logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ من أعتقَ في مرضِ موتِهِ عبدًا لا يملكُ غيرَهُ أعتقَ ثلثَهُ ثمَّ استسعى في ثُلثَيهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/787 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنهما | أحاديث مشابهة

182 - عن عليٍّ أنَّهُ قالَ: المواهِبُ ثلاثةٌ موهبةٌ يرادُ بِها وجهُ اللَّهِ تعالى، وموهبةٌ يُرادُ بِها وجهُ النَّاسِ، وموهبةٌ يرادُ بِها الثَّوابُ فمَوهبةُ الثَّوابِ يرجِعُ فيها صاحبُها إذا لم يُثَبْ
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/129 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

183 - من أهلَّ بحِجَّةٍ أو عمرةٍ منَ المسجدِ الأقصى إلى المسجدِ الحرامِ غُفِرَ له ما تقدم من ذنبِه وما تأخرَ أو وجبتْ له الجنةُ ، شكَّ عبدُ اللهِ أيُّهما قال
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/76 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

184 - عن عليٍّ قال من بنَى في غَيرِ حقِّهِ أو حفرَ في غَيرِ ملكِهِ فهو ضامنٌ
الراوي : القاسم | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/917 | خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا تصح

185 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إباحةَ ثمنِ الهِرِّ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/13 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/48 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

187 - حجَّ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - بأزواجِهِ ولم يحجَّ بأمِّ ولدِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/46 | خلاصة حكم المحدث : هذه كذبة شنيعة لا نجدها في شيء من الآثار أبدا | أحاديث مشابهة

188 - أنها نزلت { ومنهم من عاهد اللهَ لئن آتانا من فضلِه } إلى قولِه تعالى : { يكذبون } في ثعلبةَ بنِ حاطبٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/207 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

189 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ أجازَ وصيَّةَ الصَّبيِّ وقالَ: من أصابَ الحقَّ أجَزنا
الراوي : رجال من أهل العلم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/330 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

190 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ كانَ لا يُكَفِّرُ حتَّى يحنَثَ
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/68 | خلاصة حكم المحدث : باطل لأن ابن أبي يحيى مذكور بالكذب ثم عمن لم يسم | أحاديث مشابهة

191 - قالَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ من كانَ عقلُه في الشاءِ فكلُ بعيرٍ بعشرِ شياهٍ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/399 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

192 - عن أبي سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ فذكرَ حديثَ فاطمةَ ثمَّ قالَ فأنكرَ النَّاسُ علَيها ما كانت تحدِّثُ من خروجِها من قبلِ أن تُحلَّ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/299 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة

193 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال : ما أحرزَه العدوُّ من أموالِ المسلمين فهو بمنزلةِ أموالِهم
الراوي : سليمان التيمي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

194 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أن كلَّ دعوى فإن المدّعَى عليه يَبدأُ باليمينِ إلا في الدمِ فإن المصابَ إذا ادّعى أن فلانًا قتله فأولياؤُه مُبْدَؤن
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/70 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

195 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قالَ لا يأخذُ منها فوقَ ما أعطاها
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/240 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

196 - لا نذرَ في معصيةِ اللَّهِ تعالى وكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/415 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

197 - حديثٌ رُفِعَ إلى عليٍّ في يهوديٍّ تزندقَ ونصرانيٍّ تزندقَ قال . دَعوه يُحَوِّلُ من دينٍ إلى دينٍ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

198 - أنِ ابنَ مسعودٍ قال هي كما قال عن رجلٍ قال في امرأةٍ إن تزوجْتُها فهيَ طالقٌ
الراوي : علقمة أو الأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

199 - عَن عُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ في العَينِ نِصفُ الدِّيةِ أو عَدلُ ذلِك منَ الذَّهبِ أوِ الوَرِقِ وفي عَينِ المرأةِ نصفُ ديتِها أو عَدلُ ذلِك منَ الذَّهبِ أوِ الورِقِ
الراوي : عبدالعزيز بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/418 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

200 - من جَلسَ إلى قَينةٍ فسمِعَ منها صبَّ اللَّهُ في أذُنَيْهِ الآنُكُ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/57 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

201 - قضى أبو بكرٍ الصديقُ رضي اللهُ عنه في اللسانِ إذا قطعَ بالديةِ إذا نُزِعَ من أصلِهِ فإن قطعَ من أسلَتِهِ فتكلَّمَ صاحبُهُ ففيه نِصفُ الديةِ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/442 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

202 - خطب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشيَّةَ عرَفَةَ فقال أمَّا بعدُ فإنَّ هذا الحجُّ يومَ الحجِّ الأكبرِ
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 480 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء لأنه رواية رجل مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

203 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ في قوله : أجتهدُ بحضرتِك يا رسولَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

204 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما حقُّ الجوارِ قالَ أربعونَ دارًا
الراوي : الصهفاق | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/102 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

205 - أنَّ رسولَ اللَّهِ باعَ خدمةَ المُدبَّرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/559 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

206 - لا نذرَ ولا يمينَ فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ ولا في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعة رحمٍ ، ومن حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليدعْها وليأتِ الذي هو خيرٌ فإن تَرْكَها كفارتُها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

207 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ العَمدُ السِّلاحُ وَشِبْهُ العمدِ الحجرُ والعَصا
الراوي : عبدالكريم بن أبي المخارق | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/385 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

208 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ فيمن طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا في مرضِه قال لا أزالُ أُورِّثُها منه حتى يبرأَ أو تتزوجَ أو تمكثَ سنةً أو قال ولو مكثتْ سنةً
الراوي : شيخ من قريش | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/221 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

209 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال : ما أحرز المشركونَ من أموالِ المسلمين فوجد رجلٌ مالَه بعينِه قبل أن تُقْسَمَ السهامُ فهو أحقُّ به وإن كان قُسِمَ فلا شيءَ لهُ
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/301 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

210 - جاء ثعلبةُ بنُ حاطبٍ بصدقتِهِ إلى عمرَ فلم يَقبلْها وقال : لم يَقبلْها النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ولا أبو بكرٍ ولا أقبلُها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/208 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
 

1 - عنِ ابنِ عباسٍ لما نزلت سورةُ النساءِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لا حبسَ بعدَ سورةِ النساءِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/177 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا قدِم مكَّةَ صلَّى كلَّ صلاةٍ بإقامةٍ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أراد أن يبعَثَ مُعاذًا إلى اليمَنِ، قال: كيف تَقضي إذا عرَض لكَ القضاءُ؟ قال: أقضي بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فإنْ لم تجِدْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فإنْ لم تجِدْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ ولا في كتابِ اللهِ؟ قال: أجتهِدُ رأيي ولا آلُو، فضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدرَه وقال: الحمدُ للهِ الَّذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرضِي رسولَ اللهِ
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أرادَ أنْ يَبعَثَ مُعاذًا إلى اليَمنِ، قال: كيف تَقضي إذا عرَضَ لكَ قَضاءٌ؟ قال: أقْضي بكِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فإنْ لمْ تَجِدْ في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قال: فبِسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فإنْ لمْ تَجِدْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ ولا في كِتابِ اللهِ؟ قال: أجْتَهِدُ رَأْيي ولا آلُو. قال: فضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَدْرِه، وقال: الحمْدُ للهِ الَّذي وَفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرْضي رسولَ اللهِ.
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/438 | خلاصة حكم المحدث : ساقط فيه مجهولون، قال البخاري لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أُتِيَ بقاتلٍ فقال له هل لكَ من مالٍ تؤدِّي ديتَهُ قال لا قال أفرأَيْتَ إن أرسلْتُكَ تسألُ الناسَ تَجمعُ ديتَهُ قال لا قال فمَواليكَ يُعطونَكَ ديتَهُ قال لا قال لوليِّ المقتولِ خذْهُ ثم قال عليْهِ الصلاةُ والسلامُ أما أنَّهُ إن قتلَهُ كان مِثلَهُ وفيه أنَّهُ عليْهِ الصلاةُ والسلامُ قال له أرسلْهُ يَبوءُ بإثمِ صاحبِكَ وإثمِهِ فيكونَ من أصحابِ النارِ فأرسلَهُ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/362 | خلاصة حكم المحدث : ساقط

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يسجدْ في المفصلِ مُذْ قدمَ المدينةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/110 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطبراني (11/334) (11924)، والبيهقي (3855)

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يسجدُ بمكةَ بالنجمِ ، فلمَّا قَدِمَ المدينةَ رأى أبو سعيدٍ فيما يرى النائمُ كأنَّهُ يكتبُ سورةَ ص ، فلمَّا أتى على السجده سجدَتِ الدواةُ والقلمُ والشجرُ وما حولَهُ من شيءٍ ، قال : فأخبرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسجدَ فيها وتركَ النجمَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/110 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - عن رجلٍ من بَنِي سَلَمةَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقالُ لهُ سُليمٌ : أنَّهُ أتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، إنا نَظلُّ في أعمالِنا فنأتِي حينَ نُمْسِي فيأتِي مُعَاذُ فيُطوِّلُ علينا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا مُعَاذُ لا تكُنْ فتَّانًا ؟ إمّا أنْ تُخفِّفَ لقومِكَ أو تجعلُ صَلاتَكَ مَعِيَ
الراوي : معاذ بن رفاعة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إنَّ عمرَ بنِ الخطابِ لما قدم الشامَ قام فقال : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام فينا كقيامي فيكم فقال : أكرِموا أصحابي ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم ثم يظهر الكذبُ فيحلف الرجلُ ولا يُستحلفُ ويشهدُ ولا يُستشهدُ فمن أراد بحبحةَ الجنةِ فلْيلزمِ الجماعةَ فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو من الاثنَينِ أبعدُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/593 | خلاصة حكم المحدث : لم يخرجه أحد ممن اشترط الصحيح ولكنا نتكلم فيه على علاته

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: طلَّقَ عبْدُ يَزيدَ -أبو رُكانَةَ وإخْوَتِهِ- أُمَّ رُكانَةَ، ونَكَحَ امرأةً مِن مُزَيْنَةَ، فجاءَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: ما يُغْني عنِّي إلَّا كما تُغْني هذه الشَّعرةُ -لشَعرةٍ أخَذَتْها مِن رأسِها- ففرِّقْ بَيْني وبينَهُ؛ فأخَذَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَمِيَّةٌ، وفيه أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قال له: طلِّقْها؛ ففعَلَ، ثمَّ قال راجِعِ امْرأتَكَ أمَّ رُكانةَ وإخْوَتِهِ، فقال: إنِّي طلَّقْتُها ثلاثًا يا رسولَ اللهِ، قال: قد علِمْتُ، ارْجِعْها، وتلا: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1].
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/60 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أن رسولَ اللهَ صلى الله عليه وسلم لما بعثَ عَليّا ساعيًا قالوا : لا نُخْرِجُ للهِ إلا خيرُ أموالِنا ، فقال : ما أنا بِعَادِّي عليكم السُنّةَ ، وأنْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لهُ : ارجِعْ إليهم فبيِّنْ لهُم ما عليهِم في أموالهِم ، فمَنْ طابَتْ نفسُهُ بعدَ ذلكَ بفَضْلٍ فَخُذْهُ منه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/27 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

12 - صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ ثمَّ دَخَلَ بيتِي فصلَّى ركعتَينِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، صلَّيتَ صلاةً لم تُصَلِّهَا قالَ : قَدِمَ علىَّ مالٌ فَشَغَلَنِي عن ركْعَتَينِ كنتُ أرْكَعُهَا بعدَ الظهرِ فصَلَّيتُهُمَا الآنَ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أفَنَقْضِيهِمَا إذَا فَاتَتَا ؟ قالَ : لا
الراوي : ذكوان مولى عائشة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/267 | خلاصة حكم المحدث : منكر ومنقطع

13 - عن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ قال وضَّأتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ تبوكَ فمسح على الخُفَّيْن وأسفلَهما
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حزم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (165) واللفظ له، والترمذي (97)، وابن ماجه (550) باختلاف يسير. وحديث المسح على الخفين أصله في صحيح البخاري (182)، ومسلم (274)

14 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ عرضَ لَهُ ذلِكَ في القوسِ معَ أبيِّ بنِ كعبٍ، وفيهِ زيادةٌ أنَّهُ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نأكلُ من طعامِهِم. قالَ: أمَّا طعامٌ صُنعَ لغيرِكَ فحضرتَهُ فلا بأسَ أن تأكلَهُ، وأمَّا ما صنعَ لَكَ فإن أَكَلتَهُ فإنَّما تأكلُهُ بخلاقِكَ .
الراوي : الطفيل بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/194 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - لَو كنتُ آمُرُ أحدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمَرتُ النِّساءَ أن يسجُدنَ لأزواجِهِنَّ لما جعلَ اللَّهُ لَهُم عليهنَّ من الحقِّ
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/332 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | شرح حديث مشابه

16 - عن وائلِ بنِ حجرٍ قال كنْتُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذ جِيءَ بقاتلٍ في عنقِهِ النِّسعةُ فقال عليْهِ الصلاةُ والسلامُ لِمَولى المقتولِ أتَعفو قال لا قال أتأخذُ الديةَ قال لا قال أفتَقتلُ قال نعم أنَّهُ عليْهِ الصلاةُ والسلامُ قال له أما أنكَ إن عفوْتَ عنه فإنَّهُ يَبوءُ بإثمِكَ وإثمِ صاحبِكَ قال فعَفى عنه
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/362 | خلاصة حكم المحدث : ساقط

17 - أنَّ بعضَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أصابوا سبايا بأوطاسٍ فكان النَّاسُ تحرَّجوا من غشيانِهنَّ من أجلِ أزواجِهنَّ من المشركينَ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ أي فهنَّ لكم حلالٌ إذا انقضَت عدَّتُهنَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/319 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

18 - أنَّ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى عمرَ بنَ الخطَّابِ فشهِد أنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِه الَّذي قُبِض فيه ينهَى عن العمرةِ قبل الحجِّ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 485 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الوهي والسقوط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - فرَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الصدَقَةَ [ أيْ صدَقَةَ الصومِ ] صاعًا مِن تمرٍ أو شعيرٍ أو نصفِ صاعٍ مِن قمحٍ على كلِّ حرٍّ أو مملوكٍ ذكرٍ أو أُنثى صغيرٍ أو كبيرٍ ، فلما قدِم عليٌّ رأى رُخصَ الشعيرِ قال : قد أوسَع اللهُ عليكم فلو جعَلتُموه صاعًا مِن كلِّ شيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1622) باختلاف يسير، والنسائي (1580) بنحوه، والبيهقي (7962).

20 - أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بعثَ عَلِيَّا إلى بَني جُذَيْمَةَ إذْ أوْقَع بهِم خَالِدُ فبَعثهُ عليهِ السلامُ بمالٍ فوَدَى لهمُ الدِّمَاءَ والأمْوالَ حتّى أنه ليَدِي لهُم مُبْلَغَةَ الكلبِ حتَّى إذا لم يَبْقَ شيءٌ منْ مالٍ ولا دمٍ حتَّى أدّاهُ وبقيتْ معه بقيّةٌ من المالِ فقال لهُم : هل بقِيَ لكُم دَمٌ أو مالٌ ؟ قالوا : لا ، قال : فإنِّي أُعْطيكُم هذهِ البَقِيَّةَ منَ المالِ احْتِياطًا لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ممّا لمْ يَعْلمْ ولا تعْلمونَ ففَعلَ فرجعَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ فقالَ لهُ : أصَبْتَ وأحْسنْتَ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/166 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: تَحيضي ستةَ أيامٍ أو سبعةً في علمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ثمَّ اغتَسِلي، فإذا استَنْقَأتِ فصلِّي أربعًا وعشرينَ، أو ثلاثًا وعشرينَ، وأيامَها، وصومي كذلكَ، وافعلي في كلِّ شهرٍ كما تَحيضُ النِّساءُ، وكما يطهُرْنَ لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ.
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (627) مطولاً بنحوه

22 - أنَّ أبا رافِعٍ قال : بعثَتْني قريشٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُلقِيَ في قُلْبي الإسلامُ فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ إني واللهِ لا أرجِعُ إليهِم أبدًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إني لا أَخِيسُ بالعهدِ ولا أحبِسُ البُرُدَ ولكنِ ارجِعْ إليهِم فإن كان في نفسِك الذي في نفسِك الآنَ فارجِعْ، قال : فذهبْتُ ثم أَتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَمْتُ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/9 | خلاصة حكم المحدث : ننكره وإن كنا لا نعلم في سنده علة

23 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما خرجَ هو وأبو بكرٍ مهاجرينِ إلى المدينةِ اشتريَا من راعِي غنمٍ شاةُ وشرطا له إهابَها
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/401 | خلاصة حكم المحدث : هذا باطل [فيه] عبد الملك هالك. وعمارة ضعيف ثم هو مرسل | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ معاويةَ لما حجَّ دخلنا عليْهِ ، فسأل ابنَ الزبيرِ عنِ الركعتيْنِ بعدَ العصرِ اللتين صلَّاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : أخبرتنيه عائشةُ ، فأرسل معاويةُ المسورَ بنَ مخرمةَ إلى عائشةَ : هل صلَّاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عِندَكِ ؟ قالَتْ : لا ، ولكن أخبرتني أمُّ سلمةَ أنَّهُ صلَّاها عِندَها ، فأرسل معاويةُ المسورَ إلى أمِّ سلمةَ يسألُها ، فقالَتْ : دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعد العصرِ فصلَّى ركعتين ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ لقد رأيتُك اليومَ صليتَ صلاةً ما رأيتُك تُصلِّيها فقال : شغلني خصمٌ فكانَتْ ركعتين وكنتُ أصليهما قبل العصرِ فأحببتُ أن أصليهما الآن ، قالَتْ : لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّاهما قبلَ ذلك ولا بعدَه
الراوي : موسى بن طلحة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/266 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

25 - أنَّ نفرًا سألوا عمرَ فقال : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما يحلُّ للرجلِ من امرأتِه حائضًا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لك ما فوقَ الإزارِ ، لا تَطَّلِعنَّ إلى ما تحتَه حتى يطهرَ
الراوي : عاصم بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

26 - أنَّهُ سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما يحلُّ لي منَ امرأتي وهيَ حائضٌ قال لك ما فوقَ الإزارِ
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/77 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

27 - عن ابنِ عباسٍ أنه سُئِلَ عما يحلُّ من المرأةِ وهي حائضٌ لزوجِها ؟ قال : سمعنا واللهُ أعلمُ إن كان قالَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهو كذلك : يحلُّ ما فوقَ الإزارِ
الراوي : كريب مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رجلًا لزِمَ غريمًا لَهُ بعشرةِ دَنانيرَ فقال: واللَّهِ لا أفارقُكَ حتَّى تقضيَني أو تأتيَني بحميلٍ؟ فتحمَّلَ بِها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ بقدرِ ما وعدَهُ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أينَ أصبتَ هذا الذَّهبَ؟ قال: من معدِنٍ، قال: لا حاجةَ لَنا فيها ليسَ فيها خيرٌ فقضاها عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : واه من رواية عمر بن أبي عمرو وهو ضعيف ضعفه ابن معين وغيره | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في غَزوَةِ تَبوكَ إذا زاغَتِ الشمسُ قَبلَ أنْ يَرتَحِلَ جمَع بينَ الظهرِ والعصرِ ، وإنْ تَرَحَّلَ قَبلَ أنْ تَزيغَ الشمسُ أخَّر الظهرَ حتى يَنزِلَ للعصرِ ، وإنْ غابَتْ جمَع بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ ، وإنِ ارتَحَل قَبلَ أنْ يَغيبَ الشفَقُ أخَّر المَغرِبَ حتى يَنزِلَ للعِشاءِ ، ثم يَجمَعَ بينَهما
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/173 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1208)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رجلًا غزا وترك امرأتَه في عُلُوٍّ وأبوها في سفلٍ وأمرها أن لا تخرجَ من بيتها فاشتكى أبوها فاستأذنت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في أمرِه فقال لها اتَّقي الله وأطيعي زوجَكِ ثم كذلك إذ مات أبوها ولم تَشْهَدْهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ غفر لأبيكِ بطواعيَتِكِ لزوجِك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/332 | خلاصة حكم المحدث : ساقط
التخريج : أخرجه ابن أبي أسامة في (( زوائد مسند الحارث)) (1/553)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (7/153)، والطبراني في ((الأوسط)) (7/332) باختلاف يسير.