logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - ألا لا تَؤمَنَّ امرأةٌ رجلًا ولا أعرابيٌّ مهاجرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

242 - عن عِمرانَ بنِ الحُصَينِ أنه سئِلَ : هل تجزئُ القَلَنْسُوَةُ في الكفارةِ ؟ فقال : إذا قدِمَ قومٌ على الأميرِ فأعطاهُم قَلَنسوَةً قَلَنسوَةً قيلَ قد كسَاهُم
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

243 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ صاح بامرأةٍ فأسقطت جنينًا فأعتقَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ غُرَّةً
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/505 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وضعيف | أحاديث مشابهة

244 - إذا صلَّى الإمامُ وهو على غيرِ وضوءٍ أجزأتْهُم ويعيدُ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/191 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

245 - إذا صلَّى الإمامُ بقومٍ وهو على غيرِ وضوءٍ أجزأَتهم ويعيدُ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/441 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

246 - أنَّه عليه السَّلامُ إنَّما طاف راكِبًا؛ لشكوى عَرَضَت له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/190 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

247 - الوليمةُ في اليومِ الأولِ حقٌّ ، وفي الثاني معروفٌ ، وفي الثالثِ رياءٌ وسُمعَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

248 - إذا اختلف المتبايعانِ في البيعِ والسلعةِ كما هي لم تستهلكْ ، فالقولُ ما قال البائعُ أو يترادَّان البيعَ
الراوي : محمد بن أبي بكر الصديق | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/596 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

249 - عن عمرَ بنِ الخطابِ في المسلمِ يقتلُ الذِّمِي إنْ كانَ ذلِك منْهُ خُلُقًا أو عادةً أو كانَ لصًّا عادِيًا فَأَقِدْهُ بِهِ ورُوِيَ فاضرِبْ عنقَهُ وإنْ كانَ ذلِكَ في عصبيةٍ وشبْهِهَا فأغرِمْهُ الديةَ ورُوِيَ فأغرِمْهُ أربعةَ آلافٍ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 31/320 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن عمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

250 - لا تُقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/651 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

251 - لا شُفعةَ إلَّا في رَبعٍ أو حائطٍ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/7 | خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

252 - لا جمعةَ ولا تشريقَ إلا في مِصْرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/591 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

253 - ليس على المرأةِ حرمٌ إلا في وجهِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/329 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

254 - لا قوَدَ في النفسِ وغيرِها إلا بحديدةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/394 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

255 - إذا اختلفِ المتبايعانِ في البيعِ والسلعةُ قائمةٌ كما هي لم تستهلكْ ، فالقولُ ما قال البائعُ أو يترادَّانِ البيعَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/599 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

256 - أنَّه عليهِ الصلاةُ و السَّلامُ إنَّمَا طافَ راكبًا لِشَكْوَى عرضَتْ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 6/216 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

257 - كلُّ شيءٍ خطأٌ إلا ما كان بحديدةٍ ، ولكلِّ خطأٍ أرْشٌ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/390 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

258 - أنَّ عثمانَ رضي اللهُ عنه غرَّبَ إلى مصرَ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/636 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

259 - الماءُ طَهورٌ لا ينجِّسُهُ شيءٌ إلَّا ما غيَّرَ طعمَهُ أو لونَهُ أو ريحَهُ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/699 | خلاصة حكم المحدث : الاستثناء ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : قوله (إلَّا ما غيَّرَ طعمَهُ أو لونَهُ أو ريحَهُ) لا يصح

260 - عن عثمانَ أنه قضَى في أمِّ حُبَيْنٍ بحُلَّانِ من الغنَمِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/43 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

261 - خيركم بعد المائتينِ الخفيف الحاذِ الَّذي لا أهل لَه ولا ولدَ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 24/202 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بل موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

262 - أنا لا أستعينُ في وُضوئي بأحدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

263 - حديثُ عائشةَ في النَّعلِ يطهِّرُهُ ما بعدَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 5/392 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

264 - لا يقضي القاضِي إلا وهو شَبعانٌ رَيَّانٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/570 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة | أحاديث مشابهة

265 - أنَّهُ قتلَ رجلًا مسلمًا برجلٍ مِن أهلِ الذِّمَةِ وقالَ أنا أحقُّ مَنْ وَفَّى بِذِمَّتِهِ
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 31/494 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وواه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

266 - أنهُ عليهِ السلامُ لمَّا كُفِّنَ زُرَّ عليهِ قميصُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/212 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

267 - إن أولادَكم هبةُ اللهِ لكم ، يهَبُ لمن يشاءُ إناثًا ويهَبُ لمن يشاءُ الذكورَ ، وأولادُكم وأموالُهم لكم إذا احتَجتم إليها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/310 | خلاصة حكم المحدث : الزيادة وهي : إذا احتجتم إليها . قال أبو داود : إنها منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة (إذا احتجتم إليها) لا تصح

268 - كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ : في قميصِهِ الذي ماتَ فيهِ ، وحُلَّةٍ نجرانيةٍ . الحُلَّةُ ثوبانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/213 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

269 - عن جابرٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : كلُّ إنسيَّةٍ توحَّشتْ فذكاتُها ذكاةُ الوحشيَّةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/249 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

270 - أوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللهِ ، ووسَطُ الوَقتِ رَحمَةُ اللهِ ، وآخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللهِ
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - حجَمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غلامٌ لبَعضِ قُرَيْشٍ فلمَّا فَرغَ من حِجامتِهِ أخذَ الدَّمَ فذَهَبَ بِهِ مِن وراءِ الحائطِ فنَظرَ يمينًا وشمالًا فلمَّا لم يرَ أحَدًا تَحسَّى دمَهُ حتَّى فَرغَ ثمَّ أقبلَ فنظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في وجهِهِ فقالَ : ويحَك ما صنَعتَ بالدَّمِ ؟ قلتُ : غيَّبتُهُ مِن وراءِ الحائطِ قالَ أينَ غيَّبتَهُ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ نَفَستُ علَى دمِك أن أُهَريقَهُ في الأرضِ فَهوَ في بَطني ، قالَ : اذهَب فقد أُحْرِزَت نفسُكَ مِنَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/473 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/316)، ومن طريقه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (286)

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليهِ وسلَّم بعث عبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ في سريَّةٍ فوافق ذلك يومَ جمعةٍ فغدَا أصحابهُ وتخلَّفَ هو ليصلِّي ويلحقَهم ، فلمَّا صلَّى قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم : ما خلَّفَك ؟ قال : أردتُ أنْ أصلِّيَ معك وألحقَهُم ، فقال : لو أنفقتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أدركتَ فضلَ غدوَتِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (527) باختلاف يسير، وأحمد (2317) بنحوه

3 - عن أمِّ عطيةَ أنَّ امرأةً كانت تختِنُ بالمدينةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَنهكي فإنَّ ذلك أحظى للمرأةِ ، وأحبَّ للبعلِ
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/745 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (5271)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/217)، والبيهقي (18015) باختلاف يسير

4 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ في سَرِيَّةٍ ، فوافقَ ذلك يومَ الجمعةِ ، فغدا أصحابُهُ وتخلَّفَ هو ليُصليَ ويَلحقَهم ، فلمَّا صَلَّي قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما خلَّفكَ ؟ فقال : أردتُ أن أصلِّيَ معَك وأْلحقَهم،فقال : لو أنفقتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أدركتَ فضلَ غَدْوتِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/645 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (527)، وأحمد (1966) باختلاف يسير.

5 - خطَبنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : أيُّها النَّاسُ ، توبوا إلَى اللَّهِ قبلَ أن تَموتوا . . . واعلَموا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكُم الجمُعةَ في مقامي هَذا ، فمن تركَها في حَياتي أو بعدَ مَوتي وله إمامٌ عادِلٌ أو جائِرٌ استِخفافًا بها أو جُحودًا لها فلا جَمعَ اللهُ لهُ شملَهُ ، ولا باركَ له في أمرِهِ ، ألا ولَا صلاةَ لهُ ، ألا ولا زكاةَ له ولا حَجَّ لهُ ، ولا صومَ له ولا بَرَكةَ ، حتَّى يتوبُ ، فمَن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ ، ألا لا تُؤمَنَّ امرأةٌ رجلًا ، ولا يؤُمَنَّ أعرابِيٌّ مهاجِرًا ، ولا فاجِرٌ مِؤمِنا إلَّا أن يَقهَرَهُ سُلطانٌ يخافُ سَطوتَهُ وسَيفَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير.

6 - أنَّه ُرأى الأذانَ في المنامِ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك لهُ قال فأذَّنَ بلالٌ قال فجاء عمرُ بنُ الخطابِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أنا أرى الرؤيا ويُؤذِّنُ بلالٌ قال فأَقِمْ أنتَ
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/417 | خلاصة حكم المحدث : غريب

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمُنا التشهدَ كما يُعلِّمُنا السورةَ من القرآنِ : بسمِ اللهِ وباللهِ ، التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ ، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، أسألُ اللهَ الجنةَ ، وأعوذُ باللهِ من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/28 | خلاصة حكم المحدث : نص غير واحد من الحفاظ على ضعفه
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه

8 - كانت ليلةُ النصفِ من شعبانَ ، فبات عندي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلمَّا كان من جوفِ الليلِ فقدتُهُ فلم أجدْهُ ، فأخذني ما يأخذُ النساءُ من الغَيْرَةِ ، فتلفَّفتُ بمِرْطِي وطلبتُهُ في حُجَرِ نسائِهِ فلم أجدْهُ ، فانصرفتُ إلى حجرتي فإذا بهِ كالثوبِ الساقطِ على وجهِ الأرضِ ساجدًا وهو يقولُ في سجودِهِ : اللهمَّ سجد لك سوادي . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/654 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4661)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/116) بنحوه مختصراً، والطبراني في ((الدعاء)) (606) باختلاف يسير

9 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال : { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } قال : الصلاةُ في النعلين ، وقد صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في نعليه فخلَعَهما فخلَع الناسُ ، فلما قضى الصلاةَ قال : لِمَ خلعتُم نعالَكم ؟ قالوا : رأيناك خلعتَ فخلَعْنا ، قال إنَّ جبريلَ عليه السلام أتاني فقال : إنَّ فيهما دمَ حلمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/137 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 392) (12097) مختصرا، والدارقطني (1/ 399) واللفظ له، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (28) باختلاف يسير.

10 - أنَّ رجلًا قرأ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم السجدةَ فسجد ، فسجد النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم السجدةَ ، ثمَّ قرأ آخرُ عندهُ السجدةَ فلم يسجدْ ، فلم يسجدِ النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم ، فقال : يا رسولَ اللهِ سجدتَ لقراءةِ فلانٍ ولم تسجدْ لقراءَتي ؟ قال : كنتَ إمامَنا فلو سجدتَ سجَدْنا
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم حضر في إملاكٍ فأُتيَ بأطباقٍ عليها جَوْزٌ ولوْزٌ وتمرٌ ، فنُثرَتْ فقبَضْنا أيديَنا ، فقال : ما لكم لا تأخذونَ ؟ فقالوا : لأنكَ نَهيتَ عن النُّهبَى ، فقال : إنما نهيتُكم عن العساكِرِ خذوا على اسمِ اللهِ ، فجاذبَنا وجاذبْناهُ
الراوي : معاذ بن جبل وأنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم في جنازةٍ فلمَّا وُضِعتْ قال : هل على صاحبِكم من دَينٍ ؟ قالوا : نعم دينارانِ ، قال : صلُّوا على صاحبِكم فقال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ وأنا لهما ضامنٌ ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم فصلَّى عليه ، ثمَّ أقبل على عليٍّ وقال : جزاكَ اللهُ عن الإسلامِ خيرًا وفكَّ رِهانَكَ كما فككتَ رِهانَ أخيكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/90 | خلاصة حكم المحدث : حديث ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انصرفَ من صلاةٍ جَهَرَ فيها بالقراءةِ فقال : هل قرأ معيَ أحدٌ منكم؟ ، فقال رجلٌ : نعم يا رسولَ اللهِ ، فقال : ما لي أُنازعُ القرآنَ ؟ فانتهَى الناسُ عن القراءةِ فيما يَجهرُ فيه بالقراءةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/542 | خلاصة حكم المحدث : قوله : فانتهى الناس عن القراءة مدرج من كلام الزهري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم حضر دارَ بعضِهم ، فلمَّا قدمَ الطعامُ أمسكَ بعضُ القومِ قال : إني صائمٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم : يتكلَّفُ لك أخوكَ المسلمُ وتقولُ : إنِّي صائمٌ ، أفطرْ ثمَّ اقضِ يومًا مكانهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خِرْقَةٌ يُنشِّفُ بها بعدَ الوُضوءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (53) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/251)، والحاكم (550)

16 - خرجتُ معَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في عمرةٍ في رمضانَ ، فأفطرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وصمتُ وقصرَ وأتممتُ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ بأبي وأمِّي أفطَرتَ وصمتُ وقَصرتَ وأتممتُ فقالَ : أحسَنتِ يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/526 | خلاصة حكم المحدث : في متنه نكارة
التخريج : أخرجه النسائي (1456)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4259)، والدارقطني (2/188) باختلاف يسير.

17 - أنَّ قتيلًا وُجِدَ بين حيَّيْنِ ، فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقاسَ إلى أيتهما أقربُ ، فوُجِدَ أقربَ إلى أحدِ الحيَّيْنِ بشبرٍ ، فقال أبو سعيدٍ : فكأني أنظرُ إلى شبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فألقى دِيتَهُ عليهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/515 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ رجلًا كانَ نائمًا معَ امرأتِهِ فأخذَتْ سِكِّينًا وجلسَتْ على صدرِهِ ووضعتِ السِّكِّين على حلقِهِ وقالت طلِّقني وإلا ذبحتُكَ فناشَدَها اللَّهَ فأبَتْ فطلَّقَها ثلاثًا فذكرَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لا قَيلولَةَ في الطَّلاقِ
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 25/278 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1130)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/211)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1074) باختلاف يسير

19 - جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم الأضحى فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا جبريلُ كيف رأيتَ نسكنا هذا ؟ فقال : يا محمدُ لقد باهى بهِ أهلُ السماءِ ، واعلم يا محمدُ أنَّ الجَذَعَ من الضأنِ خيرٌ من الثَّنِيَّةِ من المَعْزِ والإبلِ والبقرِ ، ولو علم اللهُ تعالى فيهِ ذبحًا أفضلَ منهُ لفدى بهِ إبراهيمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/281 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548) باختلاف يسير.

20 - أنَّ أبا سفيانَ بنَ حربٍ أسلم بمَرِّ الظِّهرانِ ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ظاهرٌ عليها ، فكانتْ بظهورِهِ وإسلامُ أهلِها دارَ إسلامٍ ، وامرأتُهُ هندُ بنتُ عُتبةَ كافرةٌ بمكَّةَ ، ومكَّةُ يومئذٍ دارُ حربٍ ، ثمَّ قدِمَ عليها يدْعوَها إلى الإسلامِ ، فأخذتْ بلحيتهِ وقالتْ : اقتلوا الشَّيخَ الضَّالَّ ، وأقامتْ أيَّامًا قبل أن تُسلِم ، ثمَّ أسلمَتْ وبايعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فثبُتا على النِّكاحِ ، لأنَّ عدَّتها لم تنقضِ حتَّى أسلمَتْ ، وكان كذلك حكيمُ بنُ حِزامٍ وإسلامُهُ يعني كان إسلامهُ بمَرِّ الظِّهرانِ وامرأتُهُ بمكَّةَ ، ثمَّ أسلمَتْ في عدَّتِها
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/630 | خلاصة حكم المحدث : [ليس له إسناد] | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رجلًا من الأعرابِ جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فآمنَ بهِ واتَّبَعَهُ . . . وفيهِ : أنهُ استُشهدَ فصلَّى عليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [ في أُحُدٍ ]
الراوي : شداد بن الهاد الليثي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/244 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (4/60)، وعبد الرزاق في ((المصنف)) (3/545)، والطبراني في ((الكبير)) (7/271) مطولاً.

22 - عن عبدِ الملكِ بنِ عميرٍ قال : حضرت أبا عبيدةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ، وأتاه رجلانِ تبايعا سلعةً ، فقال هذا : أخذت بكَذا وكَذا ، وقال هذا : بِعت بكذا وكذا ، فقال أبو عبيدةَ : أُتِيَ عبدُ اللهِ بن مسعودٍ في مثلِ هذا فقال : حضرت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في مثلِ هذا فأمر بالبائعِ أن يستحلفَ ، ثم يخيرَ المبتاعَ ، إن شاء أخذ وإن شاء ترك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/593 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4649)، وأحمد (4442) واللفظ له

23 - أن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها لَمَّا رآها صفوانُ أتاها ببعيرِهِ وأقسمَ عليها لتركَبَنَّ فأبَتْ إلا أن تكونَ رِدفَهُ وأنَّ عليًّا دخل على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقال إنَّ عائشةَ جاءت رِدفَ صفوانَ فقال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تدخُلنَّ عليَّ فخرجَتْ تبكي وإنَّ أباها لم يُئوِها ولا غيرُهُ فلم تزَلْ تدعو حتَّى نزلت براءتَها
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 21/280 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وضعيف | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال في قصَّةِ التي عرَضتْ نفسَها عليه لبعضِ القومِ : أريدُ أنْ أزوجكَ هذه إنْ رضِيتَ ، فقال : ما رضيتَ لي يا رسولَ اللهِ فقد رضِيتُ ، فقال للرجلِ : هل عندكَ من شيءٍ ؟ قال : لا ، فقال : ما تحفظُ من القرآنِ ؟ فقال : سورةَ البقرةِ والتي تلِيها ، فقال : نعم فعلِّمْها عشرينَ آيةً وهي امرأتُكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يجهرُ بها في الصلاةِ بين السورتَينِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - أنه علَّم رجلًا القرآنَ فأهدَى له قوسًا فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم : إنْ أخذتَها أخذتَ قوسًا من النارِ . فرددتُها
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ عليًّا مرَّ ببابلَ وهوَ يسيرُ فجاءهُ المؤذِّنُ يؤذِّنُ بصلاةِ العصرِ فلمَّا برزَ منها أمرَ المؤذِّنَ فأقامَ فلمَّا فرغَ من الصَّلاةِ قالَ إنَّ حبيبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهاني أن أصلِّيَ في المقبرةِ ونهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابلَ فإنَّها ملعونَةٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 5/498 | خلاصة حكم المحدث : واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - صلَّوا خلفَ مَن قال : لَا إلهَ إلَّا اللهُ ، وعلى مَن قالَ : لَا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/463 | خلاصة حكم المحدث : [له] طرق لا يثبت
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26)، والطبراني (12/447) (13622)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177) باختلاف يسير.

29 - أنَّ امرأةً يقالُ لها أمَّ رومانَ ارتدَّتْ فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم بأنْ يُعرضَ عليها الإسلامُ فإنْ تابتْ وإلَّا قتِلتْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 214)، والدارقطني في ((السنن)) (3/118)، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/203) باختلاف يسير.

30 - يا رسولَ اللهِ أما تكونُ الذكاةُ إلا في الحلقِ واللَّبَّةِ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وأبيكَ لو طعنتَ في فخذها لأجزأكَ . ويُروى أنَّهُ سأل عن بعيرٍ نادٍ ، ويُروى أنَّهُ لو تَرَدَّى لهُ بعيرٌ في بئرٍ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو طعنتَ في خاصرتِهِ لحَلَّ لك
الراوي : والد أبي العشراء الدارمي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/245 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2825)، والترمذي (1481)، والنسائي (4408)، وابن ماجه (3184)، وأحمد (18947) باختلاف يسير.