الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً، صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا، ومَن صلَّى عليَّ عشرًا، صلَّى اللهُ عليهِ مِئةً، ومن صلَّى عليَّ مئةً، كتَب اللهُ بين عَينيهِ بَراءةً من النِّفاقِ، وبراءةً من النَّارِ، وأسكنَه اللهُ يومَ القيامةِ مع الشُّهداءِ

152 - من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً صلَّى اللهُ عليهِ عشرًا، ومن صلَّى عليَّ عشرًا صلَّى اللهُ عليه مئةً، ومن صلَّى عليَّ مئةً كتبَ اللهُ بينَ عينَيهِ براءةً من النفاقِ وبراءةً من النارِ وأسكنهُ اللهُ يومَ القيامةِ معَ الشهداءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر دون الجملة الأولى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6852
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - النفاق إيمان - الوعد استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - خشيةُ اللهِ رأسُ كلِّ حكمةٍ، والوَرَعُ سَيِّدُ العملِ، ومَن لم يكن له وَرَعٌ يَحْجِزُهُ عن معصيةِ اللهِ عز وجل إذا خَلَا بها، لم يَعْبَإِ اللهُ بسائِرِ عملِهِ شيئًا

154 - سألَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جبريلَ عن هذِه الآيةِ: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ [ الزمر: 68 ]: مَن الَّذي لم يشأِ اللهُ أن يَصعقَهم ؟ قال: هم الشُّهداءُ يتقلَّدونَ أسيافَهم حولَ العرشِ

155 - أنَّ قَيصَرَ بَعَثَ إلى مُعاويةَ: ابعَثْ إليَّ سَراويلَ أطوَلِ رَجُلٍ مِنَ العَرَبِ. فقال لقَيسِ بنِ سَعدٍ: ما أظُنُّنا إلَّا قدِ احتَجْنا إلى سَراويلِكَ. فقامَ، فتَنَحَّى، وجاءَ، فألقاها، فقال: ألَا ذَهَبتَ إلى مَنزِلِكَ، ثم بَعَثتَ بها؟ فقال: أرَدتُ بها كي يَعلَمَ النَّاسُ أنَّها... سَراويلُ قَيسٍ والوُفودُ شُهودُ وألَّا يَقولوا: غابَ قَيسٌ وهذه... سَراويلُ عاديٍّ نَمَتْهُ ثَمودُ وإنِّي مِنَ الحَيِّ اليَمانيِّ سَيِّدٌ... وما الناسُ إلَّا سَيِّدٌ ومَسودُ فكِدْهم بمِثلي إنَّ مِثلي عليهمُ... شَديدٌ وخَلْقي في الرِّجالِ مَديدُ فأمَرَ مُعاويةُ بأطوَلِ رَجُلٍ في الجَيشِ، فوُضِعَتْ على أنْفِه. قال: فوَقَفَتْ بالأرضِ.

156 - لما عُرِج بي إلى السماءِ انتُهِي بي إلى قصرٍ من لؤلؤٍ فراشُه من ذهبٍ يتلألأُ، فأوحى اللهُ إليَّ في عليٍّ بثلاثِ خصالٍ: أنه سيدُ المسلمين، وإمامُ المتقين، وقائدُ الغرِّ المُحجلين.

157 - لمَّا عُرِج بي إلى السَّماءِ انتَهى بي إلى قَصْرٍ مِن لُؤلؤٍ فِراشُه مِن ذَهبٍ يَتلألأُ، فأَوحى اللهُ إليَّ في عليٍّ ثلاثَ خِصالٍ: إنَّه سيِّدُ المُسلمينَ، وإمامُ المُتَّقينَ، وقائدُ الغرِّ المُحجَّلينَ.

158 - من قدَّمَ ثلاثةً منَ الولدِ لم يبلُغوا الحنثَ كانوا لَهُ حصنًا حصينًا منَ النَّارِ فقالَ أبو ذرٍّ قدَّمتُ اثنينِ قالَ واثنينِ فقالَ أبيُّ بنُ كعبٍ سيِّدُ القرَّاءِ قدَّمتُ واحدًا قالَ وواحدًا

159 - إذا كان يومُ القيامةِ نُصِب لي منبرٌ طولُه ثلاثون ميلًا، ثمَّ يُنادي منادٍ من بَطْنانِ العَرشِ : أين محمَّدٌ ؟ فأُجيبُ، فيقالُ لي : ارْقَ، فأكونُ في أعلاه، قال : ثمَّ يُنادي الثَّانيةِ : أين عليُّ بنُ أبي طالبٍ ؟ فيكونُ دوني بمَرْقاةٍ، فيعلمُ جميعُ الخلائقِ أنَّ محمَّدًا سيِّدُ المرسلين وأنَّ عليًّا سيِّدُ المؤمنين. قال أنسُ بنُ مالكٍ : فقام إليه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ من يبغضُ عليًّا بعد هذا ؟ فقال : يا أخا الأنصارِ، لا يُبغضُه من قريشٍ إلَّا شقيٌّ، ولا من الأنصارِ إلَّا يهوديٌّ، ولا من العربِ إلَّا دعِيٌّ، ولا من سائرِ النَّاسِ إلَّا شقيٌّ

160 - من لَم يدرِكِ الغزوَ معي، فَليغزُ في البحرِ، فإنَّ غَزوةَ البَحرِ أفضلُ من غَزوتينِ في البرِّ، وإنَّ شَهيدَ البحرِ لهُ أجرُ شَهيديِ البرِّ إنَّ أفضلَ الشُّهداءِ عندَ اللَّهِ أصحابُ الوَكوفِ ، قالوا : وما أصحابُ الوَكوفِ ، قالَ : قومٌ تُكْفأُ بِهِم مراكبُهُم في سبيلِ اللَّهِ

161 - قِيلَ يا رَسولَ اللهِ مَنِ السَّيِّدُ ؟ قال : يُوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ. قالُوا : فمَا في أُمَّتِكَ سَيِّدٌ ؟ قال : بَلَى رجلٌ أُعْطِيَ مالًا، ورُزِقَ سَمَاحةً، وأدْنَى الفقِيرَ، وقَلَّتْ شَكاتُهُ في الناسِ.

162 - إن للهِ تعالى مُجاهِدينَ في الأرضِ أفضلُ من الشهداءِ، أحياءَ مَرزوقينَ، يَمْشُونَ على الأرضِ يُباهِي اللهُ بهم ملائكةَ السماءِ، وتُزَيَّنُ لهم الجنةُ كما تَزَيَّنَتْ أُمُّ سلمةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، هُمُ الآمِرونَ بالمعروفِ والناهونَ عن المنكرِ، والمُحِبُّونَ في اللهِ، والمبغِضونَ في اللهِ، والذي نفسي بيدِه إن العبدَ منهم لَيَكونُ في الغُرفةِ فوقَ الغُرُفاتِ، فوقَ غُرَفِ الشهداءِ، للغُرفةِ منها ثلاثُمائةُ ألفِ بابٍ، منها الياقوتُ والزُّمُرُّدُ الأخضرُ، على كلِّ بابٍ نورٌ، وإن الرجلَ منهم لَيَتزوجُ بثلاثِمائةِ ألفِ حَوْراءَ، قاصراتُ الطَّرْفِ عِينٌ، كُلَّما التَفَت إلى واحدةٍ منهن فنظر إليها تقولُ له : أَتَذْكُرُ يومَ كذا وكذا أَمرتَ بالمعروفِ، ونَهَيْتَ عن المنكرِ ؟ كُلَّما نظر إلى واحدةٍ منهن ذَكَرت له مَقامًا أَمَر فيه بمعروفٍ، ونَهَى فيه عن منكرٍ

163 - من لم يَغْزُ معي؛ فليَغْزُ في البحرِ، فإنَّ قتالَ يومٍ في البحرِ خيرٌ من قتالِ يوميْنِ في البرِّ، فإنَّ أجرَ الشهيدِ في البحرِ كأجرِ شهيديْنِ في البرِّ، وإنَّ خيارَ الشهداءِ عند اللهِ أصحابُ الأكُفِّ. قيل : ومن أصحابُ الأكُفِّ ؟ قال : قومٌ تُكْفَأُ عليهم مراكبُهم في البحرِ

164 - مَن قدَّمَ ثلاثةً لم يبلُغوا الحِنثَ كانوا لَهُ حِصنًا حَصينًا منَ النَّارِ. قالَ أبو ذرٍّ: قدَّمتُ اثنَينِ، قالَ: واثنينِ، فَقالَ أبيُّ بنُ كعبٍ سيِّدُ القرَّاءِ: قدَّمتُ واحدًا، قالَ: وواحدًا، ولَكِن إنَّما ذاكَ عندَ الصَّدمةِ الأولَى

165 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الخلقِ أوَّلُ دخولًا الجنَّةِ؟ قالَ: الأنبياءُ. قالَ: ثمَّ مَن يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الشُّهداءُ، ثمَّ مؤذِّنو الكعبَةِ، ثُمَّ مؤذِّنُ بيتِ المقدِسِ ، ثمَّ مؤذِّنوا مَسجدي هذا، ثُمَّ سائرُ المؤذِّنينَ على قدرِ أعمالِهم.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/391
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أنبياء - خصائص وفضائل جهاد - فضل الشهيد جنة - أول من يدخل الجنة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - أَنَّهُ أمر الصَّحابَةَ بأن يُسلِّموا على عليٍّ بإمرَةِ المؤمنينَ، وقال : إنَّهُ سيِّدُ المسلمينَ، وإمامُ المتقينَ، وقائدُ الغُرِّ المحجَّلينَ. وقال : هذا وليُّ كلِّ مؤمِنٍ بعدي. وقال في حقِّهِ : إنَّ عليًّا مِنِّي وأنا منهُ، أولى بكلِّ مؤمِنٍ ومؤمَنَةٍ

167 - أن سعدَ بنَ عُبادةَ رضي الله عنه بَالَ في جُحرٍ – شِقٌّ في الأرضِ تسكُنُه الهَوامُّ – فما أن فرغ من بولِهِ حتَّى مات، وسمعوا هاتفًا يقول: نحن قتلنا سيِّدَ الخزرجِ سعدَ بنَ عُبادةَ ** ورميناه بسهْمَيْنِ فلم يُخطِئَا فوادَهُ.

168 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال وهو على المنبرِ { وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ } قالَ ثمَّ يقولُ أنا الملِكُ ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنا سيِّدُ النَّاسِ يومَ القيامةِ ولاَ فخْرَ...

169 - سيِّدٌ بنَى دارًا واتَّخذ مأدبةً وبعث داعيًا. فالسَّيِّدُ الجبَّارُ والمأدبةُ القرآنُ والدَّارُ الجنَّةُ والدَّاعي أنا، فأنا اسمي في القرآنِ محمَّدٌ، وفي الإنجيلِ أحمدُ، وفي التَّوراةِ أَحْيَدُ، وإنَّما سُمِّي أَحْيَدَ لأنِّي أُحيدُ عن أمَّتي نارَ جهنَّمَ، وأحبُّوا العربَ بكلِّ قلوبِكم

170 - سيِّدٌ بنَى دارًا، واتَّخذَ مأدُبةً وبعَثَ داعيًا فالسَّيِّدُ الجبَّارُ والمأدُبةُ القرآنُ والدَّارُ الجنَّةُ والدَّاعي أَنا فأَنا اسمي في القرآنِ محمَّدٌ وفي الإنجيلِ أحمدُ وفي التَّوراةِ أحيَدُ، وإنَّما سُّميتُ أحيَدُ لأنِّي أحيدُ عن أمَّتي نارَ جَهَنَّمَ وأحبُّوا العرَب بكلِّ قلوبِكُم

171 - تركُ الدُّنيا أمَرُّ منَ الصَّبرِ، و أشدُّ مِن حَطمِ السُّيوفِ في سبيلِ اللهِ، و لا يتركُها أحدٌ، إلَّا أعطاهُ مثلَ ما يُعطي الشُّهداءِ، و تركُها قِلَّةُ الأكلِ و الشِّبَعِ، و بُغضُ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ، فإنَّهُ مَن أحبَّ الثَّناءَ مِن النَّاسِ، أحبَّ الدُّنيا ونعيمَها، و مَن سرَّهُ النَّعيمُ، فليدَعِ الثَّناءَ مِنَ النَّاسِ

172 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضمَّ الحسَينَ وقال : يولَدُ لابني هَذا ابنٌ يُقالُ لهُ : عليٌّ، إذا كان يومُ القيامةِ نادَى مُنادٍ : ليقُمْ سيدُ العابدينَ فيقومُ هوَ ويولَدُ لهُ ولدٌ يُقالُ لهُ محمَّدٌ إذا رأيتَهُ يا جابرُ فاقرأْ عليهِ السَّلامَ منِّي

173 - سيِّدُ النَّاسِ آدمُ وسيِّدُ العَربِ محمَّدٌ وسيِّدُ الرُّومِ صُهيبٌ وسيِّدُ الفُرسِ سلمانُ وسيِّدُ الحبشةِ بلالٌ وسيِّدُ الجبالِ طُورُ سيناءَ وسيِّدُ الشَّجَرِ السِّدرُ وسيِّدُ الأشهرِ المُحرَّمُ وسيِّدُ الأيَّامِ الجمعةُ وسيِّدُ الكلامِ القرآنُ وسيِّدُ القرآنِ البقرةُ وسيِّدُ البقرةِ آيةُ الكرسِيِّ أمَّا إنَّ فيها

174 - مَنْ صلَّى ركعتيْنِ بعدَ ركعتيِ المغربِ، قرأَ في كلِّ ركعةٍ ( فاتحةَ الكتابِ ) و ( قلْ هو اللهُ أحدٌ ) خمسَ عشرَةَ مرةً، جاء يومَ القيامةِ، فيقالُ لهُ : هذا مِنَ الصديقينَ، فَيَجُوزُهُمْ، فيقالُ : هذا مِنَ الشهداءِ، فَيَجُوزُهُمْ، فيقالُ : هذا مِنَ النَّبيينَ، فَيَجُوزُهُمْ، فيقالُ : هذا مِنَ الملائكةِ، فَيَجُوزُهُمْ، ولا يَحْجُبُ حتى يَنْتَهيَ إلى عَرْشِ الرحمنِ تَبارَكَ وتَعالَى

175 - أنّ مَمْلُوكا قَطعَ يَدَ رَجُل ثم لقيَ آخرَ فشجَّهُ فاخْتُصمَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدفَع رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم العبْد إلى المَقْطُوعِ يدهُ ثمَّ أخَذهُ منهُ فَدفعهُ إلى المَشْجُوجِ فصارَ له ورجعَ سيِّدُ العبدِ والمَقْطُوعُ يدهُ بلا شيْء

176 - شرِّبوا شَيبَكم الحِنَّاءَ؛ فإنَّه أنضَرُ لوُجوهِكم، وأنقى لثَوبِكم، وأطهَرُ لقُلوبِكم، وأكثَرُ لجِماعِكم، وأثبَتُ لحُجَّتِكم إذا سُئِلتُم في قُبورِكم، الحِنَّاءُ سيِّدُ رَيْحانِ الجنَّةِ، والنائمُ المختضِبُ بالحِنَّاءِ كالمُتشحِّطِ بدَمِه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، الحسَنةُ بعشْرِ أمثالِها، والدِّرهمُ بسَبْعِ مئةٍ، واللهُ يضاعِفُ لمَن يشاءُ.

177 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بحمزةَ يومَ أُحدٍ وقد جُدِّعَ ومُثّلَ بهِ فقال لولا أن تجدَ صفيةُ لتركتهُ حتى يحشرهُ اللهُ من بطونِ الطيرِ والسباعِ فكفنهُ بنمرةٍ إذا خمرَ رأسهُ بدتْ رجلاهُ وإذا خمرتْ رجلاهُ بّدا رأسهُ فخمرَ رأسهُ ولم يُصلّ على أحدٍ من الشهداءِ غيرهِ وقال أنا شهيدٌ عليكُم اليومَ
خلاصة حكم المحدث : لم يقل هذا اللفظ غير عثمان بن عمر ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وليست بمحفوظة
توضيح حكم المحدث : قوله (ولم يصل على أحد من الشهداء غيره) لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/353
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - سببُ نزولِ قولِه تعالى : لَوْلَا نَزَلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٌ وإنَّ قائلَ ذلك الوليدُ بنُ المغيرةَ قال : أينزلُ على محمدٍ وأُتْرَكُ وأنا كبيرُ قريشٍ وسيِّدُها ويُتركُ حبيبُ عمرو بنُ عميرٍ الثقفيِّ سيدُ ثقيفٍ, فنحنُ عظماءُ القريتيْنِ. فأنزل اللهُ فيما بلغني هذه الآيةَ.

179 -  عَسْقَلانُ أحَدُ العَروسَينِ، يُبعَثُ منها يَومَ القيامةِ سَبعونَ ألْفًا لا حسابَ عليهم، ويُبعَثُ منها خمسونَ ألْفًا شُهداءَ وُفودًا إلى اللهِ، وبها صُفوفُ الشُّهداءِ، رؤوسُهم مُقَطَّعةٌ في أيديهم، تَثِجٌّ أَوْداجُهم دَمًا، يَقولونَ: ربَّنا آتِنا ما وعَدْتَنا على رُسُلِكَ إنَّك لا تُخلِفُ الميعادَ. فيقولُ: صدَقَ عَبِيدي، اغسِلوهم بنَهرِ البِيضِ، فيَخرُجونَ منه نِقاءً بِيضًا، فيَسْرَحون في الجَنَّةِ حيث شاؤُوا.

180 - إذا كان يومُ القيامةِ نادَى منادٍ على رؤوسِ الأوَّلين والآخرين : من كان خادمًا للمسلمين في دارِ الدُّنيا فليقُمْ وليمْضِ على الصِّراطِ غيرَ خائفٍ، وادخلوا الجنَّةَ أنتم ومن شئتم من المؤمنين، فليس عليكم حسابٌ ولا عذابٌ. وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ( الخادمُ في الدُّنيا هو سيِّدُ القومِ في الآخرةِ ) )
خلاصة حكم المحدث : تفرد الفارياني بوضعه وكان وضاعا مشهورا بالوضع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/508
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الخادم جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - سيِّدُ الشُّهداءِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/173 التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/186)، والحاكم (4884) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3472)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - سيِّدُ الشهداءِ مِهْجَعٌ وهو أولُ مَن يُدْعى إلى بابِ الجنةِ من هذهِ الأمةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : مقاتل بن سليمان بن بشير | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/39 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((تفسيره)) (7/ 270)، والبغوي في ((تفسيره)) (3/ 549)، والواحدي في ((أسباب النزول)) (صـ608) معلقًا واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مهجع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ، معه الملائكةُ، لم يُنْحَلْ ذلك أحدٌ مِمَّنْ مَضَى من الْأُمَمِ غيرُه، شيءٌ أَكْرَمَ اللهُ به مُحَمَّدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3320 التخريج : أخرجه أبو القاسم الحرفي في ((أماليه)) كما في ((الجامع الصغير)) (7063)، ولم نقف عليه مسندا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

4 - أنَّ خُبيبًا رَضِيَ اللَّهُ عنهُ صَبر على الإكرَاهِ حتَّى صُلِبَ وسمَّاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سيِّدَ الشُّهداءِ وقال فيه هو رفيقي في الجنَّةِ

5 - ادعوا لي سيِّدَ العَرَب، فقالَت عائشَةُ : ألَستَ سيِّدَ العرَبِ ؟ فقالَ: أَنا سيِّدُ ولَدِ آدمَ، وعليٌّ سيِّدِ العَربِ

6 - ادعُ سيِّدَ العرَبِ يَعني عليًّا فقالَت له عائشةُ : ألَستَ سيِّدَ العَربِ ؟ فقالَ: أَنا سيِّدُ ولَدِ آدمَ، وعَليٌّ سيِّدُ العَربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 293 التخريج : أخرجه الطبراني (3/88) (2749)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/63)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ادعوا لي سيِّدَ العرب، قالت فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ألستَ سيِّدَ العربِ ؟ فقالَ: أَنا سيِّدُ ولدِ آدمَ، وعليٌّ سيِّدُ العرَبِ

8 - يوزَنُ مدادُ العُلَماءِ معَ دمِ الشُّهداءِ يرجحُ مِدادُ العلماءِ على دمِ الشُّهداءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/81 التخريج : أخرجه حمزة السهمي في ((تاريخ جرجان)) (52) مطولا، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (85) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يا أنسُ ! إنَّ عليًّا سيِّدُ العربِ، فقالت عائشةُ رضيَ اللَّهُ تعالى عنها: ألستَ سيِّدَ العربِ ؟ قال : أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ وعليٌّ سيِّدُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زبيد تفرد به قيس
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/43 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/38)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل العرب
|أصول الحديث

10 - لو وُزِنَ مِدادُ العلماءِ على دمِ الشُّهداءِ لرجحَ مِدادُ العُلَماءِ على دمِ الشُّهداءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/80 التخريج : أخرجه الدبيثي في ((ذيل تاريخ بغداد)) (3/ 474) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 179) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - علِيٌّ سيِّدُ العرَبِ [يعني حديث: أنَا سيدُ ولدِ آدمَ وعليٌّ سيدُ العرَبِ]

12 - سيِّدُ العربِ عليٌّ [يعني حديث: أنَا سيدُ ولدِ آدمَ وعليٌّ سيدُ العرَبِ]
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 223 التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (578)، والدارقطني في ((الافراد)) كما في ((جمع الجوامع)) للسيوطي (8493) بنحوه بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - سيِّدُ العربِ عليٌّ [يعني حديث: أنَا سيدُ ولدِ آدمَ وعليٌّ سيدُ العرَبِ]

14 - يوزَنُ يومَ القيامَةِ مِدادُ العُلَماءِ مع دَمِ الشُّهداءِ، فيرجَحُ مدادُ العُلَماءِ علَى دمِ الشُّهداءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4832 التخريج : أخرجه السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص92) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (85) مختصرا
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة

15 - يوزَنُ يومَ القيامةِ مدادُ العُلماءِ، و دمُ الشُّهداءِ، فيرجَحُ مدادُ العلَماءِ علَى دمِ الشُّهداءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك وعمران بن الحصين وأبو الدرداء والنعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6447
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة

16 - أنه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : قال ادعُ لي سيِّدَ العرَبِ يعني عليًّا قالت له عائشةُ ألستَ سيِّدَ العربِ ؟فقالَ : أَنا سيِّدُ ولدِ آدمَ، وعليٌّ سيِّدُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/561 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 88) (2749)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 63) واللفظ لهما مطولًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يختصمُ الشُّهداءُ والمتوفَّونَ على فُرُشِهم إلى ربِّنا تعالى في الَّذينَ ماتوا في الطَّاعونِ فتقولُ الشُّهداءُ إخوانُنا قُتِلوا كما قُتِلنا ويقولُ المتوفَّونَ على فرشِهم إخوانُنا ماتوا على فُرُشِهم كما مِتنا قال فيقضي اللَّهُ تعالى بينَهم قال فيقولُ انظروا إلى جراحِ المطَّعَنَينَ فإن أشبَهت جراحَ الشُّهداءِ فَهم منهم فينظروا إلى جراحِ المطَّعَنَينَ فإذا هيَ قد أشبَهت جراحَ الشُّهداءِ فيُلحقونَ بِهم
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله عن العرباض تفرد به خالد
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/252 التخريج : أخرجه النسائي (3164)، وأحمد (17159) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/221)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل من مات على فراشه قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

18 - ادْعُوا لي سيِّدَ العربِ, قالت: فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ألسْتَ سيِّدَ العربِ؟ قال: سيِّدُ العربِ عليٌّ.

19 - أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ، وأبوك – يعني : أبا بكرٍ – سيدُ كهولِ العربِ، وعليٌّ سيدُ شبابِ العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5679 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (599)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (7)، وابن المقرئ في ((فوائده)) (89) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - أنا سيِّدُ ولَدِ آدَمَ، وعلِيٌّ سيِّدُ العرَبِ.

21 - أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ، وعليٌّ سيِّدُ العرَبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : بداية السول
الصفحة أو الرقم : 27 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 88) (2749)، والحاكم (4625)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 63) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنا سيدُ ولدِ آدمَ، وعليٌّ سيدُ العربِ

23 - سيدُ الإدامِ في الدنيا و الآخرةِ اللحمُ، و سيدُ الشرابِ في الدنيا و الآخرةِ الماءُ، و سيدُ الرياحينِ في الدنيا و الآخرةُ الفَاغِيةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4725 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7477)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5675) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (298) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم زينة - استحباب الطيب أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كلُّ نفسٍ من بني آدمَ سَيِّدٌ، فالرجلُ سيِّدُ أهلِه، و المرأةُ سيِّدةُ بيتِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6346 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (388) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/204)، والديلمي في ((الفردوس)) (4781)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - وزْنُ حِبْرِ العلماءِ بدمِ الشهداءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 435 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/193)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (83)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد علم - فضل العلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يا أنسُ ! انطلِقْ فادعُ لي سَيِّدَ العربِ - يعني : علِيًّا -. فقالت عائشةُ رضي اللهُ عنها : أَلَسْتَ سيدَ العربِ ؟ ! قال : أنا سيدُ ولدِ آدمَ، وعليٌّ سيدُ العربِ. يا مَعشرَ الأنصارِ ! ألا أدُلُّكم على ما إن تمسكتم به لم تَضِلُّوا بعدَه ؟ ! قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : هذا عليٌّ؛ فَأَحِبُّوه بِحُبِّي، وأكرِموه لكرامتي؛ فإن جبريلَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمرني بالذي قلتُ لكم عن اللهِ عز وجل

27 - نظر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إلى عليٍّ رضي اللهُ عنه فقال : أنت سيِّدٌ في الدُّنيا سيِّدٌ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حامد ابن الشرقي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/12 التخريج : أخرجه الحاكم (4640)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 312) باختلاف يسير بزيادة في أخره، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2644) واللفظ له بزيادة في أخره.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يوزنُ حِبرُ العُلَماءِ بدَمِ الشُّهداءِ فيرجُحَ
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن الحسن العسكري [وروي من طريق الإفريقي وهو ضعيف بمرة ومن طريق هارون وهو واه]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/179) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر قيامة - الميزان
|أصول الحديث

29 - مدادُ العلماءِ أفضلُ مِنْ دماءِ الشهداءِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 303
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم جنائز وموت - فضل موت الشهادة

30 - مِدادُ العُلَماءِ أفضَلُ مِن دَمِ الشُّهَداءِ.
خلاصة حكم المحدث : قول الحسن البصري . ورفعه موضوع
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 926
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة