الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - يُوشِكُ أنْ يُؤَمَّرَ عليهِمُ الرُّوَيْجِلُ، فَيَجْتَمِعُ إليهِ قومٌ مُحَلَّقَةٌ أَقْفِيَتُهُمْ، بيضٌ قُمُصُهُمْ، فإذا أمرَهُمْ بِشيءٍ حَضَرُوا

2 - من وُلِدَ لهُ ثلاثةُ أولادٍ.... ومن أنفقَ زوجيْنِ في سبيلِ اللهِ... قُلنا : ما هذانِ الزوجانِ ؟ قال : إن كانت رِحالًا فرَحْلانِ، وإن كانت خيلًا ففَرَسَانِ، وإن كانت إبلًا فبعيرانِ، حتى عدَّ أصنافَ المالِ كلِّهِ

3 - قال ابنُ عباسٍ : إن فرَّ من رجُلَينِ فقد فرَّ وإن فرَّ من ثلاثةٍ لم يفِرَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/685
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف
| أحاديث مشابهة

4 - كان يذهبُ لحاجتهِ إلى المَغْمَسِ قال نافع : المَغْمَس ميلينِ أو ثلاثةٍ من مكة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1072
التصنيف الموضوعي: طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ما منكن امرأةٌ يموتُ لها ثلاثةٌ؛ إلا أدخلَها اللهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ، فقالت أجلُّهنَّ امرأةً : يا رسولَ اللهِ ! وصاحبةُ الاثنَينِ في الجنَّةِ ؟ ! قال : وصاحبةُ الاثنَينِ في الجنَّةِ

6 - قال جابرٌ : فما لأحدِنا من ظهرٍ يحمِلُه إلا عقبةً كعقبةٍ يعني أحدَهم فضممتُ إلى اثنين أو ثلاثةٍ قال : ما لي إلا عقبةٌ كعقبةِ أحدِهم من جَملي

7 - أنَّه مرَّ بقومٍ فأتَوه، فقالوا: إنَّك جئتَ مِن عندِ هذا الرَّجُلِ بخيرٍ، فارْقِ لنا هذا الرجُلَ، فأتَوه برجل معتوهٍ في القيودِ، فرقاه بأمِّ القرآنِ ثلاثةَ أيامٍ غُدْوَةً وعشيةً، كلَّما ختَمَها جمَع بُزَاقَه، ثم تَفَلَ، فكأنما أُنْشِطَ مِن عِقالٍ، فأعطَوه شيئًا، فأتى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فذكَرَه له، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "كُلْ، فَلَعَمْري لَمَنْ أكَلَ برقْيَةِ باطلٍ، لقد أكلتَ برقْيَةِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2027
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية إجارة - كسب الأطباء طب - الرقية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّهُ مرَّ بقومٍ فأتَوهُ فقالوا إنَّكَ جِئتَ مِن عندِ هذا الرَّجلِ بخيرٍ فارْقِ لَنا هذا الرَّجلَ فأتوهُ برجلٍ معتوهٍ في القُيودِ فرقاهُ بأمِّ القرآنِ ثلاثةَ أيَّامٍ غَدوةً وعَشيَّةً كلَّما ختمَها جمعَ بزاقَهُ ثمَّ تفلَ فَكَأنَّما أُنْشِطَ من عقالٍ فأعطَوهُ شيئًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرَهُ لهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كُلْ فلَعَمري لَمن أَكَلَ برقيةِ باطلٍ لقد أَكَلتَ برقيةِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/44
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية طب - الرقية آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إِنَّما تُضْرَبُ أَكْبادُ المَطِيِّ إلى ثلاثَةِ مساجدَ : المسجدِ الحَرَامِ، و مسجدِي هذا، و المسجدِ الأَقْصَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أبو بصرة الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 997
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُتَّكِئٌ في المسجدِ على بُرْدٍ لهُ أحمرَ فقلتُ لهُ يا رسولَ اللهِ إني جئتُ أطلبُ العِلْمَ فقال مرحبًا بطالبِ العِلْمِ إنَّ طالبَ العِلْمِ لتحُفَّهُ الملائكةُ وتَظُلَّهُ بأجنحتِها ثم يركبُ بعضُهم بعضًا حتى يبلغوا السماءَ الدنيا من حُبِّهِمْ لما يطلبُ قال قال صفوانُ يا رسولَ اللهِ لا نزالُ نسافرُ بينَ مكةَ والمدينةَ فأَفْتِنَا عن المسحِ على الخُفَّيْنِ فقال لهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةُ أيامٍ للمسافرِ ويومٌ وليلةٌ للمقيمِ

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما نزل [ مرَّ الظَّهرانِ ] في عُمرتِه بلغ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ قريشًا تقول : ما يتباعثونَ من العَجَفِ، فقال أصحابُه : لو انتحرْنا مِن ظهرِنا فأكلْنا من لحمهِ وحسَوْنا من مرِقِه أصبحْنا غدًا حين ندخلُ على القومِ وبنا جَمامةٌ، قال : لا تفعلوا ولكنِ اجمَعوا إلي من أزوادِكم، فجمعوا له وبسطوا الأنطاعَ، فأكلُوا حتى تَولَّوا، وحثا كلُّ واحدٍ منهم في جرابٍ ، ثم أقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى دخل المسجدَ وقعدت قريشٍ نحو الحِجْرِ فاضطبعَ بردائِه ثم قال : لا يرى القومُ فيكم غمزةً، فاستلم الركنَ ثم دخل، حتى إذا تغيّبَ الركنَ اليمانيَّ مشى إلى الركنِ الأسودِ، فقالت قريشٌ : ما يرضَونَ بالمشيِ، إنهم لينقُزونَ نقزَ الظِّباءِ، ففعل ذلك ثلاثةَ أطوافٍ، فكانت سُنَّةً، قال أبو الطُّفيلِ : وأخبرَني ابنُ عباسٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعل ذلك في حجَّةِ الوداعِ

12 - سألنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المسحِ على الخُفَّينِ ؟ فرخَّص للمسافر ثلاثةَ أيامٍ ولياليهنَّ، والمقيمِ يومًا وليلةً

13 - إِنَّ ثلاثَةً كَانُوا في كَهْفٍ، فَوَقَعَ الجَبَلُ على بابِ الكهفِ فَأُوصِدَ عليهم، قال قائِلٌ مِنْهُمْ : تَذَاكَرُوا؛ أيُّكُمْ عَمِلَ حسنةً؛ لعلَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بِرحمتِهِ يَرْحَمُنا ! فقال رجلٌ مِنْهُمْ : قد عَمِلْتُ حسنةً مرةً؛ كان لي أُجَرَاءُ يعملونَ، فَجاءنِي عُمَّالٌ لي، فاسْتَأْجَرْتُ كلَّ رجلٍ مِنْهُمْ بِأَجْرٍ مَعْلومٍ، فَجاءنِي رجلٌ ذاتَ يَوْمٍ وسَطَ النَّهارِ، فَاسْتَأْجَرْتُهُ بِشَطْرِ أصحابِهِ، فَعَمِلَ في بَقِيَّةِ نَهارِهِ كما عَمِلَ كلُّ رجلٍ مِنْهُمْ في نَهارِهِ كلِّهِ، فَرأيْتُ عليَّ في الذِّمامِ أنْ لا أُنْقِصَهُ مِمَّا اسْتَأْجَرْتُ بهِ أصحابَهُ؛ لِما جَهِدَ في عَمَلِه، فقال رجلٌ مِنْهُمْ : أَتُعْطِي هذا مِثْلَ ما أعطيْتَنِي، ولمْ يَعْمَلْ إِلَّا نِصْفَ نَهارٍ ؟ ! فقُلْتُ : يا عبدَ اللهِ ! لمْ أَبْخَسْكَ شيئًا من شَرْطِكَ، وإِنَّما هو مالِي أَحْكُمُ فيهِ ما شِئْتُ ! قال : فَغَضِبَ، وذَهَبَ، وتركَ أَجْرَهُ. قال : فَوَضَعْتُ حقَّهُ في جَانِبٍ مِنَ البيتِ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ مَرَّتْ بي بعدَ ذلكَ بَقَرٌ، فَاشْتَرَيْتُ بهِ فَصِيلَةً مِنَ البَقَرِ؛ فَبَلَغَتْ ما شاءَ اللهُ. فمرَّ بي بعدَ حِينٍ شيخًا ضَعِيفًا لا أَعْرِفُهُ، فقال : إِنَّ لي عندَكَ حَقًّا؛ فَذَكَّرَنِيهِ حتى عَرَفْتُهُ، فقُلْتُ : إِيَّاكَ أَبْغِي، هذا حَقُّكَ، فعرضتُهُ عليهِ جَمِيعَها ! فقال : يا عبدَ اللهِ ! لا تَسْخَرْ بي ! إنْ لمْ تَصَدَّقْ عليَّ فَأعطِنِي حَقِّي، قُلْتُ : واللهِ ! لا أَسْخَرُ بِكَ؛ إِنَّها لَحَقُّكَ، ما لي مِنْها شيءٌ، فَدَفَعْتُها إليهِ جَمِيعًا، اللهمَّ ! إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلكَ لِوَجْهِكَ؛ فَافْرُجْ عَنَّا ! قال : فَانْصَدَعَ الجَبَلُ حتى رَأوْا مِنْهُ وأَبْصَرُوا. قال الآخَرُ : قد عَمِلْتُ حسنةً مرةً؛ كان لي فَضْلٌ، فأصابَتْ الناسَ شِدَّةٌ، فجاءَتْنِي امرأةٌ تَطْلُبُ مِنِّي معروفًا، قال : فقُلْتُ : واللهِ ما هو دُونَ نَفْسِكِ ! فَأَبَتْ عليَّ فذَهَبَتْ، ثُمَّ رجعَتْ فَذَكَّرَتْنِي باللهِ، فَأَبَيْتُ عليْها وقُلْتُ : لا واللهِ؛ ما هو دُونَ نَفْسِكِ ! فَأَبَتْ عليَّ فذَهَبَتْ، فذكرَتْ لِزَوْجِها، فقال لها : أعطِيهِ نَفْسَكِ، وأَغْنِي عِيالَكِ ! فَرجعَتْ إِلَيَّ، فَناشَدَتْنِي باللهِ، فَأَبَيْتُ عليْها، وقُلْتُ : واللهِ ما هو دُونَ نَفْسِكِ ! فلمَّا رَأَتْ ذلكَ أسلمَتْ إِلَيَّ نَفْسَها، فلمَّا تَكَشَّفْتُها وهَمَمْتُ بِها؛ ارْتَعَدَتْ من تَحْتِي، فقُلْتُ : ما شَأْنُكِ ؟ ! قالتْ : أَخَافُ اللهَ ربَّ العالمينَ ! فقُلْتُ لها : خِفْتِيهِ في الشِّدَّةِ، ولمْ أَخَفْهُ في الرَّخَاءِ ! فَتَرَكْتُها وأَعْطَيْتُها ما يَحِقُّ عليَّ بِما تَكَشَّفْتُها، اللهمَّ ! إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلكَ لِوَجْهِكَ؛ فَافْرُجْ عَنَّا ! قال : فَانْصَدَعَ حتى عَرَفُوا وتَبَيَّنَ لهُمْ. قال الآخَرُ : عَمِلْتُ حسنةً مرةً؛ كان لي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبيرَانِ، وكان لي غَنَمٌ، فَكُنْتُ أُطْعِمُ أَبَوَيَّ وأَسْقِيهِما، ثُمَّ رَجَعْتُ إلى غَنَمِي، قال : فأصابَنِي يومًا غَيْثٌ حَبَسَنِي، فلمْ أَبْرَحْ حتى أَمْسَيْتُ، فَأتيْتُ أهلِي، وأخذْتُ مِحْلَبي، فَحَلَبْتُ غَنَمِي قائِمَةٌ، فَمَضَيْتُ إلى أَبَوَيَّ؛ فَوَجَدْتُهُما قد ناما، فَشَقَّ عليَّ أنْ أُوقِظَهُما، وشَقَّ عليَّ أنْ أَتْرُكَ غَنَمِي، فما بَرِحْتُ جالسًا؛ ومِحْلَبي على يَدِي حتى أَيْقَظَهُما الصُّبْحُ، فَسَقَيْتُهُما، اللهمَّ ! إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلكَ لِوَجْهِكَ؛ فَافْرُجْ عَنَّا ! – قال النُّعْمانُ : لكَأَنِّي أَسْمَعُ هذه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – قال الجَبَلُ : طَاقْ؛ فَفَرَّجَ اللهُ عنهُمْ فَخَرَجُوا

14 - أفضلُ المؤمنينَ إسلاما من سَلِمَ المسلمونَ من لسانهِ ويدهِ، وأفضَلُ الجهادِ من جاهدَ نفسهُ في ذاتِ اللهِ ، وأفضلُ المهاجرينَ من جاهدَ لنفسهِ وهواهُ في ذاتِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1491
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم جهاد - أي الجهاد أفضل جهاد - المهاجر من هجر السيئات رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - جهاد النفس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - الرُّؤْيا ثَلاثٌ، مِنْها أَهاوِيلُ مِنَ الشيطانِ، لِيَحْزُنَ بِها ابنَ آدمَ، و مِنْها ما يَهُمُّ الرجلُ في يَقَظَتِه فَيراهُ في مَنامِهِ، و مِنْها جُزْءٌ من سِتَّةٍ و أربعينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1870
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


17 - إِنَّ شُهداءَ اللهِ في الأرضِ أُمَناءُ اللهِ في الأرضِ من خلقِهِ، قُتِلوا أوْ ماتُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1902
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - من رآني في المنامِ، فكأنّما رآنِي في اليقظةِ، الشيطانُ لا يستطيعُ أن يتمثّلًَ بي

19 - من حمل من أُمَّتِي دَيْنًا، ثم جهد في قضائِه فمات ولم يَقْضِه؛ فأنا وليُّهُ

20 - لا يدخلُ الجنةَ مِنَ النِّساءِ إِلَّا مَنْ كان مِنْهُنَّ مِثْلَ هذا الغُرَابِ في الغِرْبانِ

21 - دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نخلًا لبني النجارِ، فسمع أصواتَ رجالٍ من بني النجارِ ماتوا في الجاهليةِ، يُعذَّبونَ في قبورِهم؛ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَزِعًا، فأمر أصحابَه أن يتعوَّذُوا من عذابِ القبرِ

22 - خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ قال : وأنا غلامٌ مع أبي فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حفيرةِ القبرِ جالسًا قال فأخذ من حفيرةِ القبرِ فرمى للحافرِ قال : يقول : أوسِعْ من قبَلِ رأسِه وأوسِعْ من قِبَلِ رِجلَيه ربَّ عِذقٍ له في الجنَّةِ

23 - سُبحانَ اللهِ ! لا مِنَ اللهِ اسْتَحْيَوْا، و لا من رسولِ اللهِ اسْتَتَرُوا. قالهُ في فئةٍ عُراةٌ

24 - مَنِ انْتَفَى من ولدِهِ لِيَفْضَحَهُ في الدنيا؛ فَضَحَهُ اللهُ يومَ القيامةِ على رُؤُوسِ الأَشْهادِ، قِصاصٌ بِقِصاصٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3480
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها نكاح - نفي النسب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - ولكنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقول : كان أهلُ الجاهليةِ يقولون : الطِّيَرةُ في المرأةِ والدَّارِ والدَّابَّةِ ثم قرأتْ عائشةُ { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ } إلى آخر الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد بل هو على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/690
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد خيل - شؤم الخيل رقائق وزهد - أهل الجاهلية طب - الطيرة والفأل نكاح - شؤم المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
27 - أنَّ امرأةً كانت فيه ( يعني بيتًا في المدينةِ )، فخرجت في سريَّةٍ من المسلمين، وتركت ثنتَيْ عشرةَ عنزًا لها وصيصتَها ، كانت تنسُجُ بها، قال : ففقدت عنزًا من غنمٍها وصيصتِها ، فقالت : يا ربِّ ! إنَّك قد ضمِنتَ لمن خرج في سبيلِك أن تحفَظَ عليه، وإنِّي قد فقدتُ عنزًا من غنمي وصيصتي، وإنِّي أنشُدُك عنزي وصيصتي، قال : فجعل رسولُ اللهِ يذكُرُ شدَّةَ مُناشدتِها لربِّها تبارك وتعالَى قال : رسولُ اللهِ : فلأصبحت عنزُها ومثلُها، وصيصتُها ومثلُها، وهاتيك فائْتِها فاسأَلْها إن شئتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : رجل من الطفاوة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2935
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - يُوشِكُ أن تطلبُوا في قُراكم هذه طستًا من ماءٍ فلا تجدونَه، ينزوي كلُّ ماءٍ إلى عنصرِه؛ فيكونُ في الشامِ بقيةُ المؤمنين والماءِ

29 - لَصَوْتُ أبي طلحةَ في الجَيْشِ خيرٌ من فِئَةٍ

30 - ألا أُخْبِرُكُمْ بالمؤمنينَ ؟ مَنْ أَمِنَهُ الناسُ على أَمْوَالِهمْ و أنْفُسِهمْ، و المسلمُ مَنْ سَلِمَ الناسُ من لسانِهِ و يَدِه، و المُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نفسَهُ في طَاعَةِ اللهِ، و المُهاجِرُ مَنْ هجرَ الخَطَايا و الذَّنُوبَ
 

1 - يُوشِكُ أنْ يُؤَمَّرَ عليهِمُ الرُّوَيْجِلُ، فَيَجْتَمِعُ إليهِ قومٌ مُحَلَّقَةٌ أَقْفِيَتُهُمْ، بيضٌ قُمُصُهُمْ، فإذا أمرَهُمْ بِشيءٍ حَضَرُوا

2 - ليس في الأرض من الجنةِ إلا ثلاثةُ أشياءَ : غرسُ العَجوةِ ، وأواقٍ تنزل في الفُراتِ كلَّ يومٍ من بركة الجنَّةِ، والحَجَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3111 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (255)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/522)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/55) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم حج - فضل الحجر الأسود طب - العجوة والتمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ما جاء في فضل بعض الأنهار كالنيل والفرات وغيرهما
|أصول الحديث

3 - كان رسولُ اللهِ إذا خرج مسيرةَ ثلاثةِ أميالٍ، أو ثلاثةِ فراسخَ شكَّ شعبةُ ) قصر الصَّلاةَ، و في روايةٍ ) : صلَّى ركعتَيْن
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 163 التخريج : أخرجه مسلم (691) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من وُلِدَ له ثلاثةُ أولادٍ في الإسلامِ، فماتوا قبل أن يبلُغوا الحِنثَ أدخلَه اللهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ برحمتِه إياهم، ومن شاب شيبةً في سبيلِ اللهِ فهو نورٌ له..
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/351 التخريج : أخرجه أحمد (19437) مطولاً، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/5)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

5 - لا شُؤمَ وقد يكون اليُمْنُ في ثلاثةٍ في المرأةِ والفرسِ والدَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : صخر أو حكيم بن معاوية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/692 التخريج : أخرجه الترمذي (5/ 127)، وابن ماجه (1993)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (785) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء خيل - شؤم الخيل طب - الطيرة والفأل نكاح - شؤم المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا خرَج ثلاثةٌ في سفرٍ فليُؤَمِّروا أحَدَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1322 التخريج : أخرجه أبو داود (2608)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8093)، والبيهقي (10651)
التصنيف الموضوعي: سفر - التأمير في السفر سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا شُؤمَ و قد يكونُ اليُمنَ في ثلاثةٍ : في المرأةِ والفرسِ والدارِ‏
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : مخمر بن معاوية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1930 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1993)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8250)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (785) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء خيل - شؤم الخيل طب - الطيرة والفأل نكاح - شؤم المرأة
|أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عمرَ قال : تُقصرُ الصلاةُ في مسيرةِ ثلاثةِ أميالٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن زيد بن خليدة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/308 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8204) واللفظ له، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (349)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2631) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من وُلِدَ لهُ ثلاثةُ أولادٍ.... ومن أنفقَ زوجيْنِ في سبيلِ اللهِ... قُلنا : ما هذانِ الزوجانِ ؟ قال : إن كانت رِحالًا فرَحْلانِ، وإن كانت خيلًا ففَرَسَانِ، وإن كانت إبلًا فبعيرانِ، حتى عدَّ أصنافَ المالِ كلِّهِ

10 - صِيامُ ثلاثَةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ صِيامُ الدَّهْرِ و إِفْطَارُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو جيد رجاله كلهم رجال الصحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2806 التخريج : أخرجه أحمد (15594) واللفظ له، والدارمي (1747)، والبزار (3301).
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

11 - قال ابنُ عباسٍ : إن فرَّ من رجُلَينِ فقد فرَّ وإن فرَّ من ثلاثةٍ لم يفِرَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/685
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف
| أحاديث مشابهة

12 - عن الَّلجلاجِ قال : كنا نسافرُ مع عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ ثلاثةَ أميالٍ فنتجوَّزُ في الصلاةِ ونفطرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
الراوي : اللجلاج بن حكيم السلمي والد خالد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/310
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

13 - كان يذهبُ لحاجتهِ إلى المَغْمَسِ قال نافع : المَغْمَس ميلينِ أو ثلاثةٍ من مكة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1072 التخريج : أخرجه السراج في ((المسند)) (17) باختلاف يسير، وأخرجه أبو يعلى (5626)، والطبراني (12/451) (13638) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا اقترب الزمانُ لم تكدْ رؤيا المسلمِ تكذبُ. وأصدقُهم رؤيا أصدقُهم حديثًا. ورؤيا المسلمِ جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءًا من النبوةِ. قال : وقال : الرؤيا ثلاثةٌ : فالرؤيا الصالحةُ بشرى من اللهِ عزَّ وجلَّ، والرؤيا تحزينٌ من الشيطانِ، والرؤيا من الشيءِ يحُدِّثُ به الإنسانُ نفسَه. فإذا رأى أحدَكم ما يكرَه فلا يُحدِّثُه أحدًا، وليقم فليُصلِّ. قال : وأُحِبُّ القيدَ في النومِ، وأكرَه الغُلَّ، القيدُ : ثباتٌ في الدينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3014 التخريج : أخرجه البخاري (7017)، ومسلم (2263) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - القيد في المنام رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدي فقال : يا أبا سعيدٍ ثلاثةٌ مَن قالهن دخل الجنةَ قلتُ : ما هنَّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من رضيَ بالله ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمحمدٍ رسولًا ثم قال : يا أبا سعيدُ والرابعةُ لها من الفضلِ كما بين السماءِ إلى الأرضِ وهي الجهادُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في المتابعات والشواهد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/654 التخريج : أخرجه أحمد (11117)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما مِن مُسلمَينِ يموتُ لهما ثلاثةٌ من الولدِ لم يبلغوا الحِنثَ إلا أدخلَهما اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه إيَّاهم
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/110 التخريج : أخرجه النسائي (1874)، وأحمد (21358) باختلاف يسير، وابن حبان (2940) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - سعة رحمة الله جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ما منكن امرأةٌ يموتُ لها ثلاثةٌ؛ إلا أدخلَها اللهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ، فقالت أجلُّهنَّ امرأةً : يا رسولَ اللهِ ! وصاحبةُ الاثنَينِ في الجنَّةِ ؟ ! قال : وصاحبةُ الاثنَينِ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3441 التخريج : أخرجه أحمد (3995)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6076)، وأبو يعلى (5085)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ثلاثٌ أحلفُ عليهنَّ : لا يجعلُ اللهُ من لهُ سهمٌ في الإسلامِ كمنْ لا سهمَ له، وسهامُ الإسلامِ ثلاثةٌ : الصومُ، والصلاةُ، والصدقةُ، لا يتولّى اللهُ عبدا فيوليهِ غيرهُ يومَ القيامةِ، ولا يحبُّ رجلٌ قوما إلا جاءَ معهم يومَ القيامةِ، والرابعةُ لو حلفتُ عليها لم أخفْ أن آثمَ : لا يسترُ اللهُ على عبدهِ في الدنيا إلا سترَ عليهِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1387 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4566)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 159) (8799)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 137)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المرء مع من أحب زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
|أصول الحديث

19 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن في المسجدِ سبعةٌ ثلاثةٌ من عَربِنا وأربعةٌ من موالِينا فقال : ما يجلسُكم هاهنا ؟ قلنا : إنا ننتظرُ الصلاةَ قال : فنكت بإصبعِه الأرضَ ثم نكس ساعةً ثم رفع إلينا رأسَه قال : أتدرون ما يقول ربُّكم ؟ قلنا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : إنه يقول من صلَّى الصلواتِ لوقتِها وأقام حقَّها كان له على اللهِ عهدٌ....
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير إسحاق بن كعب فإنه مجهول الحال لكن لم يتفرد به [له طريق أخرى ] فالسند بمجموع الطريقين حسن
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/498 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 142) (311) واللفظ له، وأحمد (18132)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (512)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

20 - قال جابرٌ : فما لأحدِنا من ظهرٍ يحمِلُه إلا عقبةً كعقبةٍ يعني أحدَهم فضممتُ إلى اثنين أو ثلاثةٍ قال : ما لي إلا عقبةٌ كعقبةِ أحدِهم من جَملي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبد الله. | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/619 التخريج : أخرجه أبو داود (2534)، والحاكم (2451) بلفظه تامًا، وأحمد (14863) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا جهاد - فضل النفقة في سبيل الله آداب المجلس - الركوب على الدابة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - بعثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سرِيَّةٍ وقال : لِيمسحَ أحدُكم إذا كان مسافرًا على خُفَّيه إذا أدخلَهما طاهرتَينِ ثلاثةَ أيامٍ وليالِيهنَّ ولِيمسحِ المقيمُ يومًا وليلةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/199 التخريج : أخرجه البيهقي (1355) بلفظه، وأحمد (18094)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2467) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا وضوء - مدة المسح وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ثلاثَةٌ يحبُّهُمُ اللهُ عزَّ وجلَّ، ويَضْحَكُ إليهِمْ، ويَسْتَبْشِرُ بِهمْ : الذي إذا انْكَشَفَتْ فِئَةٌ؛ قاتَلَ ورَاءَها بِنفسِهِ للهِ عزَّ وجلَّ، فَإِمَّا أنْ يُقتلَ، وإِمَّا أنْ يَنْصُرَهُ اللهُ ويَكْفيهِ، فيقولُ اللهُ : انظُروا إلى عَبدي كَيْفَ صَبَّرَ لي نفسَهُ ؟ ! والذي لهُ امرأةٌ حَسْناءُ، وفِرَاشٌ لَيِّنٌ حَسَنٌ، فَيَقُومُ مِنَ الليلِ، ف [ يقولُ : ] يَذَرُ شَهْوَتَهُ، فَيَذْكُرُنِي ويُناجِينِي، ولَوْ شاءَ رَقَدَ ! والذي يكونُ في سفرٍ، وكان مَعَهُ رَكْبٌ؛ فَسَهَرُوا ونَصَبُوا، ثُمَّ هَجَعُوا، فقامَ مِنَ السحر في سَرَّاءٍ أوْ ضَرَّاءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3478 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/245)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (983)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر رقائق وزهد - عمل السر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

23 - أنَّه مرَّ بقومٍ فأتَوه، فقالوا: إنَّك جئتَ مِن عندِ هذا الرَّجُلِ بخيرٍ، فارْقِ لنا هذا الرجُلَ، فأتَوه برجل معتوهٍ في القيودِ، فرقاه بأمِّ القرآنِ ثلاثةَ أيامٍ غُدْوَةً وعشيةً، كلَّما ختَمَها جمَع بُزَاقَه، ثم تَفَلَ، فكأنما أُنْشِطَ مِن عِقالٍ، فأعطَوه شيئًا، فأتى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فذكَرَه له، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "كُلْ، فَلَعَمْري لَمَنْ أكَلَ برقْيَةِ باطلٍ، لقد أكلتَ برقْيَةِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2027 التخريج : أخرجه أبو داود (3420)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10871)، وأحمد (21835)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية إجارة - كسب الأطباء طب - الرقية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّهُ مرَّ بقومٍ فأتَوهُ فقالوا إنَّكَ جِئتَ مِن عندِ هذا الرَّجلِ بخيرٍ فارْقِ لَنا هذا الرَّجلَ فأتوهُ برجلٍ معتوهٍ في القُيودِ فرقاهُ بأمِّ القرآنِ ثلاثةَ أيَّامٍ غَدوةً وعَشيَّةً كلَّما ختمَها جمعَ بزاقَهُ ثمَّ تفلَ فَكَأنَّما أُنْشِطَ من عقالٍ فأعطَوهُ شيئًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرَهُ لهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كُلْ فلَعَمري لَمن أَكَلَ برقيةِ باطلٍ لقد أَكَلتَ برقيةِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/44 التخريج : أخرجه أبو داود (3420)، وأحمد (21835)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10804) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية طب - الرقية آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ : العاقُّ لوالديْهِ، و المرأةُ المُترجِّلةُ ، و الدَّيُّوثُ ، و ثلاثةٌ لا يدخلون الجنةَ : العاقُّ لوالديْهِ، و مُدمنُ الخمرِ، و المنَّانُ بما أَعطى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 674 التخريج : أخرجه النسائي (2562) واللفظ له، وأحمد (6180).
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - الديوث زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - العقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يخلفُ قومٌ من بعد ستينَ سنةً أضاعوا الصلاةَ واتَّبعُوا الشهواتِ فسوف يلقَونَ غيًّا ثم يكون قومٌ يقرؤون القرآنَ لا يعْدُوا تَراقِيهم ويقرأُ القرآنَ ثلاثةٌ مؤمنٌ ومنافقٌ وفاجرٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير الوليد فحديثه يحتمل التحسين وهو على كل حال شاهد صالح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/520 التخريج : أخرجه أحمد (11340)، وابن حبان (755)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9330) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة مريم قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم قرآن - القراء المنافقون مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

27 - الصَّلاةُ ثلاثَةُ أَثْلاثٍ : الطُّهورُ ثُلُثٌ، و الركوعُ ثُلُثٌ، و السُّجُودُ ثُلُثٌ، فمَنْ أَدَّاها بحقِّها قُبِلَتْ مِنْهُ، و قُبِلَ مِنْهُ سائِرُ عَمَلِه، و مَنْ رُدَّتْ عليهِ صلاتُهُ رُدَّ عليهِ سائِرُ عَمَلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2537 التخريج : أخرجه البزار (9273) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3807) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - إتقان العمل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

28 - ثلاثةٌ تُستجابُ دعوتُهم الوالدُ والمسافرُ والمظلومُ
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن زيد الأزرق
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/146 التخريج : أخرجه أحمد (17436)، والطبراني (17/340) (939) مطولاً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/380) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء بر وصلة - دعوة الوالدين آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم سفر - دعوة المسافر مظالم - دعوة المظلوم
|أصول الحديث

29 - .... إنَّ اللهَ لَغنيٌّ عن نذرِ أُختكَ.... ولْتَصُمْ ثلاثةَ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده [بغيره] جيد
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1038 التخريج : أخرجه أبو داوود (3293) ، والنسائي (3815) والترمذي (1544) ، وابن ماجه (2134) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث

30 - إذا كان ثلاثةٌ جميعا فلا يتناجَ اثنانِ دونَ الثالثِ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1402 التخريج : أخرجه أحمد (8598)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة آداب المجلس - التناجي بر وصلة - آداب الصحبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه