logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- حديثُ حتَّى يستبينَ لَكَ الفجرُ [يعني حديث: لا تُؤَذِّنْ حتى يستبينَ لك الفجرُ هكذا ومدَّ يدَيه عرضًا]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح منقطعا
الراوي : [بلال بن رباح] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام الصفحة أو الرقم : 5/682
التخريج : أخرجه أبو داود (534) بلفظه تاما، والبزار (1374)، والروياني (762) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 147)
534 - حدثنا زهير بن حرب، حدثنا وكيع، حدثنا جعفر بن برقان، عن شداد مولى عياض بن عامر، عن بلال، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا، قال أبو داود: شداد مولى عياض لم يدرك بلالا

مسند البزار = البحر الزخار (4/ 209)
1374 - حدثنا يوسف بن موسى، قال: نا وكيع، عن جعفر بن برقان، عن شداد، مولى عياض، عن بلال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا تؤذن حتى يتبين الفجر هكذا ، ومد يديه عرضا

مسند الروياني (2/ 21)
762 - نا سفيان، نا أبي عن جعفر بن برقان، عن شداد مولى عياض بن عامر، عن بلال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تؤذن حتى ترى الفجر هكذا يعني: قد اعترض "