logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أنَّ عائشةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سَألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرجلِ يُغْمَى عليهِ فيَتركُ الصلاةَ فقال ليس لشيءٍ من ذلكَ قضاءٌ إلا أن يُغْمَى عليهِ في وقتِ صلاةٍ فيُفيقُ فيه فإنَّه يُصلِّيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

62 - أن امرأةً ارتَدَّت يومَ أُحُدٍ فأمر النبي صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن تُسْتَتَابَ فإن تابتْ وإلا قُتِلَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/3 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

63 - فقدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فخرجتُ فإذا هو في البقيعِ فقال : أكنتِ تخافينَ أن يَحيفَ اللهُ عليكِ ورسولُهُ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ظننتُ أنكَ أتيتَ بعضَ نسائِك فقال : إنَّ اللهَ تبارَك وتعالَى ينزلُ ليلةَ النصفِ من شعبانَ إلى سماءِ الدنيا فيغفرُ لأكثرَ من شَعْرِ غنمِ كَلْبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 739 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

64 - فقدت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ليلة فخرجت فإذا هو بًالبقيع فقال أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله قلت يا رسول اللهِ ظننت أنك أتيت بعض نسائك فقال إن الله تبًارك وتعالى ينزل ليلة النصف من شعبًان إلى سماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/201 | خلاصة حكم المحدث : ليس في ليلة النصف من شعبان حديث يساوي سماعه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح في ليلة النصف من شعبان حديث

65 - فقَدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فخرجتُ فإذا هوَ في البقيعِ فقالَ أكنتِ تخافينَ أن يحيفَ اللَّهُ عليكِ ورسولُه قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ظنَنتُ أنَّكَ أتيتَ بعضَ نسائِكَ فقالَ إنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى ينزِلُ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ إلى سَّماءِ الدُّنيا فيغفِرُ لأكثرَ من شعرِ غَنَمِ كلبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 739 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

66 - إنَّ اللَّهَ تعالى يُباهي بالطَّائفينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/61 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

67 - إنَّ اللهَ تعالى يُبَاهِي بالطائِفِينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1683 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

68 - إن اللهَ يُبَاهِي بالطائِفِينَ ملائكتَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - إن اللهَ يُبْغِضُ الوَسَخَ والشَّعَثَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2325 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

70 - سَأَلتُ عُرْوةَ عن الذي يُجامِعُ ولا يُنزِلُ، قال: على النَّاسِ أنْ يَأخُذوا مِن أمْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حَدَّثَتْني عائِشةُ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلك ولا يَغتسِلُ، وذلك قبلَ فَتحِ مكَّةَ، ثُمَّ اغتسَلَ بعدَ ذلك، وأمَرَ النَّاسَ بالغُسلِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 457 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

71 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلم أنها من اللهِ ، إلا كتب اللهُ له شكرَها قبل أن يحمدَه عليها . وما أذنب عبد ذنبًا فندم عليه ، إلا كتب اللهُ له مغفرةً قبل أن يستغفرَه . وما اشترى عبدٌ ثوبًا بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ فلبسه ، فحمد اللهَ ، إلا لم يبلغْ ركبتَيه حتى يَغفِرَ اللهُ له .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1250 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

72 - عن عائشةَ, قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ كلُّ نسائِكَ قد دخَلنَ البيتَ غيري, قالَ: فاذهبي إلى ذي قَرابتِكِ فليفتح لَكِ، فأتيتُهُ فقلتُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ يأمرُكَ أن تفتحَ لي, قالَ: فاحتمَلَ المفاتيحَ ثمَّ ذَهَبَ معَها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ, فقالَ: واللَّه ما فتحتُ البابَ بليلٍ في الجاهليَّةِ ولا في الإسلامِ يا رسول اللَّهِ, فقالَ لعائشةَ: إنَّ قومَكِ حينَ بنوا البيتَ قصُرَتْ بِهُمُ النَّفقةُ فترَكوا بعضَ البيتِ في الحجرِ، فاذهبي فصلِّي في الحجرِ رَكْعتينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1911 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام

73 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يصلِّ على ابنِه إبراهيمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/905 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

74 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُقصَّ الرُّؤيا على النِّساءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/255 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

75 - ما أَنعمَ اللهُ على عَبدٍ نِعمةً ، فَعَلِمَ أَنَّها مِنْ عِندِ اللهِ ؛ إلا كَتَبَ اللهُ له شُكرَها قبلَ أنْ يَحْمَدَه عليها . وما أَذْنبَ عَبدٌ ذَنبًا ، فَنَدِمَ عليه ؛ إلا كَتَبَ اللهُ له مَغفِرةً قبلَ أنْ يَسْتغفِرَه . وما اشْتَرَى عَبدٌ ثَوبًا بدينارٍ أو نِصفِ دينارٍ ، فَلَبِسه ، فَحَمِدَ اللهَ عليه ؛ إلَّا لم يَبْلُغْ رُكبتيه حتى يَغفِرَ اللهُ له .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5347 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

76 - إنَّ اللَّهَ تعالَى ليُباهي بالطَّائفينَ ملائكتَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/61 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

77 - إن اللهَ يحبُّ الملحين في الدعاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/500 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

78 - إنَّ اللهَ يُحبُّ المُلحِّين في الدُّعاءِ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

79 - إنَّ اللهَ يُحبُّ حِفظ الوُدِّ القديمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

80 - إنَّ اللهَ يحبُّ المُلِحِّينَ في الدعاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

81 - إن اللهَ يُحبُّ الملحِّين في الدعاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 677 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

82 - إِنَّ اللهَ تعالى يُبْغِضُ الوسَخَ والشَّعَثَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1693 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

83 - إن اللهَ يحب المُلِحِّينَ في الدعاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 637 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

84 - إنَّ اللهَ يحبُّ حفظَ الودِّ القديمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3125 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

85 - أنَّ عائشةَ قالت : ما رأيتُ عورةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

86 - قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : { إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أُنْثَى }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/199 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

87 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يقبلُها وهو صائمٌ ويمصُّ لسانَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/846 | خلاصة حكم المحدث : الزيادة غريبة لا يرويها غير محمد بن دينار وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

88 - سلُوا اللهَ كُلَّ شيءٍ حتى الشَّسْعَ ، فإِنَّ اللهَ إِنْ لم يُيَسِّرْهُ لم يَتَيَسَّرْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4692 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

89 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقَّتَ للنِّساءِ في نفاسِهنَّ أربعينَ يومًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/317 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

90 - أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُستمتَعَ بجلودِ المَيتةِ ، إذا دُبِغَت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 728 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ اللهَ حرَّم من الرضاعةِ ما حرَّم من الولادةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/283 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بهذا اللفظ
التخريج : أخرجه الترمذي (1147) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2646) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (1444) باختلاف يسير

2 - أنَّ الشُّرَّابَ كانوا يُضرَبونَ في عَهدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأَيْدي والنِّعالِ والعِصيِّ، حتى تُوفِّيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانوا في خِلافةِ أبي بَكرٍ أكثَرَ منهم في عَهدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أبو بَكرٍ: لو فرَضْنا لهم حَدًّا. فتَوَخَّى نَحوًا ممَّا كانوا يُضرَبونَ في عَهدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه يَجلِدُهم أربعينَ حتى تُوفِّيَ، ثم كان عُمَرُ مِن بَعدِهِ يَجلِدُهم كذلك، حتى أتى رَجُلٌ مِنَ المُهاجِرينَ الأوَّلينَ وقد شرِبَ، فأمَرَ به أنْ يُجلَدَ، فقال: لِمَ تَجلِدُني؟ بَيني وبَينَكَ كِتابُ اللهِ عزَّ وجلَّ، فقال عُمَرُ: وأين في كِتابِ اللهِ تَجِدُ ألَّا أجلِدَكَ؟ فقال: إنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ في كِتابِهِ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا} [المائدة: 93]، شهِدتُ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَدرًا، وأُحُدًا، والخَندَقَ، والمَشاهِدَ، فقال عُمَرُ: ألَا تَرُدُّونَ عليه ما قال؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ هؤلاء الآياتِ أُنزِلَتْ عُذرًا للماضينَ، وحُجَّةً على الباقينَ، فعُذِرَ الماضونَ بأنَّهم لَقُوا اللهَ قَبلَ أنْ يُحرِّمَ عليهمُ الخَمرَ، وحُجَّةً على الباقينَ؛ لِأنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ} [المائدة: 90] الآيةَ، ثم قرَأَ الآيةَ كُلَّها، فإنْ كان مِنَ الذين آمَنوا وعَمِلوا الصَّالِحاتِ، ثم اتَّقَوْا وآمَنوا، ثم اتَّقَوْا وأحْسَنوا؛ فإنَّ اللهَ نَهى أنْ يُشرَبَ الخَمرُ. فقال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: صدَقتَ. ثم قال عُمَرُ: فماذا تَرَوْنَ؟ قال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: نَرى أنَّهُ إذا شرِبَ سكِرَ، وإذا سكِرَ هَذى، وإذا هَذى افتَرى، وعلى المُفتَري ثَمانونَ جَلدةً. فأمَرَ عُمَرُ، فجُلِدَ ثَمانينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4441 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - خرَجْنا معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - للحجِّ على ثلاثةِ أنواعٍ فمنَّا من أهلَّ بعُمرةٍ وحجَّةٍ ومنَّا من أهلَّ بحجٍّ مُفرِدٍ ومنَّا من أهلَّ بعُمرةٍ مفرَدةٍ فمن كانَ أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ معًا لم يحلَّ من شيءٍ مِمَّا حرمَ منهُ حتَّى قضى مناسِكَ الحجِّ ومن أهلَّ بحجٍّ مفردٍ لم يحلَّ من شيءٍ مِمَّا حرمَ منهُ حتَّى قضى مناسِكَ الحجِّ ومن أهلَّ بعمرةٍ مفردةٍ فطافَ بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ حلَّ ممَّا حرمَ منهُ حتَّى استقبلَ حجًّا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه البخاري (1562)، ومسلم (1211) بنحوه، وابن أبي شيبة كما في ((زاد المعاد)) لابن القيم (2/183) واللفظ له

4 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للحجِّ إلى أنواعٍ ثلاثةٍ ، فمنَّا من أهلَّ بعُمرةٍ وحجَّةٍ معًا ، ومنَّا من أهلَّ بحجَّةٍ مُفرِدًا ، ومنَّا من أهلَّ بعمرةٍ مُفرَدةٍ ، فمن كان أهلَّ بعمرةٍ وحجَّةٍ معًا لم يَحلُلْ من شيءٍ ممَّا حَرُم منه حتَّى يقضيَ مناسكَ الحجِّ ، ومن أهلَّ بحجٍّ مُفرِدًا لم يَحلُلْ من شيءٍ ممَّا حَرُم منه حتَّى يقضيَ مناسكَ الحجِّ ، ومن أهلَّ بعمرةٍ مُفرَدةٍ فطاف بالبيتِ وبين الصَّفا والمروةِ حلَّ ممَّا حَرُم منه حتَّى يستقبِلَ حجًّا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
التخريج : أخرجه أحمد (25139)، وأبو يعلى (4652)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (386) واللفظ له

5 - جاءتِ امْرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ: إنْ وُلِدَ لي غُلامٌ سَمَّيتُه مُحمَّدًا وكَنَّيتُه بأبي القاسِمِ، فذُكِرَ لي أنَّكَ تَكرَه ذلك؟ فقال:  ما حَرَّمَ اسمي وأَحَلَّ كُنيَتي؟ وما أَحَلَّ اسمي وحَرَّمَ كُنيَتي؟!
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك، فإنّ مروان بن معاوية كان يروي عن أقوامٍ لا يعرفون ويغيّر أسماءهم. وكان يحدّث عن محمّد بن سعيدٍ المصلوب ويغيّر اسمه

6 - أيها النَّاسُ ! لا تَعلَّقوا عليَّ بواحدةٍ ، ما أحللتُ إلاَّ ما أحلَّ اللَّهُ وما حرَّمتُ إلاَّ ما حرَّمَ اللَّهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3368 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

7 - أَيُّها الناسُ لا تُعَلِّقُوا عَلَيَّ بواحدةٍ ، ما أَحْلَلْتُ إلا ما أَحَلَّ اللهُ تعالى ، وما حَرَّمْتُ إلا ما حَرَّمَ اللهُ تعالى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2260 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

8 - اجلِدُوا في قليلِ الخمرِ وكثيرِه ، فإنَّ أَوَّلَها حرامٌ ، وآخِرَها حرامٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (17955)

9 - اجْلِدُوا في قليلِ الخمرِ وكثيرِهِ، فإن أَوَّلَها [ حرامٌ ] وآخِرَها حرامٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1830 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (17955)

10 - السلامُ عليكم دارَ قومٍ مؤمنينَ ، وإنَّا وإيَّاكم مُتَواعِدُونَ غدًا ومُتَوَاكِلُونَ ، وإنَّا إن شاء اللهُ بكم لاحِقُونَ ، اللهم اغفِرْ لأهلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3371 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (974)

11 - ما أحلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنْيَتي؟ وما حرَّمَ كُنْيَتي وأحلَّ اسْمي؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25040 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، وأحمد (25040) واللفظ له

12 - ما أحَلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنيَتي، أو ما حرَّمَ كُنيَتي وأحَلَّ اسْمي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25747 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، وأحمد (25747) واللفظ له

13 - ما الذي أَحَلَّ اسْمِي وحَرَّمَ كُنْيَتِي ؟ ! أو ما الذي حَرَّمَ كُنْيَتِي وَأَحَلَّ اسْمِي ؟ ! .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4707 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول والمتن منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (4968) واللفظ له، وأحمد (25040)

14 - ستَّةٌ لعنتُهُم ، ولعنَهُمُ اللَّهُ وَكُلُّ نبيٍّ كانَ : الزَّائدُ في كتابِ اللَّهِ ، والمُكَذِّبُ بقدرِ اللَّهِ ، والمتسلِّطُ بالجبَروتِ ليعزَّ بذلِكَ من أذلَّ اللَّهُ ، ويُذلَّ من أعزَّ اللَّهُ ، والمستَحلُّ لحرَمِ اللَّهِ ، والمستحلُّ من عِترتي ما حرَّمَ اللَّهُ ، والتَّارِكُ لسُنَّتي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2154 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2154) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (337)، وابن حبان (5749)

15 - سِتَّةٌ لَعنْتُهم ولَعَنَهمُ اللهُ ، وكُلُّ نبيٍّ مُجابُ الدَّعوةِ : الزَّائِدُ في كِتابِ اللهِ ، والمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللهِ ، والمُتَسَلِّطُ على أُمَّتِي بالجَبَرُوتِ ؛ لِيُذِلَّ مَنْ أعَزَّ اللهُ ، ويُعِزُّ مَنْ أذَلَّ اللهُ ، والمسْتَحِلُ حُرْمَةَ اللهِ ، والمسْتَحِلُّ من عِتْرَتِي ما حَرَّمَ اللهُ ، والتَّارِكُ السُّنَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2154)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (337)، وابن حبان (5749) باختلاف يسير

16 - لا تُشْغِلُوا قلُوبَكُم بسبِّ الملُوكِ ، ولكن تقَرَّبُوا إلى اللهِ تعالى بالدُّعاءِ لَهُمْ ، يعطِفُ اللهُ قلوبَهَمُ علَيْكُمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6235 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي قد ولدتُ غلامًا فسمَّيتُهُ محمَّدًا وَكنَّيتُهُ أبا القاسمِ فذُكرَ لي أنَّكَ تَكرَهُ ذلِكَ فقالَ ما الَّذي أحلَّ اسمي وحرَّمَ كُنيتي أو ما الَّذي حرَّمَ كُنيتي وأحلَّ اسمي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4968 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4968) واللفظ له، والبيهقي (19809)

18 - فمن كانَ أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ معًا لم يحلِ من شيءٍ ممَّا حرمَ منهُ حتَّى يقضيَ مناسِكَ الحجِّ ومن أهلَّ بالحجِّ مفرِدٍ كذلك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/187 | خلاصة حكم المحدث : أنكره الحفاظ وهو أهل أن ينكر

19 - جاءتِ امْرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِّي قد وَلَدتُ غُلامًا، فسَمَّيتُه مُحمَّدًا، وكَنَّيْتُه أبا القاسِمِ، فذُكِرَ لي أنَّك تَكرَهُ ذلك، فقال: ما الذي أحَلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنْيَتي -أو ما الذي حرَّمَ كُنْيَتي وأحَلَّ اسْمي-؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4968 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - عليكم بالمُرازَمةِ ، قيل يا رسولَ اللهِ وما المُرازَمةُ ؟ قال : أكْلُ الخبزِ بالعنبِ ، فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ وخيرَ الطَّعامِ الخبزُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1598 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/127) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/288) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (4063) مختصراً

21 - من شرب الخمرَ سخط اللهُ عليه أربعينَ صباحًا ؛ فإن عاد فمثلُ ذلك ، وما يدريه لعل مَنِيَّتَه تكون في تلك الليالي ، فإن عادَ ؛ سخط اللهُ عليه أربعينَ صباحًا ، ومايَدريه لعل مَنِيَّتَه تكون في تلك الليالي ، فإن عاد سخِط اللهُ عليه أربعينَ صباحًا فهذه عشرون ومئةُ ليلةٍ ، فإن عاد فهو في رَدْغَةِ الخَبالِ ( يومَ القيامةِ ) .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1427 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1526)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/184) باختلاف يسير

22 - عليكم بالمُرازمةِ قيل يا رسولَ اللهِ وما المُرازمةُ قال أكلُ الخبزِ مع العنبِ فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ وخيرُ الطَّعامِ الخبزُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/224 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/127) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/288) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (4063) مختصراً

23 - إذا دخل عليكم السائلُ بغيرِ إِذْنٍ فلا تُطْعِمُوهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 489 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1259)

24 - من شرب الخمرَ سخط اللهُ عليه أربعين صباحًا، فإن عاد فمثل ذلك، وما يدريه لعل منيتَه تكون في تلك الليالي، فإن عاد سخط اللهُ عليه أربعين صباحًا، وما يدريه لعل منيتُه تكون في تلك الليالي، فإن عاد سخِط اللهُ عليه أربعين صباحًا ؛ فهذه عشرون ومئةُ ليلةٍ، فإن عاد ؛ فهو في ردغةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ . قيل : وما ردغةُ الخبالِ ؟ قال : عرَقُ أهلِ النارِ وصديدُهم .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5242 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1526)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/184)

25 - في صفةِ الوُضوءِ مرَّةً مرَّةً فقالَ: هذا الَّذي افترضَ اللَّه عليْكم، ثمَّ توضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ فقالَ: من ضعَّفَ ضعَّفَ اللَّهُ لَهُ، ثمَّ أعادَها الثَّالثةَ فقالَ: هذا وضوءَنا معاشرَ الأنبياءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/120 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف واه منكر لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - عليكم بالشُّونيزِ فإنه شفاءٌ من كلِّ داءٍ إلا السَّامَ والسَّامُ الموتُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/40 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207)

27 - فقدتُهُ ، تعني النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ ، فإذا هوَ بالبقيعِ ، فقالَ : السَّلامُ عليْكم دارَ قومٍ مؤمنينَ ، أنتم لنا فرطٌ ، وإنَّا بِكم لاحقونَ ، اللَّهمَّ لاَ تحرمنا أجرَهم ، ولاَ تفتنَّا بعدَهم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وهو صحيح دون اللهم لا ..
التخريج : أخرجه مسلم (974)، والنسائي (2039)، وابن ماجه (1546) واللفظ له، وأحمد (24801)

28 - عليكم بالمُرازَمةِ . قيل : وما المُرازَمَةِ ؟ قال : أكلُ الخبزِ مع العنبِ ، وإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ ، وخيرَ الطَّعامِ الخبزُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/101 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/127) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/288) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4063) مختصراً

29 - عليكُم بالمَرازِمةِ . قيلَ : وما المَرازِمَةُ ؟ قالَ أَكْلُ الخبزِ معَ العِنَبِ ؛ فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ وخيرَ الطَّعامِ الخُبزُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6002 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/127) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/288) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4063) مختصراً

30 - عليكم بالبَغيضِ النَّافعِ : التَّلبينَةُ ، فوالَّذي نَفسي بيدِهِ إنَّهُ ليغسِلُ بطنَ أحدِكُم كما يَغسِلُ الوَسخَ عن وجهِهِ بالماءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3755 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3446)، وأحمد (25066) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5690) موقوفا مختصراً