logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - حديثُ الاطِّلاءِ بالنُّورةِ [يعني حديث: كان إذا اطَّلى بدَأ بعورتِه فطلاها بالنورةِ، وسائرَ جسدِه أهلُه]
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 1/76
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - حلق العانة طهارة - الإطلاء بالنورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - حديثُ الانتِضاحِ [يعني حديث:كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بال يتوضَّأُ وينتَضِحُ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : سفيان بن الحكم[ الثقفي أو الحكم بن سفيان] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/665
التصنيف الموضوعي: وضوء - النضح بعد الوضوء
| أحاديث مشابهة

33 - حديثُ النَّهيُ عَن الصَّلاةِ خلفَ النائِمِ والمتحدِّثِ [يعني حديث: لا تُصلوا خلفَ النائمِ ولا المُتحدِّثِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/688
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى المتحدث سترة - الصلاة إلى النائم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

34 - حديثُ الخَراجِ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى أنَّ الخراجَ بالضَّمانِ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن العربي | المصدر : القبس
الصفحة أو الرقم : 2/840
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخراج بالضمان بيوع - آداب البيع بيوع - الخراج الحاصل من المبيع غصب وضمانات - ما يضمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

35 - حَديثُ عُثمانَ في تَصَدُّقِه عَنِ الجَنينِ [يَعني حديثَ: أنَّ عُثمانَ كانَ يُعطي صَدَقةَ الفِطرِ عَنِ الحَبَلِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حميد بن بكر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 841
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - حديثُ حتَّى يستبينَ لَكَ الفجرُ [يعني حديث: لا تُؤَذِّنْ حتى يستبينَ لك الفجرُ هكذا ومدَّ يدَيه عرضًا]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح منقطعا
الراوي : [بلال بن رباح] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/682
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - حَديثُ الشُّفعةُ للجارِ [يعني حديث: الجارُ أحَقُّ بشُفعةِ جارِه: ينتظِرُ بها وإن كان غائبًا، إذا كان طريقُهما واحدًا]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 10/394
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إلى كم يكون الجوار بر وصلة - حد الجوار شفعة - أي الجوار أقرب شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - حديثُ النَّهيِ عن ثمنِ الكلبِ إلَّا كلبَ صيدٍ [يعني حديث: نهى عن ثمنِ السِّنَّوْرِ والكلبِ إلَّا كلبَ صيدٍ]
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/556
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلب تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - حديثٌ : وفى البَزِّ صدقتُه [يعني حديث: في الإبلِ صدَقَتُها، وفي الغَنَمِ صدَقَتُها، وفي البَقَرِ صدَقَتُها، وفي البَزِّ صدَقَتُه.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/55
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العروض زكاة - ما تجب فيه الزكاة تجارة - زكاة التجارة والعروض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - حديثُ عائشةَ في النَّعلِ يطهِّرُهُ ما بعدَهُ [يعني حديث: إذا وَطِئَ أحَدُكم بنَعْلَيه الأَذي فإنَّ التُّرابَ لَهما طَهورٌ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 5/392
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - حَديثُ التَّسليمةِ الواحِدةِ [يَعني حَديثَ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسَلِّمُ في الصَّلاةِ تسليمةً واحِدةً قِبَلَ وَجهِه]
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : [سهل بن سعد] | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 2/328
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

42 - حديثُ أن لا يُباعَ أحدُ الأخَوينِ دونَ الآخرِ [يعني حديث: ملعونٌ من فرَّق بين الوالدةِ وولدِها وبين الأخِ وأخيِه]
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : [عمران بن الحصين] | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/334
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - حديثُ: رُفِعَ عن أُمَّتي الخطَأُ والنِّسيانُ [يعني حديث: رفع اللهُ عن هذه الأمةِ ثلاثًا : الخطأَ والنسيانَ والأمرَ يُكرهونَ عليهِ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : [ أبو بكرة نفيع بن الحارث] | المحدث : ابن العربي | المصدر : القبس
الصفحة أو الرقم : 2/840
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الخطأ والنسيان مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - حديثُ: حَرقِ التَّوراةِ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن حَرْقِ التَّوراةِ وأن تُقْصَعَ القَمْلةُ بالنَّواةِ]
خلاصة حكم المحدث : منكر قاله ابن عدي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/424
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الكتب المنزلة علم - حرق التوراة إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة

45 - حديث أنَّ لسانَ أهلِ الجنَّةِ عربيٌّ [يعني حديث: أحِبُّوا العرَبَ لثلاثٍ لأنِّي عرَبيٌّ والقُرآنَ عربيٌّ ولسانَ أهلِ الجنَّةِ عربيٌّ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - فضائل العرب
| أحاديث مشابهة

46 - حديث وضعِ اليدِ تحت السُّرَّةِ في الصلاة. [يعني حديث: مِنَ السنةِ في الصلاةِ وضعُ الأكُفِّ على الأكُفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/147
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - حديثُ الكحلِ للصائمِ. [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر بالإثمدِ المروَّحِ عند النَّومِ وقال ليتَّقِه الصَّائمُ]
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت فيه شيء لا أنه يتقيه الصائم ولا أنه لا يفطر الصائم
الراوي : [معبد بن هوذة الأنصاري] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/192
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد صيام - الكحل للصائم طب - الإثمد والكحل طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - حديثُ حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حديثُ الشَّفاعةِ. [يقصدُ حديثَ: عُرِض عليَّ ما هو كائنٌ مِن أمرِ الدُّنيا وأمرِ الآخِرةِ، يُجمَعُ الأوَّلونَ والآخِرونَ بصَعيدٍ واحدٍ، ففَظِعَ النَّاسُ بذلك حتَّى انطَلَقوا إلى آدَمَ، والعَرَقُ يكادُ يُلجِمُهم...].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] والانُ غَيرُ مشهورٍ إلَّا في هذا الحديثِ، والحديثُ غَيرُ ثابتٍ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح بتمامه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم قيامة - الحشر قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

49 - حديثٌ في تأخيرِ طَوافِ الإفاضةِ إلى الليلِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَّرَ طوافَ الزيارَةِ إلى الليلِ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة وعبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/736
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - الإفاضة حج - الطواف والرمل حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

50 - حديثُ النَّهيِ عنِ الصَّلاةِ فى مسجدٍ مُشرِفٍ [يعني حديث: نهانا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نصَلِّيَ في مسجِدٍ مُشرِفٍ]
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/679
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - كيف تبنى المساجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - حديثُ النهيِ عنِ الجَمعِ بين الأذانِ والإمامةِ [يعني حديث: نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يكونَ الإمامُ مؤذِّنًا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: أذان - الفصل بين الأذان والإقامة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - حديثُ النَّهيِ عن قطعِ اللَّحمِ بالسِّكِّينِ [يعني حديث: لا تقطَعوا الَّلحمَ بالسِّكِّينِ فإنه من صنيعِ الأعاجمِ وانهسُوه فإنه أهنأُ وأمرأُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 2/132
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

53 - حديثُ التوسُّلِ بجاهِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [يعني حديث: إذا سألتُم اللهَ فاسألوه بجاهي؛ فإنَّ جاهي عندَ اللهِ عَظيمٌ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - التوسل وأحكامه
| أحاديث مشابهة

54 - حديث أسفلِ السُّرَّةِ وفوقَ الركبتينِ من العورةِ [يعني حديث: ما فوقَ الركبتينِ مِنَ العورةِ، وما أسفلَ مِنَ السُّرَّةِ مِنَ العورةِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 270
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة ستر العورة - الركبة والسرة ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

55 - حديثُ النَّهي أن تُقصَّ الرُّؤيا على النِّساءِ [يعني حديث: نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُقصَّ الرُّؤيا على النِّساءِ]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 101
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - على من يقص الرؤيا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

56 - حديثُ الفطرُ ممَّا دخلَ وليسَ مِمَّا خرجَ [يعني حديث: قال عبدُ اللهِ [يعني: ابنَ مسعودٍ]: الفِطْرُ ممَّا دَخَلَ، وليس ممَّا خَرَجَ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/146
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - حَديثُ البُتَيْراءِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن البُتَيراءِ أن يُصَلِّيَ الرَّجُلُ رَكعةً واحِدةً يُوتِرُ بها]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/48
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - حديثُ عليّ في غُسْلِهِ أباهُ يعني حديث : أمرَ النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه أن يغسلَ أباهُ لما تُوفّي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/144
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تجهيز الميت دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - حديثُ أنَّ الجارَ أربعين دارًا من كلِّ جانبٍ. [يعني حديث: حقُّ الجارِ أربعون دارًا هكذا وهكذا وهكذا وهكذا يمينًا وشمالًا وقُدَّامَ وخلفَ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/541
التصنيف الموضوعي: شفعة - أي الجوار أقرب شفعة - الشفعة بالجوار بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - حديثُ زيدِ بنِ ثابتٍ في النَّفْخِ، [يعني حديثَ: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ النَّفخِ في السُّجودِ، وعنِ النَّفخِ في الشَّرابِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/498
التصنيف الموضوعي: أشربة - النفخ في الإناء صلاة - النفخ في الصلاة أشربة - النهي عن النفخ في الشراب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديثُ البطيخُ وفوائدُه
خلاصة حكم المحدث : أحاديثه باطلة
الراوي : - | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 155
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ البِطِّيخِ وفضائلِه
خلاصة حكم المحدث : باطلة
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 69
| أحاديث مشابهة

3 - حديثُ البطيخُ وفضائلُه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيها شيء
الراوي : - | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 89
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

4 - حديث البِطِّيخِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأكُلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيه شيء
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

5 - حديث البطيخِ وفضائلُه والباقلاءِ والعدسِ والأرزِ
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها شيء ثابت
الراوي : - | المحدث : مرعي الكرمي | المصدر : الفوائد الموضوعة
الصفحة أو الرقم : 89
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل العدس أطعمة - الباقلاء أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - الأرز
| أحاديث مشابهة

6 - حديثٌ : البطيخُ وفضائلُهُ
خلاصة حكم المحدث : أحاديثه باطلة
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

7 - حديثٌ في أكلِ البطِّيخِ بالرُّطَبِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : - | المحدث : النسائي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/79
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - أكل الرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة

8 - أحاديثٌ ثَلاثةٌ رَواها أبو يوسُفَ المَدينيُّ؛ مِنها: حَديثُ أبي يوسُفَ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ، قالَ: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأكُلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ؟
خلاصة حكم المحدث : أبو يوسُفُ هذا اسْمُه: يَعْقوبُ بنُ الوَليدِ؛ ضَعيفُ الحَديثِ، وحَديثُ سَهْلٍ هو باطِلٌ، وهذه الأحاديثُ الثَّلاثةُ بَواطيلُ.
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1515
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - أكل الرطب والتمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

9 - أحاديثُ البِطِّيخِ وفضلِهِ
خلاصة حكم المحدث : [رواية] باطلة
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

10 - كانَ يعجبُهُ البطِّيخُ بالرُّطبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4576 التخريج : أخرجه أبو داود (3836)، والترمذي (1843)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6722) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (679) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل البطيخ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - الجمع بين الحار والرطب
|أصول الحديث

11 - تفَكَّهوا، وكُلوا البِطِّيخَ، فإنَّ حلاوَتَهُ من الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/534 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (18/534)
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - أكل البطيخ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - تَفَكَّهوا، وكُلوا البِطِّيخَ؛ فإنَّ حَلاوَتَه منَ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 534
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

13 - تَفَكَّهوا، وكُلوا البِطِّيخَ؛ فإنَّ حَلاوَتَه منَ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 534
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

14 - البطِّيخُ قبل الطَّعامِ يغسِلُ البطنَ غَسْلًا ويَذهبُ بالدَّاءِ أصلًا
خلاصة حكم المحدث : شاذ لا يصح
الراوي : بعض عمات النبي | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 36/141 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/ 102)،والذهبي في ((ميزان الأعتدال)) (1/ 165) 665
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - البِطِّيخُ قَبلَ الطَّعامِ يَغسِلُ البَطنَ غَسلًا، ويَذهَبُ بالدَّاءِ أصلًا
خلاصة حكم المحدث : شاذ بل لا يصح
الراوي : بعض عمات النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن عساكر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 221 التخريج : -

16 - الأحاديثُ في فَضيلةِ البِّطِّيخِ، والباذِنْجانِ، والكُرَّاثِ، والكَرَفْسِ، والثُّومِ، والبَصَلِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - الباذنجان أطعمة - الكرفس أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

17 - البطِّيخُ قبلَ الطَّعامِ يغسِلُ البطنَ غسلًا، ويذهبُ بالدَّاءِ أصلًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : بعض عمات النبي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 167 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/ 102)،والذهبي في ((ميزان الأعتدال)) (1/ 165) 665
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - البِّطيخُ قبل الطعامِ يَغْسِلُ البطنَ غَسْلًا، ويذهَبُ بالداءِ أصْلًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : بعض عمات النبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2374 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/102)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلىَّ اللهُ عليه وسلَّم كان يأكلُ البطِّيخَ بالرُّطَبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 9/216 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 162) (5859)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (674)، وعلي الحربي في ((الفوائد المنتقاة)) (58) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - أكل الرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

20 - كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأكلُ البِطِّيخَ بالرطبِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/470 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3326)، والطبراني (6/ 162) (5859) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

21 - الأحاديثُ الَّتي تُروَى في فضْلِ أكْلِ البِطِّيخِ والباقلَّاءِ، والعَدَسِ، والأَرُزِّ.
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها شيء صحيح
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 258
| أحاديث مشابهة

22 - فضائلُ البِطِّيخِ [يعني حديثَ: كنَّا مع ابنِ عَبَّاسٍ بالطَّائِفِ فبينا نحن نمشي يومًا في بعضِ المباطخِ إذ قام صاحِبُ المبطَخةِ فاجتنى من مبطَخَتِه بِطِّيخَتَينِ ووَضَعَهما بين أيدينا، فجعَلتُ آكُلُ وأطرحُ قِشرَها، فقال ابنُ عباسٍ: لا تفعَلْ؛ فإنَّ قِشرَها من جِبالِ الجَنَّةِ، ولو عَلِم النَّاسُ ما فيها لتمَنَّوا أن تكونَ ثمارُهم وأقواتُهم كُلُّها بِطِّيخًا]
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت فيه شيء
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/567
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفواكه أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

23 - فى البطِّيخِ عشرُ خِصال : هوَ طعامٌ وشرابٌ وريحانٌ وفاكِهَةٌ وأُشنانٌ ويغسِلُ البطنَ ويُكْثرُ ماءَ الظَّهرِ ويَزيدُ في الجماعِ ويقطعُ الأبرِدةَ ، وينقِّي البشرةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3994 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4371)، والرافعي في ((التدوين)) (3/315)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ نكاح - الترغيب في الجماع أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - في البطِّيخِ عشرُ خِصالٍ هوَ طعامٌ وشرابٌ ويغسلُ المثانةَ ويقطعُ الأبرِدةَ وهو ريحانٌ وأُشنانٌ ويَغسلُ البطنَ ويُكثرُ ماءَ الصُّلبِ ويُكثرُ الجماعِ وينقِّي البشرةَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4012 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4371)، والرافعي في ((التدوين)) (3/315)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ نكاح - الترغيب في الجماع أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - تفكَّهوا بالبطِّيخِ فإنَّ ماءَه رحمةٌ وحلاوتَه مثلُ حلاوةِ الجنَّةِ، من أكل لقمةً من البطِّيخِ كتب اللهُ تعالَى له سبعين ألفَ حسنةٍ، ومحا عنه سبعين ألفَ سيِّئةٍ ورفع له سبعين ألفَ درجةٍ لأنَّه خرج من الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أنا أتهم هنادا فإنه لم يكن ثقة ولا يصح في فضل البطيخ شيء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/97 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (650)، واللفظ له، وعلي بن خلف كما عند القرطبي في ((التذكرة بأحوال الموتى)) (2/ 950)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - أكل البطيخ استغفار - أسباب المغفرة أطعمة - ما يحل من الأطعمة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كنَّا يومًا مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ في السُّوقِ، فرأَى بطِّيخًا فحلَّ درهمًا ثمَّ دفعه إلى بلالٍ، وقال : اذهبْ به، فاشترِ به بطِّيخًا، فمضَى ومضَيْنا معه إلى منزلِه، وأتَى بلالٌ بالبطِّيخِ، فأخذ عليٌّ منه واحدةً فقوَّرها، ثمَّ ذاقها، فإذا هي مُرَّةٌ فقال : يا بلالُ خُذِ البطِّيخَ فرُدَّه وأْتِنا بالدِّرهمِ، وأقْبِلْ حتَّى أُحدِّثَك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحديثٍ فلمَّا رجع بلالٌ قال : يا بلالُ إنَّ حبيبي رسولَ اللهِ قال لي ويدُه على مَنكِبي : يا أبا الحسنِ إنَّ اللهَ أخذ حُبَّك على البَشرِ والشَّجرِ والثَّمرِ والمَدَرِ ، فمن أجاب إلى حبِّك عَذُب وطاب، وما لم يُجِبْ إلى حبِّك خُبُث ومَرَّ، وإنِّي أظنُّ بِها البطِّيخَ ممَّا لم يُجِبْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه السيوطي في ((اللآلىء المصنوعة)) (1/ 324) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنه مكتوبٌ على قشرِ البطيخِ : لا إله إلا اللهُ، موسى كليمُ اللهِ. لا إله إلا اللهُ عيسى روحُ اللهِ. لا إله إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، وأيضا : من أكلَه بقشرِه كانَ له بكلِ نهشةٍ عشرُ حسناتٍ، وحطَّ عنه عشرُ سيئاتٍ، وإن أكلَه ببذرِه فبكلِ ألفٍ درجةٌ في الجنةِ ؟ وأنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لأبي هريرةَ : ألك قميصانِ ؟ بعْ الواحدَ وكلْ به بطيخًا أصفرَ
خلاصة حكم المحدث : الأحاديث في البطيخ مختلقة لم يرغب النبي صلى الله عليه وسلم في أكل البطيخ. وجميع ما يروى من هذا الجنس فهو كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 32/213
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أطعمة - أكل البطيخ أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة

28 - حديثُ المَصَّةِ [يعني حديث: لا تُحرِّمُ المصَّةُ والمصَّتان]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سؤالات أبي داود
الصفحة أو الرقم : 352 التخريج : أخرجه ابن حبان (4226)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5433)، وأبو يعلى (688)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حديثٌ في النَّفْخِ [يعني حديثَ: يا أفلَحُ، تَرِّبْ وجهَكَ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/498
التصنيف الموضوعي: صلاة - النفخ في الصلاة صلاة - مسح الجبهة في الصلاة طب - التراب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - حديث: الأَرُزّ [يعني حديث: سيِّدُ طعامِ الدُّنيا اللَّحمُ ثُمَّ الأرزُ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 119 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (849)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأرز أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث