الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - ْ عن عبد الرحمن بن أيمنَ مولى عروةُ يسأل ابن عمرَ، وأبو الزبيرِ يسمعُ، قال : كيفَ ترَى في رجلٍ طلقَ امرأتهُ حائِضا ؟ قال : طلق عبد الله بن عمرَ امرأتهُ وهي حائضٌ، قال عبد اللهِ : فردوهَا عليّ ولم يرهَا شيْئا، قال : وإذا طهرتْ فليطلقْ أو ليمسكْ
خلاصة حكم المحدث : قوله في هذا الحديث ولم يرها شيئا منكر عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/65
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - مراجعة الحائض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - عن أبي الزبيرِ قال سألتُ عبدَ اللهِ بنِ عمرَ عن رجلٍ طلَّق امرأتَه ثلاثًا وهي حائضٌ فقال لي أتعرفُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قلتُ نعم قال طلَّقتُ امرأتي ثلاثًا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السُّنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل قطعا
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 6/240
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - مراجعة الحائض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - أنَّ عمرَ رزق شُرَيحًا وسلمانَ بنَ ربيعةَ الباهليَّ على القضاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1573
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
275 - إنِّي رأيتُ الليلةَ منازلَكم في الجنةِ وقُرْبَ منازلِكم " ثم إنَّ رسولَ اللهِ أقبلَ على أبي بكرٍ فقال : يا أبا بكرٍ ! إني لأعْرِفُ رجلًا أعرفُ اسْمَه واسمَ أبيه وأمِّه، لا يأتي بابًا من أبوابِ الجنةِ إلا قالوا : مرحبًا مرحبًا " فقال سلمانُ : إنَّ هذا لَمرتفعٌ شأنُه يا رسولَ اللهِ ! قال : فهو أبو بكرٍ بنُ أبي قحافةَ ثم أقبل على عمرَ فقال : يا عمرُ ! لقد رأيتُ في الجنةِ قصرًا من دُرَّةٍ بيضاءَ، لؤلؤٌ أبيضٌ، مشيَّدٌ بالياقوتِ، فقلتُ : لمن هذا ؟ فقيل : لفتًى من قريشٍ، فذهبتُ لأدْخِلَه، فقال : يا محمدُ ! هذا لعمرَ بنِ الخطابِ، فما منعني من دخولِه إلا غَيرتَك يا أبا حفصٍ فبكى عمرُ وقال : بأبي وأمي، عليك أغارُ يا رسولَ اللهِ ؟ ثم أقبل على عثمانَ فقال : يا عثمانُ ! إنَّ لكلِّ نبيٍّ رفيقًا في الجنةِ، وأنت رفيقي في الجنةِ ثم أخذ بيدِ عليٍّ فقال : يا عليُّ ! وأما ترضى أن يكونَ منزلُك في الجنةِ مقابلَ منزلي ؟ " ثم أقبل على طلحةَ والزبيرِ رضي الله عنهما فقال : يا طلحةُ ويا زبيرُ ! إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريُّ ، وأنتما حوارييِّ " ثم أقبل على عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فقال : لقد بطَّأَ بك غناك من بين أصحابي، حتى خشيتُ أنْ تكونَ هلكتَ وعرقْتَ عرقًا شديدًا، فقلتُ : ما أبطأَ بك ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! من كثرةِ مالي مازلتُ موقوفًا محاسَبًا أُسألُ عن مالي من أين اكتسبْتُه ؟ وفيما أنفقْتُه ؟ " فبكى عبدُ الرحمنِ وقال : يا رسولَ اللهِ ! هذه مئةُ راحلةٍ جاءتْني الليلةَ من تجارةِ مصرَ، فإني أُشهِدُك أنها على فقراءِ أهلِ المدينةِ وأيتامِهم، لعلَّ اللهَ يُخفِّفْ عني ذلك اليومَ

276 - كتبَ عبيدُ اللَّهِ بنُ معمرٍ القرشيِّ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍ وَهوَ أميرُ فارسٍ على جندٍ إنَّا قدِ استقررنا ولا نخافُ عدوًّا وقد أتى علينا سبعُ سنينَ وقد ولَدنا أولادًا فَكم صلاتُنا فَكتبَ ابنُ عمرَ صلاتُكم رَكعتانِ فأعادَ إليْهِ الْكتابَ فَكتبَ ابنُ عمرَ إليكَ بسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وسمعتُهُ يقولُ من أخذَ بسنَّتي فَهوَ منِّي ومن رغِبَ عن سنَّتي فليسَ منِّي

277 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانًا هلك فصلِّ عليه فقال عمرُ إنه فاجرٌ فلا تُصَلِّ عليه فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ ألم ترَ الليلةَ التي أصبحتَ فيها في الحرَسِ فإنه كان فيهم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلى عليه ثم تبعه حتى جاء قبرَه فقعد حتى إذا فرغ منه حثى عليه ثلاثَ حَثياتٍ ثم قال : يُثني عليك الناسُ شرًّا، وأُثْني عليك خيرًا. فقال عمرُ: وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ : دَعْنا منك يا ابنَ الخطابِ ! من جاهد في سبيل اللهِ وجبَتْ له الجنَّةُ

278 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ يَحْيى الخُشَنيُّ، عن عُمَرَ بنِ قَيْسٍ، عن طَلْحةَ بنِ موسى، عن عَمِّه إسْحاقَ بنِ طَلْحةَ، عن طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الحَجُّ جِهادٌ، والعُمْرةُ تَطَوُّعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 850
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة

279 - عن عمرَ أنَّهُ رفعَ إليهِ امرأةٌ غابَ عنها زوجُها سنتينِ فجاءَ وَهيَ حبلى فَهمَّ عمرُ برجمِها فقالَ لَه معاذُ بنُ جبلٍ يا أميرَ المؤمنينَ إن يَك السَّبيلُ لَك عليها فلا سبيلَ لَك علَى ما في بطنِها فترَكَها عمرُ حتَّى ولدت غلامًا ما قد نبتت ثناياهُ فعرفَ زوجُها شبَههُ فقالَ عمرُ عجزَ النِّساءُ أن تَكونَ مثلَ معاذٍ لَولا معاذٌ هلَك عمرُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أشياخ | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/316
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الرجم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل نكاح - أكثر الحمل حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - حَديثٌ رواه السَّقَطيُّ، عن أسباطِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، وعَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه، قال: كان للعَبَّاسِ مِيزابٌ على ظَهْرِ الطَّريقِ، فمَرَّ عُمَرُ...، فذَكَر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ النَّاسُ لا يقولونَ هكذا.
الراوي : عبيد الله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1398
التصنيف الموضوعي: مظالم - حرم الطريق الميتاء وغيرها
| أحاديث مشابهة
 
282 - استسلف المقدادُ بنُ الأسودِ من عثمانَ بنِ عفانَ سبعةَ آلافِ درهمٍ فلمَّا قضاه أتاه بأربعةِ آلافٍ فقال عثمانُ إنَّها سبعةُ آلافٍ فقال المقدادُ ما كانَتْ إلا أربعةَ آلافٍ فارتفعا إلى عمرَ فقال المقدادُ يا أميرَ المؤمنين ليحلف أنَّها كما يقولُ ويأخُذَها فقال له عمرُ أنصفَك احلف إنَّها كما تقولُ وخذها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/377
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - اليمين عند مقاطع الحدود أقضية وأحكام - رد اليمين على طالب الحق قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة

283 - حَديثٌ رواه [عُمَرُ] بنُ يُونُسَ، عن عِكْرِمةَ بنِ عَمَّارٍ، عن إسحاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه استغفر للأنصارِ، ولذراريِّ الأنصارِ، ولذراريِّ ذراريِّ الأنصارِ، ولموالي الأنصارِ؟
خلاصة حكم المحدث : الكلامُ الأخيرُ: «ولذراريِّ الأنصارِ» وما بَعْدَه ليس بمحفوظٍ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2620
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

284 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه قال لا يسجدُ الرجلُ إلا وهو طاهرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 1/101
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود على غير وضوء صلاة - لا يسجد إلا طاهرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - أم عمرَ بن أبي سلمةَ وهو غلامٌ، ورواية أنه كان له سبعُ سنين

286 - عبدُ اللَّهِ بنُ عُمرَ مِن وَفدِ الرَّحمنِ، وعمَّارٌ مِنَ السَّابقينَ، والمِقدادُ منَ المجتَهِدينَ

287 - عن عمرَ أنه أمر أُبَيَّ بنَ كعبٍ أن يصلِّيَ بالناسِ بثلاثٍ وعشرين ركعةً.

288 - أنَّ عمرَ وعثمانَ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ، وزيدَ بنَ ثابتٍ، وابنَ عباسٍ، ومعاويةَ رضيَ اللهُ عنهم قالوا في النعامةِ يقتُلُها المُحْرِمُ: بَدَنَةً من الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت عند أهل العلم بالحديث
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/182
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - فدية النعام صيد - صيد الحرم والاصطياد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - أن عمرَ وعثمانَ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ وزيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عباسٍ ومعاويةَ رضي الله عنهم قالوا : في النعامةِ يقتلُها المحرمُ بدنةٌ من الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : هذا غير ثابت عند أهل العلم بالحديث
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/393
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - فدية النعام صيد - صيد الحرم والاصطياد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - أنَّ عمرَ وعثمانَ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ، وزيدَ بنَ ثابتٍ، وابنَ عباسٍ، ومعاويةَ رضيَ اللهُ عنهم قالوا في النعامةِ يقتُلُها المُحْرِمُ: بَدَنَةً من الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعفه كونه مرسلاً
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/182
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - فدية النعام صيد - صيد الحرم والاصطياد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - حَديثٌ رَواه الحُنَيْنيُّ، عن مالِكِ بنِ أَنَسٍ، عن يَحْيى بنِ مُحمَّدِ بنِ طَحْلاءَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيْرُ بُيوتِكم بَيْتٌ فيه يَتيمٌ مُكْرَمٌ؟

292 - حَديثٌ رَواه قُرَّةُ بنُ سُلَيْمانَ، عن سُلَيْمانَ بنِ أبي داودَ، عن سالِمٍ ونافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: «في التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَينِ»؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وسُلَيْمانُ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم
| أحاديث مشابهة

293 - غدوتُ مع يوسُفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ في يومِ عيدٍ، فقُلتُ لهُ : كيف كانَتِ الصَّلاةُ على عَهدِ عمرَ ؟ قال : كان يبدأُ بالخُطبةِ قبلَ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/510
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - آداب الخطبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - أنَّ شاعرًا مدحَ بلالَ بنَ عبدِ اللَّهِ، فقالَ : بلالُ بنُ عبدِ اللَّهِ خيرُ بلالٍ فقالَ ابنُ عمرَ: كذبتَ، لا، بل بلالُ رسولِ اللَّهِ خيرُ بلالٍ

295 - حَديثٌ رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ التَّيميُّ -المعروفُ بابنِ عائِشةَ- عن مُحَمَّدِ بنِ الحارِثِ الحارِثيِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلَمانيِّ، عن أبيه، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الشُّفعةُ كحَلِّ العِقالِ؟
خلاصة حكم المحدث : «هذا حَديثٌ مُنكَرٌ»، ولم يَقرَأْ علينا في كتابِ الشُّفْعةِ، وضَرَبْنا عليه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1434
التصنيف الموضوعي: شفعة - طلب الشفعة
| أحاديث مشابهة

296 - حَديثٌ رواه يحيى الجاري، عن مُحَمَّدِ بنِ رَدَّادٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: سافِروا تَصِحُّوا وتَسْلَموا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2430
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه
| أحاديث مشابهة

297 - حَديثٌ رواه ابنُ عائِشةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ الحارِثِ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلمانيِّ، عن أبيه، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا شُفعةَ لغائِبٍ ولا لصَغيرٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أعلَمُ أحَدًا قال بهذا، الغائِبُ له شُفعةٌ، والصَّبيُّ حتى يَكبَرَ». فلم يَقرَأْ علينا هذا الحديثَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1435
التصنيف الموضوعي: شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شفعة - الشفعة للغائب والصغير
| أحاديث مشابهة

298 - أنه أتى أُبيَّ بنَ كعبٍ ومعه عمرُ. فخرج عليهما، فقال : إني وجدتُ مذيًا، فغسلتُ ذكري وتوضأتُ، فقال عمرُ : أو يجزئُ ذلك ؟ قال : نعم قال : أسمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم

299 - جاء جبيرُ بنُ مُطعِمٍ إلى ابنِ عُمرَ، فقال : يا أبا عبدِ الرحمنِ ! كيف قال أميرُ المؤمنين عُمرُ في الإمامِ يؤمُّ القومَ ؟ فقال ابنُ عُمرَ : قال عُمرُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ الإمامَ يَكفِي مَنْ وراءَه، فإنْ سها الإمامُ فعليهِ سجدتا السهو، وعلى مَنْ وراءَه أنْ يسجُدوا معه، وإنْ سها أحدٌ ممَّنْ خلفَه فليس عليهِ أنْ يَسجُدَ، والإمامُ يكفيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، و[فيه] أبو الحسين المديني مجهول، والحكم بن عبد الله ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/352
التصنيف الموضوعي: سهو - من سها خلف الإمام دونه لم يسجد للسهو صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - عبدُ اللهِ بنُ عمرَ منِ وفدِ الرحمنِ، و عمارُ منَ السابقينَ، و المقدادُ منَ المجتهدينَ
 

1 - كنا عند عمرَ بنِ الخطابِ فأتاه رجلٌ فقال يا أميرَ الْمُؤمنِينَ ما { الْجَوَارِ الْكُنَّسِ } فطعن عمرُ بمِخصرةٍ معه في عمامةِ الرجلِ فألقاها عن رأسِه فقال عمرٌ أَحَرورِيٌّ والذي نفس عمر بنِ الخطابِ بيدِه لو وجدتُك محلوقًا لأنحيتُ القملَ عن رأسِك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : منيع بن سليمان أبو العدبس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/560 التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (5/ 267) بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير قرآن - من كره أن يفسر القرآن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كُنَّا عِندَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ فأتاه رَجُلٌ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما الجَواري الكُنَّسُ؟ فطَعَنَ عُمَرُ بمِخصَرةٍ مَعَه في عِمامةِ الرَّجُلِ فألقاها عَن رَأسِه، فقال عُمَرُ: أحَروريٌّ؟ والذي نَفسُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ بيَدِه لَو وجَدتُكَ مَحلوقًا لَأنحَيتُ القَملَ عَن رَأسِكَ.

3 - عُمَرُ بنُ الخطَّابِ سِراجُ أَهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به عنه الواقدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/364 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333)، والديلمي في ((الفردوس)) (4146)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

4 - عمرُ بنُ الخطابِ سِراجُ أهلِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/950 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة)) (677)، والخرائطي في ((الشريعة)) (1392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/190)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

5 - عُمَرُ بنُ الخطابِ سِراجُ أهلِ الجنةِ

6 - قال عمرُ بنُ الخطابِ إيلاءُ العبدِ شهرانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/48 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13189)، وابن الملقن في ((التوضيح)) (25/ 375) معلقًا واللفظ لهما، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1278) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنهُ رأى عمرَ بنَ الخطابِ يشربُ الخمرَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : سعيد بن ذي لعوة | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/282 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1839) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2076)، والدارقطني في ((سننه)) (4685) بمعناه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في الوَصِيَّةِ: يُبدَأُ بالعَتاقةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت ذلك عنه
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/73
التصنيف الموضوعي: وصايا - الإيصاء بما يدخله النيابة من خلافة وعتاقة ومحاكمة في نسب وغيره

9 - عن عمرَ بنِ الخطابِ في الطلاقِ قبلَ النِّكاحِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم روي في هذا عن عمر شيء صحيح
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/192
التصنيف الموضوعي: طلاق - صيغ الطلاق طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - [عن عمر بن الخطاب قال] اتَّقوا مواضعَ التهمِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

11 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخذَ من معادنِ القبليةِ الصدقةَ وأنه أقطعَ بلال بن الحارثِ العقيقَ أجْمعَ، فلما كان عمرُ بن الخطابِ قال لبلالٍ : إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يقطعكَ إلا لتعملَ ! قال : فأقطعَ عمرُ بن الخطابِ للناسِ العقيقَ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا مما يثبت أهل الحديث
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 220 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2323)، والحاكم (1467)، والبيهقي (7712) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه خراج - إقطاع الأراضي زكاة - زكاة المعادن والركاز مناقب وفضائل - بلال بن الحارث مزارعة - إقطاع المعادن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه لم يَقطَعْ في ثَمانيةٍ
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17130 التخريج : -

13 - عُمرُ بنُ الخطَّابُ نورٌ في الإسلامِ، وسِراجٌ لأَهْلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/30 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/44)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

14 - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه لم يَقطَعْ في ثَمانِيَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : روايته عن عمر رضي الله عنه غير صحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 31/85
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق

15 - يا عمَّارُ، أتاني جبريلُ آنفًا ، فقُلتُ له يا جبريلُ، حدِّثني بفضائلِ عمرَ بنِ الخطَّابِ في السَّماءِ، فقالَ: يا محمَّدُ، لو حدَّثتُكَ بفضائلِ عمرَ بنِ الخطَّابِ في السَّماءِ ما لبثَ نوحٌ في قومِهِ - ألفَ سنةٍ إلَّا خمسينَ عامًا - ما نفِدَت فضائلُ عمرَ، وإنَّ عمرَ حسَنةٌ من حسَناتِ أبي بَكْرٍ رحمةُ اللَّهِ عليهِما
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 2/1192 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1570) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (678)، أبو يعلى (1603) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

16 - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وابنَ عُمَرَ أنَّهما قالا: َمن مَسَّ إبْطَه عليه الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت ذلك عن أحد منهما
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/337
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء

17 - لوْ لمْ أُبعَثُ فيكمْ نبيًا لبُعِثَ عمرُ بنُ الخطابِ نبيًا

18 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّها يعني البتَّةَ واحدةٌ رجعيَّةٌ فقط
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/970
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق البتة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ جَبَرَ رَجُلًا على رَضاعِ ابنِ أخيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15581 التخريج : -

20 - أنَّه رأَى عمرَ بنَ الخطَّابِ ( رضِي اللهُ عنه ) يشربُ المُسكِرَ
خلاصة حكم المحدث : كذب بلا شك
الراوي : سعيد بن ذي لعوة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/615 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (624) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2076)، والدارقطني في ((سننه)) (4685) بمعناه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
22 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ قال: القُبلةُ مِن اللَّمسِ؛ فتَوضَّؤوا منها.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/255 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/144)، والحاكم (470)، والبيهقي (616)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - [أوَّلُ مَنِ اتَّخذَ منبرًا في العيدِ] قِيلَ عمرُ بنُ الخطابِ

24 - كنَّا نقومُ في زمانِ عمرَ بنِ الخطَّابِ بعشرينَ ركعةً والوترِ
خلاصة حكم المحدث : في صحة هذا الأثر نظر وكلام
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/235 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5409)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
|أصول الحديث

25 - عن عمر بن الخطاب : التَّكبيرُ المُطلَقُ والمُقَيَّدُ أيَّامَ العَشرِ والتَّشريقِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف، والمحفوظ عن الصحابة رضي الله عنه
الراوي : [أبو نجيح] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 353/18 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (2198)، والبيهقي (6338)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2580) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في أيام العشر عيدين - التكبير في العيد
|أصول الحديث

26 - فأمرَ النَّبيُّ عمرَ بنِ الخطَّابِ أن يؤذِّنَ في النَّاسِ بالرَّحيلِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 398 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الطائف مغازي - ما جاء في خبر الطائف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أجاز شَهادةَ رَجُلٍ وامرأتَينِ في النِّكاحِ والفُرْقةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير ثابت
الراوي : إبراهيم | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/320
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة في الطلاق والرجعة نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح

28 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جعل للعِنِّينِ أجلُ سنةٍ وأعطاها صداقَها وافيًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/58 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10721) بلفظه، وابن أبي شيبة (16770)، والبيهقي (14405) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - زواج العنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: إنَّ القُبلةَ مِنَ اللَّمسِ؛ فتَوضَّؤُوا منها.
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/117 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/144)، والحاكم (470)، والبيهقي (616)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كانَ يَنهى أن يُدخَلَ من بابِ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 464 التخريج : أخرجه أبو داوود (464) واللفظ له .
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - الاختلاط صلاة الجماعة والإمامة - اعتزال النساء في المساجد عن الرجال صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث