logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كنتُ أقودَ ابنَ عباسٍ في زِقاقِ أبي لهبٍ فقال : يا كريبُ ! بلغْنا مكانَ كذا وكذا ! قلتُ : أنت عندَه الآن، فقال : حدَّثني العباسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ قال : بينا أنا مع النَّبيِّ في هذا الموضعِ، إذا أقبل رجلٌ يتبخترُ بين بُردَينِ، وينظر إلى عِطفَيْه، وقد أعجَبَتْه نفْسُه، إذ خسف اللهُ به الأرضَ في هذا الموضعِ، فهو يتجَلْجَلُ فيها إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب الصفحة أو الرقم : 1741
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (250)، والبزار (1290)، وأبو يعلى (6699)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


التواضع والخمول لابن أبي الدنيا (ص294)
: ‌250 - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا مروان بن معاوية، عن رشدين بن كريب، عن أبيه قال: سمعت العباس بن عبد المطلب، في زقاق أبي لهب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقبل رجل في بردين له يتبختر فيهما ينظر في عطفيه، فأمر الله تبارك وتعالى الأرض فخسفت به، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة.

[مسند البزار = البحر الزخار] (4/ 121)
: ‌1290 - حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، قال: نا رشدين بن كريب، عن أبيه، قال: كنت أقود ابن عباس في زقاق أبي لهب، وذلك بعد ما ذهب بصره، فقال: سمعت أبي، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بينما رجل في حلة له، وهو ينظر في عطفيه إذ خسف الله به، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة وهذا الحديث رواه المحاربي، عن رشدين، عن أبيه، عن ابن عباس، عن العباس ورواه مروان بن معاوية، عن رشدين، عن أبيه، عن العباس.

مسند أبي يعلى (12/ 57 ت حسين أسد)
: ‌6699 - حدثنا الحسن بن حماد الكوفي، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن ابن كريب، عن أبيه قال: كنت أقود ابن عباس في زقاق أبي لهب فقال: يا كريب، بلغنا مكان كذا وكذا؟ قال: أنت عنده الآن، فقال: حدثني العباس بن عبد المطلب قال: بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع إذا أقبل رجل يتبختر بين برديه وينظر إلى عطفيه قد أعجبته نفسه، إذ خسف الله به الأرض في هذا الموطن، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة.