logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بجفنةٍ كثيرةِ الثَّريدِ والودَكِ فأقبلنا نأْكلُ منْها فخبطتُ يدي في نواحيها فقالَ يا عِكراشُ كل من موضعٍ واحدٍ فإنَّهُ طعامٌ واحدٌ ثمَّ أتينا بطبقٍ فيهِ ألوانٌ منَ الرُّطبِ فجالت يدُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في الطَّبقِ وقالَ يا عِكراشُ كل من حيثُ شئتَ فإنَّهُ غيرُ لونٍ واحدٍ
الراوي : عكراش بن ذؤيب بن حرقوص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 645 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

62 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ ، إلا عَيْنًا غَضَّتْ عن مَحَارِمِ اللهِ تعالى ، وعَيْنًا سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ تعالى ، وعَيْنًا خرج منها مِثْلُ رأسُ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ تعالى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4243 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

63 - ما تقرَّبَ العبدُ إلى اللَّهِ بشيءٍ أفضَلَ من سجودٍ خفيٍّ
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5046 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

64 - كلُّ الذُّنوبِ يؤخِّرُ اللَّهُ تعالى ما شاءَ منها إلى يومِ القيامةِ إلَّا عُقوقَ الوالِدَينِ ، فإنَّ اللَّهَ يُعجِّلُهُ لصاحبِهِ في الحياةِ الدُّنيا قبلَ المماتِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4213 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

65 - سجَدتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إحدى عَشرةَ سجدةً منها الَّتي في النَّجمِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 568 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

66 - قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : انطلقوا فانطلقنا إلى بيتِ عائشةَ ، وأكلنا وشربنا ، فقال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن شئتم نمتم ها هنا وإن شئتم انطلقتم إلى المسجدِ ، قال فقلنا : بل ننطلقُ إلى المسجدِ
الراوي : [طخفة بن قيس الغفاري] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب | أحاديث مشابهة

67 - نَهَى رسولُ اللهِ عن اخْتِناثِ الأَسْقِيَةِ . وإنَّ رَجُلًا بَعْدَ ما نَهَى رَسولُ اللهِ عن ذَلِكَ ، قامَ من الليلِ إلى سِقاءٍ فاخْتَنَثَهُ ، فَخَرَجَتْ عليه مِنهُ حَيَّةٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1285 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

68 - عليكم بقيامِ الليلِ فإنه دَأْبُ الصالحينَ قبلَكم ، وقُرْبَةٌ إلى اللهِ تعالى ، ومَنْهاةٌ عن الإثمِ ، وتكفيرٌ للسيئاتِ ، ومَطْرَدَةٌ للداءِ عن الجسدِ
الراوي : بلال وأبو أمامة وسلمان وجابر وأبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3789 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - مَنْ طلب ما عندَ اللهِ ، كانتِ السماءُ ظِلالَه ، والأرضُ فِراشَه ، لم يَهْتَمَّ بشيءٍ مِنْ أمرِ الدنيا ، فهو لايزرعُ ، ويأكلُ الخُبْزَ ، وهو لايغرِسُ الشجرَ ، ويأكلُ الثِّمارَ تَوَكُلًا على اللهِ تعالى ، وطلبًا لمرضاتِه فضَمِنَ اللهُ السماواتِ السَّبْعَ والأرَضينَ السَّبْعَ رِزقَه ، فهم يَتْعَبونَ فيه ، ويأتون به حلالًا ، ويَسْتَوْفِي هو رِزقَه بغيرِ حِسابٍ عندَ اللهِ تعالى حتى أتاه اليقينُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 445 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

70 - خرجَ نبيٌّ منَ الأنبياءِ بالنَّاسِ يستَسقونَ اللَّهَ تعالَى ، فإذا هوَ بنَملةٍ رافِعةٍ بعضَ قوائمِها إلى السَّماءِ ، فقالَ : ارجِعوا فقد استُجيبَ لَكُم ، مِن أجلِ هذِهِ النَّملةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2823 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

71 - مَن قرأَ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ . . إلى قوله : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ فقالَ : وأنا أشهَدُ بما شهِدَ اللهُ بهِ ، أستودِعُ اللهَ هذِهِ الشَّهادَةَ ، وهيَ لي عندَ اللهِ عهدٌ - ؛ يؤتَى بصاحبِها يومَ القيامَةِ ، فيقولُ اللهُ تعالى : عبدٌ عهِدَ إليَّ ، وأنا أحقُّ مَن وفَى بالعَهدِ ، أدخِلوا عبدِيَ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6239 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

72 - بينا أنا أوعكُ في المسجدِ إذ جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى دخل المسجدَ فقال من أحسَّ الفتى الدوسيَّ ثلاثَ مراتٍ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ هو ذا يوعِكُ في جانب المسجدِ فأقبل يمشي حتى انتهى إليَّ فوضع يدَه عليَّ فقال لي معروفًا فنهضتُ فانطلق يمشي حتى أتى مقامَه الذي يصلي فيه فأقبل عليهم ومعه صفانِ من رجالٍ وصفٍّ من نساءٍ أو صفَّانِ من نساءٍ وصف ٍّمن رجالٍ فقال إن أنساني الشيطانُ شيئًا من صلاتي فلْيسبحِ القومُ ولْيصفقِ النساءُ قال فصلى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم ينسَ من صلاته شيئًا فقال مجالسَكم مجالسَكم زاد موسى ها هنا ثم حمد اللهَ تعالى وأثنى عليه ثم قال أما بعد ثم اتفقوا ثم أقبل على الرجالِ فقال هل منكم الرجلُ إذا أتى أهلَه فأغلق عليه بابه وألقى عليه سِتره واستتر بسترِ اللهِ قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلتُ كذا فعلتُ كذا قال فسكتوا قال فأقبل على النساءِ فقال هل منكنَّ من تحدثُ فسكتنَ فجثتْ فتاةٌ قال مؤملُ في حديثه فتاةٌ كعابٌ على إحدى ركبتَيها وتطاولت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليراها ويسمع َكلامها فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنهم ليتحدثون وإنهن ليتحدثنهْ فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال إنما مثلُ ذلك مثل شيطانةٍ لقيتْ شيطانًا في السِّكةِ فقضى منها حاجتَه والناسُ ينظرون إليه ألا وإن طيبَ الرجالِ ما ظهر ريحُه ولم يظهر لونُه ألا إن َّطيبَ النساءِ ما ظهر لونُه ولم يظهرْ ريحُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2174 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

73 - أتانِي جِبريلُ عليه السلامُ فقال : هذه لَيلةُ النِّصفِ من شعبانَ ، وللهِ فيها عُتقاءُ من النارِ بِعدَدِ شُعُورِ غَنَمِ بَنِي كَلْبٍ ، ولا يَنظرُ اللهُ فيها إلى مُشرِكٍ ، ولا إلى مُشاحِنٍ ، ولا إلى قاطِعِ رَحِمٍ ، ولا إلى مُسْبِلِ ، ولا إلى عاقٍّ لِوالِدَيْهِ ، ولا إلى مُدْمِنِ خَمْرٍ . يا مَعشرَ المسلِمينَ ! اتَّقُوا اللهَ ، وصِلُوا أرْحامَكُمْ ، فإنَّه ليس من ثوابٍ أسْرَعُ من صِلَةِ الرَّحِمِ ، وإيَّاُكمْ والبَغْيَ ، فإنَّهُ ليس من عُقوبةٍ أسرعُ من عُقوبةِ بَغْيٍ ، وإيَّاكمْ وعُقوقَ الوالدَيْنِ ، فإنَّ رِيحَ الجنةِ يُوجَدُ من مَسيرةِ ألفِ عامٍ ، واللهِ لا يَجدُها عاقٌ ، ولا قاطِعُ رَحِمٍ ، ولا جَارٌّ إزارَهُ خُيلاءَ إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالمينَ "
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1501 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - قالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا رسولَ اللَّهِ ما هذِهِ الأضاحيُّ ؟ قالَ : سُنَّةُ أبيكم إبراهيم قالوا : فما لَنا فيها يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : بِكُلِّ شعرةٍ ، حسنةٌ قالوا : فالصُّوفُ ؟ يا رسولَ اللَّهِ قالَ : بِكُلِّ شعرةٍ منَ الصُّوفِ ، حسَنةٌ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 614 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

75 - أتدرونَ أيُّ أَهلِ الإيمانِ أفضلُ إيمانًا؟ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ الملائِكةُ، قال: هُم كذلِكَ، ويحقُّ ذلِك لَهم، وما يمنعُهم وقد أنزلَهم اللهُ المنزِلةَ الَّتي أنزلَهم بها بل غيرُهم، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ فالأنبياءُ الَّذين أكرمَهُم اللهُ تعالى بالنُّبوَّةِ و الرِّسالَةِ ؟ ، قال: هُم كذلِكَ، ويحقُّ لَهم ذلِك ، وما يمنعُهم و قد أنزلَهم اللهُ المنزلةَ الَّتي أنزلَهم بها ؟ بل غيرُهم، قال: قُلنا فمَن هُم؟ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: أقوامٌ يأتونَ مِن بَعدي في أصلابِ الرِّجالِ فيُؤمنونَ بي، ولم يَرَوني ويجِدونَ الورَقَ المعلَّقَ فيعمَلونَ بما فيهِ، فَهؤلاءِ أفضلُ أَهلِ الإيمانِ إيمانًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 648 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

76 - بَعثَني بَنو مُرَّةَ بنِ عُبَيْدٍ بصدَقاتِ أموالِهِم إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقَدِمْتُ عليهِ المدينةَ ، فوجدتُهُ جالسًا بينَ المُهاجرينَ والأنصارِ ، قالَ : ثمَّ أخذَ بيَدي فانطلقَ بي إلى بيتِ أمِّ سلمةَ فقالَ : هل مِن طعامٍ ؟ فأتَينا بجفنةٍ كَثيرةِ الثَّريدِ والوذَرِ ، وأقبَلنا نأكلُ منها ، فخبطتُ بيدي من نواحيها وأَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من بينِ يديهِ ، فقَبضَ بيدِهِ اليُسرى على يدي اليُمنى ثمَّ قالَ : يا عِكْراشُ ، كُلْ من موضعٍ واحدٍ فإنَّهُ طعامٌ واحدٌ ، ثمَّ أُتِينا بطبقٍ فيهِ ألوانُ الرُّطَبُ أو من ألوانِ الرُّطبِ ، عُبَيْدُ اللَّهِ شَكَّ ، قالَ : فجعلتُ آكلُ من بينِ يديَّ ، وجالَت يدُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الطَّبقِ وقالَ : يا عِكْراشُ ، كل من حيثُ شئتَ فإنَّهُ غيرُ لونٍ واحدٍ ، ثمَّ أتَينا بماءٍ فغَسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ ، ومسحَ ببلَلِ كفَّيهِ وجهَهُ وذراعَيهِ ورأسَهُ وقالَ : يا عِكْراشُ ، هذا الوضوءُ مِمَّا غيَّرتِ النَّارُ
الراوي : عكراش بن ذؤيب بن حرقوص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1848 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - إنَّ هذه الأخلاقَ من اللهِ ، فمن أراد اللهُ به خيرًا ، منحَه خُلُقًا حسنًا ، ومن أراد به سوءًا ، منحَه خلُقًا سيِّئًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1607 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

78 - إن هذه الأخلاقَ من اللهِ، فمن أراد اللهُ به خيرًا مَنَحَهُ خُلُقًا حَسَنًا، ومن أراد به سوءًا مَنَحَهُ خُلُقًا سيئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3244 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

79 - الفاجرُ الرَّاجي لرحمةِ اللَّهِ تعالى أقرَبُ منها من العابِدِ المُقنِّطِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4022 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

80 - والَّذي بعثَني بالحقِّ ما أخَّرتُكَ إلَّا لنَفسي ، فأنتَ عندي بمنزلةِ هارونَ من موسَى ، ووارِثي . فقالَ يا رسولَ اللهِ ! ما أرِثُ منكَ ؟ قالَ : ما أورثتِ الأنبياءُ قالَ : وما أورثتِ الأنبياءُ قبلَكَ ؟ قالَ : كتابَ اللهِ وسنَّةَ نبيِّهم ، وأنتَ معي في قصري في الجنَّةِ معَ فاطمةَ ابنتي ، وأنتَ أخي ورفيقي ثمَّ تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ هذه الآيةَ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ الأخلَّاءُ في اللهِ ينظرُ بعضُهُم إلى بعضٍ
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1368 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

81 - عن رجلٍ من قومِه يقال له عبدُ اللهِ أنَّهُ ونفرًا من قومِه ركبوا البحرَ ، وأنَّ البحرَ أظلمَ عليهم أيامًا ، ثم انجلَت عنهم تلك الظلمةُ وهم قُرْبُ قريةٍ ، قال عبدُ اللهِ : فخرجتُ ألتمسُ الماءَ ، فإذا أبوابٌ مغلقةٌ تجأجأُ عنها الريحُ ، فهتفتُ فيها ، فلم يُجبني أحدٌ ، فبينما أنا على ذلك إذ طلع عليَّ فارسانِ ، تحت كلِّ فارسٍ منهما قطيفةٌ بيضاءُ ، فسألاني عن أمري ! فأخبرتُهما بالذي أصابنا في البحرِ وأني خرجتُ أطلبُ الماءَ ، فقالا لي : يا عبدَ اللهِ ! اسلُكْ في هذه السِّكَّةِ ، فإنك ستنتهي إلى بِركةٍ فيها ماءٌ فاستقِ منها ، ولا يهولَنَّك ما ترى فيها . قال : فسألتُهما عن تلك البيوتِ المغلقةِ التي تجأجأُ فيها الريحُ ؟ فقالا : هذه بيوتٌ فيها أرواحُ الموتى ، قال : فخرجتُ حتى انتهيتُ إلى البِركةِ ، فإذا رجلٌ معلَّقٌ مقلوبٌ على رأسِه يريدُ أن يتناول الماءَ بيدِه وهو لا ينالُه ، فلما رآني هتف بي وقال : يا عبدَ اللهِ اسقني . قال : فغرفتُ بالقدحِ لأُناوِلَه ، فقُبِضَتْ يدي ! فقال لي : بل العمامةُ ثم ارمِ بها إليَّ قال : فبللتُ العمامةَ لأرميَ بها إليه ، فقُبِضَتْ يدي ؟ فقلتُ : يا عبدَ اللهِ غرفتُ بالقدحِ لأُنَاوِلَك فقُبِضَتْ يدي ، ثم بللتُ العمامةَ لأرميَ بها إليك فقُبِضَتْ يدي ! فأخبرني ما أنت ؟ فقال : أنا ابنُ آدمَ ، أنا أولُ من سفك الدماءَ في الأرضِ
الراوي : أبو أيوب اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : قصة غريبة عجيبة، وعبد الله هذا راويها لم أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

82 - إنَّ اللهَ يَنهاكُم عنِ التَّعرِّي، فاستَحْيوا مِن مَلائكةِ اللهِ الَّذينَ مَعكُم، الكِرامِ الكَتَّابينَ، الَّذينَ لا يُفارِقونَكم إلَّا عِندَ حالَتينِ- وَفي رِوايةٍ: ثلاثِ حالاتٍ-: الغائطِ وَالجنابَةِ والغُسلِ، فإذا اغتَسَلَ أحدُكُم بِالعَراءِ، فلْيَستَتِرْ بِثَوبِه أو بِجَذْمةِ حائطٍ أو بِبَعيرِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2243 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

83 - السخاءُ شجرةٌ في الجنةِ، وأغصانُها في الأرضِ، فمن تَعَلَّقَ بغُصْنٍ منها جَرَّهُ إلى الجنةِ، والبُخْلُ شجرةٌ في النارِ، وأغصانُها في الأرضِ، فمن تَعَلَّقَ بغُصْنٍ منها جَرَّهُ إلى النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3892 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

84 - اقْتَدُوا باللَّذِين من بعدي : أبي بكرٍ وعمرَ، فإنهما حَبْلُ اللهِ المَمْدُودُ، فمن تَمَسَّكَ بهما، فقد تَمَسَّكَ بعُرْوَةِ اللهِ الوُثْقَى التى لا انفِصَامَ لها
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2330 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

85 - عن عائشةَ رضي اللهُ عنها أنَّ مسكينًا سألها وهي صائمةٌ ، وليس في بيتها إلا رغيفٌ ، فقالت لمولاةٍ لها : أَعطيه إياه . فقالت : ليس لكِ ما تُفطِرين عليه . فقالت : أَعطيه إياه . قالت : ففعلتُ . فلما أمسَينا أَهدَى لنا أهلُ بيتٍ أو إنسانٍ ما كان يَهدى لنا ، شاةً وكفنَها ، فدعتْها عائشةُ فقالت : كُلي من هذا ، هذا خيرٌ من قُرصِكِ
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 514 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

86 - سألتُ ربي عن اختلافِ أصحابي من بعدي ؟ فأَوْحَى إليَّ : يا مُحَمَّدُ ! إن أصحابَك عندي بمنزلةِ النجومِ في السماءِ، بعضُها أقوى من بعضٍ، ولكلٍّ نورٌ، فمن أخذ بشيءٍ مما هم عليه من اختلافِهِم ؛ فهو عندي على هُدًى، قال : وأصحابي كالنجومِ ؛ فبأَيِّهِمُ اقتَدَيْتم اهتَدَيْتم .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5964 | خلاصة حكم المحدث : باطل و إسناده واهٍ جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

87 - مَنْ عَلَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ أوْ بابًا مِنْ علمٍ أَنْمَى اللهُ أجرَهُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5704 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

88 - مَن علَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ، أهلها بابًا من علمٍ، أنمَى اللهُ أجرَه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2595 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

89 - مَن تحبَّبَ إلى النَّاسِ بما يحبُّونَ ، وبارزَ اللَّهَ تعالى ، لقيَ اللَّهَ تعالى وَهوَ عليْهِ غضبانُ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3987 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

90 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنِّي أنا اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنا ، فمَن أقرَّ لي بالتَّوحيدِ دخلَ حِصني ، ومَن دخلَ حِصني أمِنَ مِن عَذابي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4047 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، لقيَ إبراهيمَ ، وموسى ، وعيسَى فتذاكَروا السَّاعةَ ، فبَدءوا بإبراهيمَ فسألوهُ عنهَا ، فلم يَكُن عندَهُ منها علمٌ ، ثمَّ سألوا موسى ، فلم يَكُن عندَهُ منها عِلمٌ ، فردَّ الحديثُ إلى عيسى ابنِ مريَمَ ، فقالَ: قد عُهِدَ إليَّ فيما دونَ وجبتِها ، فأمَّا وجبتُها فلا يَعلمُها إلَّا اللَّهُ ، فذَكَرَ خروجَ الدَّجَّالِ ، قالَ: فأنزلُ ، فأقتلُهُ فيرجعُ النَّاسُ إلى بلادِهِم فيَستقبلُهُم يأجوجُ ، ومأجوجُ وَهُم مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ، فلا يمرُّونَ بماءٍ إلَّا شربوهُ ، ولا بشيءٍ إلَّا أفسَدوهُ ، فيجأَرونَ إلى اللَّهِ ، فأدعو اللَّهَ أن يميتَهُم ، فتُنتِنُ الأرضُ مِن ريحِهِم ، فيَجأَرونَ إلى اللَّهِ ، فأدعو اللَّهَ ، فيُرسِلُ السَّماءَ بالماءِ ، فيحمِلُهُم فيُلقيهِم في البَحرِ ، ثمَّ تُنسَفُ الجبالُ ، وتُمَدُّ الأرضُ مدَّ الأديمِ ، فعُهِدَ إليَّ متى كانَ ذلِكَ ، كانتِ السَّاعةُ منَ النَّاسِ ، كالحامِلِ الَّتي لا يدري أَهْلُها متى تَفجؤُهُم بولادتِها قالَ العوَّامُ: ووجدَ تَصديقُ ذلِكَ في كتابِ اللَّهِ تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 816 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - قلتُ لعثمانَ : ما حَمَلَكم على أن عَمَدتم إلى الأنفالِ – وهي من الثَّمانِي – وإلى براءةَ – وهي مِن المِئِينَ -، فَقَرَنتُم بينَهما، ولم تَكْتُبُوا سَطْرَ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ووضعتُموها في السِّبْعِ الطُّوَلِ ؛ ما حملكم على ذلك ؟ ! قال عثمانُ : كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - مما يأتي عليه الزمانُ، وهو تُنَزَّلُ عليه السُّوَرُ ذَواتُ العَدَدِ، وكان إذا نزل عليه شيءٌ دعا بعضَ مَن كان يكتبُ، فيقولُ : ضَعُوا هؤلاءِ الآياتِ في السورةِ التي يُذْكَرُ فيها كذا وكذا، فإذا نزلت عليه الآيةُ فيقولُ : ضَعُوا هذه الآيةَ في السورةِ التي يُذْكَرُ فيها كذا وكذا، وكانتِ الأنفالُ من أوائِلِ ما نزلت بالمدينةِ، وكانت براءةُ من آخِرِ القرآنِ نزولًا، وكانت قِصَّتُها شبيهةً بقِصَّتِها، فقُبِضَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ولم يُبَيِّن لنا أنها منها ؛ فمِنْ أجلِ ذلك قَرَنْتُ بينَهُما، ولم أكتبْ سَطْرَ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ووضعتُها في السَّبْعِ الطُّوَلِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2163 | خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة

3 - اتَّقوا بيتًا يقال له الحمَّامُ قالوا يا رسولَ اللهِ إنه يُذهِبُ الدَّرَنَ وينفعُ المريضَ قال فمن دخله فلْيَسْتَتِرْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف شاذ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4888) بنحوه، والطبراني (11/27) (10932)، والحاكم (7778)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7765) باختلاف يسير.

4 - السُّنَّةُ سُنَّتانِ : سُنَّةٌ في فريضةٍ ، وسُنَّةٌ في غيرِ فريضةٍ ، السُّنَّةُ التَّي في الفريضةِ أصلُها في كتابِ اللَّهِ تعالى ، أخذُها هُدًى ، وتركُها ضلالةٌ ، والسُّنَّةُ التَّي أصلُها ليسَ في كتابِ اللَّهِ تعالى ، الأخذُ بِها فضيلةٌ وتركُها ليسَ بخطيئةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3356 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4011 )

5 - كانَ ابنُ عمرَ يكري أرضَهُ ببعضِ ما يخرجُ منها فبلغَهُ أنَّ رافعَ بنَ خديجٍ يزجرُ عن ذلكَ وقالَ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ قالَ كنَّا نكري الأرضَ قبلَ أن نعرفَ رافعًا ثمَّ وجدَ في نفسِهِ فوضعَ يدَهُ على منكبي حتَّى دفعنا إلى رافعٍ فقالَ لهُ عبدُ اللَّهِ أسمعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن كراءِ الأرضِ فقالَ رافعٌ سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تكروا الأرضَ بشيءٍ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3924 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بزيادة بشيء

6 - ما تَقَرَّبَ العبدُ إلى اللهِ تعالى بشيءٍ أفضلَ من سجودٍ خَفِيٍّ
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1792 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - اجتَنِبوا التَّكَبُّرَ ، فإنَّ العبدَ لا يَزالُ يَتَكَبَّرُ حتى يقولَ اللهُ تعالى : اكتُبوا عبدي هذا في الجَبَّارينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن لال في ((مكارم الأخلاق))، وعبدالغني بن سعيد في ((إيضاح الإشكال)) كما في ((الجامع الصغير)) (174)

8 - إنَّ أولياءَ اللهِ المصَلُّونَ ؛ ومَنْ يُقيمُ الصلواتِ الخمسَ التي كتبهُنَّ اللهُ عليه ؛ ويَصومُ رمضانَ ؛ ويَحتسِبُ صومَهُ ؛ ويُؤتِي الزكاةَ مُحتسِبًا طَيِّبةً بِها نَفسُهُ ؛ ويَجتنِبُ الكبائِرَ التي نَهَى اللهُ عنْها . فقال رجلٌ من أصحابِهِ : يا رسولَ اللهِ ! وكَمِ الكبائرُ ؟ قال : تِسعٌ : أعظمُهُنَّ الإشراكُ باللهِ ؛ وقتلُ المؤمنِ بِغيرِ حقٍّ ؛ والفِرارُ من الزَّحفِ ؛ وقذْفُ المحصَنةِ ؛ والسِّحرُ ؛ وأكلُ مالُ اليتيمِ ؛ وأكلُ الرِّبا ؛ وعُقوقُ الوالديْنِ المسلِمَيْنِ ؛ واسْتِحلالُ البيتِ العتيقِ الحرامِ ؛ قِبلتِكمْ أحياءً وأمْواتًا ؛ لا يَموتُ رجلٌ لمْ يَعملْ هذه الكبائِرَ ؛ ويُقيمُ الصلاةَ ؛ ويُؤتِي الزكاةَ ؛ إلَّا رافَقَ مُحمَّدًا في بَحبُوبةِ جنةٍ أبوابُها مَصارِيعُ الذَّهَبِ
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 461 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - إِنَّ هذِهِ الأخلاقَ مِنَ اللهِ ، فمَنْ أرادَ اللهُ تعالى بِهِ خيرًا منَحَهُ خُلُقًا حسَنًا ، ومَنْ أرادَ بِهِ سوءًا منَحَهُ اللهُ خلُقًا سيئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2026 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ أعظمَ الذُّنوبِ عند اللهِ أن يلقاه بها عبدٌ – بعد الكبائرِ التي نهى اللهُ عنها – ؛ أن يموتَ رجلٌ وعليه دَينٌ لا يدَع له قضاءً
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - إنَّ أعظمَ الذُّنوبِ عندَ اللَّهِ أن يلقاهُ بِها عبدٌ بعدَ الكبائرِ الَّتي نَهَى اللَّهُ عنها أن يموتَ رجلٌ وعليهِ دَينٌ لا يدعُ لَه قضاءً
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3342 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - إِنَّ أعظمَ الذنوبِ عندَ اللهِ أنْ يلقاهُ بِها عبدٌ بَعْدَ الكبائِرِ التي نَهَى اللهُ عنها أنْ يموتَ الرجُلُ وعلَيْهِ دَيْنٌ لا يَدَعُ لَهُ قضاءً
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1392 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - سألتُ ربي فيما اختَلَفَ فيه أصحابي مِنْ بعدِي ، فأوْحَى اللهُ إلَيَّ : يا محمدُ ! إِنَّ أصحابَكَ عندي بمنزِلَةِ النجومِ في السماءِ ، بعضُها أضوأُ مِنْ بعضٍ ، فمَنْ أخذَ بشَيْءٍ مما هُمْ علَيْهِ من اختلافِهِمْ ، فهو عندِي علَى هُدَى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (700)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/443)

14 - قُلتُ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ: ما حَملَكُم أن عَمِدتُمْ إلى براءةَ وَهيَ منَ المئينَ ، وإلى الأنفالِ وَهيَ منَ المثاني فجعَلتُموهما في السَّبعِ الطِّوالِ ولم تَكْتُبوا بينَهُما سطرَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، قالَ عثمانُ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ممَّا يُنزَّلُ عليهِ الآياتُ فيدعو بعضَ من كانَ يَكْتبُ لَهُ ، ويقولُ لَهُ: ضع هذِهِ الآيةَ في السُّورةِ الَّتي يذكرُ فيها ، كذا وَكَذا ، وتَنزلُ عليهِ الآيةُ والآيتانِ فيقولُ: مثلَ ذلِكَ ، وَكانتِ الأنفالُ مِن أوَّلِ ما أُنْزِلَ عليهِ بالمدينَةِ وَكانَت براءةُ مِن آخرِ ما نزلَ منَ القرآنِ وَكانت قصَّتُها شبيهةً بقصَّتِها فظَننتُ أنَّها منها فمِن هُناكَ وضعتُها في السَّبعِ الطِّوالِ ولم أَكْتب بينَهُما سَطرَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 786 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (786) واللفظ له، والترمذي (3086)، وأحمد (399) باختلاف يسير

15 - إِنَّكم لا تَرْجِعونَ إلى اللهِ تعالى بشيءٍ أفضلَ مما خرجَ منْهُ ، يعني القرآنَ
الراوي : أبو ذر وجبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2042 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - ابنُوا المساجدَ ، وأَخرِجوا القِمامةَ منها ، فمن بنى للهِ مسجدًا ؛ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! وهذه التي تبنى في الطريقِ ؟ قال : نعم ، وإخراجُ القمامةِ منها ، مُهورُ الحورِ العِينِ
الراوي : أبو قرصافة جندرة بن خيشنة الكناني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانًا هلك فصلِّ عليه فقال عمرُ إنه فاجرٌ فلا تُصَلِّ عليه فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ ألم ترَ الليلةَ التي أصبحتَ فيها في الحرَسِ فإنه كان فيهم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلى عليه ثم تبعه حتى جاء قبرَه فقعد حتى إذا فرغ منه حثى عليه ثلاثَ حَثياتٍ ثم قال : يُثني عليك الناسُ شرًّا ، وأُثْني عليك خيرًا . فقال عمرُ: وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ : دَعْنا منك يا ابنَ الخطابِ ! من جاهد في سبيل اللهِ وجبَتْ له الجنَّةُ
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 830 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ على كلِّ حالٍ، فإنه ليس عملٌ أَحَبَّ إلى اللهِ تعالى، ولا أَنْجَى لعبدٍ من كلِّ سيئةٍ في الدنيا والآخرةِ من ذِكْرِ اللهِ تعالى
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2617 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (1/ 395) باختلاف يسير. والضياء في ((لمختارة))(7/112/1). كما في ((السلسلة الضعيفة)) للشيخ الألباني (6/ 124).

19 - ابنوا المساجدَ، وأخرِجوا القُمامةَ منها، فمن بنى مسجدًا بنى اللهُ له بيتًا، قال رجلٌ : وهذه المساجدُ التي تُبْنَى في الطريقِ؟ قال: نعم وإخراجُ القُمامةِ منها مُهورُ حُورِ العِينِ
الراوي : أبو قرصافة جندرة بن خيشنة الكناني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1675 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أكثِرُوا ذِكرَ اللهِ تعالَى على كلِّ حالٍ ، فإنَّهُ ليس عملٌ أحَبَّ إلى اللهِ ، ولا أنْجَى لعبدِهِ من ذِكرِ اللهِ تعالى في الدنيا و الآخرَةِ .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1109 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (1/ 395). باختلاف يسير.

21 - قال ابنُ عبَّاسٍ : ألم يقلِ اللهُ عزَّ وجلَّ : { مَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } ، قلتُ بلَى ! قال : ألم يقلِ اللهُ : { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ } قلتُ : بلَى ! قال : فإنِّي أشهدُ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن النَّقيرِ ، والمُقيَّرِ ، والدُّبَّاءَ ، والحَنتَمُ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5660 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (5644) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (24261)

22 - أنَّ يَهوديَّةً، من أَهْلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليَّةً ثمَّ أَهْدَتها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ، فأَكَلَ منها، وأَكَلَ رَهْطٌ من أصحابِهِ معَهُ، ثمَّ قالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ارفعَوا أيديَكُم وأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليَهوديَّةِ فَدعاها، فقالَ لَها أسمَمتِ هذِهِ الشَّاة قالتِ اليَهوديَّةُ: مَن أخبرَكَ ؟ قالَ أخبرَتني هذِهِ في يدي للذِّراعِ، قالَت: نعَم، قالَ فَما أردتِ إلى ذلِكَ ؟ قالَت: قلتُ: إن كانَ نبيًّا فلَن يضُرَّهُ، وإن لم يَكُن نبيًّا استرَحنا منهُ، فعَفا عَنها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقِبها، وتوُفِّيَ بعضُ أصحابِهِ الَّذينَ أَكَلوا منَ الشَّاةِ، واحتَجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على كاهلِهِ مِن أجلِ الَّذي أَكَلَ منَ الشَّاةِ، حَجمَهُ أبو هندٍ بالقَرنِ والشَّفرةِ، وَهوَ مولًى لبَني بياضةَ منَ الأنصارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4510 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - ما عُبِدَ اللهَ تعالى بشيٍء أفضلُ من فقهٍ في دِينٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6912 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/109)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1711)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/113)

24 - عن عمرَ : أنه مَرَّ بعجوزٍ فاسْتَوْقَفَتْهُ ، فوقف معها يُحَدِّثُها ، فقال رجلٌ : يا أميرَ المؤمنينَ ، حَبَسْتَ الناسَ بسَبَبِ هذه العَجُوزِ ؟ فقال : وَيْلَكَ ! أَتَدْرِي مَن هذه ؟ امرأةٌ سَمِعَ اللهُ شَكْوَاها من فوقِ سَبْعِ سماواتٍ ، هذه خَوْلَةُ التي أَنْزَلَ اللهُ فيها . ( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - أهلُ الشامِ وأزواجُهم وذرياتُهم وعبيدُهم وإماؤُهم إلى منتهى الجزيرةِ مُرابطونَ في سبيلِ اللهِ فمن احتلَّ منها مدينةً من المدائنِ فهو في رباطٍ ومن احتلَّ منها ثغرًا من الثغورِ فهو في جهادٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 7 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - منِ اتَّبع كتابَ اللهِ ؛ هداهُ اللهُ منَ الضلالةِ، ووقاهُ سوءَ الحسابِ يومَ القيامةِ، وذلكَ أنَّ اللهَ يقولُ : { فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4531 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/48) (12437). وأخرجه موقوفاً ابن أبي شيبة (30575)، والحاكم (3438).

27 - أحْسِنوا إلى عَمَّتِكُم النَّخلَةُ ، فإنَّ اللهَ تعالى خلق آدَمَ ، فَفَضَلَ من طِينَتِها ، فَخَلَقَ مِنْها النَّخلَةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/184)

28 - إنَّ أولياءَ اللهِ المصلُّونَ ، ومن يقيمُ الصلواتِ الخمسَ التي كتبهن اللهُ عليه ، و يصومُ رمضانَ ، ويحتسبُ صومَه ، ويؤتي الزكاةَ مُحتسبًا ، طيبةً بها نفسُه ، ويجتنبُ الكبائرَ التي نهى اللهُ عنها . فقال رجلٌ من أصحابِه : يا رسولَ اللهِ ! وكَم الكبائرُ ؟ قال : تسعٌ أعظمُهنُّ الإشراكُ باللهِ ، وقتلُ المؤمنِ بغير حقٍّ ، والفرارُ من الزَّحفِ ، وقذفُ المحصَنةِ ، والسحرُ ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، وأكلُ الرِّبا ، وعقوقُ الوالدَين المسلمَين ، واستحلالُ البيتِ الحرامِ ؛ قِبلتُكم أحياءً وأمواتًا ، لا يموت رجلٌ لم يعمل هؤلاءِ الكبائرَ ، ويقيم الصلاةَ ، ويؤتي الزكاةَ ؛ إلا رافق محمدًا في بحبوحةِ جنَّةٍ أبوابُها مصاريعُ الذَّهبِ
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 838 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - كلُّ شيءٍ يَتَكلَّمُ به ابنُ آدَمَ فإنَّهُ مَكتوبٌ عليه، فإذا أَخطأَ خطيئةً فأَحَبَّ أنْ يَتُوبَ إلى اللهِ فلْيَأْتِ رَفيعَه، فلْيَمُدَّ يَدَيْهِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، ثُمَّ يَقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَتوبُ إليكَ مِنها، لا أَرْجِعُ إليها أبدًا؛ فإنَّهُ يُغفَرُ له ما لم يَرْجِعْ في عَمَلِهِ ذلكَ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4115 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أَيُّما امرأةٍ خَرَجَتْ من بيتِها بغيرِ إِذْنِ زوجِها ، كانت في سَخَطِ اللهِ تعالى حتى تَرْجِعَ إلى بيتِها أو يَرْضَى عنها زوجُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2222 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة