الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/520
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قال لي أبي [ يعني قُرَّةَ بنَ إياسٍ ] : يا بُنيَّ إن كنتَ في مجلسٍ ترجو خيرَه فعجلتْ بك حاجةٌ فقل : سلامٌ عليكم فإنك تُشركُهم فيما أصابوا في ذلك المجلسِ وما من قومٍ يجلسون مجلسًا فيتفرَّقون عنه لم يذكروا الله إلا كأنما تفرَّقوا عن جيفةِ حمارٍ

3 - نحنُ قومٌ لا نأكُلُ حتى نجوعُ وإذا أكَلنا لا نشبَعُ

4 - أَوقِدوا، و اصطَنِعوا، أما إنه لا يُدرِكُ قومٌ بعدَكم صاعَكم و لا مُدَّكم

5 - ما مِن قومٍ جلسُوا مجلسًا لمْ يذكرُوا اللهَ فيهِ، إلَّا رأوْهُ حسرةً يومَ القيامةِ

6 - يُوشِكُ أنْ يُؤَمَّرَ عليهِمُ الرُّوَيْجِلُ، فَيَجْتَمِعُ إليهِ قومٌ مُحَلَّقَةٌ أَقْفِيَتُهُمْ، بيضٌ قُمُصُهُمْ، فإذا أمرَهُمْ بِشيءٍ حَضَرُوا

7 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معنا معاذُ بنُ جبل،ٍ عاشرُ عشرةٍ قال فقلنا يا رسولَ اللهِ هل من قوم هم أعظمُ منا أجرًا آمنَّا بك واتَّبعناك قال ما يمنعُكم من ذلك ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين أظهُرِكم يأتيكم بالوحيِ من السماءِ بل قومٌ يأتون مِن بعدِكم يأتيهم كتابٌ بين لَوحَينِ يؤمنون به ويعملون بما فيه أولئكَ أعظمُ منكم أجرًا

8 - خَيْرُ الناسِ قَرْنِي، ثُمَّ الذينَ يَلونَهُمْ، ثُمَّ الذينَ يَلونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قومٌ يَتَسَمَّنُونَ : يحبُّونَ السِّمَنَ، ينطقونَ الشَّهادَةَ قبلَ أنْ يُسْأَلوها

9 - يُحِلُّها - يعني : مكةَ - و يَحِلُّ به - يعني : الحرمَ المكيَّ - رجلٌ من قريشٍ، لو وُزِنَتْ ذنوبُه بذنوبِ الثَّقَلَينِ لوزَنَتْها

10 - ما قعد قومٌ مَقعدًا لم يذكروا فيه اللهَ عزَّ وجلَّ، ويُصلُّوا على النَّبيِّ، إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ، وإن دخلوا الجنَّةَ للثَّوابِ

11 - ما جلس قومٌ مجلسًا لم يذكروا اللهَ فيه، و لم يُصلُّوا على نبيِّهم إلا كان عليهم تِرَةً فإن شاء عذَّبهم، و إن شاء غفَر لهم

12 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قولِهِ { فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } قال هؤلاءِ قومٌ من اليمنِ ثم من كِنْدَةَ ثم من السَّكونِ ثم من تُجِيبَ

13 - إنَّ أولَ ما يُكْفَيءُ - يعني الإسلامَ - كما يُكْفَأُ الإناءُ - يعني - الخمرَ، فقيل : كيف يا رسولَ اللهِ، و قد بيَّنَ اللهُ فيها ما بَيَّنَ ؟ قال رسولُ اللهِ يُسمُّونها بغيرِ اسمها

14 - تغدَّينا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعنا أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ قال فقال يا رسولَ اللهِ أحدٌ خيرٌ منا أسلمْنا معك وجاهدْنا معك قال قومٌ يكونون من بعدِكم يؤمنون بي ولم يرَوْني

15 - اللهمَّ بارِكْ لأهلِهِا فيها، يعني العَنْزَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1977
التصنيف الموضوعي: صيد - تسمية الشاة بركة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - لا تَسِمُوا بالحريقِ، يعني في الوجهِ

17 - كان يأكل الرُّطَبَ مع الخَربزِ يعني البِطِّيخَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - أكل الرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سَيَتَصَدَّقُونَ و يُجَاهِدُونَ إذا أَسْلَمُوا، يعني ثَقِيفًا

19 - تؤخذُ صَدَقَاتُ المسلمينَ على مِياهِهِمْ يعني مواشيهِمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1779
التصنيف الموضوعي: زكاة - أين تؤخذ صدقة الماشية زكاة - فرض الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ليدخُلنَّ عليكم رجلٌ لعينٌ يعني الحَكَمَ بن أبي العاصِ

21 - بُعثتُ والساعةُ كهاتيْنِ - وضمَّ إصبعيْهِ الوسطى والتي تلي الإبهامَ -، وقال : ما مثلي ومثلُ الساعةِ إلا كفرسَيْ رهانٍ. ثم قال : ما مثلي ومثلُ الساعةِ إلا كمثلِ رجلٍ بعثَه قومٌ طليعةً ، فلما خشي أن يسبقَ؛ ألاح بثوبِه : أتيتم أتيتم، أنا ذاكَ، أنا ذاكَ

22 - كان لا يُسَبِّحُ في السفرِ قبلَها و لا بعدَها، يعني الفريضةَ

23 - إذا أكل أحدُكم مع صاحبِه فلا يقرِنَنَّ حتى يستأمرَه يعني التَّمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/417
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - النهي عن قران التمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كان إذا دعَا يعني : ( في الاستسقاءِ ) جعلَ ظاهرَ كفيْهِ مِمَّا يلِى وجهَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2491
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ آخِرَ زَادَكَ مِنَ الدنيا ضَيْحٌ من لَبَنٍ. يعني : عمارَ بنَ ياسِرٍ

26 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بدِمْنَةِ قومٍ فيها سَخْلَةٌ ميتةٌ فقال ما لأهلِها فيها حاجةٌ قالوا يا رسولَ اللهِ لو كان لأهلِها فيها حاجةٌ ما نبذوها فقال واللهِ لَلدُّنيا أهونُ على اللهِ من هذه السَّخْلَةِ على أهلِها فلا أَلْفِيَنَّهَا أهلكتْ أَحَدًا منكم

27 - إنما كانت تحملُه الملائكةُ معهم. يعني : جنازةَ سعدِ بنِ معاذٍ رضيَ اللهُ عنه

28 - إنَّ أمَّةً من بني إسرائيلَ مُسِختْ، وأنا أخشَى أن تكونَ هذه. يعني الضِّبابَ

29 - لو لم أحتضِنْه، لحنَّ إلى يومِ القيامةِ يعني الجِذعَ الَّذي كان يخطُبُ إليه

30 - شغلنِي هذا عنكُم منْذُ اليومَ، إليهِ نظرةٌ، وإليكُم نظرةٌ ثم رمَى به يعني الخاتمَ
 

1 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تقاتِلوا قومًا صغارَ الأعيُنِ، عراضَ الوُجوهِ، كأنَّ أعينَهُم حَدَقُ الجرادِ، كأنَّ وجوهَهُمُ المجانُّ المطرَّقةُ ، ينتعِلونَ الشَّعرَ، ويتَّخذونَ الدَّرَقَ، حتَّى يربِطوا خيولَهُم بالنَّخلِ

2 - دَعوا الحبشةَ ما دعَوكم واتركوا التُّركَ ما تركُوكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في الشواهد
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/403 التخريج : أخرجه أبو داود (4302) باختلاف يسير، والنسائي (3176) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - النهي عن تهييج الحبشة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/520 التخريج : أخرجه أبو داود (4766)، وابن ماجه (175)، وأحمد (13036) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال لي أبي [ يعني قُرَّةَ بنَ إياسٍ ] : يا بُنيَّ إن كنتَ في مجلسٍ ترجو خيرَه فعجلتْ بك حاجةٌ فقل : سلامٌ عليكم فإنك تُشركُهم فيما أصابوا في ذلك المجلسِ وما من قومٍ يجلسون مجلسًا فيتفرَّقون عنه لم يذكروا الله إلا كأنما تفرَّقوا عن جيفةِ حمارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/357 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1009) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (52) (19/ 25)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 301) بالفقرة الأولى فقط.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب السلام - السلام إذا قام من المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قال حذيفةُ لعبدِ اللهِ [ يعني ابنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ ] : [ قومٌ ] عُكوفٌ بين دارِك ودارِ أبي موسى لا تُغيِّرُ [ وفي رواية : لا تنهاهم ] ؟ وقد علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لا اعتكافَ إلا في المساجدِ الثلاثةِ، فقال عبدُ اللهِ : لعلك نسيتَ وحفِظُوا، أو أخطأتَ وأصابُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط الشيخين
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/667 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8016)، وابن أبي شيبة (9762)، والطبراني (9/ 302)، (9511) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - من قال لا اعتكاف إلا في مسجد يجمع فيه اعتكاف - المساجد التي يعتكف فيها اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه اعتكاف - آداب الاعتكاف
|أصول الحديث

6 - عن ابنِ عباسٍ قال : ما نقض قومٌ العهدَ إلا سلَّط اللهُ عليهم عدوَّهم ولا فشتِ الفاحشةُ في قومٍ إلا أخذهم اللهُ بالموتِ وما طفَّف قومٌ الميزانَ إلا أخذَهم اللهُ بالسِّنينَ وما منع قومٌ الزكاةَ إلا منعَهم اللهُ القطرَ من السماءِ وما جار قومٌ في حكمٍ إلا كان البأسُ بينهم أظنُّه قال : والقتلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/219 التخريج : أخرجه البيهقي (6470) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حدود - ذم الزنا وتحريمه بيوع - الكيل والوزن زكاة - عقوبة مانع الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - يخلفُ قومٌ من بعد ستينَ سنةً أضاعوا الصلاةَ واتَّبعُوا الشهواتِ فسوف يلقَونَ غيًّا ثم يكون قومٌ يقرؤون القرآنَ لا يعْدُوا تَراقِيهم ويقرأُ القرآنَ ثلاثةٌ مؤمنٌ ومنافقٌ وفاجرٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير الوليد فحديثه يحتمل التحسين وهو على كل حال شاهد صالح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/520 التخريج : أخرجه أحمد (11340)، وابن حبان (755)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9330) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة مريم قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم قرآن - القراء المنافقون مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

8 - سيخرجُ قومٌ من أُمَّتي يشربُونَ القرآنَ كَشُرْبِهمُ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1886 التخريج : أخرجه الفريابي في ((فضائل القرآن)) (109) واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (249)، والطبراني (17/297) (821)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
|أصول الحديث

9 - من أكل مع قومٍ تمرًا، فأراد أن يَقرِنَ فلْيستَأْذِنْهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2323 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/179) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (2489)، ومسلم (2045 )
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل التمر آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - النهي عن قران التمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - نحنُ قومٌ لا نأكُلُ حتى نجوعُ وإذا أكَلنا لا نشبَعُ

11 - كان لا يَقنت إلَّا إذا دَعَى لِقومٍ، أوْ دَعَى على قومٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 639 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (620)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (679)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث

12 - أَوقِدوا، و اصطَنِعوا، أما إنه لا يُدرِكُ قومٌ بعدَكم صاعَكم و لا مُدَّكم

13 - ما مِن قومٍ جلسُوا مجلسًا لمْ يذكرُوا اللهَ فيهِ، إلَّا رأوْهُ حسرةً يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 80 التخريج : أخرجه أحمد (7093)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - يُوشِكُ أنْ يُؤَمَّرَ عليهِمُ الرُّوَيْجِلُ، فَيَجْتَمِعُ إليهِ قومٌ مُحَلَّقَةٌ أَقْفِيَتُهُمْ، بيضٌ قُمُصُهُمْ، فإذا أمرَهُمْ بِشيءٍ حَضَرُوا

15 - إنَّ اليهودَ قومُ حسدٍ، و إنهم لا يحسدونَنا على شيٍء كما يحسدونا على السلامِ، و على " آمين "
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 691 التخريج : أخرجه ابن ماجه (856)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (988)، وابن خزيمة (574) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ولأن أقعُدَ مع قومٍ يذكُرون اللهَ من صلاةِ العصرِ إلى أن تغرُبَ الشَّمسُ أحبُّ إليَّ من أن أُعتِقَ أربعةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2916 التخريج : أخرجه أبو داود (3667) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2218)، والحارث في ((المسند)) (1048) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - الشمس والقمر علم - فضل مجالس العلم والذكر
|أصول الحديث

17 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معنا معاذُ بنُ جبل،ٍ عاشرُ عشرةٍ قال فقلنا يا رسولَ اللهِ هل من قوم هم أعظمُ منا أجرًا آمنَّا بك واتَّبعناك قال ما يمنعُكم من ذلك ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين أظهُرِكم يأتيكم بالوحيِ من السماءِ بل قومٌ يأتون مِن بعدِكم يأتيهم كتابٌ بين لَوحَينِ يؤمنون به ويعملون بما فيه أولئكَ أعظمُ منكم أجرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/906 التخريج : أخرجه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص88)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2136)، والطبراني (4/23) (3540) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل التابعين إحسان - الحسنات والسيئات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - رُدُّوهُ على صاحبِه ( يعني : التمرَ الريانَ )، فبِيعُوه ( يعني : التمرَ الردئَ ) بعينٍ، ثم ابتاعوا التمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3049 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1390)، والضياء في ((المختارة)) (1766) كلاهما بلفظه، والبزار (6886) بنحوه، وفي أوله قصة .
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ربا الفضل ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث

19 - خَيْرُ الناسِ قَرْنِي، ثُمَّ الذينَ يَلونَهُمْ، ثُمَّ الذينَ يَلونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قومٌ يَتَسَمَّنُونَ : يحبُّونَ السِّمَنَ، ينطقونَ الشَّهادَةَ قبلَ أنْ يُسْأَلوها

20 - ما جلس قومٌ يذكرون اللهَ عزَّ و جلَّ إلا ناداهم منادٍ من السماءٍ : قومُوا مغفورًا لكم، قد بُدِّلَتْ سيئاتُكم حسناتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2210 التخريج : أخرجه أحمد (12453)، وأبو يعلى (4141)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1556) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

21 - ما من قومٍ يُعمَلُ فيهم بالمعاصي؛ هم أكثرُ وأعَزُّ ممن يعمل بها، ثم لا يُغيِّرونه؛ إلا يوشِكُ أن يَعُمَّهم اللهُ بعقابٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2357 التخريج : أخرجه أبو داود (2759)، والترمذي (1580)، وأحمد (17015) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد جهاد - الترهيب من نقض العهد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنه مرَّ على قومٍ وقد نصَبوا دجاجةً حيَّةً يرمونَها فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعن من مثَّل بالبهائمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/558 التخريج : أخرجه أحمد (4622) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (5515)، ومسلم (1958) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي صيد - صبر البهائم آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا تَزَالُ من أُمَّتي عِصابَةٌ قَوَّامَةٌ على أَمْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، لا يَضُرُّها مَنْ خالفَها؛ تُقَاتِلُ أَعْدَاءَها، كلَّما ذهب حَرْبٌ نَشَبَ حَرْبُ قومٍ آخَرِينَ، يُزِيغُ اللهُ قُلوبَ قومٍ لِيَرْزُقَهُمْ مِنْهُ، حتى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ، كأنَّها قِطَعُ الليلِ المُظْلِمِ، فَيَفْزَعُونَ لذلكَ؛ حتى يَلْبَسُوا لهُ أَبْدَانَ الدُّرُوعِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هُمْ أهلُ الشَّامِ، ونَكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإصبُعِهِ؛ يُومِئُ بِها إلى الشَّامِ حتى أوْجَعَها

25 - كان إذا اجتهد لأحدٍ في الدُّعاءِ قال : جعل اللهُ عليكم صلاةَ قومٍ أبرارٍ، يقومون اللَّيلَ و يصومون النَّهارَ، ليسوا بأثَمَةٍ ولا فُجَّارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1810 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1358)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1700)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يُحِلُّها - يعني : مكةَ - و يَحِلُّ به - يعني : الحرمَ المكيَّ - رجلٌ من قريشٍ، لو وُزِنَتْ ذنوبُه بذنوبِ الثَّقَلَينِ لوزَنَتْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2462 التخريج : أخرجه أحمد (6847) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/ 220) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ما قعد قومٌ مَقعدًا لم يذكروا فيه اللهَ عزَّ وجلَّ، ويُصلُّوا على النَّبيِّ، إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ، وإن دخلوا الجنَّةَ للثَّوابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 76 التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والترمذي (3380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10238) بنحوه، وأحمد (9965) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ما جلس قومٌ مجلسًا لم يذكروا اللهَ فيه، و لم يُصلُّوا على نبيِّهم إلا كان عليهم تِرَةً فإن شاء عذَّبهم، و إن شاء غفَر لهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 74 التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والترمذي (3380) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10238)، وأحمد (9583).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ... وهو على بغلةٍ شهباءَ فإذا هو بقبرٍ يُعذَّبُ ( وفي رواية : فسمع أصواتَ قومٍ يُعذَّبون في قبورِهم ) فحاصتِ البغلةُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لولا أن لا تدافنَوا...

30 - إنَّ اللهَ يجعل مكانَ كلِّ شوكةٍ يعني من شجرةِ الطلحِ في الجنةِ مثلَ خصيةِ التيسِ الملبودِ - يعني المخصيَّ - فيها سبعون لونًا من الطعامِ لا يُشْبِهُ لونُه لونَ الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2734 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (492)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 103)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (12/ 95) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث