logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - اطلُبوا الحاجاتِ عند حِسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/483
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - اطلبوا الخيرَ عند حسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/543
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ساووا بين أولادِكم في العطيَّةِ ولو كنتُ مُفضِّلًا أحدًا لفضَّلتُ النِّساءَ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/429
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - المساواة بين الأولاد بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - فضل البنات هبة وهدية - الهبة للأولاد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَنْ طلب العلمَ مشى في رياضِ الجنةِ وإذا قعد يسمعُ تغمدَتْهُ الرحمةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/537
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الرِّفقُ يُمنٌ [والخَرْقُ شُؤْمٌ، وإذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أَدْخَلَ عليهم الرِّفْقَ، إن الرِّفْقَ لم يكن في شيءٍ إلا زانَهُ، والخَرْقَ لم يكن في شيءٍ قَطُّ إلا شانَهُ، وإن الحياءَ من الإيمانِ، وإن الإيمانَ في الجنةِ، ولو كان الحياءُ رجلًا لكان صالحًا، وإن الفُحْشَ من الفُجُورِ، وإن الفُجُورَ في النارِ، ولو كان الفُحْشُ رجلًا يمشي في الناسِ لكان رجلًا سُوءًا، وإن اللهَ لم يَخْلُقْنِي فَحَّاشًا]
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/397
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - ما فيه البركة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن تعلَّمَ العلمَ في شبابِهِ كانَ بمنزلةِ الوشي في الحجرِ، ومَن تعلَّمَهُ، وَهو كبيرٌ كانَ بمنزلةِ الكتابِ على وجهِ الماءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/567
التصنيف الموضوعي: طب - النسيان علم - الحفظ في الصغر آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أوحى اللهُ إليَّ أنه من سلك مسلكًا في طلب العلمِ سهَّلتُ له طريقًا إلى الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/351
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما انتعل عبدٌ قطُّ أو تخفَّف ولا لبسَ ثوبًا يغدُو في طلبِ العلمِ إلا غُفِرَ له حينَ يخطُو عتبةَ بابِ بيتِه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/499
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ وسمعتُه يقولُ بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/530
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد تفسير آيات - سورة العنكبوت قراءات - سورة الرعد قراءات - سورة العنكبوت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما من شابٍّ حدَثٍ يطلبُ العلمَ يلتمسُ بذلك وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ إلا خالط ذلك العلمُ لحمَه ودمَه
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/301
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الأرواحُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فما كان في اللهِ ائْتَلَفَ، ومَا كان في غيرِ اللهِ اختلَفَ، يُوشِكُ أن يظهرَ العلمُ ويُخْزَنَ العملُ ويتواصلَ الناسُ بألسنتِهِم ويَتَبَاعَدُونَ بقلوبِهم، فإذا فعلُوا ذلِكَ طبعَ اللهُ على قلوبِهم وسمعِهم وأبصارِهم
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/169
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس خلق - الروح بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة علم - آفات العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لنْ تزالَ أُمتِي على شريعةٍ حسنةٍ ما لمْ يُقبضِ العلمُ ويكثرْ فِيها ولدُ الخبثِ ويظهرْ فيهِمُ الصغارونَ قيلَ وما الصغارونَ يا رسولَ اللهِ قال قومٌ يكونونَ في آخرِ أُمَّتي تحيتُهمْ بينهُمُ التلاعنُ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/72
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل آفات اللسان - اللعن حدود - ذم الزنا وتحريمه علم - قبض العلم وفشو الجهل لعان و تلاعن - اللعان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - اغتسلوا يومَ الجمعةِ ولو كأسًا بدينارٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر المتن أو الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/287
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - اقْتَنِي ولوْ ماعِزًا؛ فإنَّها مِن دوابِّ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/115
التصنيف الموضوعي: جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الوصايا النافعة صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما استرذل اللهُ عبدًا إلا حظر عليه العلمَ والأدبَ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/197
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - تعشَّوا فإن تركَ العشاءِ مهرمةٌ تعشوا ولو بكفٍّ من حشفٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/480
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - اللهمَّ صَلِّ على المتسحرينَ، تَسَحَّروا ولوْ أنْ يأكلَ أحدُكُمْ لقمةً أوْ يجرعَ جرعَةَ ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/445
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل السحور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - اللهم صلِّ على المتسحرينَ تسحَّروا ولو أن يأكل أحدكم لقمةً أو يجرعَ جرعةَ ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/512
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل السحور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ما اغْرَورَقَتْ عينٌ بمائِها إلَّا حرَّمَ اللهُ علَى النارِ جسَدَ صاحبِها، فإنْ فاضتْ على جسَدِ صاحبِها لم يَرْهَقْ وجهَهُ قترٌ ولا ذِلَّةٌ، وما من عمَلٍ إلَّا ولَهُ ثوابٌ إلَّا الدمْعَةِ فإنَّها تُطفِئُ بحورَ النارِ، ولو أنَّ عبدًا بكَى فِي أمةٍ لَرَحِمَ اللهُ تلْكَ الأمَّةَ بِبُكاءِ ذَلِكَ العبدِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/282
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - سعة رحمة الله إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يحملُ هذا العِلمَ من كلِّ خلفٍ عدولُهُ, ينفونَ عنْهُ تحريفَ الغالينَ, وانتحالَ المبطلينَ, وتأويلَ الجاهلينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/457
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم إيمان - اجتناب التحريف والتعطيل والتكييف والتمثيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أن رجلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ما يدلُّ على العلمِ قال السؤالُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/51
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من سرَّه أن يعلمَ أللهَ يطلبُ العلمَ أم للدنيا فلينظرْ إلى علمِه الأولَ فالأولَ مما يعلمُ
خلاصة حكم المحدث : لعل البلاء فيه من كلثوم بن عمرو ليس بمعروف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/190
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - العمل بالعلم إحسان - الإخلاص علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من خرج يطلبُ بابًا من العلمِ لينفعَ به نفسَه ويُعلِّمُه غيرَه كتب اللهُ تبارك وتعالى له بكلِّ خطوةٍ يخطوها عبادةَ ألفِ سنةٍ قيامِها وصيامِها وحفَّتْه الملائكةُ بأجنحتِها وصلَّى عليه طيرُ السماءِ وحيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ ونزل من السماءِ منازلَ سبعينَ شهيدًا كان أفضلَ ممن يكونُ له الدنيا حلالًا فيُعطاها في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/74
التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم ملائكة - أعمال الملائكة علم - الزيادة من العلم والعمل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا تعلَّموا العلمَ لِتباهوا بِهِ العلماءَ ولا لِتماروا بِهِ السُّفَهاءَ ولا لتحيِّروا بِهِ المجالسَ فمن فعلَ فالنَّارَ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/58
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - من طلبَ العلمَ ليجاريَ بهِ العلماءَ أو يماريَ بهِ السُّفَهاءِ ويصرفَ وجوهَ النَّاسِ به إليهِ أدخلَه اللَّهُ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/541
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال علم - أدب طالب العلم علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لو عُدِلَ بكاءُ أهلِ الأرضِ ببكاءِ داودَ ما عدَله، ولو عُدِلَ بكاءُ داودَ وبكاءُ أهلِ الأرضِ ببكاءِ آدمَ حينَ أُهْبِطَ إلى الأرضِ ما عدَله
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/270
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - داود أنبياء - عام رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - جاء ابنُ أمِّ مكتومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ منزلي شاسعٌ وأنا مكفوفُ البصرِ وأنا أسمعُ الأذانَ قال فإنْ سمِعتَ الأذانَ فأجِبْ ولو حَبوًا أو قال زحفًا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/437
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - هل يرخص للأعمى بترك الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ أصحابَه [ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ] شكوا إليه أنا نصيبُ من الذُّنوبِ فقال لهم لولا أنكم تُذنبون لصافحَتْكم الملائكةُ ولو أنكم لا تُذنِبون لجاء اللهُ بقومٍ يُذنِبون فيستغفِرون اللهَ فيغفِرُ لهم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/28
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة

29 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول يومَ الحُدَيبِيَةَ وهو آخذٌ بضَبعِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه وهو يقول : هذا أميرُ البَرَرةِ قاتلُ الفجَرةِ، منصورٌ مَن نصرَه، مخذولٌ مَن خذلَه، ثم مدَّ بها صوتَه وقال : أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها، فمن أراد الدارَ فلْيأْتِ البابَ
خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/316
التصنيف الموضوعي: مغازي - صلح الحديبية مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبل راكبٌ حتى أناخ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له النبيُّ عليه السلامُ : ما اسمُك ؟ قال : أنا زيدُ الخيلِ جئتُك من مسيرةِ تسعٍ، أنضيتُ راحلتي وأسهرتُ ليلي أسألُ عن خَصلَتَين أسهرَتاني، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : بل أنت زيدُ الخيرِ، فسلْ فرُبَّ معضلةٍ قد سُئِلَ عنها، قال : أسألُك عن علاماتِ اللهِ فيمَن يريدُ وعلاماتِه فيمن لا يريدُ، قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيفَ أصبحتَ ؟ قال : أصبحتُ أحبُّ الخيرَ وأهلَه ومن يعملُ به، وإن عملت به أيقنتُ بثوابِه، وإن فاتني شيءٌ منه حنَنتُ إليه، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذه علاماتُ اللهِ فيمَن يريدُ، وعلامتُه فيمَن لا يريدُ ولو أرادك بالأخرَى هيأَكَ لها، ثم لا يُبالِي أيَّ وادٍ سلكتَ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/183
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه استعاذة - التعوذ رقائق وزهد - الفراسة رقائق وزهد - من انحط عن حاله في الطاعة مناقب وفضائل - زيد الخيل بن مهلهل الطائي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اطلُبوا العلمَ ولو بالصِّينِ فإنَّ طلبَه فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل ، فيه أحمد الجويباري كان يضع الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/292 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/177)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم
|أصول الحديث

2 - اطلُبوا الحاجاتِ عند حِسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/483 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/204)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 162)
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - اطلبوا الخيرَ عند حسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/543 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (749)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/253)
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن طلَب العِلمَ مَشى في رِياضِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/332 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/332) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
|أصول الحديث

5 - ساووا بين أولادِكم في العطيَّةِ ولو كنتُ مُفضِّلًا أحدًا لفضَّلتُ النِّساءَ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/429 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (454)، والطبراني (11/354) (11997)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/380)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - المساواة بين الأولاد بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - فضل البنات هبة وهدية - الهبة للأولاد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَنْ طلب العلمَ مشى في رياضِ الجنةِ وإذا قعد يسمعُ تغمدَتْهُ الرحمةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/537 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/332)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - الرِّفقُ يُمنٌ [والخَرْقُ شُؤْمٌ، وإذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أَدْخَلَ عليهم الرِّفْقَ، إن الرِّفْقَ لم يكن في شيءٍ إلا زانَهُ، والخَرْقَ لم يكن في شيءٍ قَطُّ إلا شانَهُ، وإن الحياءَ من الإيمانِ، وإن الإيمانَ في الجنةِ، ولو كان الحياءُ رجلًا لكان صالحًا، وإن الفُحْشَ من الفُجُورِ، وإن الفُجُورَ في النارِ، ولو كان الفُحْشُ رجلًا يمشي في الناسِ لكان رجلًا سُوءًا، وإن اللهَ لم يَخْلُقْنِي فَحَّاشًا]
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/397 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (696 )، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (322 )، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/ 312)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - ما فيه البركة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَن تعلَّمَ العلمَ في شبابِهِ كانَ بمنزلةِ الوشي في الحجرِ، ومَن تعلَّمَهُ، وَهو كبيرٌ كانَ بمنزلةِ الكتابِ على وجهِ الماءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/567 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (7/ 567).
التصنيف الموضوعي: طب - النسيان علم - الحفظ في الصغر آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أوحى اللهُ إليَّ أنه من سلك مسلكًا في طلب العلمِ سهَّلتُ له طريقًا إلى الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/351 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/204)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5751) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ في المسجدِ مُتكئٌ على رداءِ لهُ أحمرَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي جئتُ أطلبُ العلمَ قال مرحبًا بطالبِ العلمِ إنَّ طالبَ العلمِ لتحفُّهُ الملائكةُ فتظلُّهُ بأجنحَتِها ثمَّ تركبُ بعضُها بعضًا حتى يَبلُغوا سماءَ الدُّنيا مِنْ حُبِّهمْ لِمَا يطلبُ قال فما جئتَ تطلبُ قال قال صفوانُ يا رسولَ اللهِ لا نزالُ نسافرُ بينَ مكةَ والمدينةِ فأفتِنَا عنِ المسحِ على الخفينِ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةُ أيامٍ للمسافرِ ويومٌ وليلةٌ للمقيمِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/42 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/330)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

11 - ما انتعل عبدٌ قطُّ أو تخفَّف ولا لبسَ ثوبًا يغدُو في طلبِ العلمِ إلا غُفِرَ له حينَ يخطُو عتبةَ بابِ بيتِه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/499 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/153)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5722)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/307) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ وسمعتُه يقولُ بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/530 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/ 226)، والثعلبي في ((تفسيره)) (15/ 343) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (513) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد تفسير آيات - سورة العنكبوت قراءات - سورة الرعد قراءات - سورة العنكبوت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ما من شابٍّ حدَثٍ يطلبُ العلمَ يلتمسُ بذلك وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ إلا خالط ذلك العلمُ لحمَه ودمَه
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/301 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كانَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو دَعا مائة دعوةٍ جعلَها في أوِّلِها وآخرِها، ولو كانَت دعوتَينِ جعلَها إحداهما : ربَّنا آتنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/530 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/74)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
|أصول الحديث

15 - الأرواحُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فما كان في اللهِ ائْتَلَفَ، ومَا كان في غيرِ اللهِ اختلَفَ، يُوشِكُ أن يظهرَ العلمُ ويُخْزَنَ العملُ ويتواصلَ الناسُ بألسنتِهِم ويَتَبَاعَدُونَ بقلوبِهم، فإذا فعلُوا ذلِكَ طبعَ اللهُ على قلوبِهم وسمعِهم وأبصارِهم
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/169 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (137)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/14) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس خلق - الروح بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة علم - آفات العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كان أوَّلُ من يضرِبُ في الخندقِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخذ المعوَلَ بيدِه وقال بسمِ اللهِ وبه بدِينا ولو عبَدنا غيرَه شقِينا يا حبَّذا ربَّا وحبَّذا دينًا ثمَّ ضرب
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/247 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/98) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2159)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد شعر - تمثل النبي بالشعر مغازي - غزوة الخندق إيمان - توحيد الربوبية شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث

17 - صِلُوا أرحامَكم ولَو بالسلامِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/348 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/158)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - المودة والتواد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

18 - لنْ تزالَ أُمتِي على شريعةٍ حسنةٍ ما لمْ يُقبضِ العلمُ ويكثرْ فِيها ولدُ الخبثِ ويظهرْ فيهِمُ الصغارونَ قيلَ وما الصغارونَ يا رسولَ اللهِ قال قومٌ يكونونَ في آخرِ أُمَّتي تحيتُهمْ بينهُمُ التلاعنُ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/72 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 72).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل آفات اللسان - اللعن حدود - ذم الزنا وتحريمه علم - قبض العلم وفشو الجهل لعان و تلاعن - اللعان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اسمَع وأطِع ولو لِحبشيٍّ مُجدَّعٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/511 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/61)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

20 - اغتسلوا يومَ الجمعةِ ولو كأسًا بدينارٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر المتن أو الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/287 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/298)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/389)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - اقْتَنِي ولوْ ماعِزًا؛ فإنَّها مِن دوابِّ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/115 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/247)
التصنيف الموضوعي: جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الوصايا النافعة صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - حضَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على العلمِ قبلَ ذهابِه فقال رجلٌ فكيف يذهبُ وقد تعلَّمناه وعلَّمناه أبناءَنا فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال أَوَليستِ التوراةُ والإنجيلُ في يدِ اليهودِ والنصارى فما أغنَيَا عنهم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/12 التخريج : أخرجه الطبراني (8/84) (7398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/313) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - قبض العلم وفشو الجهل علم - الزيادة من العلم والعمل به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

23 - وَقِّروا مَن تَعلَّمونَ منهم ووَقِّروا من تُعلِّمونَ العلمَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/349 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع)) (1/343)، والديلمي في ((الفردوس)) (7125) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

24 - إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُه من الناسِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر عن الثوري
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/20 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (100)، ومسلم (2673) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - قبض العلم وفشو الجهل
|أصول الحديث

25 - ما استرذل اللهُ عبدًا إلا حظر عليه العلمَ والأدبَ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/197 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/339) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (795)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - تعشَّوا فإن تركَ العشاءِ مهرمةٌ تعشوا ولو بكفٍّ من حشفٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/480 التخريج : أخرجه الترمذي (1856)، وأبو يعلى (4353) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/294) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كفَّارةُ الذَّنبِ النَّدامةُ ولو لم تُذنِبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنِبون فيَغفِرَ لهم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : - | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/117
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الندم توبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة استغفار - أسباب المغفرة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

28 - قال الزُّبيرُ بنُ العوَّامِ مررتُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجذبَ عمامتي بيدِه فالتفتُّ إليهِ فقالَ : يا زُبَيْرُ إنَّ بابَ الرِّزقِ مفتوحٌ من لدنِ العرشِ إلى قرارِ بطنِ الأرضِ فيرزقُ اللَّهُ كلَّ عبدٍ على قدرِ همَّتِهِ يا زُبَيْرُ : إنَّ اللَّهَ يحبُّ السَّخاءَ ولو بفَلقة تمرةٍ ويحبُّ الشَّجاعةَ ولو بقتلِ الحيَّةِ والعَقربِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/305 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/184)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/179) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/73) مختصرا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن خلق - العرش صيد - الأمر بقتل بعض الهوام بر وصلة - الكرم والجود والسخاء صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث

29 - اللهمَّ صَلِّ على المتسحرينَ، تَسَحَّروا ولوْ أنْ يأكلَ أحدُكُمْ لقمةً أوْ يجرعَ جرعَةَ ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/445 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/272)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل السحور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - اللهم صلِّ على المتسحرينَ تسحَّروا ولو أن يأكل أحدكم لقمةً أو يجرعَ جرعةَ ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/512 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/272)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل السحور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث