، ولقد شَهِدَ علَيَّ بباطِلٍ، ولا أدري ما أجبَرَه إلى ذاك، فجَلَس محارِبٌ، فقال له: يا هذا اتَّقي اللهَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يَزعُمُ أنَّه سَمِع رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ شاهِدَ الزُّورِ لا تَزولُ قَدَماه حتى يوجِبَ اللهُ له النَّارَ، وإنَّ الطَّيرَ يومَ القيامةِ تَحْتَ العَرْشِ تَرْفَعُ مَناقِيرَها، وتَضرِبُ بآذانِها، وتُلْقي ما في بُطونِها؛ ممَّا ترى من هَولِ يومِ القيامةِ، وليس عِندَها طَلِبةٌ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعِظُ به رَجُلًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ الفُراتِ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1426
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الزور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

20 - حَديثٌ رَواه سَلامةُ بنُ رَوْحٍ، عن عُقَيلِ بنِ خالِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: بَيْنَما نحن معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ هَبَطَتْ به راحِلتُه مِن ثَنِيَّةٍ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَحْدَه، فلمَّا أَسهَلَتْ به الطَّريقَ ضَحِكَ وكَبَّرَ، فكَبَّرْنا لتَكْبيرِه، ثُمَّ سارَ رَتْوةً، ثُمَّ ضَحِكَ وكَبَّرَ، فكَبَّرْنا لتَكْبيرِه، ثُمَّ سارَ رَتْوةً، ثُمَّ كَبَّرَ فكَبَّرْنا لتَكْبيرِه، ثُمَّ أَدرَكَنا، فقالَ القَوْمُ: يا رَسولَ اللهِ، كَبَّرْنا لتَكْبيرِك، ولا نَدْري مِمَّ ضَحِكْتَ؟ قالَ: قادَ النَّاقةَ بي جِبْريلُ عليه السَّلامُ، فلمَّا أَسهَلَتِ الطَّريقَ الْتَفَتَّ إليَّ، فقالَ: أَبشِرْ وبَشِّرْ أُمَّتَك أنَّه مَن قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له دَخَلَ الجَنَّةَ، وقدْ حَرَّمَ اللهُ عليه النَّارَ، فضَحِكْتُ وكَبَّرْتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ، وفَرِحْتُ بذلك لأُمَّتي؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2018
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إيمان - الوعد جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

21 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ رافِعٍ، عن إبْراهيمَ بنِ عُمَرَ الصَّنْعانيِّ، عن النُّعْمانِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: كلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ، وكلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، ومَن شَرِبَ مُسكِرًا بُخِسَ صَلاتَه أرْبَعينَ صَباحًا، فإن سَكِرَ لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعينَ صَباحًا، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه ، فإن عادَ الرَّابِعةَ كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَسقيَه مِن طينةِ خَبالٍ، قيلَ: وما طينةُ الخَبالِ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: صَديدُ أهْلِ النَّارِ. ومَن سَقاه صَغيرًا لا يَعرِفُ حَلالَه مِن حَرامِه؛ كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَسقيَه مِن طينةِ الخَبالِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1587
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| أحاديث مشابهة

22 - حَديثٌ رَواه نَصْرُ بنُ علِيٍّ، عن خازِمٍ أبي مُحمَّدٍ الغُبَريِّ، عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أهْلُ المَعْروفِ في الدُّنْيا أهْلُ المَعْروفِ في الآخِرةِ، وأهْلُ المُنكَرِ في الدُّنْيا أهْلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وخازِمٌ مَجْهولٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1812
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ البَكْريِّ، عن عِكْرِمةَ بنِ عمَّارٍ، عن إياسِ بنِ سَلَمةَ بنِ الأَكوَعِ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّ النَّارَ لا تَشْفي أحَدًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وعَبْدُ اللهِ البَكْريُّ ذاهِبُ الحَديثِ.
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2363
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - الكي طب - إباحة التداوي وتركه

24 - حَديثٌ عن أبي الطَّاهِرِ بنِ السَّرْحِ، عن سَلامةَ بنِ رَوْحٍ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أَنَسٍ، قالَ: بَيْنَما نحن معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ هَبَطَتْ به راحِلتُه مِن ثَنِيَّةٍ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَحْدَه، فلمَّا أَسهَلَتْ به الطَّريقَ ضَحِكَ وكَبَّرَ، فكَبَّرْنا لتَكْبيرِه، ثُمَّ سارَ رَتْوةً، ثُمَّ ضَحِكَ وكَبَّرَ، فكَبَّرْنا لتَكْبيرِه، ثُمَّ سارَ رَتْوةً فكَبَّرَ، فكَبَّرْنا لتَكْبيرِه، ثُمَّ أَدرَكَنا، فقالَ القَوْمُ: يا رَسولَ اللهِ، كَبَّرْنا لتَكْبيرِك، ولا نَدْري ممَّ ضَحِكْتَ؟ قالَ: قادَ النَّاقةَ بي جِبْريلُ عليه السَّلامُ، فلمَّا أَسهَلَتِ الطَّريقَ الْتَفَتَ إليَّ، فقالَ: أَبشِرْ وبَشِّرْ أُمَّتَك: أنَّه مَن قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له دَخَلَ الجَنَّةَ، وقد حَرَّمَ اللهُ عليه النَّارَ، فضَحِكْتُ وكَبَّرْتُ رَبِّي، وفَرِحْتُ بِذلك لأمَّتي. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عُزَيزٍ، قالَ: حَدَّثَنا سَلامةُ بإسْنادِه، مِثلَه.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1944
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين إيمان - الملائكة إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

25 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عيسى بنِ سُمَيْعٍ، عن مُحمَّدِ بنِ أبي الزُّعَيْزِعةِ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يقولُ في الطَّعامِ إذا قُرِّبَ إليه: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيما رَزَقْتَنا، وقِنا عَذابَ النَّارِ، باسْمِ اللهِ، فإذا فَرَغَ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي مَنَّ علينا وهَدانا، والَّذي أَشبَعَنا وأَرْوانا، وكلَّ الإحْسانِ آتانا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس بشيءٍ، وابنُ أبي الزُّعَيْزِعةِ لا يُشْتَغَلُ به؛ مُنكَرُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1516
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب عامة - آداب الطعام أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال

26 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن عُمَرَ بنِ راشِدٍ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي حازِمٍ مَولَى الأنصارِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقف على بابِ قُبَّةٍ فيه نَفَرٌ مِن قُرَيشٍ، فقال: إنَّ لي عليكم حَقًّا، قالوا: نعَمْ، قال: وللأئِمَّةِ مِن قُرَيشٍ مِثْلُه، ما أقاموا فيكم ثلاثًا: إنْ حَكَموا عَدَلوا، وإن استُرحِموا رَحِموا، وإن عاهَدوا وَفَوا، فمن لم يفعَلْ ذلك منهم، فعليه لَعنةُ اللهِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو حازم مولى الأنصار | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2717
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - فضل قريش وكالة - إيفاء الحقوق

27 - حَديثٌ حَدَّثَنا به مُحمَّدُ بنُ عَوْفٍ، عن أبي المُغيرةِ، عن إسْماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ العَزيزِ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وعُرْوةِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّما مَثَلُ أحَدِكم ومَثَلُ أهْلِه ومالِه وعَمَلِه، كرَجُلٍ له ثَلاثةُ إخوةٍ، فقالَ لأخيه الَّذي هو مالُه حينَ حَضَرَتْه الوَفاةُ: ماذا عنْدَك في نَفْعي والدَّفْعِ عنِّي، فقد نَزَلَ بي ما ترى؟ فقالَ: عِنْدي أن أُطيعَك ما دُمْتَ حَيًّا، وأَنصَرِفَ حيثُ صَرَفْتَني، وما لك عِنْدي نَفْعٌ إلَّا ما دُمْتَ حَيًّا، فإذا مِتَّ ذُهِبَ بي إلى مَذهَبٍ غَيْرِ مَذهَبِك، وأخَذَني غَيْرُك، فالْتَفَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: هذا أخوه الَّذي هو مالُه، فأيَّ أخٍ تَرَوْنَه؟ قالوا: لا نَسمَعُ طائِلًا، ثُمَّ قالَ لأخيه الَّذي هو أهْلُه: قد نَزَلَ بي مِن المَوْتِ ما تَرى، فماذا عنْدَك؟ قالَ: أُمَرِّضُك، وأَقومُ عليك، فإذا مِتَّ غَسَّلْتُك ثُمَّ كَفَّنْتُك، وحَنَّطْتُك وأَبكيك، وأَتبَعُك مُشَيِّعًا إلى حُفْرتِك، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فأيُّ أخٍ هذا؟ قالوا: أخٌ غَيْرُ طائِلٍ، ثُمَّ قالَ لأخيه الَّذي هو عَمَلُه: ماذا عِنْدَك؟ قالَ: أونِسُ وَحْشتَك، وأُذهِبُ هَمَّك، وأجادِلُ عنك في القَبْرِ، وأُوَسِّعُ عليك جَهْدي، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فأيَّ أخٍ تَرَونَ هذا؟ قالوا: خَيْرَ أخٍ؛ قالَ: فالأمْرُ هكذا، فقامَ عَبْدُ اللهِ بنُ كُرْزٍ اللَّيْثيُّ فقالَ: ائْذَنْ لي أن أَقولَ في هذا شِعْرًا، فقالَ: هاتِ، فأَنشَدَ عِشْرينَ بَيٍتًا مِن الشِّعْرِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ مِن حَديثِ الزُّهْريِّ، لا يُشبِهُ أن يكونَ حَق، وعَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ العَزيزِ: ضَعيفُ الحَديثِ، عامَّةُ حَديثِه خَطَأٌ، لا أَعلَمُ حَديث مُسْتَقيم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1848
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم

28 - حَديثٌ رواه الحَسَنُ بنُ الزِّبْرِقانِ، عن إسحاقَ بنِ رَفيعٍ الذِّماريِّ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، قال: كان لعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه جاريةٌ حَسْناءُ جميلةٌ، فجاءَته ذاتَ يومٍ، فقالت: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ ابنَ التَّيَّاحِ مُؤَذِّنَك يحِبُّني، قال: وكيف عَلِمْتِ ذاك؟ قالت: إنْ شِئْتَ أريتُك، قال: قد شِئْتُ، قال: فجلس لها في موضِعٍ يراهما ولا يريانِه، وأمَرَها أن تَعرِضَ له في وَقتِ الصَّلاةِ. فخرج متوضِّئًا يريدُ المسجِدَ، فعَرَضَت له الجاريةُ، فقالت له -خَفِيًّا-: إنِّي لأُحِبُّكَ! فقال لها: وإني لأحِبُّكِ! قالت له: وكيف إلى ذلك؟ قال: فكَشَف القِناعَ عن رأسِه، فنظر عن يمينِه وعن شمالِه، قال: ثُمَّ قامَ على أطرافِ أصابِعِه، ثُمَّ قال: نعم - بأعلى صَوتِه- نَصبِرُ وتَصْبِرينَ إلى يومٍ يُوَفَّى الصَّابِرونَ أجْرَهم بغيرِ حِسابٍ، ثُمَّ مرَّ وتركَها. قال: فأخرج عَلِيٌّ رأسَه من الموضِعِ الذي كان فيه، فقال: خُذْها هي لك بارَكْ اللهُ لك فيها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1273
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - مواقيت الصلاة فتن - فتنة النساء رقائق وزهد - الورع والتقوى

29 - حَديثٌ رَواه سَهْلُ بنُ عُثْمانَ العَسْكَريُّ، عن الحَكَمِ بنِ ظُهَيرٍ، عن السُّدِّيِّ، عن مُرَّةَ، عن عَبْدِ اللهِ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو قيلَ لأهْلِ النَّارِ: إنَّكم ماكِثونَ في النَّارِ عَدَدَ كلِّ حَصاةٍ في الدُّنْيا لَفَرِحوا، ولو قيلَ لأهْلِ الجَنَّةِ: إنَّكم ماكِثونَ في الجَنَّةِ عَدَدَ كلِّ حَصاةٍ في الدُّنْيا سَنةً لَحَزِنوا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2161
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار

30 - عن حَديثٍ رَواه عَبْدُ الجَبَّارِ بنُ العَلاءِ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن أَيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن زَهْدَمٍ، عن أبي موسى، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّكم لا تَدْعونَ أَصَمًّا ولا غائِبًا؛ إنَّ الَّذي تَدْعونَه أَقرَبُ إليكم مِن رُؤوسِ رِكابِكم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ بِهذا الإسْنادِ، وإنَّما يَرْوونَه عن أبي عُثْمانَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبي موسى | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2092
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - استحباب خفض الصوت بالذكر أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات