logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - إنَّ من معادنِ التَّقوى تَعلُّمُكَ إلى ما قد علِمتَ عِلمَ ما لم تعلَم والنَّقصُ فيما قد علمتَ قلَّةَ الزِّيادةِ فيهِ وإنَّما يُزهِّدُ الرَّجلَ في علمِ ما لم يعلَم قلَّةُ الانتفاعِ بما قد علِمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - إنَّ مِنْ معادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمَكَ إلى ما قد عَلِمْتَ عِلْمَ ما لم تَعْلَمْ، والنَّقْصَ فيما قد عَلِمْتَ قِلَّةَ الزيادةِ فيه، وإنما يُزَهِّدُ الرجلَ في عِلْمِ ما لم يَعْلَمْ، قِلَّةُ الانتفاعِ بما قد عَلِمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3205
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - إنَّ من مَعَادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمَكَ إلى ما قد عَلِمْتَ عِلْمَ ما لم تَعْلَمْ، والنَّقْصَ فيما قد عَلِمْتَ قِلَّةَ الزيادةِ فيه، وإنما يُزَهِّدُ الرجلُ في عِلْمَ ما لم يَعْلَمْ قِلَّةُ الانتفاعِ بما قد عَلِمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2011
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - شرِّبوا شَيبَكم الحِنَّاءَ؛ فإنَّه أنضَرُ لوُجوهِكم، وأنقى لثَوبِكم، وأطهَرُ لقُلوبِكم، وأكثَرُ لجِماعِكم، وأثبَتُ لحُجَّتِكم إذا سُئِلتُم في قُبورِكم، الحِنَّاءُ سيِّدُ رَيْحانِ الجنَّةِ، والنائمُ المختضِبُ بالحِنَّاءِ كالمُتشحِّطِ بدَمِه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، الحسَنةُ بعشْرِ أمثالِها، والدِّرهمُ بسَبْعِ مئةٍ، واللهُ يضاعِفُ لمَن يشاءُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 5/397
التصنيف الموضوعي: نكاح - من يكثر جماعه رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - صاحبُ اليمينِ أميرٌ علَى صاحبِ الشِّمالِ، فإذا عمِلَ العبدُ حسنةً كتبَها بعشرِ أمثالِها، وإذا عمِلَ سيِّئةً فأرادَ صاحبُ الشِّمالِ أن يَكْتبَها قال صاحبُ اليمينِ : أمسِكْ فيُمسِكُ ستَّ ساعاتٍ، فإنِ استغفرَ اللَّهَ مِنها لم يَكْتب علَيهِ شيئًا، وإن لم يَستغفِرْ كتَبَ علَيهِ سيِّئةً واحدةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4967
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار إيمان - الملائكة استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - صاحبُ اليمينِ أميرٌ علَى صاحبِ الشِّمالِ، فإذا عمِلَ العبدُ حسنةً كتبَها بعشرِ أمثالِها، وإذا عمِلَ سيِّئةً فأرادَ صاحبُ الشِّمالِ أن يَكْتبَها قال صاحبُ اليمينِ : أمسِكْ فيُمسِكُ ستَّ ساعاتٍ، فإنِ استغفرَ اللَّهَ مِنها لم يَكْتب علَيهِ شيئًا، وإن لم يَستغفِرْ كتَبَ علَيهِ سيِّئةً واحدةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3463
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - أوقات الاستغفار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - ما يُبكيكَ ؟ قلتُ : ذَكرتُ النَّارَ فبكيتُ، فهَل تَذكُرون أهليكُم يومَ القِيامةِ ؟ فقال : أمَّا في ثلاثةِ مواطنَ فلا يذكرُ أحدٌ أحدًا : عِندَ الميزانِ، حتَّى يَعلمَ أيخفُّ ميزانُه أم يثقُلُ، وعند تطايُرِ الصُّحُفِ، حتَّى يعلمَ أينَ يقعُ كتابُه في يمينِهِ أم في شِمالِه أم وراءَ ظهرِه، وعِندَ الصِّراطِ إذا وُضِعَ بين ظهرَيْ جهنَّمَ ، حتَّى يَجوزَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2108
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء عقيدة - صحائف الأعمال قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - ما خَلقَ اللهُ مِن صَباحٍ يَعلَمُ مَلكٌ في السَّماءِ وَلا في الأَرضِ ما يَصنَعُ اللهُ في ذلكَ اليَومِ، وإنَّ العبدَ له رِزقُه، فلوِ اجتَمَعَ عليهِ الثَّقَلانِ- الجِنُّ والإنْسُ- عَلى أن يَصُدُّوا عَنه شيئًا مِن ذلكَ ما استَطاعوا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5309
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - ما خلق اللهُ من صباحٍ يعلم ملَكٌ في السماءِ ولا في الأرضِ ما يصنعُ اللهُ في ذلك اليومِ، وإنَّ العبدَ له رزقُه، فلو اجتمع عليه الثَّقلانِ الجنُّ والإنسُ على أن يصدُّوا عنه شيئًا من ذلك ما استَطاعوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1058
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - لو يعلَمُ أحدُكم ما لَه في أن يَمُرَّ بينَ يدي أخيهِ، معترِضًا في الصَّلاةِ. كانَ لَأن يقيمَ مائةَ عامٍ خيرٌ لَه منَ الخطوةِ الَّتي خطَاها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سترة - المرور بين يدي المصلي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - إنَّ العَرَقَ لَيلزمُ المرءُ في الموقِفِ، حتَّى يقولَ : يا ربِّ ! إرْسالُك بي إلى النَّارِ أهوَنُ عليَّ مِمَّا أجدُ، وهوَ يعلَمُ ما فيها مِن شدَّةِ العَذابِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2094
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الحشر إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

72 - لو يعلمُ أحدُكمْ ما لهُ في أنْ يَمُرَّ بين يدَيْ أخيهِ مُعترِضًا في الصلاةِ، لكانَ أنْ يُقِيمَ مِائةَ عامٍ، خيرًا لهُ من الخُطوةِ الّتي خطَاها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4859
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سترة - المرور بين يدي المصلي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - يا أيُّها الناسُ ! يُقتَلُ قتيلٌ وأنَا فِيكمْ ولا يُعلَمُ مَنْ قَتَلَهُ ؟ ! لَوِ اجْتمَعَ أهلُ السماءِ والأرضِ على قتلِ امْرِئٍ؛ لَعَذَّبَهمْ اللهُ، إلا أنْ يَفعلَ ما يَشاءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1451
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتله جماعة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - من سُئلَ عن علمٍ فكتَمَه؛ جاء يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ، ومَن قال في القُرآنِ بغيرِ ما يعلَمُ، جاء يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي إيمان - الوعيد قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - ذكر الزِّنَى بالشامِ فقال رجلٌ : زنيتُ البارحةَ، قالوا : ما تقولُ ؟ قال : ما علمتَ أن اللهَ حرمهُ، فكتبَ بها إلى عمرَ فكتبَ : أن كان يعلمُ أن اللهَ حرمهُ فحُدُّوهُ وإن لم يكن علمَ فاعلموهُ فإن عاد فارجموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2315
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - ثلاثةُ نَفَرٍ، كان لأحدِهِم عَشْرَةُ دنانيرَ، فتصدق منها بِدِينارٍ، وكان لآخَرَ عَشْرَةُ أَوَاقٍ ، فتَصدق منها بأُوقِيَّةٍ ، وآخَرُ كان له مِئَةُ أُوقِيَّةٍ ، فتصدق بعَشْرَةِ أَوَاقٍ ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : هم في الأجر سواءُ. كلٌّ قد تَصَدَّقَ بعُشْرِ مالِهِ. قال اللهُ عز وجل : { لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ } [ الطلاق : 7 ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3449
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة

77 - لَو يعلمُ أحدُكُم ما لهُ في أن يمشيَ بين يدَي أخيه مُعترضًا وهوَ يناجي ربَّه، لكانَ أن يقفَ في ذلكَ المقامِ مئةَ عامٍ؛ أحبَّ إليه من الخُطوةِ الَّتي خطاها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سترة - المرور بين يدي المصلي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة صلاة - المصلي يناجي ربه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - لِلْمُصَلِّي ثلاثُ خِصالٍ : يتناثرُ البِرُّ من عَنانِ السماءِ إلى مَفْرِقِ رأسِه، وتَحُفُّ به الملائكةُ مِن لَدُنْ قَدَمَيْهِ إلى عَنانِ السماءِ ، ويُنادِيه مُنادٍ : لو يَعْلَمُ المُصَلِّي مَن يُناجِي ما انْفَتَلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4752
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - المصلي يناجي ربه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - لو يعلمُ أحدُكم ما له في أنْ يمرَّ بين يدَيْ أخيهِ معترضًا ( زاد في روايةٍ : وهو يناجي ربَّهُ ) كان لأنْ يقومَ مئةَ عامٍ خيرٌ له من الخُطوةِ التي خطَاها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/129
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - لا تسُبُّوا الدِّيكَ فإنَّه صديقي، وأنا صديقُه وعدوُّه عدوِّي، والَّذي بعثني بالحقِّ لو يعلمُ بنو آدمَ ما في صوتِه لاشترَوْا ريشَه ولحمَه بالذَّهبِ والفضَّةِ، وإنَّه ليطرُدُ مدَى صوتِه من الجنِّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/134
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الديك أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جن - ما يعصم من الشيطان مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - لا تَسُبُّوا الدِّيكَ؛ فإنَّه صَديقي، وأنا صَديقُه، وعَدُوُّه عَدُوِّي، والذي بَعَثَني بالحَقِّ: لو يَعلَمُ بَنو آدَمَ ما في صَوتِه لاشتَرَوْا ريشَه ولَحمَه بالذَّهَبِ والفِضَّةِ، وإنَّه لَيَطرُدُ مَدى صَوتِه مِنَ الجِنِّ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الديك أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جن - ما يعصم من الشيطان مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة

82 - هل لك بيِّنةٌ ؟ قال : لا، ولكن أُحَلِّفُه : واللهِ ما يعلم أنها أرضي اغتصبَنيها أبوه، فتهيَّأُ الكِنديُّ لليمين، فقال رسولُ اللهِ : لا يقتَطِعُ أحدٌ مالًا بيمينٍ؛ إلا لقِيَ اللهَ وهو أجذمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأشعث بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1154
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - قال أبو الدَّرداءِ : ويلٌ للذي لا يعلمُ، وويلٌ للذي يعْلَمُ ولا يعمَلُ سبعَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 67
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - هل تَسمعُ المؤَذِّنَ في البيتِ الذي أنتَ فيه ؟ قال : نَعَمْ يا رسولَ اللهِ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أجِدُ لَكَ رُخْصَةً ولَوْ يَعلَمُ هذا الْمُتخَلِّفُ عَنِ الصلاةِ في الجماعةِ ما لِهذا الماشِي إِليْهَا لَأَتاها ولَوْ حَبْوًا على يَديْهِ ورِجْلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 234
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب صلاة الجماعة والإمامة - هل يرخص للأعمى بترك الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - من سرَّه أن يعلمَ أللهَ يطلبُ العلمَ أم للدنيا فلينظرْ إلى علمِه الأولَ فالأولَ مما يعلمُ
خلاصة حكم المحدث : لعل البلاء فيه من كلثوم بن عمرو ليس بمعروف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/190
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - العمل بالعلم إحسان - الإخلاص علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - مَنْ سَرَّهُ أن يعْلَمَ أللهِ يطلُبُ العلمَ أمْ للدنْيَا فلْيَنْظُرْ إلى عَمَلِهِ الأوَّلِ فالأوَّلُ ممَّا يَعْلَمُ
خلاصة حكم المحدث : لعل البلاء فيه من كلثوم بن عمرو لا من الحسن بن عبد الرحمن لأن كلثوم ليس بالمعروف والحسن لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2299
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - العمل بالعلم إحسان - الإخلاص علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - أنَّها ذَكرتِ النَّارَ فبَكت، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما يبْكيك؟ قالَت : ذَكرتُ النَّارَ فبَكيتُ، فَهل تذْكرونَ أَهليكم يومَ القيامةِ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أمَّا في ثلاثةِ مواطنَ فلا يذْكرُ أحدٌ أحدًا : عندَ الميزانِ حتَّى يعلمَ أيخفُّ ميزانُهُ أو يثقلُ، وعندَ الْكتابِ حينَ يقالُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ حتَّى يعلمَ أينَ يقعُ كتابُهُ أفي يمينِهِ أم في شمالِهِ أم من وراءِ ظَهرِهِ، وعندَ الصِّراطِ إذا وضعَ بينَ ظَهري جَهنَّم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4755
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - لِيلِهِ أقربُكُم إن كانَ يعلمُ، فإن لَم يَكُن يعلمُ فمَن ترَونَ عندَهُ حظًّا مِن ورعٍ وأمانةٍ [ غسلُ المَيتِ ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصلح للاحتجاج به
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 133
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه جنائز وموت - غسل الميت رقائق وزهد - الورع والتقوى غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس غسل - من يغسل الميت
| أحاديث مشابهة

89 - مَن غسَّلَ ميِّتًا فأدَّى فيهِ الأمانه - يعني سترَ ما يَكونُ منهُ عندَ ذلِكَ كان من ذنوبِهِ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ. قالَ: ليلِهِ مَن كانَ أعلمَ، فإن كانَ لا يعلَمُ فرجلٌ ممن ترونَ أنَّ عندَهُ ورَعًا وأمانةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1225
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت رقائق وزهد - الأمانة غسل - من يغسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - ويلٌ لمَن لا يعلَمُ - و لَو شاء اللهُ لعلَّمَه - واحدٌ مِن الويلِ ، و ويلٌ لمَن يعلَمُ و لا يعمَلُ سَبعٌ من الويلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6146
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنتُم اليومَ في زمانٍ من ترَك عُشرَ ما بِه هلَك وسيأتي على النَّاسِ زمانٌ من أخذَ بعشرِ ما أُمِرَ بِه نجا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/852
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إيمان - العمل من الإيمان رقائق وزهد - فضل العمل الصالح في الزمن السوء فتن - الصبر عند الفتن
| أحاديث مشابهة

2 - إنكم في زمانٍ من ترك منكم عُشر ما أُمر به هلك، ثم يأتي زمانٌ من عمل منكم بعُشرِ ما أُمرَ به نجا
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2267
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

3 - إنَّكم في زَمانٍ مَن تَرَك مِنكم عُشرَ ما أُمِرَ به هَلَك، ثمَّ يأتي زَمانٌ مَن عَمِلَ مِنهم بعُشرِ ما أُمِرَ به نجا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 556 التخريج : -

4 - إِنَّكُمْ في زمانٍ مَنْ تَرَكَ منكم عُشْرَ ما أُمِر بِهِ أُهْلِكَ، ثُمَّ يأْتِي زمانٌ مَنْ عمِلَ منهم بعُشْرِ ما أُمِرَ بِهِ نَجَا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2038
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

5 - أنتُم اليومَ في زمانٍ من ترَك عُشرَ ما أُمِرَ بهِ هلَكَ وسيأتي على النَّاسِ زمانٌ من عمِلَ منهُم بِعُشرِ ما أُمرَ بهِ نَجا
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به نعيم عن سفيان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/369
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

6 - إنكم في زمانٍ مَنْ تَرَكَ منكم عُشْرَ ما أُمِرَ بِهِ هلكَ وسيأتي على الناسِ زمانٌ مَنْ عَمِلَ منهم بعشرِ ما أُمِرَ بِهِ نَجَا
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي الحلبية
الصفحة أو الرقم : 1/39
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

7 - إِنَّكُمْ في زَمانٍ مَنْ تركَ فيهِ عُشْرَ ما أُمِرَ بهِ فقد هلكَ، وسَيأتي على أُمَّتي زَمانٌ، مَنْ عَمِلَ بِعُشْرِ ما أُمِرَ بهِ فقد نَجَا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد نعيم بذاك الخبر المنكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/606
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

8 - الأَعمالُ سَبعةٌ : عَمَلانِ مُوجِبانِ، وعَملانِ بِأمثالِهِما، وعَمَلٌ بِعشْرِ أمْثالِهِ، وعَملٌ بِسبعِمِائةِ ( ضِعْفٍ )، وعَملٌ لا يَعلمُ ثَوابُ عامِلِهِ إلا اللهُ عزَّ وجلَّ. فأَمَّا المُوجِبانِ : فمَن لَقِيَ اللهَ يَعبدُهُ مُخْلِصًا لا يُشرِكُ به شيئًا؛ وجَبَتْ له الجَنَّةُ ومَن لَقِيَ اللهَ قدْ أشْرَكَ به؛ وجَبَتْ له النارُ. ومَن عَمِلَ سَيِّئةً جُزِيَ بِها، ومَن أرادَ أنْ يَعملَ حَسنةً فلَمْ يَعملْها جُزِيَ مِثلَها. ومَن عَمِلَ حسنةً جُزِيَ عَشْرًا. ومَن أنْفَقَ مَالَه في سَبيلِ اللهِ ضُعِّفَتْ له نَفقتُه، الدِّرهَمُ سَبعُمِائةٍ، والدِّينارُ سَبعُمِائةٍ، والصِّيامُ للهِ عَزَّ وجلَّ لا يَعلَمُ ثَوابَ عامِلِهِ إِلَّا اللهُ عزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 572 التخريج : أخرجه السراج في ((حديثه)) (1729)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3021)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (865) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ثلاثةُ نفرٍ كان لأحدِهم عشرةُ دنانيرَ، فتصدَّق منها بدينارٍ، و كان لآخرَ عشرةُ أواقٍ ، فتصدَّق منها بأُوقِيَّةٍ، و آخرُ كان له مائةُ أوقيةٍ ، فتصدَّق منها بعشرِ أواقٍ ، في الأجر سواءٌ، كلٌّ تصدَّقَ بعشرِ مالِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2588 التخريج : أخرجه الطبراني (3/292) (3439)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - تقديرُ الرُّكوعِ بعشرِ تسبيحاتٍ، وَكذلِك السُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/693
التصنيف الموضوعي: صلاة - مقدار الركوع والسجود أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها

11 - دخلتُ الجنَّةَ فرأيتُ على بابِها الصَّدقةُ بعشرٍ والقرضُ بثمانيةَ عشرَ فقلتُ يا جبريلُ كيفَ صارتِ الصَّدقةُ بعشرٍ والقرضُ بثمانيةَ عشرَ فقالَ لأنَّ الصَّدقةَ تقعُ في يدِ الغنيِّ والفقيرِ والقرضُ لا يقعُ إلَّا في يدِ مَن يحتاجُ إليه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/602
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على الغني صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرض - فضل من أقرض لله إيمان - الملائكة قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة

12 - رأيتُ ليلةَ أُسريَ بي مَكتوبًا على بابِ الجنَّةِ الصَّدقةُ بعشرِ أمثالِها والقرضُ بثمانيةَ عشرَ فقلتُ لجبريلَ ما بالُ القرضِ أفضلُ منَ الصَّدقةِ قالَ لأنَّ السَّائلَ يسألُ وعندَه والمستقرضُ لا يستقرضُ إلَّا من حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/602 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2431)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6719)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 346)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3288) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - رأيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بِي على بابِ الجنةِ مَكتوبًا : الصدَقةُ بِعشْرِ أمْثالِها، والقَرْضُ بِثمانِيةَ عشَرَ [فقلتُ لجبريلَ ما بالُ القرضِ أفضلُ منَ الصَّدقةِ قالَ لأنَّ السَّائلَ يسألُ وعندَه والمستقرضُ لا يستقرضُ إلَّا من حاجةٍ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 535 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (2431) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/320)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6719)
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - رأيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بابِ الجنةِ مكتوبًا : الصدقةُ بعشرِ أمثالِها والقرضُ بثمانيةَ عشرَ فقلْتُ : يا جِبْرِيلُ ما بالُ القرضِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ ؟ قال لَأَنَّ السائِلَ يَسْأَلُ وعندَهُ والمقترِضُ لَا يَقْتَرِضُ إلَّا من حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/40 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2431)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/320)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6719) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج قرض - فضل من أقرض لله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - رأيتُ ليلةَ أسريَ بي على بابِ الجنَّةِ مَكتوبًا الصَّدَقةُ بعشرِ أمثالِها والقرضُ بثمانيةَ عشَرَ فقلتُ يا جبريلُ ما بالُ القرضِ أفضلُ منَ الصَّدقةِ قالَ لأنَّ السَّائلَ يسألُ وعندَهُ والمستقرِضُ لا يستقرضُ إلَّا من حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 478 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2431)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/320)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6719).
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - رأيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي مكتوبًا على بابِ الجنةِ : الصدقةُ بعَشْرِ أمثالِها، والقَرْضُ بثمانيةَ عَشَرَ، فقلتُ لجبريلَ : ما بالُ القَرْضِ أفضلُ من الصدقةِ ؟ قال : لِأَنَّ السائلَ يَسْأَلُ وعِنْدَه شيءٌ، والمُسْتَقْرِضُ لا يَسْتَقْرِضُ إلا من حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3637 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2431)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/320)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6719).
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قرض - فضل من أقرض لله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - رأيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي على بابِ الجنةِ مكتوبًا : الصدقةُ بعَشْرِ أمثالِها، والقَرْضُ بثمانيةَ عَشَرَ، فقلتُ يا جبريلُ : ما بالُ القَرْضِ أَفْضَلُ من الصدقةِ ؟ قال : لِأَنَّ السائلَ يَسْأَلُ وعِنْدَهُ، والمُسْتَقْرِضُ لا يَسْتَقْرِضُ إلا من حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3083 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2431) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/320)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6719)
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - منْ سلَّم على قومٍ؛ فضلَهم بعشرِ حسناتٍ؛ وإنْ رَدُّوا عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جد رجل أعرابي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4606 التخريج : أخرجه المعافى بن عمران في ((الزهد)) (74) وابن أبي شيبة (26717)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2916)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7108) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل البادئ بالسلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحسنات والسيئات آداب السلام - أجر السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ثلاثةُ نفرٍ كان لأحدِهم عَشرةُ دنانيرَ فتصدَّقَ منها بدينارٍ، وكان لآخرَ عشرَ أواقٍ فتصدَّقَ منها بأوقيَّةٍ، وكان لآخَرَ مائةَ أوقيةٍ فتصدَّقَ منها بعَشرِ أواقٍ ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : هُم في الأجرِ سواءٌ كلٌّ قد تَصدَّقَ بعُشْرِ مالِهِ، قال اللهُ تعالى لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/180 التخريج : أخرجه الطبراني (3/292) (3439)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

20 - الأعمالُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ سبعٌ عملان موجِبان وعملان بأمثالِهما وعملٌ بعشرِ أمثالِه وعملٌ بسبعِمائةٍ وعملٌ لايعلمُ ثوابَ عاملِه إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ فأمَّا الموجِبان فمن لقِي اللهَ يعبدُه مخلصًا لا يشركُ به شيئًا وجبت له الجنَّةُ ومن لقي اللهَ قد أشرك به وجبت له النَّارُ ومن عمل سيِّئةً جُزِي بها ومن أراد أن يعملَ حسنةً فلم يعملْها جُزي مثلَها ومن عمل حسنةً جُزي عشرًا ومن أنفق مالَه في سبيلِ اللهِ ضُعِّفت له نفقتُه الدِّرهمُ بسبعِمائةٍ والدِّينارُ بسبعِمائةٍ والصِّيامُ للهِ عزَّ وجلَّ لا يعلمُ ثوابَ عاملِه إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/106 التخريج : أخرجه السراج في ((حديثه)) (1729)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3021)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (865) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة صيام - فضل الصيام
|أصول الحديث

21 - مَن سلَّم علَى قومٍ فقد فضلَهم بعشرِ حسناتٍ، و إن ردُّوا عليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5632 التخريج : أخرجه المعافى بن عمران في ((الزهد)) (74)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (557)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2916) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7108).
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل البادئ بالسلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحسنات والسيئات آداب السلام - أجر السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قالَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ من كانَ عقلُه في الشاءِ فكلُ بعيرٍ بعشرِ شياهٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/399 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17249) ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (26747) إلا أنهما قالا : بعشرين شاة .
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن عمِلَ بما يَعلَمُ أَورثَهُ اللَّهُ عِلمَ ما لَم يعلَمْ
خلاصة حكم المحدث : [ موضوع ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : فتح المغيث
الصفحة أو الرقم : 1/267 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/15)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل علم - أدب طالب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَنْ عَمِلَ بما يَعلمُ، وَرَّثَه اللهُ عِلمَ ما لم يعلمْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 422 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/15)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل علم - أدب طالب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - رأيتُ ليلةَ أُسْريَ بي على بابِ الجنَّةِ مَكْتوبًا : الصَّدقةُ بعَشرِ أمثالِها، والقَرضُ بثمانيةَ عشرَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/127 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (2431) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/320)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6719)
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما كلُّ ما يُعلَمُ يُقالُ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف مسندا بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/508
التصنيف الموضوعي: علم - النهي عن الحديث بكل ما سمع علم - كتم العلم علم - كتمان بعض العلم للمصلحة
| أحاديث مشابهة

27 - مَن سرَّهُ أن يعلمَ ما لَهُ عندَ اللَّهِ، فلينظرْ ما للَّهِ عندَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/96 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/62) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/176)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - محاسبة النفس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن سرَّهُ أن يَعلَمَ ما لهُ عندَ اللَّهِ فليعلَم ما للَّهِ عندَه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صالح تفرد به عاصم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/189 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/62)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/176) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - محاسبة النفس
|أصول الحديث

29 - لوْ تعلمُ البهائمُ منْ الموتِ ما يعلمُ بنو آدمَ، ما أكلتمْ منها سمينًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم صبية خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7415 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (234)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1434) باختلاف يسير. وأخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10557) وسمى الصحابية "أم حبيبة الجهنية"
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لو تعلمُ البهائمُ من الموتِ ما يعلمُ ابنُ آدمَ؛ ما أَكَلْتُم منها سَمِينًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أم صبية خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4353 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (234)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1434) باختلاف يسير. وأخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10557) وسمى الصحابية "أم حبيبة الجهنية"
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث