logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لو كنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجُدَ لِأَحَدٍ، لَأَمَرْتُ النساءَ أنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْواجِهِنَّ، لِما جَعَلَ اللهُ لهمْ عليهِنَّ مِنَ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4842
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى باليمينِ معَ الشَّاهدِ، وأنَّ خُزَيمةَ بنَ ثابتٍ شَهِدَ لصاحِبِ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت مثله
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/23
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي شهادات - القضاء بالشاهد واليمين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النبيَّ لما دنا من الصفا قرأ (إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ )ابدؤُوا بما بدأ اللهُ به، فبدأ بالصفا فرقِىَ عليه
خلاصة حكم المحدث : لفظ ابدؤوا شاذ
توضيح حكم المحدث : لفظ ابدؤوا، لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1120
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لما وجَّهَه إلى اليمنِ، أمرَه أن يأخذَ من كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدْلُه من المعافرِ، ثيابٌ تكونُ باليمنِ
خلاصة حكم المحدث : بلغني عن أحمد أنه كان ينكره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو داود | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1462
التصنيف الموضوعي: جزية - مقدار الجزية جزية - أخذ الجزية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لمَّا فرغَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من طوافِ البيتِ. أتى مقامَ إبراهيمَ. فقالَ عمرُ : يا رسولَ اللَّهِ هذا مَقامُ أبينا إبراهيمَ، الَّذي قالَ اللَّهُ ( واتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر بهذا اللفظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 192
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الطواف والرمل حج - مقام إبراهيم وفضله قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ مِن أفضلِ أيَّامِكُم يومَ الجمعةِ؛ فيهِ خَلقَ اللَّهُ آدَمَ، وفيهِ قُبِضَ، وفيهِ النَّفخةُ، وفيهِ الصَّعقةُ ؛ فأَكْثروا منَ الصَّلاةِ عليَّ فيهِ؛ فإنَّ صلاتَكُم يومَ الجمعةِ مَعروضةٌ عليَّ. قالوا: وَكَيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أرِمتَ -أي بَليتَ-؟ فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ على الأرضِ أن تأكُلَ أجسامَنا
خلاصة حكم المحدث : له عله دقيقة امتاز إليها البخاري وغيره
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرض أعمال الأمة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - من أفضلِ أيَّامِكم يومُ الجمعةِ، فيه خُلِق آدمُ، وفيه قُبِض، وفيه النَّفخةُ، وفيه الصَّعقةُ ، فأكثِروا عليَّ من الصَّلاةِ فيه، فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وكيف تُعرضُ صلاتُنا عليك وقد أَرِمتَ – يعني بَلِيتَ – قال : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّم على الأرضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : لهذا الحديث علة خفية
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 231
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/406
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - الأكل في الإناء المفضض جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من شربَ في إناءٍ ذَهبٍ أو فضَّةٍ أو إناءٍ فيهِ شيءٌ من ذلِكَ فإنَّما يجرجرُ في بطنِهِ نارَ جَهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/81
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - الأكل في الإناء المفضض جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - مَن شَرِبَ في إناءِ فِضَّةٍ، أو ذَهَبٍ، أو إناءٍ فيه شَيءٌ مِن ذلك؛ فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطْنِه نارَ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 39/1
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من قَفَّى مؤمِنًا بما ليسَ فيه حبَسهُ اللَّهُ في ردغَةِ الخبالِ حتى يأتِيَ بالمَخرَجِ
خلاصة حكم المحدث : لم أره بهذا اللفظ مرفوعاً
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - لما وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ فتحِ مكةَ عند مقامِ إبراهيمَ، قال له عمرُ : يا رسولَ اللهِ، هذا مقامُ إبراهيمَ الذي قال اللهُ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى [ البقرة : 125 ] ؟ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : ذكر فتح مكة فيه غريب أو وهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/318
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج – المقام مغازي - فتح مكة حج - مقام إبراهيم وفضله علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا يُصلِّى فيه؛ بَنَى اللهُ عزَّ وجلَّ لهُ في الجنةِ أفضلَ مِنْهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما أذنب عبدٌ ذنبًا، ثم توضأ فأحسن الوضوءَ ، ثم خرج إلى بَرازٍ من الأرض، فصلَّى فيه ركعتَين، واستغفر اللهَ من ذلك الذنبِ إلا غفر اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 413
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا يُؤمِنُ أحدُكُم حتَّى يكونَ هواهُ تَبَعًا لما جئتُ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : تصحيح هذا الحديث بعيد جداً من وجوه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/393
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن أمِّ هانئٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا فتحَ بابَ الكَعبةِ صلَّى صلاةَ الضُّحى ثمانِ رَكَعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 327
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -لمَّا نَزَلتْ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة: 40]-: سُبحانَ رَبِّي، وبَلى.
خلاصة حكم المحدث : غريب و في سنده من فيه مقال
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/237
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى صلاة - التعوذ والسؤال أثناء القراءة في الصلاة قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إِنَّ اللهَ تعالى افترضَ صومَ رمضانَ، وسننتُ لَكمْ قيامَهُ، فمَنْ صامَهُ وقامَهُ إيمانًا واحتسابًا ويقينًا كان كفارةً لما مَضَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1562
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان إيمان - الأعمال التي من الإيمان استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الاحتساب صيام - وجوب صوم رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ وبعث به مع عمرو بنِ حزمٍ ثم ذكر فيما زاد على العشرينَ والمائةِ من الإبلِ كذلك أيضًا
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/374
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة كتب النبي - كتاب النبي لأهل اليمن زكاة - صدقة المواشي السائمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، واليومُ المشهودُ يومُ عرَفَةَ، والشَّاهدُ يومُ الجمعةِ، وما طلَعَتِ الشَّمسُ ولا غرَبَت على يومٍ أفضَلَ منه؛ فيه ساعةٌ لا يُوافِقُها عبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعو اللهَ بخيرٍ إلَّا استجابَ اللهُ له، ولا يستَعِيذُ مِن شرٍّ إلَّا أعاذه اللهُ منه.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/392
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة تفسير آيات - سورة البروج حج - فضل يوم عرفة وليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ لِلَّهِ تسْعَةً وتِسعينَ اسْمًا، مَن أحصاها دخل الْجَنَّةَ : هو اللهُ الَّذي لا إِله إلَّا هو، الرَّحمَنُ، الرَّحيمُ، المَلِكُ، الْقُدُّوسُ، السَّلَامُ، المُؤْمِنُ، المُهيمِنُ، الْعزيزُ، الجبَّارُ ، المتكبِّرُ، الخالِقُ ، البارِئُ ، المصَوِّرُ ، الغفَّارُ ، القهَّارُ، الوهَّابُ، الرَّزَّاقُ، الفَتَّاحُ ، العليمُ، القابِضُ الباسِطُ ، الخافضُ، الرَّافعُ ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، السميعُ ، البصيرُ، الحَكَمُ، العَدْلُ ، اللَّطيفُ، الخبيرُ، الحليمُ ، العظيمُ، الغفورُ ، الشَّكورُ، العَلِيُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المُقِيتُ، الحسيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرَّقيبُ ، المُجيبُ، الواسعُ ، الحكيمُ، الوَدُودُ ، المَجيدُ، الباعثُ ، الشهيدُ، الحَقُّ، الوكيلُ، القوِيُّ، المتينُ، الولِيُّ ، الحميدُ، المُحْصِي ، المُبْدِئُ، المُعيدُ ، المُحْيِي، المُمِيتُ، الحَيُّ، القيُّومُ، الواجِدُ، الماجِدُ، الواحِدُ، الصَّمدُ ، القادِرُ، المُقْتَدِرُ، المُقَدِّمُ، المُؤَخِّرُ ، الْأَوَّلُ، الْآخِرُ، الظَّاهِرُ ، الباطِنُ ، الوالِي، المُتَعَاِلي ، البَرُّ، التَّوَّابُ، المُنْتَقِمُ ، العَفُوُّ، الرَّؤوفُ، مالِكُ المُلْكِ، ذو الجَلالِ والْإِكرامِ، الْمُقْسُِط، الْجَامِعُ ، الْغَنِيُّ، المُغْنِي، المانِعُ ، الضَّارُّ، النافِعُ، النُّورُ، الهادِي ، البديعُ، الباقِي ، الوارِثُ، الرَّشيدُ، الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2228
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسمًا، مَن أَحْصَاها دخل الجنةَ، هو اللهُ الذي لا إله إلا هو الرحمنُ، الرحيمُ ( المَلِكُ، القُدُّوسُ، السلامُ، المؤمنُ، المهيمنُ، العزيزُ، الجبارُ ، المتكبرُ )، ( الخالقُ ، البارئُ ، المصورُ )، الغفارُ ، القهارُ، الوهابُ، الرزاقُ، الفَتَّاحُ ، العليمُ، القابضُ ، الباسطُ ، الخافضُ، الرافعُ ، المُعِزُّ المُذِلُّ، ( السميعُ ، البصيرُ )، الحَكَمُ، العَدْلُ ، ( اللطيفُ، الخبيرُ )، الحليمُ ، العظيمُ، الغَفُورُ ، الشَّكُورُ، العَلِيُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المُقِيتُ، الحَسِيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرقيبُ ، المُجِيبُ، الواسعُ ، الحكيمُ، الوَدُودُ ، المَجِيدُ، الباعِثُ ، الشهيدُ، الحقُّ، الوكيلُ، القويُّ، المَتِينُ، الوَلِيُّ ، الحميدُ المُحْصِي ، المُبْدِي، المُعِيدُ ، المُحْيِ، المُمِيتُ، ( الحَيُّ، القَيُّومُ )، الواجدُ، الماجدُ، الواحدُ، الصمدُ ، القادرُ، المُقْتَدِرُ، المُقَدِّمُ، المُؤَخِّرُ ، الأولُ، الآخِرُ، الظاهرُ ، الباطنُ ، الوالِي، المُتَعَالِي ، البَرُّ، التوابُ، المُنْتَقِمُ ، العَفُوُّ، الرؤوفُ، مالِكُ المُلْكِ، ( ذو الجلالِ، والإكرامِ )، المُقْسِطُ، الجامِعُ ، الغنيُّ، المُغْنِي، المانعُ ، الضارُّ، النافعُ، النورُ، الهادِي ، البديعُ، الباقي ، الوارِثُ، الرشيدُ، الصَّبُورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1945
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسمًا، مَن أحصاها كلَّها دخل الجنةَ، أسألُ اللهَ، الرحمنَ، الرحيمَ، الإلهَ، الرَّبَّ، المَلِكَ، القُدُّوسَ، السلامَ، المؤمنَ، المهيمنَ، العزيزَ، الجبارَ ، المتكبرَ، الخالقَ ، البارئَ ، المصورَ ، الحكيمَ، العليمَ، السميعَ ، البصيرَ، الحَيَّ، القَيُّومَ، الواسعَ ، اللطيفَ، الخبيرَ، الحَنَّانَ ، المَنَّانَ، البديعَ، الوَدُودَ ، الغفورَ ، الشكورَ، المَجِيدَ، المُبْدِئَ، المُعِيدَ ، النورَ، البارئَ ، الأولَ، الآخِرَ، الظاهرَ ، الباطنَ ، العَفُوَّ، الغفارَ ، الوهابَ، الفَرْدَ، الصمدَ ، الوكيلَ، الكافِيَ، الباقِيَ ، الحميدَ، المُقِيتَ، الدائمَ، المُتَعَالِيَ ، ذا الجلالِ، والإكرامِ، الوَلِيَّ ، النصيرَ، الحقَّ، المُبِينَ، المُنِيبَ، الباعِثَ ، المُجِيبَ، المُحْيِيَ، المُمِيتَ، الجميلَ، الصادقَ، الحفيظَ، المُحِيطَ، الكبيرَ، القريبَ، الرقيبَ ، الفَتَّاحَ ، التوابَ، القديمَ، الوِتْرَ، الفاطِرَ، الرزاقَ، العَلَّامَ، العَلِيَّ، العظيمَ، الغَنِيَّ، المَلِكَ، المُقْتَدِرَ، الْأَكْرَمَ، الرؤوفَ، المُدَبِّرَ، المالكَ، القاهرَ، الهادِيَ ، الشاكرَ، الكريمَ، الرفيعَ، الشهيدَ، الواحدَ، ذا الطَّوْلِ، ذا المَعارِجَ، ذا الفَضْلِ، الخَلَّاقَ ، الكَفِيلَ، الجليلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1946
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لما كان يومُ الخندقِ، وجعلَ الناسُ يحملونَ لبنةً لبنةً، وجعل عمارُ يحملُ لبنتينِ لبنتينِ ، حتى اغبرَ شعرُ صدرِهِ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ويْحَكَ يا بن َسميةَ، تقتلُكَ الفئةُ الباغيةُ
خلاصة حكم المحدث : ذكر حفر الخندق في هذا الحديث فيه نظر، والصواب: بناء المسجد
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/493
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - عمار بن ياسر فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا, مائةً غيرَ واحدةٍ, مَن أحصاها دخلَ الجنَّةَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المُهَيْمنُ العزيزُ الجبَّارُ المتَكَبِّرُ الخالقُ البارئُ المصوِّرُ الغفَّارُ , القَهَّارُ الوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتَّاحُ العليمُ القابضُ الباسِطُ الخافضُ الرَّافعُ المعزُّ المذلُّ السَّميعُ البصيرُ الحَكَمُ العدلُ اللَّطيفُ الخبيرُ الحليمُ العظيمُ الغفورُ الشَّكورُ العليُّ الكبيرُ الحفيظُ المقيتُ الحسيبُ الجليلُ الكريمُ الرَّقيبُ المجيبُ الواسعُ الحَكيمُ الودودُ المجيدُ الباعثُ الشَّهيدُ الحقُّ الوَكيلُ القويُّ المتينُ الوليُّ الحميدُ المُحصي المبدئ المعيدُ المُحيي المميتُ الحيُّ القيُّومُ الواجدُ الماجدُ الواحدُ الصَّمدُ القادرُ المقتدرُ المقدَّمُ المؤخِّرُ الأوَّلُ الآخرُ الظَّاهرُ الباطنُ الوالي المتَعالي البَرُّ التَّوَّابُ المنتقمُ العفوُّ الرَّؤوفُ مالِكُ الملكِ, ذو الجَلالِ والإِكْرامِ المقسِطُ الجامعُ الغَنيُّ المُغني المانعُ الضَّارُّ النَّافعُ النُّورُ الهادي البديعُ الباقي الوارِثُ الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بسرد الأسماء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3507
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن عبدِ الحميدِ الأنصاريِّ عن أبيه عن جدِّهِ أنَّهُ لما أسلمَ وأبتِ امرأتُه أن تُسلمَ فجاء ابنٌ لها صغيرٌ لم يبلغ ثم خيَّرَه عليه الصلاةُ والسلامُ بينهما فاختار أُمَّهُ فقال اللَّهمَّ اهْدِه فذهب إلى أبيهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عثمان البتي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - أي الوالدين أحق بالولد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة وأن الملائكة لتضع أجنحتها رضى لطالب العلم وأن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وأن العلماء ورثة الأنبياء وأن الأنبياء عليهم السلام لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا؛ مائةً إلا واحدًا، إنه وِتْرٌ يحبُّ الوِتْرَ ، مَن حَفِظَها دخل الجنةَ [ وهي ] : اللهُ، الواحِدُ، الصَّمَدُ ، الْأَوَّلُ، الآخِرُ، الظاهرُ ، الباطنُ ، ( الخالقُ ، البارئُ ، المُصَوِّرُ ) المَلِكُ، الحقُّ، ( السلامُ، المؤمنُ، المهيمنُ، العزيزُ، الجبارُ ، المتكبرُ )، ( الرحمنُ، الرحيمُ )، ( اللطيفُ، الخبيرُ )، ( السميعُ ، البصيرُ، العليمُ، العظيمُ، البارُّ، المُتَعَالِي ، الجليلُ، الجميلُ، ( الحيُّ، القيومُ )، القاهرُ، القادرُ، العَلِيُّ، الحكيمُ، القريبُ، المُجِيبُ، الغنيُّ، الوهابُ، الوَدُودُ ، الشَّكُورُ، الماجدُ، الواجدُ، الوالِي، الراشدُ، العَفُوُّ، الغفورُ ، الحليمُ ، الكريمُ، التَّوَّابُ، الرَّبُّ، المَجِيدُ، الوَلِيُّ ، الشهيدُ، المُبينُ، البُرْهانُ، الرَّؤُوفُ، الرحيمُ، المُبْدِئُ، المُعِيدُ ، الباعِثُ ، الوارِثُ، القَوِيُّ، الشديدُ، الضارُّ، النافعُ، الباقِي ، الواقِي، الخافضُ، الرافِعُ ، القابضُ ، الباسِطُ ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، المُقْسِطُ، الرَّزَّاقُ، ذو القوةِ، المَتِينُ، القائمُ، الدائمُ، الحافِظُ، الوكيلُ، الفاطِرُ، السامعُ، المُعْطِي، المُحْيِي، المُمِيتُ، المانعُ ، الجامعُ ، الهادِي ، الكافِي، الْأَبَدُ العالِمُ، الصادقُ، النُّورُ، المُنِيرُ، التَّامُّ، القَدِيمُ، الوِتْرُ، الْأَحَدُ ، الصَّمَدُ ، الذي لم يَلِدْ ولم يُولَدْ ولم يَكُنْ له كُفُؤًا أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1943
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا جلس أحدُكم في مجلسٍ فلا يبرحنَّ منه حتى يقول ثلاثَ مراتٍ : ( سبحانك اللهم وبحمدِك، لا إله إلا أنت اغفرْ لي، وتُبْ عليَّ )، فإن كان أتى خيرًا كان كالطابعِ عليه، وإن كان مجلسَ لغوٍ؛ كان كفارةً لما كان في ذلك المجلسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 919
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا، مائةً إلَّا واحدًا، إنَّهُ وِترٌ، يحبُّ الوِترَ ، مَن حَفظَها دخلَ الجنَّةَ وَهيَ : اللَّهُ، الواحِدُ، الصَّمدُ ، الأوَّلُ، الآخرُ، الظَّاهرُ ، الباطنُ ، الخالقُ ، البارئُ ، المصوِّرُ ، الملِكُ، الحقُّ، السَّلامُ، المؤمنُ، المُهَيْمنُ، العزيزُ، الجبَّارُ ، المتَكَبِّرُ، الرَّحمنُ، الرَّحيمُ، اللَّطيفُ، الخبيرُ، السَّميعُ ، البصيرُ، العَليمُ، العَظيمُ، البارُّ، المتعالِ ، الجليلُ، الجميلُ، الحيُّ، القيُّومُ، القادرُ، القاهرُ، العليُّ، الحَكيمُ، القَريبُ، المُجيبُ، الغَنيُّ، الوَهَّابُ، الودودُ ، الشَّكورُ، الماجدُ، الواجِدُ، الوالي، الرَّاشدُ، العَفوُّ، الغَفورُ ، الحَليمُ ، الكَريمُ، التَّوَّابُ، الرَّبُّ، المَجيدُ، الوليُّ ، الشَّهيدُ، المُبينُ، البُرهانُ، الرَّءوفُ، الرَّحيمُ، المُبدِئُ، المعيدُ ، الباعِثُ ، الوارثُ، القويُّ، الشَّديدُ، الضَّارُّ، النَّافعُ، الباقي ، الواقي، الخافضُ، الرَّافعُ ، القابضُ ، الباسطُ ، المعزُّ، المذلُّ، المقسِطُ، الرَّزَّاقُ، ذو القوَّةِ، المتينُ، القائمُ، الدَّائمُ، الحافِظُ، الوَكيلُ، الفاطرُ، السَّامعُ، المعطي، المُحيي، المميتُ، المانعُ ، الجامعُ ، الهادي ، الكافي، الأبَدُ، العالِمُ، الصَّادقُ، النُّورُ، المُنيرُ، التَّامُّ، القَديمُ، الوِترُ، الأحَدُ ، الصَّمدُ ، الَّذي لم يلِدْ، ولم يولَدْ، ولم يَكُن لَهُ كفوًا أحدٌ قالَ زُهَيْرٌ : فبلغَنا من غيرِ واحدٍ من أَهْلِ العلمِ، أنَّ أوَّلَها يفتحُ بقولِ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، بيدِهِ الخيرُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، لَهُ الأسماءُ الحُسنى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 776
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حفظ العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لَو كنتُ آمُرُ أحدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمَرتُ النِّساءَ أن يسجُدنَ لأزواجِهِنَّ لما جعلَ اللَّهُ لَهُم عليهنَّ من الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/332 التخريج : أخرجه أبو داود (2140) واللفظ له وفي أوله قصة، والدارمي (1504)، والحاكم (2763)، والطبراني (895) جميعا باختلاف يسير وفي أوله قصة.
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لو كنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجُدَ لِأَحَدٍ، لَأَمَرْتُ النساءَ أنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْواجِهِنَّ، لِما جَعَلَ اللهُ لهمْ عليهِنَّ مِنَ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4842 التخريج : أخرجه أبو داود (2140) واللفظ له وفي أوله قصة، والدارمي (1504)، والحاكم (2763)، والطبراني (895) جميعا باختلاف يسير وفي أوله قصة.
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا اختلف البيِّعان والبيعُ مستهلكٌ فالقولُ قولُ البائعِ
خلاصة حكم المحدث : لا يقبل ما تفرد به أبو وائل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/340 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/21)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة بيوع - اختلاف البيعين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - الأرواحُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فما تعارفَ منها ائتلفَ، وما تناكرَ منها اختلفَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/99 التخريج : أخرجه مسلم (2638)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس بر وصلة - تحري الصاحب والخليل خلق - الروح بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا تزالُ طائفةٌ مِنْ أُمِّتي ظاهرينَ على الحقِّ أوْ على الحقِّ ظاهرينَ لا يضرُّهُمْ مَنْ خذلَهُمْ وفارقَهمْ حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ أوْ قال حتى تقومَ الساعةُ قال وقال نظرتُ في هذهِ العصابةِ فوجدتُهمْ أهلَ الشامِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/397 التخريج : أخرجه أبو داود (2484)، وأحمد (19851)، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (27) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - اختلفَ الناسُ في آخرِ يومٍ من رمضانَ، فقامَ أعرابيانِ فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالله لأهلّا الهلالُ أمسَ عشيّةً، فأمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الناسَ أن يُفطِروا - زاد خلفُ بن هشامٍ : وأن يغدُوا إلى مصلاهُم
خلاصة حكم المحدث : قوله: [وأن يغدوا إلىمصلاهم] غريب في هذه الرواية وهو محفوظٌ من جهة أبي عمير ابن أنس عن عمومة له من الأنصار
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/91 التخريج : أخرجه أبو داود (2339) باختلاف يسير، وأحمد (18844) بنحوه
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال عيدين - فضل صلاة العيدين آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى باليمينِ معَ الشَّاهدِ، وأنَّ خُزَيمةَ بنَ ثابتٍ شَهِدَ لصاحِبِ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت مثله
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/23
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي شهادات - القضاء بالشاهد واليمين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - إنَّها ستكونُ فتَنٌ وأمورٌ تنكرونها وأثَرةٌ قالوا يا رسولَ اللهِ فما تأمرُنا قال تؤدُّونَ الحقَّ الَّذي عليكم وتسألونَ اللهَ الَّذي لكم
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/492 التخريج : أخرجه البخاري (7052) بلفظ: "وسلوا الله حقكم"، ومسلم (1843) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا انصرف من الصلاةِ قال لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللهمَّ لا مانعَ لما أَعطيتَ ولا مُعطيَ لما منعتَ ولا ينفعُ ذا الجدِّ منك الجَدُّ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/38 التخريج : أخرجه الطبراني (12796) (12/ 173)، والبزار (5301)، والفريابي في ((القدر)) (189) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله صلاة - أدعية دبر الصلوات إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الألوهية صلاة - الانصراف من الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النبيَّ لما دنا من الصفا قرأ (إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ )ابدؤُوا بما بدأ اللهُ به، فبدأ بالصفا فرقِىَ عليه
خلاصة حكم المحدث : لفظ ابدؤوا شاذ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1120 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2579) باختلاف يسير، والنسائي في ((الكبرى)) (3954) مطولًا، ومسلم (1218) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لما وجَّهَه إلى اليمنِ، أمرَه أن يأخذَ من كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدْلُه من المعافرِ، ثيابٌ تكونُ باليمنِ
خلاصة حكم المحدث : بلغني عن أحمد أنه كان ينكره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو داود | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1462 التخريج : أخرجه أبو داود (3038) واللفظ له، والترمذي (623)، والنسائي (2451) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: جزية - مقدار الجزية جزية - أخذ الجزية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان يقول - بعد التكبيرِ وبعد أن يقول : وجهتُ وجهيَ للذي فطر السماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا - : اللهمَّ ! لك الحمدُ، أنت نورُ السماواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ، أنت الحقُّ....
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5378 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 45) (10993)، وأبو الشيخ في ((ما رواه أبو الزبير عن غير جابر)) (119) واللفظ لهما، وأصل الحديث في البخاري (7385)، ومسلم (769).
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لمَّا فرغَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من طوافِ البيتِ. أتى مقامَ إبراهيمَ. فقالَ عمرُ : يا رسولَ اللَّهِ هذا مَقامُ أبينا إبراهيمَ، الَّذي قالَ اللَّهُ ( واتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر بهذا اللفظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 192 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2960) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1196) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الطواف والرمل حج - مقام إبراهيم وفضله قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ يومَ الجمعةِ سيِّدُ الأيَّامِ، وأعظمُها عندَ اللهِ، وَهوَ أعظمُ عندَ اللهِ من يومِ الأضحى ويومِ الفطرِ، فيهِ خمسُ خلالٍ : خلقَ اللَّهُ فيهِ آدمَ، وأَهبطَ اللَّهُ فيهِ آدمَ إلى الأرضِ، وفيهِ توفَّى اللَّهُ آدمَ، وفيهِ ساعةٌ لاَ يسألُ اللَّهَ فيها العبدُ شيئًا إلاَّ أعطاهُ، ما لم يسأل حرامًا، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، ما من ملَكٍ مقرَّبٍ، ولاَ سماءٍ، ولاَ أرضٍ، ولاَ رياحٍ، ولاَ جبالٍ، ولاَ بحرٍ، إلاَّ هنَّ يشفقنَ من يومِ الجمعة.
خلاصة حكم المحدث : حسن [ ثم تراجع الشيخ وضعفه بهذا التمام ، انظر " السلسلة الضعيفة " رقم 3726 ]
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 895 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084) واللفظ له، وأحمد (15548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - لمَّا طافَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لهُ عمرُ : هذَا مقَامُ إبراهيمَ ؟ قالَ : ( نعَمْ )، قالَ : أفَلا نتَّخِذُهُ مُصَلى ؟ فأنزلَ اللهُ : { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } [ البقرة : 125 ]
خلاصة حكم المحدث : غريب وعبد الوهاب ليس بذاك المتقن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/317 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2960) مختصراً، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1196) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصلاة خلف المقام حج - الطواف والرمل قرآن - أسباب النزول حج - مقام إبراهيم وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ مِن أفضلِ أيَّامِكُم يومَ الجمعةِ؛ فيهِ خَلقَ اللَّهُ آدَمَ، وفيهِ قُبِضَ، وفيهِ النَّفخةُ، وفيهِ الصَّعقةُ ؛ فأَكْثروا منَ الصَّلاةِ عليَّ فيهِ؛ فإنَّ صلاتَكُم يومَ الجمعةِ مَعروضةٌ عليَّ. قالوا: وَكَيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أرِمتَ -أي بَليتَ-؟ فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ على الأرضِ أن تأكُلَ أجسامَنا
خلاصة حكم المحدث : له عله دقيقة امتاز إليها البخاري وغيره
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرض أعمال الأمة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - من أفضلِ أيَّامِكم يومُ الجمعةِ، فيه خُلِق آدمُ، وفيه قُبِض، وفيه النَّفخةُ، وفيه الصَّعقةُ ، فأكثِروا عليَّ من الصَّلاةِ فيه، فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وكيف تُعرضُ صلاتُنا عليك وقد أَرِمتَ – يعني بَلِيتَ – قال : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّم على الأرضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : لهذا الحديث علة خفية
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 231
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/406 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - الأكل في الإناء المفضض جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - من شربَ في إناءٍ ذَهبٍ أو فضَّةٍ أو إناءٍ فيهِ شيءٌ من ذلِكَ فإنَّما يجرجرُ في بطنِهِ نارَ جَهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/81
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - الأكل في الإناء المفضض جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - مَن شَرِبَ في إناءِ فِضَّةٍ، أو ذَهَبٍ، أو إناءٍ فيه شَيءٌ مِن ذلك؛ فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطْنِه نارَ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 39/1 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6851)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لمَّا وقفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ فتحِ مكَّةَ عندَ مقامِ إبراهيمَ قال لهُ عمرُ يا رسولَ اللهِ هَذا مقامُ إبراهيمَ الَّذي قال اللهُ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى قال نعَم
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/244 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2960) مختصراً، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1196) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج – المقام مغازي - فتح مكة حج - مقام إبراهيم وفضله علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من قَفَّى مؤمِنًا بما ليسَ فيه حبَسهُ اللَّهُ في ردغَةِ الخبالِ حتى يأتِيَ بالمَخرَجِ
خلاصة حكم المحدث : لم أره بهذا اللفظ مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - لما وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ فتحِ مكةَ عند مقامِ إبراهيمَ، قال له عمرُ : يا رسولَ اللهِ، هذا مقامُ إبراهيمَ الذي قال اللهُ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى [ البقرة : 125 ] ؟ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : ذكر فتح مكة فيه غريب أو وهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/318 التخريج : أخرجه مسلم (1218)، وأبو داود (1905)، والترمذي (856)، والنسائي (2939)، وابن ماجه (2960)، وأحمد (14440) مطولا بمعناه، وذكره ابن رجب في ((فتح الباري)) (3/96) بزيادة في آخره واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج – المقام مغازي - فتح مكة حج - مقام إبراهيم وفضله علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا يُصلِّى فيه؛ بَنَى اللهُ عزَّ وجلَّ لهُ في الجنةِ أفضلَ مِنْهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 179 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16005)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (920)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/244) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - الفجرُ فجرانِ، فجرٌ يحرمُ فيهِ الطعامُ وتَحِلُّ فيهِ الصلاةُ، وفجرٌ تحرمُ فيهِ الصلاةُ ويَحِلُّ فيهِ الطعامُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/270 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (356)، والحاكم (687)، والبيهقي (8260).
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - وجوب صوم رمضان صيام - وقت الإمساك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَنْ أعتق شِقصًا في مملوكٍ له فيه شركاءُ قُوِّمَ عليه ثم عُتِقَ مِنْ مالِه فإن لم يكن له مالٌ قُوِّم عليه ثم استسعي غيرَ مشقوقٍ عليه
خلاصة حكم المحدث : ذكر الاستسعاء ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/506 التخريج : أخرجه البخاري (2522)، ومسلم (1501) بنحوه
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ما أذنب عبدٌ ذنبًا، ثم توضأ فأحسن الوضوءَ ، ثم خرج إلى بَرازٍ من الأرض، فصلَّى فيه ركعتَين، واستغفر اللهَ من ذلك الذنبِ إلا غفر اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 413 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7081)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّما مثلُ الصَّلواتِ الخمسِ كمثلِ نهرٍ جارٍ على بابِ أحدِكم يغتسِلُ فيه كلَّ يومٍ خمسَ مرَّاتٍ، ماذا يبقَى من درنِه ؟
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدوري | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1079
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها آداب عامة - ضرب الأمثال
| شرح حديث مشابه

29 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ مع الدُّعاءِ المذكورِ في الحديثِ قبْلَه: أهلَ الثَّناءِ والمجْدِ، حقُّ ما قال العبدُ، كلُّنا لكَ عبدٌ، لا مانعَ لِمَا أعْطَيتَ، ولا مُعطِيَ لِمَا منَعْتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ.
خلاصة حكم المحدث : غريب لا أعلم من خرجه من طريقه بعد شدة البحث عنه ، وهو معروف من حديث أبي سعيد الخدري ، وابن عباس وأبي جحيفة رضي الله عنهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/618 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الملقن في ((لبدر المنير)) (3/ 618) .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/304 التخريج : أخرجه أحمد (820) مختصرًا على فقرة:" الولد للفراش وللعاهر الحجر"، ومسلم (1370)، والترمذي (2127) بفقرة: من ادعى ........فعليه لعنة الله..."، أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: وصايا - ما لا تجوز فيه الوصية عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - الولد للفراش وصايا - الوصية للوارث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه