logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ قِراءةِ القُرآنِ على المعنى، ممَّا رُوِيَ: أنَّه كان جائزًا على عهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومأْذونًا فيه، ثمَّ نُسِخَ ذلك. [يعني حديث: قرَأْتُ آيةً، وقرَأَ ابنُ مسعودٍ خِلافَها، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: ألم تُقرِئْني آيةَ كذا وكذا؟ قال: بَلى، فقال ابنُ مسعودٍ: ألم تُقرِئْنيها كذا وكذا؟ فقال: بَلى، كِلاكُما مُحسِنٌ مُجمِلٌ، قال: فقُلْتُ له: فضرَبَ صَدْري، فقال: يا أُبَيُّ بنَ كَعبٍ، إنِّي أُقرِئْتُ القُرآنَ، فقُلْتُ: على حَرفيْنِ، فقال: على حَرفيْنِ أو ثلاثةٍ؟ فقال المَلَكُ الذي معي: على ثلاثةٍ، فقُلْتُ: على ثلاثةٍ، حتى بلَغَ سَبعةَ أحرُفٍ، ليس منها إلَّا شافٍ كافٍ، إنْ قُلْتَ: غَفورًا رَحيمًا، أو قُلْتَ: سَميعًا عَليمًا، أو عَليمًا سَميعًا، فاللهُ كذلك، ما لم تَختِمْ آيةَ عذابٍ برحمةٍ، أو آيةَ رحمةٍ بعذابٍ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : [أبي بن كعب] | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/237
التصنيف الموضوعي: قرآن - النسخ قرآن - ما جاء في تلاوة القرآن بالمعنى ونسخ ذلك قرآن - نسخ التلاوة إحسان - الأخذ بالرخصة علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديثُ قِراءةِ القُرآنِ على المعنى، ممَّا رُوِيَ: أنَّه كان جائزًا على عهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومأْذونًا فيه، ثمَّ نُسِخَ ذلك. [يعني حديث: قرَأْتُ آيةً، وقرَأَ ابنُ مسعودٍ خِلافَها، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: ألم تُقرِئْني آيةَ كذا وكذا؟ قال: بَلى، فقال ابنُ مسعودٍ: ألم تُقرِئْنيها كذا وكذا؟ فقال: بَلى، كِلاكُما مُحسِنٌ مُجمِلٌ، قال: فقُلْتُ له: فضرَبَ صَدْري، فقال: يا أُبَيُّ بنَ كَعبٍ، إنِّي أُقرِئْتُ القُرآنَ، فقُلْتُ: على حَرفيْنِ، فقال: على حَرفيْنِ أو ثلاثةٍ؟ فقال المَلَكُ الذي معي: على ثلاثةٍ، فقُلْتُ: على ثلاثةٍ، حتى بلَغَ سَبعةَ أحرُفٍ، ليس منها إلَّا شافٍ كافٍ، إنْ قُلْتَ: غَفورًا رَحيمًا، أو قُلْتَ: سَميعًا عَليمًا، أو عَليمًا سَميعًا، فاللهُ كذلك، ما لم تَختِمْ آيةَ عذابٍ برحمةٍ، أو آيةَ رحمةٍ بعذابٍ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : [أبي بن كعب] | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/237 التخريج : أخرجه أبو داود (1477)، وأحمد (21132)، والنسائي في ((الكبرى)) (7932) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - النسخ قرآن - ما جاء في تلاوة القرآن بالمعنى ونسخ ذلك قرآن - نسخ التلاوة إحسان - الأخذ بالرخصة علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث