الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - ما من أحدٍ أفضلَ مَنزلةً من إمامٍ، إنْ قال صدَقَ، وإنْ حكَمَ عدَلَ، وإنِ اسْتُرحِمَ رَحِمَ

152 - يكونُ في أمتي رجلٌ يقالُ له وهبٌ يهبُ اللهُ له الحكمةَ ورجلٌ يقالُ له غِيلانُ هو أضرُّ على أمتي من إبليسَ

153 - إذا ظهرت الفاحشةُ كانت الرجفةُ وإذا جار الحكمُ قلَّ المطرُ وإذا غُدرَ بأهلِ الذمَّةِ ظهر العدوُّ

154 - مَن زهدَ في الدُّنيا أربعينَ يومًا وأخلص فيها العبادةَ أخرجَ اللهُ تعالَى على لسانِه ينابيعَ الحكمةِ من قلبِه

155 - سيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له وهبٌ يهبُ اللهُ له الحكمةَ. ورجلٌ يُقالُ له غَيلانُ هو أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ

156 - علمُ الباطنِ سرٌّ من أسرارِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وحُكْمٌ من أحكامِ اللهِ، يقذفُهُ في قلوبِ من يشاءُ من عبادِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1227
التصنيف الموضوعي: علم - علم الباطن والعلم اللدني إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - أتاني جبريلُ عليه السلامُ فقال : أَقْرِئْ عمرَ السلامَ، وقُلْ له إنَّ رضاه حُكْمٌ، وإنَّ غضبَه عِزٌّ

158 - يكونُ في أمَّتي رجلان، أحدُهما يُقالُ له وهبٌ، يهَبُ اللهُ له الحكمةَ، والآخرُ يُقالُ له غَيْلانُ، هو شرٌّ على أمَّتي من إبليسَ

159 - إذا بلغ بنو الحكمِ ثلاثين رجلًا اتَّخذوا دينَ اللهِ دخلًا وعبادَ الله خولًا ومالَ الله دُولًا

160 - إن اللهَ لم يَرْضَ بحُكْمِ نبيٍّ ولا غيرِهِ في الصدقاتِ حتى حكم هو فيها من السماءِ، فجَزَّأَها ثمانيةَ أجزاءٍ، فإن كنتَ من تلك الأجزاءِ أَعْطَيْتُكَ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1320
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة سؤال - من تحل له المسألة زكاة - تعميم الأصناف بالصدقة زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - إذا كانَ يومُ القيامةِ جمعَ اللَّهُ العلماءَ فقالَ : إنِّي لم أستودِعْ حِكَمي قلوبَكُم وأَنا أريدُ أن أعذِّبَكُم، ادخلوا الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/432
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - إني أخاف على أُمَّتي من أعمال ثلاثةٍ. قالوا : ما هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : زِلَّةِ عالمٍ، وحكمٍ جائرٍ، وهوىً مُتَّبَعٍ.

163 - إنَّ اللهَ لم يرضَ بحكمِ نبيٍّ ولا غيرِه في الصدقاتِ حتى حكم هو فيها فجزَّأَها ثمانيةَ أجزاءٍ فإن كنتَ مِنْ تلك الأجزاءِ أعطيتُكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 859
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة سؤال - من تحل له المسألة زكاة - تعميم الأصناف بالصدقة زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - سيكونُ في أُمَّتي رَجُلانِ؛ أحَدُهما يُقالُ له: وَهْبٌ، يُؤْتيه اللهُ الحُكمَ، والآخَرُ يُقالُ له: غَيْلانُ، هو أشَدُّ على أُمَّتي مِن إبليسَ.

165 - عليكم بلباسِ الصُّوفِ تجِدوا حلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم، وعليكم بلباسِ الصُّوفِ تِجدوا قِلَّةَ الأكلِ، وعليكم بلباسِ الصُّوفِ تُعرفوا به في الآخرةِ، وإنَّ لباسَ الصُّوفِ يُورِثُ القلبَ التَّفكُّرَ، والتَّفكُّرُ يُورِثُ الحكمةَ، والحكمةُ تجري في الجوفِ مجرَى الدَّمِ، فمن كثُر تفكُّرُه قلَّ طُمعُه، وكلَّ لسانُه، ومن قلَّ تفكُّرُه كثُر طُمعُه، وعظُم بدنُه، وقسا قلبُه، والقلبُ القاسي بعيدٌ من اللهِ، بعيدٌ من الجنَّةِ، قريبٌ من النَّارِ

166 - عليكم بلِباسِ الصوفِّ تجدوا حلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم، و عليكم بلباسِ الصوفِ تجدوا قلةَ الأكلِ، و عليكم بلباسِ الصوفِ تعرفون به في الآخرةِ، و إنَّ لِباسَ الصوفِ يُورِثُ القلبَ التفكرِ، و التفكرِ يُورثُ الحكمةَ، و الحكمةُ تجري في الجوفِ مجرى الدمِ، فمن كثُر تفكُّرُه قلَّ طُعْمُه ، و كَلَّ لسانُه، و رقَّ قلبُه، و من قلَّ تفكُّرُه كثُر طُعْمُه ، و عظُم بدنُه، و قسا قلبُه، و القلبُ القاسي بعيدٌ من الجنةِ، قريبٌ من النارِ

167 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم فقالَ: أقرِئ عمرَ السَّلامَ وأخبرْهُ أنَّ غضبَهُ عزٌّ ورضاهُ حُكمٌ

168 - كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ لمَّا سمعَ بِمَا فعلَ أبو موسَى الأشعريُّ وعمرو بنُ العاصِ في أمرِ الحكَمينِ خطبَ الناسَ فحمدَ اللهَ تعالَى وأَثنَى عليهِ ثمَّ قالَ أيُّها الناسُ إنَّ هذينِ الرجلينِ قدْ تعدَّيا ما أُمِرَا بهِ ولمْ يحكُما بِمَا أنزلَ اللهُ تعالَى وقدْ برئَ اللهُ ورسولُهُ مِنهُما وليسَ على المسلمينَ مِنهُمَا حكمٌ فانفِرُوا إلى عدوِّكُمْ فقاتِلُوهمْ حتَّى يحكمَ اللهُ بينكُمْ وبينَهمْ

169 - عن عائشةَ أنها قالَتْ لمَرْوانَ بنِ الحَكَم سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لأبيكَ وجَدِّكَ إنَّكمُ الشجَرَةُ المَلعونَةُ في القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : في هذا نكارة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/340
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء فتن - ما جاء في بني أمية جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - قلْبٌ ليْسَ فيه شَيءٌ مِنَ الحكمَةِ، كَبَيْتٍ خَرِبٍ فتعلَّمُوا، وعَلِّمُوا، وتفَقَّهوا، ولا تَمُوتُوا جُهَّالًا، فإِنَّ اللهَ لَا يَعْذُرُ عَلَى الجهْلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4107
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

171 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في بعضِ خُطبِهِ ومواعظِهِ أيُّها الناسُ أمَا رأيتُمُ المأخوذينَ على الغرةِ والمزعجينَ بعدَ الطمأنينةِ الذينَ أقامُوا على الشبهاتِ وجَنَحوا إلى الشهواتِ حتَّى أتتهُمْ رسلُ ربِّهِمْ فلا ما كانوا أمَّلُوا أدركُوا ولا إلى ما فاتهُمْ رجَعُوا قدمُوا على ما عمِلُوا وندِمُوا على ما خلفوا فلمْ يُغنِ الندمُ وقدْ جفَّ القلمُ فرحِمَ اللهُ امرأً قدَّمَ خيرًا وأنفقَ قصدًا وقال صِدقًا ومَلكَ دواعِي شهوتِهِ فلمْ تملكْهُ وعصَى إمرةَ نفسِهِ فلمْ تهلكْهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 13
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قدر - جف القلم على علم الله نفقة - الإسراف في النفقة جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة

172 - يا عليُّ، إنَّها ستكونُ فِتَنٌ، وستُحاجُّ قَوْمَكَ. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فما تأمُرُني؟ قال: اتَّبِعِ الكِتابَ، أو قال: الحُكْمَ بالكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن مسلم الخفاف لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به قال ابن معين ليس به بأس وأحاديثه منكرات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/405
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - التثبت في الفتنة أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة فتن - الصبر عند الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ وهبٌ يهَبُ اللَّهُ لهُ الحِكمةَ ورَجلٌ يقالُ لهُ غَيْلانُ هوَ أضرُّ على أمَّتي مِن إِبليسَ

174 - سيَكونُ في أمَّتي رَجُلٌ يقالُ لَه : وَهبٌ يَهَبُ، اللَّهُ لَه الحِكمةَ، ورجلٌ يقالُ لَه غَيلانُ هوَ أضرُّ على أمَّتي مِن إبليسَ

175 - يا ابن أمّ عبد ما حكمُ من بغى على أمّتي ؟ فقلتُ : اللهُ ورسولهُ أعلم، فقال : لا يُقتلُ مُدبرهُم ولا يُجازُ على جَريحهِم، ولا يُقتلُ أسيرهُم، ولا يُقسّمُ فَيئهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2462
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي جهاد - الأسرى حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ صاحبَ رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بدرٍ، وكان الحكمُ يقولُ : كان صاحبَ رايتِه يومَ بدرٍ والمشاهدَ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : غير صالح [فيه] أبو شيبة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/391
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - كيفية الجهاد مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - عن الحكمِ بنِ عميرٍ وكان بدريًّا قال : صليتُ خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجهرَ ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في صلاةِ الليلِ والغداةِ والجمعةِ

178 - يقولُ اللَّهُ تَعالى للعُلَماءِ يومَ القِيامةِ : إنِّي لَم أجعَل حُكْمي وعِلمي فيكُم إلَّا وأَنا أُريدُ أن أغفِرَ لَكُم علَى ما كانَ مِنكَ ولا أبالي

179 - قال الشعبي: سمعتُ ابنَ الزبيرِ يقولُ ورَبِّ هذهِ الكَعبةِ، إنَّ الحكمَ بنَ أبي العاصِ، وولدَهُ مَلعونونَ على لِسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : يروى في سبه أحاديث لم تصح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أنه لا يصح في سب الحكم بن أبي العاص حديث
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/108
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فتن - ما جاء في بني أمية مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - طوبى لمَن تواضعَ في غيرِ منقصةٍ، وذلَّ في غيرِ مسكنةٍ، وخالطَ أَهلَ الفقهِ والحِكمةِ. طوبى لمن عملَ بعلمِه، وأنفقَ الفضلَ من مالِه، وأمسَك الفضلَ من قولِه
 

1 - العلماءُ أمَناءُ الرُّسُلِ على عبادِ اللَّهِ ما لَم يُخالِطوا السُّلطانَ فإذا فعَلوا ذلكَ : فقد خانوا الرُّسُلَ فاحذروهم واعتزلوهُم
خلاصة حكم المحدث : قيل هو موضوع وفي إسناد مجهول, ومتروك, وتعقب ذلك وورد في المعنى أشياء لا تصح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 288
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الأنبياء والرسل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

2 - العلماءُ أمناءُ الرسلِ، ما لم يُخالِطوا السُّلْطانَ، ويُدَاخِلوا الدُّنيا، فإذا خالطوا السُّلطانَ، وداخلوا الدنيا، فقدْ خانوا الرسُلَ، فاحْذَرُوهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3883 التخريج : أخرجه السمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (675 )، والديلمي في ((الفردوس)) (4210 )
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الأنبياء والرسل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - العلماءُ أُمناءُ الرسلِ على عبادِ اللهِ ما لم يُخالِطوا السلطانَ يعني في الظلمِ فإذا فعلوا ذلك فقد خانوا الرسلَ فاحذروهم واعتزِلوهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 186 التخريج : أخرجه السمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (675 )، والديلمي في ((الفردوس)) (4210 )
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان رقائق وزهد - الخيانة علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - العلماءُ أُمَناءُ الرُّسلِ علَى العبادِ ما لم يخالطوا السُّلطانَ، ويدخلوا في الدُّنيا، فإذا خالطوا السُّلطانَ ودخلوا في الدُّنيا فقد خانوا الرُّسلَ، فاعتزِلوهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/430 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 262)،
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الأنبياء والرسل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - العُلَماءُ أمناءُ الرُّسلِ علَى عبادِ اللهِ مالم يُخالِطوا السُّلطانَ، ويَدخلوا في الدُّنيا، فإذا خالَطوا ودَخلوا في الدُّنيا فقَد خانوا الرُّسُلَ، فاعتَزِلوهم واحذَروهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2670 التخريج : أخرجه السمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (675 )، والديلمي في ((الفردوس)) (4210 )
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الأنبياء والرسل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ من الشعرِ حِكمةً.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2844 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26534)، والطبراني (10/207) (10345) مطولاً، وأبو يعلى (5104)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ من الشِّعرِ حكمةً.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/293 التخريج : أخرجه البزار (117)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6991)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1475)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمةً.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مروان بن جناح عن هشام بن عروة تفرد به محمد بن شعيب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 54/248 التخريج : أخرجه البزار (117)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6991)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1475)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمةً.
خلاصة حكم المحدث : غريب فرد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/312 التخريج : أخرجه الترمذي (2844)، وأبو يعلى (5104) واللفظ لهما، والطبراني (10/207) (10345) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

11 - الصمتُ حكمةٌ، وقليلٌ فاعلُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر وأنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5139
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الحكمة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

12 - الصَّمتُ حِكمةٌ، وقَليلٌ فاعِلُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 210/30 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (240)، والبيهقي في ((الشعب)) (4672)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 282) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - قلة الكلام رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

13 - الرسلُ أُمناءُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل وكذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/37 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 37)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الأنبياء والرسل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - تقوى اللهِ رأسُ كلِّ حكمةٍ
خلاصة حكم المحدث : بدون إسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 191 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2403)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
| أحاديث مشابهة

15 - ما خلا قصيرٌ مِنْ حِكمةٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/499
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - ما جاء فيمن حسن الله خلقته آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة

16 - خشيةُ اللهِ رأسُ كلِّ حكمةٍ

17 - خشيةُ اللهِ رأسُ كلِّ حكمةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 133 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الورع)) (11)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/386)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (41) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - خَشْيةُ اللَّهِ رأسُ كلِّ حِكْمةٍ، والورَعُ سَيِّدُ العمَلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2826 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الورع)) (11)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/386) مطولاً، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (41).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ثَلاثُ مِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ. [يَعني: عَدَدَ الرُّسُلِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 66/2
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل

20 - ما خَلا قصيرٌ مِنْ حكمةٍ، ولا طويلٌ مِنْ حماقةٍ

21 - ما أَهْدى مُسلمٌ لأخيهِ هديَّةً أفضلَ من كلِمةِ حِكْمةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبد الله بن عمرو] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/235 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((أماليه)) (1010)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1629)، وابن عساكر (37/ 410) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - الحكمة علم - فضل العلم مغازي - الإخاء بين المسلمين هبة وهدية - فضل الهدية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا جمع اللهُ عبادَه يومَ القيامةِ كان أولُ من يُدعى إسرافيلَ فيقول اللهُ له ما فعلتَ في عهدي فيقول يا ربِّ قد بلغتُه جبريلَ فيدعى جبريلُ فيقال له هل بلَّغك إسرافيلُ عهدي فيقول نعم يا ربِّ قد بلَّغني فيخلَّى عن إسرافيلَ ويقال لجبريلَ هل بلَّغتَ عهدي فيقول نعم قد بلغتُ الرسلَ فيُدعى الرسلُ فيقول قد بلَّغكم جبريلُ عهدي فيقول نعم فيخلَّى عن جبريلَ وهكذا إلى الأممِ فمن المُصدِّقُ والمكذبُ فتقول الرسلُ لنا عليكم شهداءُ وهم أمةُ محمدٍ

23 - الفقَهاءُ أُمَناءُ الرُّسلِ ما لم يدخُلوا في الدُّنيا ويتَّبعوا السُّلطانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 693 التخريج : أخرجه العسكري كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5989) واللفظ له، والضبي في ((أماليه - المجلس الخمسون)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (2034) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - آفات العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الفقهاءُ أُمناءُ الرسلِ ما لم يدخلوا في الدنيا ويتبعوا السلطانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 219 التخريج : أخرجه العسكري كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5989) واللفظ له، والضبي في ((أماليه - المجلس الخمسون)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (2034) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - آفات العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ الرسلَ ثلاثُمِائةٍ وبضعةَ عشرَ والأنبياءَ مائةُ ألفٍ وأربعةٌ وعشرون ألفًا.

26 - ما أهدى مسلمٌ لأخيهِ هديةً أفضلُ منْ كلمةِ حكمةٍ تزيدُهُ هُدًى، أو ترُدُّه عن رَدًى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4428 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (1010)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1764)، والديلمي في ((الفردوس)) (6314) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - الحكمة علم - فضل العلم مغازي - الإخاء بين المسلمين هبة وهدية - فضل الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ خالِدٍ الأَعسَمُ، عن إبراهيمَ بنِ رُسْتُمٍ؛ قالَ: حَدَّثَنا أبو حَفْصٍ الأبْزيُّ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيْعٍ، عن أَنَسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: العُلَماءُ أُمَناءُ الرُّسُلِ على عِبادِ اللهِ ما لم يُخالِطوا السُّلْطانَ، ويَدخُلوا في الدُّنْيا، فإذا خالَطوا السُّلْطانَ ودَخَلوا في الدُّنْيا فقد خانوا الرُّسُلَ؛ فاحْذَروهم واجْتَنِبوهم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ يُشبِهُ أن يكونَ في الإسْنادِ رَجُلٌ لم يُسَمَّ، وأُسقِطَ ذلك الرَّجُلُ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1906
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - أدب العالم علم - الإخلاص في العلم

28 - الفقَهاءُ أمَناءُ الرُّسلِ، ما لم يدخُلوا في الدُّنيا ويتَّبعوا السُّلطانَ فإذا فعلوا ذلك فاحذَروهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4032 التخريج : أخرجه العسكري كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5989) واللفظ له، والضبي في ((أماليه - المجلس الخمسون)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (2034) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - آفات العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أربعةٌ يُصلبون على شفيرِ جهنمَ : الجائرُ في حكمِه والمُعتدِي على رعيَّتِه والمُكذِّبُ بالقدرِ وباغضُ آلِ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : معمر بن بريك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/156 التخريج : أخرجه ابن عراق في ((تنزيه الشريعة)) (2/ 44) معلقًا واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - أمراء الجور قدر - التكذيب بالقدر مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أولُ الرسلِ آدمُ، وآخرُهم محمدٌ، وأوَّلُ أنبياءِ بني إسرائيلَ موسى، وآخرُهم عيسى، وأوَّلُ مَنْ خَطَّ بالقلَمِ إدريسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2127
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - إدريس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء
| أحاديث مشابهة