logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا كان صيحة في رمضان، فإنه يكون معمعة في شوال، وتميز القبائل في ذي القعدة، وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم، وما المحرم؟ يقولها ثلاث مرات، هيهات هيهات يقتل الناس فيه هرجاً هرجاً، قلنا: وما الصيحة يا رسول الله؟ قال: هذه في النصف من رمضان ليلة الجمعة فتكون هذه توقظ النائم، وتقعد القائم، وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة الجمعة، في سنة كثيرة الزلازل والبرد، فإذا وافق شهر رمضان في تلك السنة ليلة الجمعة، فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم، وأغلقوا أبوابكم وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم، وسدوا آذانكم، فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجداً، وقولوا: سبحان القدوس، سبحان القدوس، ربنا القدوس، فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك
خلاصة حكم المحدث : لا أساس له من الصحة، بل هو باطل وكذب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/344
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - النهي عن السعي في الفتنة أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أيعجزُ أحدُكم أن يتقدَّمَ أو يتأخَّرَ أو عن يمينِه أو عن شمالِه – زاد في حديثِ حمَّادٍ- في الصَّلاةِ، يعني في السُّبحةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 134
التصنيف الموضوعي: صلاة - الفصل بين الصلاتين صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

3 - [الحديثُ الواردُ في اشتراطِ الأربعين في الجمُعةِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/195
| أحاديث مشابهة

4 - من تهاون في الصلاةِ عاقبه اللهُ بخمسَ عشرةَ عقوبةً: ستَّةٌ منها في الدنيا وثلاثةٌ عند الموت وثلاثةٌ في القبرِ وثلاثةٌ عند خروجِه من القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/103
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة

5 - [أثرُ] ابنِ عباسٍ في الكتابةِ في الورقِ والصحنِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح كتاب التوحيد لابن باز
الصفحة أو الرقم : 87
| أحاديث مشابهة

6 - [يعني حديث: يا عمِّ ألا أصِلُك، ألا أحْبوك، ألا أنفعُك؟ قال: بلى يا رسولَ اللهِ قال: يا عمِّ صلِّ أربعَ ركَعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، فإذا انقضتِ القراءةُ فقل: اللهُ أكبرُ، والحمدُ للهِ، وسبحانَ اللهِ، خمسَ عشْرةَ مرةً قبلَ أن تركعَ، ثم اركعْ فقلها عشْرًا، ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا ثم اسجدْ فقلها عشْرًا، ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا، ثم اسجدْ فقلها عشْرًا ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا قبلَ أن تقومَ، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ وهي ثلاثُ مائةٍ في أربعِ ركَعاتٍ، ولو كانت ذنوبُك مثلَ رملِ عالجٍ غفرها اللهُ لك. قال: يا رسولَ اللهِ ومن يستطيعُ أن يقولَها في يومٍ؟ قال: إن لم تستطعْ أن تقولَها في يومٍ، فقلها في جمعةٍ، فإن لم تستطعْ أن تقولَها في جمعةٍ فقلها في شهرٍ فلم يزلْ يقولُ له حتى قال: فقلها في سنةٍ.]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/381
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

7 - [حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ في السفرِ كان يقصرُ ويتمُّ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 266/12
| أحاديث مشابهة

8 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنتُ في الصبحِ حتى ما زال بها في حياتِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/245
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت في الفجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلّى في المدينةِ وعند قبرِ موسى وعند قبرِ الخليلِ في ليلةِ المعراجِ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة

10 - حديث وضعِ اليدِ تحت السُّرَّةِ في الصلاة. [يعني حديث: مِنَ السنةِ في الصلاةِ وضعُ الأكُفِّ على الأكُفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/147
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - [حديثُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى في المدينةِ وعند قبرِ موسى وعند قبرِ الخليلِ في ليلةِ الإسراءِ]
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/281
| أحاديث مشابهة

12 - [زيادةُ] اللهمَّ باركْ في الخلِّ فإنه كلُّ إدامِ الأنبياءِ قبلي ولم يفتقرْ بيتٌ فيه خلٌّ [في حديثِ نعمَ الإدامُ الخلُّ].
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة ضعيفة جداً
الراوي : [أم سعد الأنصارية] | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 721
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - الأحاديثُ الواردةُ في دفنِ عيسى ابنِ مريمَ عليه السلام في حجرةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، بعد نزولِه آخرَ الزَّمانِ وموتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 26
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة

14 - [الأحاديثُ الواردةُ في دفنِ عيسى ابنِ مريمَ عليه السلام في حجرةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، بعد نزولِه آخرَ الزَّمانِ وموتِه]
خلاصة حكم المحدث : كلها ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/219
| أحاديث مشابهة

15 - ليس في الحُلِيِّ زكاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 105/14
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - ليس في الحُلِيِّ زكاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 106/14
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - ليسَ في الحُلِيِّ زكاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 87/14
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - زكاة الحلي زكاة - ما لا زكاة فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - ليس في الحُلِيِّ زكاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 102/14
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - ليسَ في الحُلِيِّ زكاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 15/87
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - ليسَ في الحُلِيِّ زكاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 15/141
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - ليسَ في الحُلِيِّ زكاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن النبي عليه الصلاة والسلام
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 15/210
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - زكاة الحلي زكاة - ما لا زكاة فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - ليس في الحُلِيِّ زكاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 15/174
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - زكاة الحلي زكاة - ما لا زكاة فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - اطلبوا العلمَ ولو في الصِّينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه [عند جمهور أهل العلم بالحديث]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 72
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - وجوب طلب العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة

24 - اطلبوا العلمَ ولو في الصِّينِ
خلاصة حكم المحدث : جمهور أهل العلم بالحديث قد حكموا على هذا الحديث بأنه ضعيف من جميع طرقه
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/240
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - وجوب طلب العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة

25 - [أحاديثُ الجهرِ بالبسملةِ في الصلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 120/11
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - وضع اليدين تحت السُّرَّة في الصَّلاة.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/143
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - أحاديثُ فضلِ الموتِ في يومِ الجمعةِ.
خلاصة حكم المحدث : كلها غير صحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 13/477
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - من مات يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

28 - [أحاديثُ فضلِ الموتِ في يومَ الجمعةِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/165
| أحاديث مشابهة

29 - [أحاديثُ فضلِ الموتِ في يومِ الجمعةِ]
خلاصة حكم المحدث : كلها غير صحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/165
| أحاديث مشابهة

30 - [أحاديثُ القراءةِ في المقابرِ ونفعِها للموتى]
خلاصة حكم المحدث : غير صحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/250
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ عامَ الفَتحِ سَجدةً، فسَجَدَ النَّاسُ كُلُّهم، مِنهمُ الرَّاكِبُ والسَّاجِدُ في الأرضِ، حَتَّى إنَّ الرَّاكِبَ ليَسجُدُ على يَدِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، ومعناه صحيح
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 211/7 التخريج : أخرجه أبو داود (1411) والحاكم (798) واللفظ لهما، والبخاري (1075) ومسلم (575) بمعناه
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة سجود القرآن - السجود على غير وضوء سجود القرآن - سجود الراكب سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ مغازي - فتح مكة صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث

2 - أنَّ عَليًّا قال: يا ابنَ عَبَّاسٍ، ألا أوضِّئُكَ وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قُلتُ: بَلى فِداكَ أبي وأُمِّي، قال: فوضَعَ إناءً فغَسَلَ يَدَيه، ثُمَّ مَضمَضَ واستَنشَقَ واستَنثَرَ، ثُمَّ أخَذَ بيَدَيه فصَكَّ بهِما وجهَه، وألقَمَ إبهامَيه ما أقبَلَ مِن أُذُنَيه، قال: ثُمَّ دَعا في مِثلِ ذَلكَ ثَلاثًا، ثُمَّ أخَذَ كَفًّا بيَدِه اليُمنى فأفرَغَها على ناصيَتِه، ثُمَّ أرسَلَها تَسيلُ على وجهِه، ثُمَّ غَسَلَ يَدَه اليُمنى إلى المِرفَقِ ثَلاثًا، ثُمَّ يَدَه الأُخرى مِثلَ ذَلكَ، وذَكَرَ بَقيَّةَ الوُضوءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 194/17 التخريج : أخرجه البيهقي (351) واللفظ له، وأبو داود (117)، وأبو يعلى (600) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - إدخال المرفقين في الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - غسل الوجه
|أصول الحديث

3 - ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاهِرًا يَدَيه قَطُّ يَدعو على مِنبَرٍ، ولا على غَيرِه، ما كان يَدعو إلَّا يَضَعُ يَدَه حَذوَ مَنكِبَيه، ويُشيرُ بأُصبُعِه إشارةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 476/7 التخريج : أخرجه أحمد (22855) واللفظ له، وأبو داود (1105) باختلاف يسير، وابن خزيمة (1450) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع السبابة في الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - رفع الأيدي على المنبر جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ يَدَه فعَلَّمَه التَّشَهُّدَ: التَّحيَّاتُ للَّهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعَلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، فإذا قُلتَ ذلك فقد قَضَيتَ ما عليكَ مِنَ الصَّلاةِ، فإذا شِئتَ أن تَقومَ فقُمْ، وإن شِئتَ أن تَقعُدَ فاقعُدْ.
خلاصة حكم المحدث : هذا عند أهل العلم ضعيف وليس بصحيح، ويروى موقوفا عن أبن مسعود
الراوي : ابن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 463/6 التخريج : أخرجه أبو داود (970)، وأحمد (4006)، والدارمي (1380) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - توحيد الألوهية اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - الانصراف من الصلاة علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

5 - [رِوايةُ] (حَتَّى توضَعَ في اللَّحدِ) في حَديثِ (إذا رَأيتُمُ الجِنازةَ فقوموا لها، فمَنِ اتَّبَعَها فلا يَقعُدْ حَتَّى توضَعَ في الأرضِ).
خلاصة حكم المحدث : رواية: (حتى توضع في اللحد)، ضعيفة شاذة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 101/15 التخريج : أخرجه أبو إسحاق العسكري في ((مسند أبي هريرة)) (77)، وابن حبان (5411) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1699)، والحاكم (1332) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - ما جاء أن من مات قامت قيامته وتعظيم شأن الموت دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع دفن ومقابر - آداب المقبرة
|أصول الحديث

6 - إذا كان صيحة في رمضان، فإنه يكون معمعة في شوال، وتميز القبائل في ذي القعدة، وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم، وما المحرم؟ يقولها ثلاث مرات، هيهات هيهات يقتل الناس فيه هرجاً هرجاً، قلنا: وما الصيحة يا رسول الله؟ قال: هذه في النصف من رمضان ليلة الجمعة فتكون هذه توقظ النائم، وتقعد القائم، وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة الجمعة، في سنة كثيرة الزلازل والبرد، فإذا وافق شهر رمضان في تلك السنة ليلة الجمعة، فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم، وأغلقوا أبوابكم وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم، وسدوا آذانكم، فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجداً، وقولوا: سبحان القدوس، سبحان القدوس، ربنا القدوس، فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك
خلاصة حكم المحدث : لا أساس له من الصحة، بل هو باطل وكذب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/344 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (638)، والشاشي في ((المسند)) (837)، والشجري في ((الأمالي)) (1442) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - النهي عن السعي في الفتنة أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أيعجزُ أحدُكم أن يتقدَّمَ أو يتأخَّرَ أو عن يمينِه أو عن شمالِه – زاد في حديثِ حمَّادٍ- في الصَّلاةِ، يعني في السُّبحةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 134
التصنيف الموضوعي: صلاة - الفصل بين الصلاتين صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

8 - [الحديثُ الواردُ في اشتراطِ الأربعين في الجمُعةِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/195
| أحاديث مشابهة

9 - من تهاون في الصلاةِ عاقبه اللهُ بخمسَ عشرةَ عقوبةً: ستَّةٌ منها في الدنيا وثلاثةٌ عند الموت وثلاثةٌ في القبرِ وثلاثةٌ عند خروجِه من القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/103
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة

10 - [أثرُ] ابنِ عباسٍ في الكتابةِ في الورقِ والصحنِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح كتاب التوحيد لابن باز
الصفحة أو الرقم : 87
| أحاديث مشابهة

11 - قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إيَّاكَ والِالتِفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الِالتِفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكةٌ، فإن كان لا بُدَّ ففي التَّطَوُّعِ لا في الفَريضةِ.
خلاصة حكم المحدث : قوله ( هلكة) منكر
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 37/7 التخريج : أخرجه الترمذي (589) واللفظ له، وأبو يعلى (3624)، والطبراني في ((الأوسط)) (5991) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

12 - قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إيَّاكَ والِالتِفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الِالتِفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكةٌ، فإن كان لا بُدَّ ففي التَّطَوُّعِ لا في الفَريضةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 37/7 التخريج : أخرجه الترمذي (589) واللفظ له، وأبو يعلى (3624)، والطبراني في ((الأوسط)) (5991) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

13 - [يعني حديث: يا عمِّ ألا أصِلُك، ألا أحْبوك، ألا أنفعُك؟ قال: بلى يا رسولَ اللهِ قال: يا عمِّ صلِّ أربعَ ركَعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، فإذا انقضتِ القراءةُ فقل: اللهُ أكبرُ، والحمدُ للهِ، وسبحانَ اللهِ، خمسَ عشْرةَ مرةً قبلَ أن تركعَ، ثم اركعْ فقلها عشْرًا، ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا ثم اسجدْ فقلها عشْرًا، ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا، ثم اسجدْ فقلها عشْرًا ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا قبلَ أن تقومَ، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ وهي ثلاثُ مائةٍ في أربعِ ركَعاتٍ، ولو كانت ذنوبُك مثلَ رملِ عالجٍ غفرها اللهُ لك. قال: يا رسولَ اللهِ ومن يستطيعُ أن يقولَها في يومٍ؟ قال: إن لم تستطعْ أن تقولَها في يومٍ، فقلها في جمعةٍ، فإن لم تستطعْ أن تقولَها في جمعةٍ فقلها في شهرٍ فلم يزلْ يقولُ له حتى قال: فقلها في سنةٍ.]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/381
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

14 - اتَّقوا اللَّاعِنَينِ: الذي يَتَخَلَّى في طَريقِ النَّاسِ، أو في ظِلِّهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة.] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 36/3 التخريج : أخرجه مسلم (269)، وأبو داود (25)، وأحمد (8853) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق آداب الكلام - اللعن آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال مظالم - عدم أداء حقوق الطريق والمجالس مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

15 - ما أُنفِقَت الوَرِقُ في شَيءٍ أفضَلَ مِن نَحيرةٍ في يَومِ عيدٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 272/16 التخريج : أخرجه البيهقي (19046) والدارقطني (4752) واللفظ لهما، والطبراني ((11/ 17)) (10894) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أطعمة - إطعام الطعام حج - فضل التلبية والنحر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

16 - أنَّ بلالًا أخَذَ في الإقامةِ، فلَمَّا أن قال: قد قامَتِ الصَّلاةُ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أقامَها اللهُ وأدامَها، وقال في سائِرِ الإقامةِ بنَحوِ حَديثِ عُمَرَ في الأذانِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 113/14 التخريج : أخرجه أبو داود (528)، والطبراني في ((الدعاء)) (491)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (104)، والبيهقي (1961) واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الدعاء عند الإقامة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - لا اعتِكافَ إلَّا في المَساجِدِ الثَّلاثةِ، أو قال: إلَّا في مَسجِدِ جَماعةٍ.
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : حذيفة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 420/8 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8016)، وابن أبي شيبة (9669)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1334)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2771)، والطبراني (9/ 302) (9511) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - من قال لا اعتكاف إلا في مسجد يجمع فيه اعتكاف - المساجد التي يعتكف فيها مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى اعتكاف - آداب الاعتكاف حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

18 - حديثُ صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العيدَ في المَسجِدِ بسَبَبِ المطَرِ [يعني حديث: أنه أصابهم مطرٌ في يومِ عيدٍ فصلى بهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العيدِ في المسجدِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخروج للمصلى

19 - [حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ في السفرِ كان يقصرُ ويتمُّ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 266/12
| أحاديث مشابهة

20 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنتُ في الصبحِ حتى ما زال بها في حياتِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/245
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت في الفجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتَمَرَ عُمرَتَينِ: عُمرةً في ذي القَعدةِ، وعُمرةً في شَوَّالٍ.
خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه وهم، لم يعتمر صلى الله عليه وسلم في شوال، إنما اعتمر في ذي القعدة
الراوي : [عائشة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 53/9 التخريج : أخرجه أبو داود (1991) والبيهقي (8908) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - فضل العمرة عمرة - العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن عمرة - وجوب العمرة وفضلها آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

22 - صَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه خَلفَ أبي بَكرٍ قاعِدًا في ثَوبٍ مُتَوشِّحًا بهِ.
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ أن صلاته صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر رضي الله عنه كان هو الإمام، أما رواية من روى أنه كان مأمومًا ففيها نظر وضعف
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 315/7 التخريج : أخرجه الترمذي (363) وأحمد (13556) باختلاف يسير، والنسائي (785) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

23 - مَن صَلَّى عليَّ في كِتابٍ لم تَزَلِ المَلائِكةُ تَستَغفِرُ له ما دامَ اسمي في ذلك الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، وقد ذكر بعض أهل العلم أنه موضوع وليس له أصل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 375/23 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1835)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1697)، والخطيب في ((شرف أصحاب الحديث)) (صـ36) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث

24 - أنَّهم أصابَهم مَطَرٌ في يَومِ عيدٍ، فصَلَّى بهِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ العيدِ في المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لكن معناه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 514/7 التخريج : أخرجه أبو داود (1160) والحاكم (1094) واللفظ لهما، وابن ماجه (1313) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صلاة العيد في المسجد من أجل المطر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلّى في المدينةِ وعند قبرِ موسى وعند قبرِ الخليلِ في ليلةِ المعراجِ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة

26 - يا بلالُ، اجعَلْ بَينَ أذانِكَ وإقامَتِكَ نَفَسًا يَفرُغُ الآكِلُ مِن طَعامِه في مَهَلٍ، ويَقضي المُتَوضِّئُ حاجَتَه في مَهَلٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 61/14 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21285) واللفظ له، والشاشي في ((مسنده)) (1510) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير أذان - الترسل في الأذان والحدر في الإقامة أذان - الفصل بين الأذان والإقامة أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث

27 - حديث وضعِ اليدِ تحت السُّرَّةِ في الصلاة. [يعني حديث: مِنَ السنةِ في الصلاةِ وضعُ الأكُفِّ على الأكُفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/147
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - [حديثُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى في المدينةِ وعند قبرِ موسى وعند قبرِ الخليلِ في ليلةِ الإسراءِ]
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/281
| أحاديث مشابهة

29 - كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فحَضَرَ الأضحى، فاشتَرَكنا في البَقَرةِ سَبعةٌ، وفي البَعيرِ عَشَرةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 96/33 التخريج : أخرجه الترمذي (1501) واللفظ له ، وابن ماجه (3131) ، وأحمد (2484) كلاهما بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحية للمسافر والنساء أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) سفر - الأضحية في السفر
|أصول الحديث

30 - [زيادةُ] اللهمَّ باركْ في الخلِّ فإنه كلُّ إدامِ الأنبياءِ قبلي ولم يفتقرْ بيتٌ فيه خلٌّ [في حديثِ نعمَ الإدامُ الخلُّ].
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة ضعيفة جداً
الراوي : [أم سعد الأنصارية] | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 721
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه