logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - وسأل عن نَخْلِ بَيْسَانَ، وعن عينِ زُغَرَ، قال: هو المسيحُ، فقال لي ابنُ سلمةَ: إنَّ في الحديثِ شيئًا ما حفِظْتُه، قال: شهِدَ جابرٌ أنَّه ابنُ صيَّادٍ، قلتُ: فإنَّه قد ماتَ، قال: وإنْ ماتَ، قلتُ: فإنَّه قد أسلَمَ، قال: وإنْ أسلَمَ، قلتُ: فإنَّه قد دخَلَ المدينةَ، قال: وإنْ دخَلَ المدينةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/101 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

122 - عن جابرٍ ثم اجتمع عليه [ في الباب الذي تتَرَّسَ به عليٌّ يومَ خيبرَ ] سبعون رجلًا وكان جهدُهم أن أعادوا البابَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

123 - إذا كان عَشِيَّةُ يومِ عرفةَ أشرفَ الربُّ عز وجل من عرشِه إلى عبادِه فيقولُ : يا ملائكتي انظُروا إلى عبادي شُعثًا غُبرًا قد أقبَلوا يَضرِبون إليَّ من كلِّ فَجٍّ عميقٍ، أُشهِدُكم أني قد شَفَّعْتُ مُحسِنَهم في مُسيئِهم، وأني قد غَفَرْتُ لهم جميعَ ذُنوبِهم إلا التَّبِعاتِ التي بينهم وبين خَلقي . قال : فإذا أتَوُا المُزدَلِفَةَ، وشَهِدوا جَمْعًا، ثم أتوا مِنًى فرَمَوُا الجِمارَ وذبَحوا وحلَقوا، ثم زاروا البيتَ، قال : يا ملائكتي أُشهِدُكم أني قد شَفَّعْتُ مُحسِنَهم في مُسيئِهم، وأني قد غَفَرْتُ لهم جميعَ ذُنوبِهم، وأني قد خَلَفْتُهم في عِيالاتِهم، وأني قد استجَبْتُ لهم جميعَ ما دعَوا به، وأني قد غفَرْتُ لهم التَّبِعاتِ التي بينهم وبين خَلقي، وعليَّ رضاءُ عبادي .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لأن في سنده إسحاق بن بشر الكاهلي وهو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

124 - خطَبنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : أيُّها النَّاسُ ، توبوا إلَى اللَّهِ قبلَ أن تَموتوا . . . واعلَموا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكُم الجمُعةَ في مقامي هَذا ، فمن تركَها في حَياتي أو بعدَ مَوتي وله إمامٌ عادِلٌ أو جائِرٌ استِخفافًا بها أو جُحودًا لها فلا جَمعَ اللهُ لهُ شملَهُ ، ولا باركَ له في أمرِهِ ، ألا ولَا صلاةَ لهُ ، ألا ولا زكاةَ له ولا حَجَّ لهُ ، ولا صومَ له ولا بَرَكةَ ، حتَّى يتوبُ ، فمَن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ ، ألا لا تُؤمَنَّ امرأةٌ رجلًا ، ولا يؤُمَنَّ أعرابِيٌّ مهاجِرًا ، ولا فاجِرٌ مِؤمِنا إلَّا أن يَقهَرَهُ سُلطانٌ يخافُ سَطوتَهُ وسَيفَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

125 - دخل نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ فقرَّب إليهم خُبزًا وخَلًّا فقال كُلوا فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول نِعمُ الإدامُ الخَلُّ إنه هلاكٌ بالرجلِ أن يدخلَ عليه النَّفرُ من إخوانِه فيحتقِرُ ما في بيته أن يقدِّمَه إليهم وهلاكٌ بالقومِ أن يحتقِروا ما قُدِّمَ إليهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/258 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

126 - ما أُكِلَ طعامٌ على مائدةٍ وفيها اسمِي إلا قدسًوا ولا اجتمعَ قوم على مَشورَةٍ وفيهم محمدُ . . . . . . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

127 - ما أُطْعِمَ طعامٌ على مائدةٍ ولا جُلِسَ عليها ، وفيها اسمي ، إلا قُدِّسُوا في كل يومٍ مرتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

128 - ابدؤُوا بما بدأ به اللهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة شاذة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : هذه اللفظة لا تصح

129 - ابدؤوا بما بدأ اللهُ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

130 - أنَّ النبيَّ لما دنا من الصفا قرأ (إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ )ابدؤُوا بما بدأ اللهُ به ، فبدأ بالصفا فرقِىَ عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1120 | خلاصة حكم المحدث : لفظ ابدؤوا شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لفظ ابدؤوا، لا يصح | شرح حديث مشابه

131 - سألت ثلاثة كلهم له في قبر رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أب , سألت أبا جعفر محمد بن علي , وسألت القاسم بن محمد بن أبي بكر , وسألت سالم ابن عبد الله , أخبروني عن قبور آبائكم في بيت عائشة , فكلهم قالوا : إنها مسنمة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المعلمي | المصدر : البناء على القبور
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : لم يصحح , ولعله لا يكون صحيحا | أحاديث مشابهة

132 - لمَّا خلق اللهُ آدمَ عليه السَّلامُ وحوَّاءُ تبَخْترا في الجنَّةِ وقالا : ما خلق اللهُ خَلقًا أحسن منَّا ، فبينما هما كذلك إذا هما بصورةِ جاريةٍ لم يرَ الرَّاؤون أحسنَ منها ، لها نورٌ شعْشعاني يكادُ يُطفئُ الأبصارَ على رأسِها تاجٌ ، وفي أُذُنيْها قُرطان فقالا : يا ربِّ ما هذه الجاريةُ ؟ قال : صورةُ فاطمةَ بنتِ محمَّدٍ سيِّدةِ ولَدِك . فقالا : ما هذا التَّاجُ على رأسِها ؟ قال : هذا بعلُها عليُّ بنُ أبي طالبٍ قال : فما هذان القُرطان ؟ قال : ابناها الحسنُ والحسينُ ، وُجد ذلك في غامضِ علمي قبل أن أخلقَك بألفيْ عامٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/215 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

133 - الطِّفلُ لا يُصلَّى عليهِ ولا يرِثُ ولا يورَثُ حتَّى يستهِلَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/471 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مقال] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : فيه ضعف

134 - الطِّفلُ لا يصلَّى علَيهِ ، ولا يَرثُ ، ولا يورَثُ حتَّى يستَهِلَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3658 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

135 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَهُ رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذَهَبٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أصبتُ هذِهِ من معدنٍ فخُذها فَهيَ صدقةٌ ما أملِكُ غيرَها فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أتاهُ من قبلِ رُكْنِهِ الأيمنِ فقالَ مثلَ ذلِكَ فأعرضَ عنهُ ثمَّ أتاهُ من قبلِ رُكْنِهِ الأيسرِ فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أتاهُ من خلفِهِ فأخذَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحذفَهُ بِها فلو أصابَتهُ لأوجَعتُهُ أو لعقرتُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي أحدُكُم بما يملِكُ فيقولُ هذِهِ صدقةٌ ثمَّ يقعُدُ يستَكِفُّ النَّاسَ خيرُ الصَّدقةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غنًى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1673 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف إنما يصح منه جملة خير الصدقة .. | أحاديث مشابهة

136 - قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ) ؛ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن شاء اللهُ أن يُخرج أناسًا من الذين شقوا من النارِ، فيدخلُهم الجنةَ ؛ فعلَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5380 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

137 - مَن قَتلَ يلتمِسُ بِهِ وجهَ اللَّهِ ؛ لَم يعذِّبْهُ اللَّهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5996 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

138 - الحَجَرُ الأسْودُ يمينُ اللهِ في الأرضِ يُصافِحُ به عِبادَه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/523 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

139 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ ، وما أنفق المسلمُ من نفقةٍ على نفسِه وأهلِه كُتِبَ له بها صدقةٌ ، وما وَقَى به المرءُ المسلمُ عِرْضَه كُتِبَ له به صدقةٌ ، وكلُّ نفقةٍ أنفقه المسلمُ فعَلَى اللهِ خَلَفُها ، واللهُ ضامِنٌ ، إلا نفقةً في بنيانٍ أو معصيةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - إِنَّ ابنَ آدمَ لَفي غَفْلَةٍ مِمَّا خُلِقَ لهُ ، إِنَّ اللهَ إذا أرادَ خَلْقَهُ قال لِلْمَلَكِ : اكْتُبْ رِزْقَهُ، اكْتُبْ أجلَهُ ، اكتبْ أثرَهُ ، اكْتُبْ شَقِيًّا أوْ سَعِيدًا ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ ذلكَ المَلَكُ ، ويَبْعَثُ اللهُ إليهِ مَلَكًا فَيَحْفَظُهُ حتى يُدْرَكَ ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ ذلكَ المَلَكُ ، ثُمَّ يُوَكِّلُ اللهُ بهِ مَلكَيْنِ يَكْتُبانِ حَسَناتِه وسَيِّئَاتِه فإِذَا حَضَرَهُ المَوْتُ ارْتَفَعَ ذلكَ المَلكَانِ وجاءهُ مَلَكُ المَوْتِ فَقَبَضَ رُوحَهُ ، فإِذَا دخلَ قَبْرَهُ رَدَّ الرُّوحَ في جَسدِهِ ، ثُمَّ ارْتَفَعَ مَلَكُ المَوْتِ وجاءهُ مَلكَا القبرِ فَامْتَحَناهُ ثُمَّ يَرْتَفِعَانِ ، فإِذَا قامَتِ السَّاعَةُ انْحَطَّ عليهِ مَلَكُ الحَسَناتِ ومَلَكُ السَّيِّئَاتِ فَانْتَشَطَا كتابًا مَعْقُودًا في عُنُقِهِ ثُمَّ حَضَرَا مَعَهُ واحِدٌ سائِقًا وآخَرُ شَهِيدًا ، ثُمَّ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ قال : حالًا بعدَ حالٍ ، ثُمَّ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّ قُدَّامَكُمْ لَأَمْرًا عَظِيمًا لا تَقْدِرُونَهُ فَاسْتَعِينُوا باللهِ العَظِيمِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/382 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

141 - كان رجلٌ يحملُ الخمرَ من خيبرَ إلى المدينةِ فيبيعَها من المسلمين فحمل منها بمالٍ فقدم بها المدينةَ فلقيَه رجلٌ من المسلمين فقال يا فلانُ إنَّ الخمرَ قد حُرِّمَتْ فوضعها حيثُ انتهى على تلٍّ وسَجَى عليه بأكسيَةٍ ثم أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ بلغني أنَّ الخمرَ قد حُرِّمَتْ قال أجلْ قال لي أن أردَّها على من ابتعتُها منه قال لا يصلحُ رُدَّها قال ليَ أن أُهْدِيها إلى من يُكافئني منها قال لا قال فإنَّ فيها مالًا ليتامى في حِجري قال إذا أتانا مالُ البحرينِ فأْتِنا نُعوِّضْ أيتامَك من مالهم ثم نادى بالمدينةِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ الأوعيةُ ننتفعُ بها قال فحُلُّوا أَوْكِيتَها فانصبَّتْ حتى استقرَّتْ في بطنِ الوادي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/177 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

142 - رحمَ اللهُ امرأً عَلَّقَ في بيتهِ سوطًا يؤدبُ بهِ أهلَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4412 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

143 - رَحِمَ اللهُ امْرَأً عَلَّق في بيتِه سَوْطًا يُؤَدِّبُ به أهلَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3106 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

144 - خرجنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبينا نحن في مسيرِنا إذا نحن براكبٍ مُقبِلٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إخالُ الرَّجلُ يريدُكم ، فوقف ووقفنا ، فإذا أعرابيٌّ على قعودٍ له ، فقلنا : من أين أقبل الرَّجلُ ؟ فقال : أقبلتُ من أهلي ومالي أريدُ محمَّدصا ، فقلنا : هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : يا رسولَ اللهِ ؟ أعرِضْ عليَّ الإسلامَ ، فقال : تشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ ؟ قال : أقررتُ . قال : وتؤمنُ بالجنَّةِ ، والنَّارِ ، والبعثِ ، والحسابِ ؟ قال : أقررتُ . قال : فجعل لا يعرضُ شيئًا من شرائعِ الإسلامِ إلَّا قال : أقررتُ . قال : فبينا نحن كذلك إذ وقعت يدُ بعيرِه في سكَّةٍ ، فإذا البعيرُ لجنبِه ، وإذا الرَّجلُ لرأسِه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أدرِكوا صاحبَكم ، فابتدرناه ، فسبق إليه عمَّارُ بنُ ياسرٍ وحُذيفةُ بنُ اليمانِ ، فإذا الرَّجلُ قد مات . فقال رسولُ اللهِ اغسِلوا صاحبَكم . قال : فغسَّلناه ورسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعرِضٌ عنه . وكفَّنَّاه وصلَّى عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودفنَّاه ، فلمَّا فرغنا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذا الَّذي تعِب قليلًا ونعِم طويلًا ، هذا من { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } [ سورة الأنعام : 82 ] قال : قلنا : رأيناك أعرضتَ عنه ونحن نُغسِّلُه ؟ قال : أحسبُ أنَّ صاحبَكم مات جائعًا ، وإنِّي رأيتُ زوجتَيْه من الحورِ العينِ [ يدُسَّان ] في فيه من ثمارِ الجنَّةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/523 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح والحمل فيه على محمد بن عبد الملك | أحاديث مشابهة

145 - خرج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : خرج من عندي خليلي جبريلُ فقال : يا محمدُ إنَّ عبدًا للهِ عبد اللهَ خمسمائةِ سنةٍ على رأسِ جبلٍ عرضُه وطولُه ثلاثون ذراعًا في ثلاثين ذراعًا . والبحرُ محيطٌ بهِ أربعةُ آلافِ فرسخٍ من كل ناحيةٍ أخرج اللهُ لهُ عينًا عذبةً بعرضِ الأصبعِ ؛ وشجرةَ رمانٍ تُخرجُ كل ليلةٍ رمانةً ؛ فإذا أمسى نزل فتوضأَ ، وأخذ تلك الرمانةَ فأكلها ، ثم قام لصلاتِه ؛ فسأل ربَّهُ عند وقتِ الأجلِ أن يقبضَه ساجدًا وألا يجعلَ للأرضِ ولا لشيٍء يفسدُه عليهِ سبيلًا حتى يبعثَه اللهُ وهو ساجدٌ ففعل ، فنحنُ نمرُّ عليهِ إذا هبطنا فنجدُ في العلمِ أنه يبعثُ فيوقفُ بين يديِ اللهِ فيقول : أدخلوا عبدي الجنةَ برحمتي ، فنعمَ العبدُ كنتَ ، فيقول : بل بعملي . فيقولُ اللهُ لملائكتِه : قايسوا عبدي بنعمتي عليهِ وبعملِه ، فيجدوا نعمةَ البصرِ قد أحاطت بعبادةِ خمسمائةِ سنةٍ وبقيت نعمةُ الجسدِ لهُ فيقول : أدخلوا عبدي النارَ . فيُجرُّ إلى النارِ فينادي : ربِّ برحمتك أدخلني الجنةَ ، فيقول : ردُّوا عبدي ؛ فيوقفُ فيقول : يا عبدي من خلقكَ ولم تكُ شيئًا ؛ فيقول : أنت ربي . فيقول : من أنزلك من جبلٍ وسطَ اللجةِ فأخرج لك الماءَ العذبَ من الماءِ المالحِ ، وأخرج لك كل ليلةٍ رمانةً ؛ وإنما تخرج في السنةِ مرةً ، وسألتُه أن يقبضكَ ساجدًا ففعل ؟ فيقول : أنت . قال : فذلك برحمتي ، وبرحمتي أدخلكَ الجنةَ . أدخلوا عبدي الجنةَ . فنعم العبدُ كنتَ يا عبدي . فأدخلَه اللهُ الجنةَ . قال : إنما الأشياءُ برحمتِه يا محمدُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/227 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح هذا | أحاديث مشابهة

146 - إِنَّ اللهَ لَيُصْلِحُ بِصَلاحِ الرجلِ المسلمِ ولدِهِ ووَلَدِ ولدِهِ، وأهلِ دُوَيْرَتِه ودُوَيْرَاتٍ حَوْلهُ ولا يَزَالونَ في حِفْظِ اللهِ عزَّ وجلَّ ما دَامَ فيهِمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/448 | خلاصة حكم المحدث : غريب ضعيف | أحاديث مشابهة

147 - شكونا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّ الرمضاءَ ، فلم يشكنا ، وقال : استكثِرُوا من لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، فإنها تدفعُ تسعةً وتسعين بابًا من الضُّرِّ ، أدناها الهَرَمُ . أو قال : الهَمُّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/352 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - مَن أرضَى سلطانًا بما يُسْخِطُ بهِ ربَّهُ ؛ خرجَ من دينِ اللهِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1364 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

149 - رخَّص رسولُ اللهِ في العصا والسَّوطِ والحَبْلِ ( وأشباهه ) يلتقطُه الرجلُ ينتفعُ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1558 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

150 - موتُ العالِمِ ثُلْمَةٌ في الإسلامِ ؛ لا تُسَدُّ ما اختَلَفَ الليلُ والنهارُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4668 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - قال ناسٌ من اليهودِ لأُناسٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : هل يعلم نبيُّكم كم عددُ خزنَةِ جهنَّم ؟ قالوا : لا ندري حتى نسألَه ؟ فجاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال : يا محمدُ غُلِبَ أصحابُك اليومَ ! ، قال : وبِمَ غُلِبوا ؟ قال : سألهم يهودٌ هل يعلم نبيُّكم كم عددُ خزَنَةِ جهنَّمَ ؟ قال : فما قالوا ؟ . قال : قالوا : لا ندري حتى نسألَ نبيَّنا ، قال : أُفَغُلِبَ قومٌ سُئِلوا عما لا يعلمون ، فقالوا : لا نعلم حتى نسأل نبيَّنا . لكنهم قد سألوا نبيَّهم فقالوا : أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً . عليَّ بأعداء اللهِ ؛ إليَّ سائلُهم عن تربةِ الجنةِ وهي : الدَّرْمَكُ . فلما جاؤوا قالوا : يا أبا القاسمِ كم عددُ خزنةِ جهنَّم ؟ قال هكذا ، وهكذا في مرة عشرةٌ وفي مرة تسعةٌ ، قالوا : نعم ، قال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ما تُربةُ الجنَّةِ . قال : فسكتُوا هُنَيهَةً ثم قالوا : خُبزةٌ يا أبا القاسمِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : الخبزُ من الدَّرْمَكِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3327 | خلاصة حكم المحدث : غريب إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد
التخريج : أخرجه الترمذي (3327) واللفظ له، وأحمد (14883) مختصراً

2 - قالَ ناسٌ منَ اليَهودِ لأناسٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل يعلمُ نبيُّكم كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالوا لا ندري حتَّى نسألَه فجاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا محمَّدُ غلبَ أصحابُك اليوم. قالَ وبمَ غلبوا قالَ سألَهم يَهودُ هل يعلمُ نبيُّكم كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالَ فما قالوا قالَ قالوا لا ندري حتَّى نسألَ نبيَّنا. قالَ أفغلبَ قومٌ سئلوا عمَّا لا يعلمونَ فقالوا لا نعلمُ حتَّى نسألَ نبيَّنا لَكنَّهم قد سألوا نبيَّهم فقالوا أرنا اللَّهَ جَهرةً عليَّ بأعداءِ اللهِ إليَّ سائلُهم عن تربةِ الجنَّةِ وَهيَ الدَّرمَك فلمَّا جاؤوا قالوا يا أبا القاسمِ كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالَ هَكذا وَهكذا في مرَّةٍ عشرةٌ وفي مرَّةٍ تسعةٌ قالوا نعم قالَ لَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما تربةُ الجنَّةِ قالَ فسَكتوا هنيهةً ثمَّ قالوا خبزةٌ يا أبا القاسمِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخبزُ منَ الدَّرمَك.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3327 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3327) واللفظ له، وأحمد (14883) مختصراً

3 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن مجتمِعون فقال يا معشرَ المسلمين اتَّقوا اللهَ وصِلوا أرحامَكم فإنَّه ليس من ثوابٍ أسرعَ من صلةِ الرَّحِمِ وإيَّاكم والبغْيَ فإنَّه ليس من عقوبةٍ أسرعَ من البغْيِ وإيَّاكم وعقوقَ الوالدَيْن فإنَّ ريحَ الجنَّةِ تُوجدُ من مسيرةِ ألفِ عامٍ واللهِ لا يجِدُها عاقٌّ ولا قاطعُ رحِمٍ ولا شيخٌ زانٍ ولا جارٌّ إزارَه خُيَلاءَ إنَّما الكبرياءُ للهِ ربِّ العالمين والكذبُ كلُّه إثمٌ إلَّا ما نفعتَ به مؤمنًا ودفعتَ به عن دِينٍ وإنَّ في الجنَّةِ لسوقًا ما يُباعُ فيها ولا يُشترَى ليس فيها إلَّا الصُّورُ فمن أحبَّ صورةً من رجلٍ أو امرأةٍ دخل فيها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/302 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5664) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (419)، والديلمي في ((الفردوس)) (8219) مختصراً

4 - ما أقْفَر أهلُ بيتٍ مِنْ أدْمٍ فيه خَلٌّ ، وخيرُ خلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/38 | خلاصة حكم المحدث : واهٍ، و[فيه] المغيرة بن زياد صاحب مناكير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (11534)

5 - ما أقفرَ أهلُ بيتٍ من أدَمٍ فيه خَلٌّ وخيرُ خلِّكم خلُّ خمرِكم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/258 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (11534)

6 - ما أقفرَ أَهْلُ بيتٍ مِن أدمٍ فيهِ خلٌّ ، وخيرُ خلِّكُم خَلُّ خَمرِكُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5008 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (11534)

7 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه أنَّ رجلًا أنزلَ ضيفًا في مشربةٍ لَه فوجدَ متاعًا قد أخفاهُ ، فأَتى بِه أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه فقال : خَلِّ عنه فليس بسارقٍ وإنما هي أمانةٌ أخْفاها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/679 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه | أحاديث مشابهة

8 - لا تزالُ المغفرةُ على العبدِ ما لمْ يقعِ الحجابُ قيلَ يا نبيَّ اللهِ وما الحجابُ قال الشركُ بهِ وما مِنْ نفسٍ تلقاهُ لا تشركُ بهِ إلا حلَّتْ لها المغفرةُ مِنَ اللهِ إنْ شاءَ غفرَ لها وإنْ شاءَ عذَّبَها ثم قال لا أعلمُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/46 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا وسِخةٌ ثيابُه ، فقال : أوَ ما وجَدَ هذا شيئًا يُنقِّي بِهِ ثيابَهُ ؟ ورأى رجلًا شَعثَ الرَّأسِ فقال : أوَ ما وجدَ هذا شيئًا يسَكِّنُ بهِ شعرَهُ ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/80 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن المنكدر تفرد به عنه حسان | شرح حديث مشابه

10 - منْ بلغهُ حديثٌ فكذَّبَ بهِ ؛ فقد كذَّبَ ثلاثةً : اللهَ، ورسولَهُ، والذي حدَّثَ بهِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7596) باختلاف يسير، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/264) مطولاً

11 - من بلغَهُ عنِّي حديثٌ فَكذَّبَ بِهِ فقد كذَّبَ ثلاثةً اللَّهَ ورسولَهُ والَّذي حدَّثَ بِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5841 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7596) واللفظ له، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/264) مطولاً

12 - خيرُ الرِّجالِ رجالُ الأنصارِ ، وخيرُ الطعامِ الثَّريدُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2888 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (4010)

13 - خيرُ الرجالِ رجالُ الأنصارِ، وخيرُ الطعامِ الثَّرِيدُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3564 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (4010)

14 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ أخي حلف بالطَّلاقِ أن لا يُكلِّمَني فهل تجِدُ له مخرجًا ؟ قال : وكيف حلف ؟ قال : قال : امرأتُه طالقٌ ثلاثًا إن كلَّمني ، قال : كيف ضنُّها بزوجِها ؟ قال : ما أضنَّها به . قال : كيف ضنُّه بها ؟ قال : ما أضنَّه بها . قال : يدَعُها حتَّى تنقضيَ عُدَّتُها ثلاثَ حِيَضٍ ، ثمَّ كلِّمْ أخاك ، فليخطُبْها بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ ، فتكونُ عنده على تطليقتَيْن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/80 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 166) واللفظ له، وابن الجوزي ((الموضوعات)) (2/ 278) باختلاف يسير.

15 - جاء بنو تميم إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشاعرهم وخطيبهم فنادوا على الباب اخرج إلينا فإن مدحنا زين وإن ذمنا شين قال فسمعهما رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرج إليهم وهو يقول إنما ذاكم الله الَّذي مدحه زين وشتمه شين فماذا تريدون فقالوا ناس من بني تميم جئناك بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما بالشعر بعثت ولا بالفخار أمرت ولكن هاتوا فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبابهم يا فلان قم فاذكر فضلك وفضل قومك فقال إن الحمد لله الَّذي جعلنا خير خلقه وأتانا أموالا نفعل فيها ما نشاء فنحن خير أهل الأرض أكثرهم مالا وأكثرهم عدة وأكثرهم سلاحا فمن أبى علينا قولنا فليأتنا بقول هو أفضل من قولنا وفضل أفضل من فضلنا فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لثابت بن قيس قم يا ثابت بن قيس فأجبهم فقال الحمد لله أحمده وأستعينه وأؤمن به وأتوكل عليه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله دعا المهاجرين من بني عمه أحسن الناس وجوها وأعظم الناس أحلاما فأجابوه الحمد لله الَّذي جعلنا أنصاره ووزراء رسوله وعزا لدينه فنحن نقاتل الناس حتَّى يشهدوا أن لا إله إلا الله فمن قاله منع منا ماله ونفسه ومن أبى قاتلناه وكان رغمه علينا في الله هينا أقول قولي هذا وأستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات فقال الأقرع بن حابس لشاب من شبابهم قم يا فلان فقل أبياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا محن الرؤوس وفينا يقسم الربع ونطعم الناس عند القحط كلهم من السويق إذا لم يؤنس القزع إذا أبينا فلا يأبى لنا أحد إنا كذلك عند الفخر نرتفع فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علي بحسان بن ثابت فأتاه الرسول فقال له وما يريد مني رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإنما كنت عنده آنفا قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم فتكلم خطيبهم فأمر رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثابت بن قيس بن شماس فأجابه وتكلم شاعرهم فبعث إليك رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لتجيبه فقال حسان قد آن لكم أن تبعثوا إلى هذا العود فجاء حسان فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا حسان أجبه فقال يا رسول الله مره فليسمعني ما قال قال أسمعه ما قلت فأسمعه فقال حسان بن ثابت نصرنا رسول الله والدين عنوة على رغم عاب من معد وحاضر بضرب كإبزاغ المخاض مشاشه وطعن كأفواه اللقاح الصوادر وسل أحدا يوم استقلت شعابه فضرب لنا مثل الليوث الحواذر ألسنا نخوض الموت في حومة الوغى إذا طاب ورد الموت بين العساكر ونضرب هام الدراعين وننتمي إلى حسب في جذم غسان قاهر فلولا حياء الله قلنا تكرما على الناس بالخيفين هل من منافر فأحياؤنا من خير من وطئ الحصا وأمواتنا من خير أهل المقابر فقام الأقرع بن حابس فقال يا محمد لقد جئت لأمر ما جاء به هؤلاء وقد قلت شيئا فاسمعه فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هات فقال أتيناك كي ما يعرف الناس فضلنا إذا خالفونا عند ذكر المكارم وإنا رؤوس الناس من كل معشر وأن ليس في أرض الحجاز كدارم وآن لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد أو بأرض التهائم فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لحسان قم فأجبه فقال بني دارم لا تفخروا إن فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وأنتم لنا خول من بين ظئر وخادم فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أخا بني دارم لقد كنت غنيا أن يذكر منك ما كنت ظننت أن الناس قد نسوه فكان قول رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشد عليهم من قول حسان إذ يقول هبلتم علينا تفخرون وأنتم لنا خول من بين ظئر وخادم ثم رجع إلى قول حسان وأفضل ما نلتم من الفضل والعلى ردافتنا من بعد ذكر الأكرم فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم وأموالكم أن تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ند وأسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم وإلا ورب البيت مالت أكفنا على رؤوسكم بالمرهفات الصوارم فقام الأقرع بن حابس فقال لأصحابه يا هؤلاء أدري ما هذا قد تكلم خطيبهم فكان خطيبهم أحسن قولا وأعلى صوتا وتكلم شاعرهم فكان شاعرهم أحسن قولا وأعلى صوتا ثم دنا إلى رسول الله فقال يا رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وآمن هو وأصحابه فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يضرك ما كان قبل هذا اليوم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن منده | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/188 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه تفرد به المعلى | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1056)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/188) واللفظ له.

16 - قوامُ المرءِ عقلُه ولا دينَ لمن لا عقلَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/574 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (816)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/100)، والبيهقي (4644)

17 - قُوامُ المرءِ عقلُه ولا دينَ لمن لا عقلَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1711 | خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد والمتن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (816)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/100)، والبيهقي (4644)

18 - قِوامُ امرئٍ عقلُه ، ولا دينَ لمن لا عقْلَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/22 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (816)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/100)، والبيهقي (4644) باختلاف يسير

19 - قِوَامُ المَرْءِ عَقْلُهُ ، ولا دِينَ لِمَنْ لا عَقْلَ لهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (816)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/100)، والبيهقي (4644)

20 - قوامُ المرْءِ عَقْلُهُ ، ولَا دينَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4116 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (816)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/100)، والبيهقي (4644)

21 - عنْ جَابِرٍ قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نِعمَ الإدامُ الخلُّ والزَّيتُ قال جابِرٌ دخل علَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَلمْ يكُنْ عِنْدي إدامٌ أُقَرِّبُهُ إِليهِ إلَّا خَلٌّ فقال نِعْمَ الِإدامُ الخلُّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/222 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأى رجلًا ثائرَ الشَّعرِ فقالَ : أما وجدَ هذا ما يُسَكِّنُ بهِ شعرَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : ما أنكره من حديث ليس إنسان يرويه يعني عن ابن المنكدر غير حسان قال: أحمد كان ابن المنكدر رجلا صالحا وكان يعرف بجابر مثل ثابت عن أنس وكان يحدث عن يزيد الرقاشي فربما حدث بالشيء مرسلا فجعلوه عن جابر | أحاديث مشابهة

23 - قُتِل أبي يومَ أُحُدٍ فبلغني ذلك ، فأقبلتُ فإذا هو بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُسجًى ، فتناولتُ الثَّوبَ عن وجهِه ، وأصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهوني كراهيةَ أن أرَى ما به من المُثلةِ ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدٌ لا ينهاني ، فلمَّا رُفِع ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما زالت الملائكةُ حافَّةً بأجنحتِها حتَّى رُفِع ، ثمَّ لقيني بعد أيَّامٍ ، فقال : أي بُنيَّ ! ألا أُبشِّرُك أنَّ اللهَ أحيا أباك فقال : تمنَّه ؟ فقال : يا ربِّ ! أتمنَّى أن تُعيدَ روحي وترُدَّني إلى الدُّنيا حتَّى أُقتَلَ مرَّةً أخرَى ، قال : إنِّي قضيْتُ أنَّهم إليها لا يُرجَعون
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/123 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو تفرد به إسحاق
التخريج : أخرجه الحميدي في ((المسند)) (1261)، وأبو يعلى (2021)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/155) واللفظ له

24 - لا تتعلَّموا العِلمَ لِتُباهوا به العلماءَ، ولا لِتُماروا به السُّفهاءَ، ولا لِتُحيِّروا به المجالسَ؛ فمَن فعَلَ فالنارَ النارَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2600 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (254)، وابن حبان (77)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/216) واللفظ له

25 - لا تعلَّموا العلمَ لِتباهوا بِهِ العلماءَ ولا لِتماروا بِهِ السُّفَهاءَ ولا لتحيِّروا بِهِ المجالسَ فمن فعلَ فالنَّارَ النَّارَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/58 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - قرَأَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سورةَ الرَّحمنِ حتَّى ختَمَها، ثمَّ قال: ما لي أراكم سُكوتًا؟! لَلْجِنُّ كانوا أحسَنَ منكم رَدًّا؛ ما قرَأْتُ عليهم هذه الآيةَ مرَّةً مرَّةً {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}، إلَّا قالوا: ولا بشيءٍ مِن نِعَمِك ربَّنا نُكَذِّبُ، فلك الحمْدُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/179 | خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/215)، والحاكم (3766)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/221) باختلاف يسير

27 - لا تَعَلَّموا العِلمَ لتُباهوا به العُلَماءَ، ولا لتُماروا به السُّفَهاءَ، ولا لتَخَيَّروا به المَجالِسَ، فمَن فعَلَ ذلكَ فالنارَ النارَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/363 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - عن جابرٍ قال : كان بالمدينةِ رجلٌ يُكنى أبا مُذَكَّرٍ يَرقي من العقربِ فينفعُ اللهُ بذلك ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : يا أبا مُذَكَّرٍ ما رُقيَتُكَ هذه ؟ اعْرِضْها عليَّ ، فقال : شجةٌ قرنيةٌ ملحةٌ بحرٌ قفطًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : لا بأسَ بهذا ، وهذه مواثيقٌ أخذها سليمانُ بنُ داودَ على الهوامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

29 - يا مَعْشَرَ المُسلِمينَ ! اتَّقُوا اللهَ وصِلُوا أرحامَكم ؛ فإِنَّه ليس من ثوابٍ أسْرَعُ من صِلةِ الرَّحِمِ ، وإِيَّاكُمْ والبَغْيَ، فإنَّهُ ليس من عُقُوبَةٍ أسْرَعَ من عُقُوبَةِ بَغْيٍ، وإِيَّاكُمْ وعُقُوقَ الوَالِدَيْنِ، فإِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ يُوجَدُ من مَسِيرَةِ ألْفِ عَامٍ، واللَّهِ لا يَجِدُهَا عاقٌّ، ولا قَاطِعُ رَحِمٍ، ولَا شَيْخٌ زَانٍ، ولا جَارٌّ إِزَارَهُ خُيَلَاءَ، إِنَّمَا الكِبْرِيَاءُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ، والكذِبَ كُلُّهُ إِثْمٌ إِلَّا ما نَفَعْتَ به مُؤْمِنًا، ودَفَعْتَ به عن دِينٍ، وإِنَّ في الجَنَّةِ لَسُوقًا ما يُباعُ فِيهَا، ولا يُشْتَرَى، ليس فيها إِلَّا الصُّوَرُ، فَمَنْ أحبَّ صُورَةً من رجُلٍ أوِ امْرَأَةٍ دخل فِيهَا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5664) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8219) مختصراً

30 - يا معشرَ المسلمين ! اتقوا اللهَ وصِلوا أرحامَكم فإنه ليس من ثوابٍ أسرعَ من صلةِ رحمٍ . وإياكم والبغيَ ؛ فإنه ليس من عقوبةٍ أسرعَ من عقوبةِ بغيٍ . وإياكم وعقوقَ الوالدين ؛ فإنَّ ريحَ الجنةِ توجد من مسيرةِ ألفِ عامٍ، واللهِ ! لا يجدها عاقٌّ، ولا قاطعُ رحمٍ، ولا شيخٌ زانٍ، ولا جارٌّ إزارَه خيلاء، وإنما الكبرياءُ لربِّ العالمين . والكذبُ كلُّه إثمٌ ؛ إلا ما نفعت به مؤمنًا، ودفعت به عن دينٍ . وإنَّ في الجنة لسوقًا ما يباع فيها ولا يشترى، ليس فيها إلا الصُّورُ، فمن أحب صورةً من رجلٍ أو امرأةٍ ؛ دخل فيها .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5369 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5664) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8219) مختصراً