logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دَخَلْنا على عِمرانَ بنِ حُصَينٍ في مَرَضِه الشَّديدِ الذي أصابَه، فقال: إنِّي لأَرْثي لك ممَّا أرى، قال: يا ابنَ أخي، لا تَفعَلْ، فواللهِ إنَّ أحَبَّه إليَّ أحَبُّه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وقد قال: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30]، فهذا ما كَسَبتْ يَدايَ، ثم يَأتيني عَفوُ ربِّي بعدُ فيما بَقيَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/305
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى استغفار - أسباب المغفرة مريض - شدة المرض استغفار - مكفرات الذنوب مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أنَّ زَيدَ بنَ خارجةَ الأنصاريَّ تُوُفِّي زمَنَ عُثْمانَ بنِ عَفَّانَ، فسُجِّي بثَوبِه، ثمَّ إنَّهم سمِعوا جَلْجَلةً في صَدرِه، ثمَّ تكلَّمَ فقال: أحمدُ في الكتابِ الأوَّلِ، صدَقَ صدَقَ أبو بَكْرٍ، الضعيفُ في نفْسِه، القويُّ في أَمْرِ اللهِ ، في الكتابِ الأوَّلِ، صدَقَ صدَقَ عُمرُ بنُ الخَطَّابِ، القويُّ في الكتابِ الأوَّلِ، صدَقَ صدَقَ عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ، على مِنْهاجِهم مضَتْ أربَعٌ، وبَقِيتْ ثِنْتانِ، أَتتِ الفِتنُ، وأكَلَ الشديدُ الضعيفَ، وقامَتِ الساعةُ، وسيأتيكم عن جَيشِكم خَيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : مشهور مروي من وجوه كثيرة صحيحة
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/297
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ زيدَ بنَ خارجةَ الأنصاريَّ ثمَّ من بني الحارثِ بنِ الخزرجِ تُوفِّيَ زمنَ عثمانَ بنِ عفَّانَ فسجَّي في ثوبهِ ثمَّ أنَّهم سمعوا جلجَلةً في صدرِهِ ثمَّ تكلَّمَ ثمَّ قالَ أحمدُ أحمدُ في الكتابِ الأوَّلِ صدَقَ صدَقَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ الضَّعيفُ في نفسِهِ القويُّ في أمرِ اللَّهِ في الكتابِ الأوَّلِ صدَقَ صدَقَ عمرُ بنُ الخطَّابِ القويُّ الأمينُ في الكتابِ الأوَّلِ صدقَ صدقَ عثمانُ بنُ عفَّانَ على منهاجِهم مضت أربعٌ وبقيتِ اثنتانِ أتتِ الفتنُ وأكلَ الشَّديدُ الضَّعيفَ وقامتِ السَّاعةُ وسيأتيكُم من جيشِكم خبرُ بئرِ أريسَ وما بئرُ أريسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وله شواهد]
الراوي : زيد بن خارجة | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/55
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - ليسَ عليكُم في غَسلِ ميِّتِكُم غُسلٌ إذا غَسَّلتُموهُ، فإنَّ ميِّتَكُم ليسَ بنجسٍ، فَحسبُكُم أن تغسِلوا أيديَكُم.
خلاصة حكم المحدث : ترجح عندي أن الصواب في الحديث الوقف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 72
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - رُبَّ قائمٍ ليس له من قيامهِ إلَّا السهرُ ورُبَّ صائمٍ ليس له من صومهِ إلَّا الجوعُ والعطشُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 607
التصنيف الموضوعي: صيام - ما ينهى عنه الصائم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كم مِن صائمٍ ليس له مِن صيامِه إلَّا الجوعُ، وكم مِن قائمٍ ليس له مِن قيامِه إلَّا السَّهَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9685
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن ابنِ عباسٍ قال : كل ذي ظفرٍ هو الذي ليس بمنفرجِ الأصابعِ، يعني ليس بمشقوقِ الأصابعِ، منها الإبلُ والنعامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/145
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ليس الخبَرُ كالمُعايَنةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 4/41
التصنيف الموضوعي: علم - الخبر والمعاينة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - ليس الخبرُ كالمعاينَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/254
التصنيف الموضوعي: علم - الخبر والمعاينة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ليسَ على المختلسِ قطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 303/3
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - ليسَ على المختلسِ قطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/65
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 1/28
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإخلاص عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - ليس على الأَمَةِ حدٌّ حتى تُحصنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لكن اختلف في رفعه ووقفه والأرجح وقفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/167
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ليس منا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : فضائل القرآن لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ليس مِنَّا من لم يَتَغَنَّ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/44
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - ليس منَّا من لم يَتَغَنَّ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/75
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - ليس منَّا من لم يتغنَّ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/580
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 120
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - ليس على مَن أتى البَهيمةَ حَدٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/440
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد من وقع على بهيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 -  ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1307
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 352
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - ليس منَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1469
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - ليس منَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو لبابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/465
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 -  ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1303
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - ليسَ مِنَّا مَن لَمْ يتغنَّ بالقرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/485
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - ليس على النِّساءِ حَلقٌ، إنَّما عليهِنَّ التَّقصيرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/235
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الحلق والتقصير حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - النساء يقصرن من رؤوسهن حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن جابرٍ ليسَ مسلمٌ إلَّا عليهِ عُمرةٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/698
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة عمرة - وجوب العمرة وفضلها إسلام - واجبات المكلف بالإسلام حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - ليْس على النِّساءِ حلْقٌ، إنَّما عليهنَّ التَّقصيرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/215
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الحلق والتقصير حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - النساء يقصرن من رؤوسهن حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - ليس للوليِّ مع الثيبِ أمرٌ واليتيمةُ تُستأمرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 576
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 -  كلُّ خُطبةِ ليس فيها شهادةٌ كاليدِ الجَذْماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8518
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين طب - الجذام آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - التشهد في الخطبة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - ليس الشَّديدُ بالصُّرَعةِ، ولكنَّ الشَّديدَ الذي يَملِكُ نَفْسَهُ عِندَ الغَضَبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10702 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10226)، وأحمد (10702) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ليس الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ، ولكنَّ الشَّديدَ الذي يَـمْلِكُ نَفْسَه عندَ الغَضبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7219 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10226)، وأحمد (7219) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  ليس الشديدُ بالصُّرَعةِ، إنَّما الشديدُ الذي يَملِكُ نفْسَه عندَ الغَضَبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1643 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ليس الشَّديدُ بالصُّرَعةِ، قالوا: مَن الشَّديدُ؟ قال: الذي يملِكُ نَفسَه عندَ الغَضبِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ، والزُّبَيديُّ، وشُعَيبٌ، ومَعمَرٌ، والجرَّاحُ بنُ المِنهالِ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ.  وخالَفهم مالِكٌ وأبو أُوَيسٍ؛ رَوَياه عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، وأرجو أن يكونَ القولانِ محفوظَينِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1990
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - كظم الغيظ

5 -  ليس الشديدُ بالصُّرَعةِ، قالوا: فمَنِ الشديدُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الذي يَملِكُ نفْسَه عندَ الغَضَبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1644 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ليس الشَّديدُ مَن غلَب إنَّما الشَّديدُ مَن غلَب نفسَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 717 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10156)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1645) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609) بمعناه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث

7 -  ليس الشديدُ مَن غَلَبَ الناسَ، ولكنَّ الشديدَ مَن غَلَبَ نفْسَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1645 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10156)، وابن حبان (717) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609) بمعناه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

8 - كنا نكون مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السفرِ في الحرِّ الشديدِ، وما في القومِ صائمٌ إلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 10/51 التخريج : أخرجه البخاري (1945)، ومسلم (1122) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - صيام المسافر مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - دَخَلْنا على عِمرانَ بنِ حُصَينٍ في مَرَضِه الشَّديدِ الذي أصابَه، فقال: إنِّي لأَرْثي لك ممَّا أرى، قال: يا ابنَ أخي، لا تَفعَلْ، فواللهِ إنَّ أحَبَّه إليَّ أحَبُّه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وقد قال: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30]، فهذا ما كَسَبتْ يَدايَ، ثم يَأتيني عَفوُ ربِّي بعدُ فيما بَقيَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/305 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9500) واللفظ له، وابن المبارك في ((الزهد)) (462)، وابن أبي شيبة (35838) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى استغفار - أسباب المغفرة مريض - شدة المرض استغفار - مكفرات الذنوب مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - خرجَ علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ في الحرِّ الشَّديدِ وعليهِ ثيابُ الشِّتاءِ وخرجَ علينا في الشِّتاءِ وعليهِ ثيابُ الصَّيفِ فقيلَ لهُ في ذلكَ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ بعثَني وأنا أرمدُ فبزقَ في عيني ثمَّ قالَ افتح عينيكَ. ففتحتهما فما اشتكيتُهما حتَّى السَّاعةَ ودعا لي فقالَ اللَّهمَّ أذهب عنهُ الحرَّ والبردَ. فما وجدتُ حرًّا ولا بردًا حتَّى يومي هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 155 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الوسط)) (2286)، واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8483)، باختلاف يسير، وابن ماجه (117)، وأحمد (778)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ الحارثَ بنَ هشامٍ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ كيف يأتيك الوحيُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أحيانًا يأتيني في مثلِ صلصلةِ الجَرَسِ وهو أشَدُّه علَيَّ فينفصِمُ عنِّي وقد وعَيْتُ ما قال وأحيانًا يتمثَّلُ لي الملَكُ رجلًا فيُكلِّمُني فأعي ما يقولُ قالت عائشةُ: ولقد رأَيْتُه ينزِلُ عليه في اليومِ الشَّاتي الشَّديدِ البردِ فينفصِمُ عنه وإنَّ جبينَه ليتفصَّدُ عرَقًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 38 التخريج : أخرجه البخاري (2) باختلاف يسير، ومسلم (2333) باختلاف يسير دون قول عائشة
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - أنَّ زَيدَ بنَ خارجةَ الأنصاريَّ تُوُفِّي زمَنَ عُثْمانَ بنِ عَفَّانَ، فسُجِّي بثَوبِه، ثمَّ إنَّهم سمِعوا جَلْجَلةً في صَدرِه، ثمَّ تكلَّمَ فقال: أحمدُ في الكتابِ الأوَّلِ، صدَقَ صدَقَ أبو بَكْرٍ، الضعيفُ في نفْسِه، القويُّ في أَمْرِ اللهِ ، في الكتابِ الأوَّلِ، صدَقَ صدَقَ عُمرُ بنُ الخَطَّابِ، القويُّ في الكتابِ الأوَّلِ، صدَقَ صدَقَ عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ، على مِنْهاجِهم مضَتْ أربَعٌ، وبَقِيتْ ثِنْتانِ، أَتتِ الفِتنُ، وأكَلَ الشديدُ الضعيفَ، وقامَتِ الساعةُ، وسيأتيكم عن جَيشِكم خَيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : مشهور مروي من وجوه كثيرة صحيحة
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/297 التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 1105)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 55) كلاهما بلفظه، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (228) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّه فاجرٌ ليسَ يبالي ما حلفَ عليهِ ليسَ يتورَّعُ من شيءٍ قال : ليسَ لَك منهُ إلَّا ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : - | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 722
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة رقائق وزهد - مجانبة الفاجر شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء رقائق وزهد - الورع والتقوى

14 - بيتٌ ليس فيه تَمرٌ، كأنَّ ليس فيه طعامٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24740 التخريج : أخرجه مسلم (2046)، وأبو داود (3831)، والترمذي (1815)، وابن ماجه (3327) بمعناه، وأحمد (24740) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - العجوة والتمر أطعمة - أكل الرطب والتمر
|أصول الحديث

15 - ليسَ عليم في مَيِّتِكم غُسلٌ إذا غسَّلتُموهُ فإنَّ مَيِّتِكم ليسَ بنَجسٍ فحسبُكم أن تغسلوا أيديَكم
خلاصة حكم المحدث : قال بعض الحفاظ : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 1/263 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/76)، والحاكم (1426)، والبيهقي (1517) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس جنائز وموت - غسل الميت طهارة - المسلم لا ينجس بالموت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ليس على المُنتَهِبِ قَطعٌ، ومَنِ انتَهَبَ نُهْبةً مَشهورةً فليس منَّا، وقال: ليس على الخائِنِ قَطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15070 التخريج : أخرجه أبو داود (4391، 4392) مفرقاً، والترمذي (1448)، والنسائي (4971) بعضه، وابن ماجه (2591، 3935) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (15070) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد آداب عامة - الأخلاق المذمومة حدود - حد الخائن حدود - حد المنتهب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ زيدَ بنَ خارجةَ الأنصاريَّ ثمَّ من بني الحارثِ بنِ الخزرجِ تُوفِّيَ زمنَ عثمانَ بنِ عفَّانَ فسجَّي في ثوبهِ ثمَّ أنَّهم سمعوا جلجَلةً في صدرِهِ ثمَّ تكلَّمَ ثمَّ قالَ أحمدُ أحمدُ في الكتابِ الأوَّلِ صدَقَ صدَقَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ الضَّعيفُ في نفسِهِ القويُّ في أمرِ اللَّهِ في الكتابِ الأوَّلِ صدَقَ صدَقَ عمرُ بنُ الخطَّابِ القويُّ الأمينُ في الكتابِ الأوَّلِ صدقَ صدقَ عثمانُ بنُ عفَّانَ على منهاجِهم مضت أربعٌ وبقيتِ اثنتانِ أتتِ الفتنُ وأكلَ الشَّديدُ الضَّعيفَ وقامتِ السَّاعةُ وسيأتيكُم من جيشِكم خبرُ بئرِ أريسَ وما بئرُ أريسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وله شواهد]
الراوي : زيد بن خارجة | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/55 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((من عاش بعد الموت)) (7)، والطبراني (5144) (5/ 218)، وابن عساكر (30/ 406) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - رُبَّ صائمٍ ليس له من صيامِه إلَّا الجوعُ ورُبَّ قائمٍ ليس له من قيامِه إلَّا السَّهرُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/155 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3249)، وابن ماجه (1690) واللفظ لهما، وأحمد (9683) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - رُبَّ صائِمٍ [ليس له مِن صيامِه إلَّا الجوعُ، ورُبَّ قائِمٍ ليس له مِن قيامِه إلَّا السَّهَرُ]
خلاصة حكم المحدث : فيه أسامة بن زيد الليثي مختلف فيه، وروى له مسلم، وروى هذا الخبر أيضا من غير حديثه، فدل على صحته
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/ 293 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1690)، وأحمد (8856)، والدارمي (2762) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان صلاة - النية في الصلاة نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

20 - ليسَ عليكُم في غَسلِ ميِّتِكُم غُسلٌ إذا غَسَّلتُموهُ، فإنَّ ميِّتَكُم ليسَ بنجسٍ، فَحسبُكُم أن تغسِلوا أيديَكُم.
خلاصة حكم المحدث : ترجح عندي أن الصواب في الحديث الوقف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/76)، والحاكم (1426) واللفظ له، والبيهقي (1517)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ليس عليكم في غُسْلِ مَيِّتِكم غُسْلٌ إذا غسَّلتُموه، فإنَّ مَيِّتَكم ليس بنَجَسٍ؛ فحَسْبُكم أنْ تَغسِلوا أَيدِيَكم.
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد، [وروي مرفوعا وموقوفا] ورواية الوقف أصح.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13/123 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/76)، والحاكم (1426)، والبيهقي (1516)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس جنائز وموت - غسل الميت طهارة - المسلم لا ينجس بالموت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

22 - ليس عليكم في غُسلِ ميِّتِكم غُسلٌ إذا غَسَّلْتُموه، فإنَّ ميِّتَكم ليس بنَجِسٍ، فحَسْبُكم أنْ تَغسِلوا أيْديَكم.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 266 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/76)، والحاكم (1426) واللفظ له، والبيهقي (1517)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس جنائز وموت - غسل الميت طهارة - المسلم لا ينجس بالموت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

23 - ليس عليكم في غُسلِ ميِّتِكم غُسلٌ إذا غَسَّلْتموه؛ فإنَّ ميِّتَكم ليس بنَجِسٍ، فحَسْبُكم أنْ تَغسِلوا أيْديَكم.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 357 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/76)، والحاكم (1426) واللفظ له، والبيهقي (1517)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس جنائز وموت - غسل الميت طهارة - المسلم لا ينجس بالموت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

24 - ليس عليكم في غُسلِ ميِّتِكم غُسلٌ إذا غَسَّلْتموه؛ فإنَّ ميِّتَكم ليس بنَجِسٍ، فحَسْبُكم أنْ تَغسِلوا أيْديَكم.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 357 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/76)، والحاكم (1426) واللفظ له، والبيهقي (1517)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس جنائز وموت - غسل الميت طهارة - المسلم لا ينجس بالموت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

25 - رُبَّ قائمٍ ليس له من قيامهِ إلَّا السهرُ ورُبَّ صائمٍ ليس له من صومهِ إلَّا الجوعُ والعطشُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 607 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1690)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3249)، وأحمد (8843) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - ما ينهى عنه الصائم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كَم من صائمٍ ليسَ لهُ من صيامِهِ إلَّا الظَّمَأُ، وَكَم من قائمٍ ليسَ لهُ من قيامِهِ إلَّا السَّهرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1956 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3249)، وابن ماجه (1690)، وأحمد (9685) باختلاف يسير، والدارمي (2720) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - حفظ الجوارح إحسان - إبطال الأعمال إحسان - إتقان العمل صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عنِ ابنِ عباسٍ إنه ليس بالكفرِ الذي يَذهبون إليه، إنه ليس كفرًا يَنقلُ عن الملَّةِ، كفرٌ دونَ كفرٌ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : [طاووس بن كيسان اليماني] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/113
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ما جاء في كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق تفسير آيات - سورة المائدة

28 - كم مِن صائمٍ ليس له مِن صيامِه إلَّا الجوعُ، وكم مِن قائمٍ ليس له مِن قيامِه إلَّا السَّهَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9685 التخريج : أخرجه أحمد (9685) واللفظ له، والدارمي (2720)، وابن خزيمة (1997) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن ابنِ عباسٍ قال : كل ذي ظفرٍ هو الذي ليس بمنفرجِ الأصابعِ، يعني ليس بمشقوقِ الأصابعِ، منها الإبلُ والنعامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/145 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (8033) واللفظ له، والبيهقي (19735)، والطبري في ((جامع البيان)) (9/ 638) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مسكينٌ مسكينٌ مسكينٌ رجلٌ ليس له امرأةٌ وإنْ كان كثيرَ المالِ ومسكينةٌ مسكينةٌ مسكينةٌ امرأةٌ ليس لها زوجٌ وإنْ كانتْ كثيرةَ المالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو نجيح يسار المكي | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/781 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (488)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6589)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5097) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج
|أصول الحديث