الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - مَثلُ المريضِ إذا برئَ وصحَّ من مرضِهِ مثلِ البَرَدةِ؛ تقعُ منَ السَّماءِ في صفائِها ولونِها

92 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ { الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } استَولى على جميعِ بَريَّتِهِ فلا يخلو منهُ مكانٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر ونقله مجهولون ضعفاء
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 13/28
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

93 - أَلَا أُخْبِرُكَ بما هو أَيْسَرُ عليكَ من هذا وأفضلُ ؟ سبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ في السماءِ، وسبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ في الأرضِ، وسبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ بينَ ذلك، وسبحانَ اللهِ عَدَدَ ما هو خالِقٌ، واللهُ أَكْبَرُ مِثْلُ ذلك، والحمدُ للهِ مِثْلُ ذلك، ولا إله إلا اللهُ مِثْلُ ذلك، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ مِثْلُ ذلك

94 - عن شريح قلتُ لعائشةَ : يا أمَّ المؤمنين، إنَّ أناسًا يصلون على هذه الحُصْرِ ، ولم أسمعِ اللهَ يذكُرها في القرآنِ، إلا في مكانٍ واحدٍ : لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا [ الأسراء : 8 ]، أفكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلي على الحصيرِ ؟ قالت : لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلي على الحصيرِ

95 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَثَلُ أَصْحابي في أُمَّتي مَثَلُ النُّجومِ، بأيِّهِمُ اقْتدَيْتُمُ اهْتدَيْتُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن غصين لم أجد من ذكره بتوثيق ولا جرح فهو مجهول ثم الحديث شاذ بمرة
الراوي : جابر | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : إجمال الإصابة
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - مِثلُ الشَّجرةِ الخضراءِ في وسطِ الشجَرِ اليابِسِ وذاكِرُ اللهِ في الغافلينَ مثلُ مِصباحٍ في بيتٍ مُظلِمٍ وذاكِرُ اللهِ في الغافلينَ يُرِيهِ اللهُ مَقعدَه في الجنَّةِ وهوَ حيٌّ وذَاكِرُ اللهِ في الغافِلينَ يُغفَرُ لهُ بِعدَدِ كُلِّ فَصيحٍ وأَعجَمٍ

97 - تعلَّمْهُ – يعني القرآنَ – فإنما مثلُ القرآنِ كجرابٍ ملأْتَهُ مِسكًا موضوعًا، كذلك مثلُ القرآنِ؛ إذا قرأتَه وكان في صدرِك

98 - عقلُ شِبه العمدِ مُغَلَّظٌ مثلُ عقلِ العمدِ ولا يُقتَلُ صاحبُه وذلك مثل أن يَنزُوَ الشيطانُ بينَ الناسِ فيكونُ دمًا في عَمياءَ في غيرِ ضَغينةٍ ولا حملِ سلاحٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيفة مرسلة لا يجوز الاحتجاج بها، ثم إنهم كلهم قد خالفوا ما في هذا الخبر.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/381
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - صفة قتل العمد وصفة قتل شبه العمد ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ عائشةَ وحفصةَ أن يَقضيا يومًا مَكانَ يومِهِما الَّذي أفطرَتا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس ثابتاً
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/259
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - فضل الصيام صيام - قضاء صيام النافلة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - قيل للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذه طيبةُ انزلْ فصلِّ، فنزل فصلَّى، هذا مكانُ أبيكَ انزلْ فصلِّ

101 - كنتُ أقودَ ابنَ عباسٍ في زِقاقِ أبي لهبٍ فقال : يا كريبُ ! بلغْنا مكانَ كذا وكذا ! قلتُ : أنت عندَه الآن، فقال : حدَّثني العباسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ قال : بينا أنا مع النَّبيِّ في هذا الموضعِ، إذا أقبل رجلٌ يتبخترُ بين بُردَينِ، وينظر إلى عِطفَيْه، وقد أعجَبَتْه نفْسُه، إذ خسف اللهُ به الأرضَ في هذا الموضعِ، فهو يتجَلْجَلُ فيها إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1741
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - أوحى اللهُ إلى عيسى : انتقل إلى مكانِ كذا لئلا تعرفَ، فوعزَّتي لأزوِّجنَّكَ ألفَي حوراءَ ولأولِمنَّ عليك أربعمائةِ عامٍ

103 - حُدِّثتُ عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه قال : إنَّما جُعِلت الخُطبةُ مكانَ الرَّكعتَيْن، فإن لم يُدرِكِ الخُطبةَ فليُصَلِّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح لأنه منقطع
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم : 49
التصنيف الموضوعي: جمعة - من فاته خطبة الجمعة يصلي أربعا جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - مَثَلُ هذهِ الدنيا مَثَلُ ثوبٍ شُقَّ منْ أولِّهِ إلى آخرِهِ، فبَقِيَ متعلقًا بخيطٍ في آخرِهِ، فيوشكُ ذلكَ الخيطُ أنْ ينقطِعَ

105 - مَثَلُ هذه الدنيا مَثَلُ ثوبٍ شُقَّ من أولِهِ إلى آخِرِهِ، فبَقِيَ مُعَلَّقًا بخيطٍ في آخِرِهِ، فيُوشِكُ ذلك الخيطُ أن ينقطعَ

106 - مَثَلُ هذه الدنيا مَثَلُ ثوبٍ شُقَّ من أَوَّلِهِ إلى آخِرِهِ، فبَقِيَ مُتَعَلِّقًا بخيطٍ في آخِرِهِ، فيُوشِكُ ذلك الخيطُ أن ينقطعَ

107 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صائِمًا في غَيْرِ رَمَضانَ، فأَصابَه غَمٌّ آذاه، فتَقَيَّأَ، فقاءَ، فدَعاني بوَضوءٍ، فتَوَضَّأَ ثُمَّ أَفطَرَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَفَريضةٌ الوُضوءُ مِن القَيءِ؟ قالَ: "لو كانَ فَريضةً لوَجَدْتَه في القُرْآنِ"، قالَ: ثُمَّ صامَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الغَدَ ، فسَمِعْتُه يقولُ: "هذا مَكانَ إفْطاري أمْسِ".

108 - دخلتُ المسجدَ الحرامَ فإذا أَنا بعليِّ بنِ أبي طالبٍ وحولَهُ جماعةٌ منَ النَّاسِ إذ دخلَ رجلٌ من بابٍ مِن أبوابِ المسجدِ يَسعى حتَّى خرجَ منَ البابِ الآخَرِ فقالَ عليٌّ عليَّ بالرَّجلِ فجيء بِهِ فقالَ عليٌّ عليه السلام أينَ تريدُ ؟ قالَ أريدُ البصرةَ قالَ وتَعملُ ماذا ؟ قالَ لَهُ أطلبُ العلمَ قالَ فقالَ لَهُ عليٌّ : ثَكِلتكَ أمُّكَ عليٌّ بالحضرةِ وأنتَ تذهبُ إلى البصرةِ تطلبُ العلمَ ؟ أيُّها الرَّجلُ ما حِرفتُكَ ؟ قالَ أَنا رجلٌ نسَّاجٌ قالَ فقالَ عليٌّ اللَّهُ أَكْبرُ يقولُهُا ثلاثًا سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : مَن أدرَكَ منكم زمانًا تَطلبُ فيهِ الحاكةُ العِلمَ فالهربَ الهربَ، ثمَّ أقبلَ يحدِّثُ فقالَ : منِ اطَّلعَ في طرازِ حائِكٍ خفَّ دماغُهُ، ومَن كلَّمَ حائِكًا بَخرَ فمُهُ، ومَن مشى معَ حائِكٍ ارتفَعَ رزقُهُ قالَ فقالوا يا أميرَ المؤمنينَ ألَيسوا إخوانَنا في الإسلامِ وشرَكاءنا في الدِّينِ ؟ قالَ همُ الَّذينَ بالوا في الكَعبةِ وسرقوا غَزلَ مريمَ وعِمامةَ يحيى بنِ زَكَريَّا وسمَكَةَ عائشةَ منَ التَّنُّورِ واستَدلَّتهم مريمُ بنتُ عمرانَ على الطَّريقِ فدلُّوها علَى غيرِ الطَّريقِ

109 - اللهُمَّ إنَّ عمرو بنَ العاصِ هَجَاني وهوَ يعلمُ أنِّي لستُ بشاعرٍ فاهجُهُ والعنْهُ عددَ ما هَجَاني أوْ مكانَ ما هجَانِي

110 - جاءت امرأةٌ مِن بني بياضةَ بنصفِ وَسْقِ شعيرٍ، فقال رسولُ اللهِ للمُظَاهِرِ : أَطَعِمْ هذا، فإن مدَّي شعيرٍ مكانَ مدِّ بُرٍّ.

111 - يا عمرُ إذا رأيتَ أُوَيْسًا القَرَنيَّ فقلْ له فليستغفِرْ لك فإنَّه يشفعُ يومَ القيامةِ في مثلِ ربيعةَ ومُضَرَ، بين كتِفَيْه علامةٌ مثلَ الدِّرهمِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا من هذا الوجه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/688
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أويس القرني مناقب وفضائل - فضائل التابعين أدعية وأذكار - طلب الدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - أنه دخل مع النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - على امرأةٍ وبين يَدَيْها نَوًى – أو حَصًى – تُسَبِّحُ به، فقال : أَلَا أُخْبِرُكِ بما هو أَيْسَرُ عليكِ من هذا وأفضلُ ؟ ! سبحانَ اللهِ عددَ ما خلق في السماءِ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلق في الأرضِ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما بين ذلك، وسبحانَ اللهِ عددَ ما هو خالقٌ، واللهُ أكبرُ مثلُ ذلك، والحمدُ للهِ مثلُ ذلك، ولا إله إلا اللهُ مثلُ ذلك، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ مثلُ ذلك

113 - أيُّ الدعاءِ أفضلُ ؟ قال : سلْ ربَّك العافيةَ، والمعافاةَ في الدنيا والآخرةِ ثم أتاه في اليومِ الثاني فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الدعاءِ أفضلُ ؟ فقال له مثلَ ذلك ثم أتاه في اليوم الثالثِ، فقال له مثلَ ذلك قال : فإذا أُعطِيتَ العافيةَ في الدنيا وأُعطِيتَها في الآخرة، فقد أفلحْتَ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/90
التصنيف الموضوعي: زينة - كراهية خروج النساء في الزينة زينة اللباس - المتبرجات فتن - فتنة النساء زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

115 - أنَّه دخَل مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ علَى امرأةٍ وبينَ يديْهَا نوًى أو حصًى تُسبِّحُ بهِ فقال أُخبرُكِ بما هوَ أيسَرُ عليكِ مِن هذا أو أفضَلُ ؟ فقال : ( سُبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ في السَّماءِ، سُبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ في الأرضِ، سُبحانَ اللهِ عددَ ما بينَ ذلكَ، سُبحانَ اللهِ عددَ ما هوَ خالقٌ، واللهُ أكبرُ مثلُ ذلكَ، والحمدُ للهِ مثلُ ذلكَ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ مثلُ ذلكَ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ مثلُ ذلكَ )

116 - أنَّهُ دخلَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى امرأةٍ وبينَ يديها نوًى - أو حصًى - تسبِّحُ بِهِ، فقالَ: أخبرُكِ بما هوَ أيسرُ علَيكِ من هذا - أو أفضَلُ -، فقالَ: سُبحانَ اللَّهِ عَددَ ما خلقَ في السَّماءِ، وسُبحانَ اللَّهِ عددَ ما خَلقَ في الأرضِ، وسُبحانَ اللَّهِ عددَ ما خلقَ بينَ ذلِكَ، وسُبحانَ اللَّهِ عددَ ما هوَ خالقٌ، واللَّهُ أَكْبرُ مثلُ ذلِكَ، والحمدُ للَّهِ مثلُ ذلِكَ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مثلُ ذلِكَ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ مثلُ ذلِكَ

117 - أَوصى رجلٌ بدنانيرَ في سبيلِ اللهِ فسُئِلَ أبو الدَّرداءِ فحدَّث عن النبيِّ قال إنَّ مثلَ الذي يعتِقُ ويتصدَّقُ عند موتِه مثلُ الذي يهدي بعد ما شبع

118 - للخادمِ شُفْعَةَ في مثلِ ربِّيعةَ مُضرٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/191
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الخادم قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - إن في الجنةِ لَمَراغًا من مِسْكٍ مثلَ مَرَاغِ دَوَابِّكم في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3012
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - إنَّ في الجنَّةِ مراغًا مِن مسكٍ، مثلَ مراغِ دوابِّكُمْ في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2194
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تتفَكَّروا في الله، فإنه لا مثلَ له، ولا شبيْهَ ولا نظيرَ، ولا تضربوا لله الأمثالَ، ولا تصفوه بالزَّوالِ، فإنه بكل مكانٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6332 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

2 - عن عائشةَ أنَّها انتقبَتْ وأنَّها قالتْ في صفيَّةَ ونساءِ الأنصارِ يهوديَّةٌ بين يهوديَّات.

3 - عَنِ ابنِ عُمَرَ في قَومٍ عُراةٍ خَرَجوا مِنَ البَحْرِ، قال: يُصَلُّون قُعودًا، ويُومِئون إيماءً.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/62
التصنيف الموضوعي: صلاة - ستر العورة في الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - صلاة المعذور
| أحاديث مشابهة

4 - الشاةُ بركةٌ، و البئرُ بركةٌ، و التنورُ بركةٌ، و القَدَّاحةُ بركةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4905 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 496)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية في الأحاديث الواهية)) (2/ 174)
التصنيف الموضوعي: صيد - تسمية الشاة بركة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - تعَلَّموا القرآنَ واقرؤوه وارقُدوا؛ فإنَّ مَثَلَ القُرآنِ لمن تعلَّمه فقرأه وقام به كمَثَلِ جِرابٍ محشوٍّ مِسكًا يفوحُ ريحُه في كلِّ مكانٍ، ومَثَلُ مَن تعَلَّمَه فيَرقُدُ وهو في جوفِه كمَثَلِ جِرابٍ أوكِئَ على مِسكٍ
خلاصة حكم المحدث : وقفت على أصول صحيحة فلم أر فيها لفظ (وارقدوا)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 255 التخريج : -

6 - تعلَّمُوا القرآنَ واقرؤُوهُ وارقُدُوا، فإنَّ مَثلَ القرآنِ لِمَن تعلَّمَهُ فقرأَهُ وقامَ بهِ، كمَثلَِ جِرابٍ مَحشُو مِسْكًا، يفوحُ رِيحَهُ في كلِّ مكانٍ، ومَثلُ مَنْ تعلَّمَهُ فيرقُدُ وهوَ في جوْفِهِ، كمَثلِ جِرابٍ أُوكِئَ على مِسْكٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2452 التخريج : أخرجه الترمذي (2876)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749) مطولاً، وابن ماجه (217) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - تعلموا القرآنَ واقرءوه وارقدوا، فإن مثلَ القرآنِ ومَن تَعَلَّمَه فقَامَ به، كمثلِ جِرابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُه كلَّ مكانٍ، ومثلُ مَن تعلَّمَه فرَقَدَ وهو في جَوْفِه كمثلِ جرابٍ أُوكِيَ على مِسْكٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 39 التخريج : أخرجه الترمذي (2876)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749) مطولاً، وابن ماجه (217) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يُحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ كما ولدَتْهم أُمهاتُهم حفاةً عراةً غُرلًا فذكر الحديثَ في صفةِ القيامةِ وفي مظالمِ العبادِ حديثًا طويلًا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/219 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/164)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/131) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر قيامة - قيام الساعة مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم
|أصول الحديث

9 - مَن أدرَكَ منكم زَمانًا تَطلُبُ فيه الحاكةُ العِلْمَ فالهَرَبَ الهَرَبَ... الخَبَرَ بطُولِه. وفيه: فقيلَ لعليٍّ: أَلَيْسوا إخوانَنا؟ قال: همُ الذينَ بالوا في الكَعبةِ، وسَرَقوا غَزلَ مَريَمَ، وعِمامةَ يَحيى، وسَمَكةَ عائشةَ مِن التَّنُّورِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا من أسمج الكذب
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات علم - آفات العلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

10 - حديثُ مَن ضَيَّقَ مَنزِلًا أو قَطعَ طَريقًا [يعني حديث: غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضيَّق الناسُ المنازلَ وقطعوا الطريقَ فبعث نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مناديًا ينادِي في الناسِ أن مَن ضيَّق منزلًا أو قطع طريقًا فلا جهادَ له]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [معاذ بن أنس] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/749 التخريج : أخرجه أبو داود (2629)، وأحمد (15648)، والبيهقي (18502) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق جهاد - ما يؤمر من انضمام العسكر وسعته إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مغازي - من أضر بالناس في طريق الغزو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إياكم ونساءَ الغُزاةِ؛ فإنَّ حُرمتهنَّ عليكم كحرمةِ أمَّهاتِكم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4315 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/461) واللفظ له، والبزار (6694) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حدود - حرمة نساء المجاهدين مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال استئذان - الدخول على النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قَتَلَ رجلٌ من بني إسرائيلَ سبعةً وتسعينَ نَفْسًا فذهبَ إلى راهبٍ فقال : إني قتلتُ سبعةً وتسعينَ نَفْسًا فهل تجدُ لي من توبةٍ ؟ قال : لا. فقَتَلَ الراهبَ ، ثم ذهبَ إلى راهبٍ آخرَ فقال : إني قتلتُ ثمانيةً وتسعينَ نَفْسًا فهل تجدُ لي من توبةٍ ؟ قال : لا. فقتلهُ. ثم ذهبَ إلى الثالثِ فقال : إني قتلتُ تسعةً وتسعينَ نَفْسًا منهم راهبانِ فهل تجدُ لي من توبةٍ ؟ فقال : لقد عملتَ شرًّا، ولئن قلتُ إنَّ اللهَ ليسَ بغفورٍ رحيمٍ لقد كذبتُ فتُبْ إلى اللهِ. قال : أمَّا أنا فلا أُفارقُك بعدَ قولِكَ هذا، فلزِمهُ على أن لا يَعصيَه فكان يخدمُهُ في ذلكَ، وهلكَ يومًا رجلٌ والثناءُ عليهِ قبيحٌ فلمَّا دُفِنَ قعدَ على قبرِه فبكى بكاءً شديدًا ثم تُوفِّي آخرُ والثناءُ عليهِ حسنٌ فلمَّا دُفِنَ قعدَ على قبرِه فضحكَ ضحكًا شديدًا فأنكرَ أصحابُهُ ذلك فاجتمعوا إلى رأسِهم فقالوا : كيف تُؤوي إليكَ هذا قاتلُ النفوسِ وقد صنعَ ما رأيتَ ؟ فوقعَ في نفسِه وأنفسِهم فأَتَى إلى صاحبِهم مرةً من ذلك ومعَه صاحبٌ له فكلَّمهُ فقال له : ما تَأمرُني ؟ فقال : اذهبْ فأوقدْ تَنُّورًا ففعلَ ثم أتاهُ يُخبرُه أنه قد فعلَ، قال : اذهبْ فأَلْقِ نَفْسَكَ فيها. فَلَهِىَ عنهُ الراهبُ وذهبَ الآخرُ فأَلْقَى نفسَه في التَّنُّورِ ثم استفاقَ الراهبُ فقال : إني لأظنُّ الرجلَ قد أَلْقَى نفسَه في التَّنُّورِ بقوْلِي له، فذهبَ إليهِ فوجدَهُ حيًّا في التَّنُّورِ يعرقُ، فأخذَ بيدِه فأخرجهُ من التَّنُّورِ فقال : ما ينبغي أن تَخدمَني ولكن أنا أخدمُكَ، أَخبرني عن بكائِكَ على المُتوفَّى الأولِ، وعن ضحكِكَ على الآخرِ، قال : أمَّا الأولُ : فإنه لمَّا دُفِنَ رأيتُ ما يَلقى به من الشرِّ، فذكرتُ ذنوبي فبكيتُ، وأمَّا الآخرُ : فإني رأيتُ ما يَلقى به من الخيرِ، فضحكتُ، وكان بعدَ ذلك من عظماءِ بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6691 التخريج : أخرجه الطبراني (22/ 311)، (788)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (6807) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى الموصلي كما في (( المطالب العالية)) لابن حجر (3257) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة عقيدة - كرامات الأولياء علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ النَّاسَ لكم تبَعٌ وإنَّ رجالًا يأتونكم من أقطارِ الأرضِ يتفقَّهون في الدِّينِ

14 - روى أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَمَّا خرجوا من البحرِ عُراةً صلَّوا قعودًا بإيماءٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/301
التصنيف الموضوعي: صلاة - ستر العورة في الصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - صلاة العريان

15 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه سُئِل عن قومٍ خَرَجوا مِنَ البَحْرِ عُراةً، قال: يُصَلُّون جماعةً جُلوسًا، يُومِئون إيماءً.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عكرمة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/64
التصنيف الموضوعي: صلاة - ستر العورة في الصلاة ستر العورة - وجوب سترها صلاة - صلاة المعذور

16 - إنَّ النَّاسَ لكم تَبَعٌ، وإنَّ رجالًا يأتونَكم من أقطارِ الأرضِ يتفَقَّهون في الدِّينِ، فإذا أتَوكم فاستوصوا بهم خيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 400 التخريج : -

17 - إنَّ النَّاسَ لكم تَبَعٌ، وإنَّ رجالًا يأتونكم مِن أقطارِ الأرضِ يَتفقَّهون في الدِّينِ؛ فإذا أتَوْكم، فاستوصُوا بهم خيرًا.

18 - إنَّ الناسَ لكم تَبَعٌ، وإنَّ رجالًا يأتونَكم من أقطارِ الأرضِ يتفقهونَ في الدِّينِ، فإذا أَتَوْكُم فاسْتَوْصُوا بهِم خيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1797 التخريج : أخرجه الترمذي (2650)، وابن ماجه (249) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - التوصية بطلاب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إن الناسَ لكم تَبعٌ، وإن رجالاً يأتونَكم من أقطارِ الأرضِ يتفقهون في الدينِ، فإذا أتوْكم فاستوصوا بهم خيرًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2650 التخريج : أخرجه الترمذي (2650) واللفظ له، وابن ماجه (249) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - التوصية بطلاب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّها سَتُفْتَحُ بعدي الفُتُوحُ وتُبْعَثُ بعدي البُعُوثُ، فإذا بَعَثْتَ بَعْثًا فكن في بعثِ أهلِ خراسانَ، فإذا بَعَثْتَ منها بَعْثًا فكن في بَعْثِ أهلِ مَرْوَ، فإذا أتيتها فاسكنْ مدينتها فإنَّهم لا يُصيبهم ضِيقٌ ولا سوءٌ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ [وله طرق]
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1004 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 296)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (494) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أهل خراسان مناقب وفضائل - فضل مرو مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

21 - يا بُرَيدةُ إنَّهُ ستُفتحُ بعدي الفتوحُ ويبعثُ بعدي البعوثُ فإذا بعثَ فَكُن في بعثِ أَهلِ خراسانَ فإذا بعثَ منها فَكُن في بعثِ مَرْوَ فإذا أتيتَها فاسكن مدينتَها فإنَّهم لا يصيبُهُم ضَيقٌ ولا سوءٌ ما بَقوا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : بريده | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/309 التخريج : أخرجه أحمد (23018)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 19) (1151)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 332) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ للهِ رجالًا يعرفون الناسَ بالتَّوسُّمِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/344 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2935)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (67)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1005) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفراسة عقيدة - كرامات الأولياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما معكَ يا فلانُ ؟ قال : مَعي كَذا وكَذا، وسورةُ ( البقَرةِ ). فقال : أمعَك سورةُ ( البقرةِ ) ؟ قال نعَم. قالَ : اذهَب فأنتَ أميرُهُم. فقالَ رجلٌ مِن أشرافِهِم : والله ما مَنعَني أن أتعلَّمَ ( البقرةَ ) إلَّا خَشيةَ أن لا أقومَ بِها. فقال رسولُ اللهِ : تعلَّموا القُرآنَ واقرَؤوهُ؛ فإنَّ مَثلَ القُرآنِ لمَن تعلَّمَه فقرأَه؛ كَمثلِ جِرابٍ مَحشوٍّ مِسكًا يفوحُ ريحُه في كلِّ مَكانٍ، ومَن تعلَّمَه فيرقُدُ وهوَ في جَوفِه؛ فمثَلُه كمَثلِ جِرابٍ أُوكِئَ علَى مِسكٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 864 التخريج : أخرجه الترمذي (2876)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749)، وابن ماجه (217) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ اللَّهَ يبعثُكُم حُفاةً عُراةً غُرلًا بُهمًا، ثُمَّ ينادي بصوتٍ رفيعٍ غيرَ فَظيعٍ – وهو قائمٌ على عرشِهِ يُسمِعُ القريبَ والبعيدَ – يقولُ : أنا الدَّيَّانُ لا ظُلمَ اليَومَ …

25 - يُبْعَثُ الناسُ حُفاةً عُراة غُرْلًا ، قد أَلْجَمَهم العَرَقُ، وبلَغَ شحومَ الآذانِ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، وا سَوْأَتاه! يَنْظُرُ بعضُنا إلى بعضٍ ؟ فقال : قد شُغِلَ الناسُ، لكلِّ امرئٍ منهم يومئذٍ شأنٌ يُغْنِيه.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه جدا
الراوي : سودة بنت زمعة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/350 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3066)، والطبراني (24/34) (91)، والحاكم (3898) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض بر وصلة - الحياء قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من أدمنَ الاستغفارَ جعل اللهُ له من كلِّ همٍّ فرجًا ومن كلِّ ضِيقٍ مخرجًا ورزقَه من حيثُ لا يحتسبُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، وابن ماجه (3819)، وعبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (2234) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن علي عن أبيه عن جده تفرد به عنه الحكم بن مصعب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/245 التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/90 التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 768 التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1002 التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث