logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَنَّهُ قال فِي الدجالِ أعورُ هَجَّانٌ أَزْهَرُ كأَنَّ رَأْسَهُ أَصْلَةٌ أَشْبَهُ الناسِ بعبدِ العُزَّى بنِ قَطَنٍ فَإِمَّا هَلَكَ الهُلُكُ فَإِنَّ ربَّكم تبارَكَ وتعالى ليسَ بأعورَ وفي روايةٍ عندَهُ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال رأَيْتُ الدجالَ هجَّانًا ضخْمًا فيْلَمانيًّا كَأَنَّ شَعْرَهُ أَغْصَاُن شجرةٍ أعورُ كَأَنَّ عَيْنَيْهِ كَوْكَبُ الصبحِ أَشْبَهُ بعبْدِ العزَّى بنِ قَطَنٍ رجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ
خلاصة حكم المحدث : رجال الجميع رجال الصحيح ‏‏ورواه الطبراني في الأوسط وإسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/340 التخريج : أخرجه أحمد (2148)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/101)، وابن حبان (6796) باختلاف يسير. والرواية أخرجها الطبراني (11/313) (11843)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (270) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - صفة الدجال عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - فتنة الدجال آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

2 - أنه قال في الدجالِ : أعورُ هجان أزهَرُ كأن رأسَه أَصَلةٌ أشبَهُ الناسِ بعبدِ العُزَّى بنِ قَطَنٍ فإما هلك الهلك فإنَّ ربَّكم تعالى ليس بأعورَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/18 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/101)، وابن حبان (6796)، والطبراني (11/273) (11711) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - صفة الدجال عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - الدجالُ أعورُ، هجّانٌ أزْهَرٌ وفي رواية : أقْمَرٌ ، كان رأسهُ أصلهُ، أشبهَ الناسِ بعبدِ العُزّى بن قَطَنٍ، فأما هلكَ الهلكَ، فإن ربكُم تعالى ليسَ بأَعورَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1193 التخريج : أخرجه أحمد (2148 )، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/ 101)، وابن حبان (6796 )
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - صفة الدجال عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

4 - ذكر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ ذكر الدجالَ قال : هو أعورُ هِجَانٌ كأنَّ رأسَهُ أَصَلَةٌ أشبهُ رجالكم بهِ عبدُ العُزَّى بنُ قَطَنٍ فإمَّا هلك الهُلَّكُ فإنَّ ربكم عزَّ وجلَّ ليس بأعورَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/307 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/101)، وابن حبان (6796)، والطبراني (11/273) (11711) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - ظهور الفتن إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعلِّمُهم هذا الدعاءَ كما يُعلِّمُهم السورةَ من القرآنِ، يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ جهنَّمَ، وأعوذُ بكَ من عذابِ القبرِ، وأعوذُ بكَ من فِتْنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، وأعوذُ بكَ من فِتْنةِ المَحْيا والمماتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2709 التخريج : أخرجه مسلم (590) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعلِّمُهم هذا الدُّعاءَ كما يُعلِّمُهم السُّورةَ مِن القُرآنِ : ( اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن عذابِ جهنَّمَ وأعوذُ بكَ مِن عذابِ القبرِ وأعوذُ بكَ مِن فتنةِ المَحْيا والمماتِ وأعوذُ بكَ مِن شرِّ المسيحِ الدَّجَّالِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 999 التخريج : أخرجه مسلم (590) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ما ينبغي لعبدٍ أن يقولَ أنا خيرٌ من يونسَ بنُ مَتَّى ونسبَهُ إلى أبيهِ وذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين أُسْرِيَ بهِ فقال : موسى آدمُ طوالٌ كأنَّهُ من رجالِ شَنُوءَةَ وقال : عيسى جعدٌ مربوعٌ وذكرَ مالكًا خازنُ جهنمَ وذكر الدجالَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/65 التخريج : أخرجه البخاري (3395، 3396) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (2377) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - يونس أشراط الساعة - صفة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعَلِّمُهم هذا الدُّعاءَ، كما يُعَلِّمُهم السُّورةَ مِن القُرآنِ، يَقولُ: قولوا: اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن عَذابِ جَهنَّمَ، وأَعوذُ بِك مِن عَذابِ القَبرِ، وأَعوذُ بك مِن فِتنَةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ، وأَعوذُ بك مِن فِتنَةِ المَحيا والمَماتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2838 التخريج : أخرجه مسلم (590)، وأبو داود (1542)، والترمذي (3494)، والنسائي (2063)، وابن ماجه (3840)، وأحمد (2838) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ما يَنبَغي لعبدٍ أنْ يقولَ: أنا خَيرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى. ونسَبَه إلى أبيه، قال: وذكَرَ أنَّه أُسرِيَ به وأنَّه رأَى موسى عليه السَّلامُ، آدَمَ طُوالًا، كأنَّه مِن رِجالِ شَنوءةَ، وذكَرَ أنَّه رأَى عيسى مَرْبوعًا إلى الحُمرةِ والبَياضِ، جَعْدًا ، وذكَرَ أنَّه رأَى الدَّجَّالَ، ومالِكًا خازِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/65 التخريج : أخرجه البخاري (3395، 3396) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (2377) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - يونس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: ما يَنبَغي لِعَبدٍ أنْ يَقولَ: أنا خَيرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى. ونسَبَه إلى أَبيه. قال: وذكَرَ أنَّه أُسريَ به، وأنَّه رأى موسى عليه السَّلامُ، آدَمَ طوالًا، كأنَّه مِن رِجالِ شَنوءةَ، وذكَرَ أنَّه رأى عيسى، مَربوعًا إلى الحُمرَةِ والبَياضِ، جَعدًا ، وذكَرَ أنَّه رأى الدَّجَّالَ، ومالِكًا خازِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3179 التخريج : أخرجه البخاري (3395، 3396) مفرقا، ومسلم (165، 2377) مفرقا، وأبو داود (4669) مختصراً، وأحمد (3179) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - يونس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - كلام الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أُسرِيَ بِالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بَيتِ المَقْدِسِ، ثُمَّ جاء من لَيْلَتِهِ فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ وبِعَلامَةِ بَيتِ المَقْدِسِ وبِعِيرِهِمْ، فقال ناسٌ : نحنُ لا نُصَدِّقُ محمدًا بِما يقولُ فَارْتَدُّوا كُفَّارًا فَضربَ اللهُ رقابَهُمْ مع أبي جَهْلٍ. وقال أبو جَهْلٍ : يُخَوِّفُنا محمدٌ بِشَجَرَةِ الزَّقُّومِ هاتُوا تَمْرًا وزُبْدًا فَتَزَقَّمُوا. ورأى الدَّجَّالَ في صُورَتِه رُؤْيا عينٍ ليس برُؤيا مَنامٍ، وعِيسَى ومُوسَى وإبراهيمَ، فسُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الدَّجَّالِ، فقال : رأيْتُهُ فَيْلَمانِيًّا أَقْمَرَ هِجَانًا، إِحْدَى سَوَاد في نُورٍ قائِمَةٌ كأنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ، كأنَّ شَعْرَ رأسِهِ أَغْصانُ شجرةٍ.وَرأيْتُ عِيسَى أبيضَ جَعْدَ الرَّأْسِ ، حَدِيدَ البَصَرِ، مُبَطَّنَ الخَلْقِ ورأيْتُ مُوسَى أَسْحَمَ آدمَ، كثيرَ الشَّعْر، شَدِيدَ الخَلْقِ. ونَظَرْتُ إلى إبراهيمَ فلمْ أنظرْ إلى إِرْبٍ مِنْهُ إِلَّا نَظَرْتُ إليهِ مِنِّي، حتى كأنَّهُ صاحِبُكُمْ قال جبريلُ : سَلِّمْ على مالِكٍ. فَسَلَّمْتُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/26 التخريج : أخرجه أحمد (3546)
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال أهل الردة أشراط الساعة - صفة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - بيت المقدس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

12 - أُسريَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بيتِ المقدِسِ وجاء من ليلتِه يُحدِّثهم بمسيرِهِ وبعلامةِ بيتِ المَقدسِ وبِعيرِهِم فقال أُناسٌ نحن نُصَدِّقُ محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما يقولُ فارتدُّوا كفَّارًا وضرب اللهُ أعناقهم مع أبي جهلٍ قال وقال أبو جهلٍ يُخوِّفُنا محمدٌ بشجرِ الزَّقُّومِ هاتوا زُبدًا وتَمرًا تزَقَّموا قال ورأى الدَّجالَ في صورتِه رُؤْيا عَينٍ ليس رُؤيا مَنامٍ وعيسى وموسى وإبراهيمَ صلَّى الله عليهم فسُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الدَّجَّالِ فقال رأيتُه فَيلَمَانِيًّا أَقْمَرُ هِجَانًا إحدى عينَيهِ قائمةً كأنها كوكبٌ دُرِّيٌّ كأن شعرَ رأسِه أغصانُ شجرةٍ ورأيتُ عيسى عليه السلامُ شابًّا أبيضَ جعدَ الرأسِ حديدَ البصرِ مُبَطَّنَ الخَلْقِ ورأيتُ موسى أسحمَ آدمَ كثيرَ الشَّعرِ شديدَ الخَلقِ ورأيتُ إبراهيمَ عليهما السلامُ فلا أنظرُ إلى إرْبٍ من آرابهِ إلا نظرتُ إليه مِنِّي كأنه صاحبُكم قال وقال جبريلُ عليه السلامُ سلِّمْ على أبيكَ فسلَّمتُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/408 التخريج : أخرجه أحمد (3546)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أشراط الساعة - صفة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
|أصول الحديث

13 - أُسْرِيَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بيتِ المقدسِ ثم جاء من ليلتِهِ فحدَّثهم بمسيرِهِ وبعلامةِ بيتِ المقدسِ وبعيرهم فقال ناسٌ قال حسنٌ : نحنُ نُصَدِّقُ محمدًا بما يقولُ فارتدُّوا كفارًا فضرب اللهُ أعناقهم مع أبي جهلٍ وقال أبو جهلٍ : يُخوِّفنا محمدٌ بشجرةِ الزقومِ هاتوا تمرًا وزبدًا فتزقموا ورأى الدجالَ في صورتِهِ رؤيا عينٍ ليس رؤيا منامٍ وعيسى وموسى وإبراهيمَ صلواتُ اللهِ عليهم فسُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الدجالِ فقال : أَقْمَرَ هِجَانًا قال حسنٌ قال : رأيتُهُ فَيْلَمَانِيًّا أَقْمَرَ هِجَانًا إحدى عينيهِ قائمةٌ كأنَّها كوكبٌ دُرِّيٌّ وكأنَّ شعرَ رأسِهِ أغصانُ شجرةٍ ورأيتُ عيسى شابًّا أبيضَ جَعْدَ الرأسِ حديدَ البصرِ مُبَطَّنَ الخَلْقِ ورأيتُ موسى أسحمَ آدَمَ كثيرَ الشعرِ قال : حسنَ الشعرِ شديدَ الخَلْقِ ونظرتُ إلى إبراهيمَ فلا أنظرُ إلى إربٍ من آرابِهِ إلا نظرتُ إليهِ مِنِّي كأنَّهُ صاحبكم فقال جبريلُ عليهِ السلامُ : سَلِّمْ على مالكٍ فسلَّمتُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/182 التخريج : أخرجه أحمد (3546)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أشراط الساعة - صفة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
|أصول الحديث

14 - عن مجاهِدٍ، قال: ذكَروه -يعني: الدَّجَّالَ- قال: مكتوبٌ بينَ عينَيْه: ك ف ر، فقال ابنُ عبَّاسٍ: لم أسمَعْه يقولُ ذاك، ولكن قال: أمَّا إبراهيمُ عليه الصَّلاةُ والسلامُ، فانظروا إلى صاحِبِكم -قال يزيدُ: يعني: نفْسَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وأما موسى فرجُلٌ آدَمُ، جَعْدٌ، طُوالٌ ، على جملٍ أحمرَ مخطومٍ بخُلْبةٍ، كأنِّي أنظُرُ إليه، وقد انحدَرَ من الوادي يُلبِّي، قال أبي: قال هُشَيمٌ: الخُلْبةُ: اللِّيفُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2502 التخريج : أخرجه البخاري (3355)، ومسلم (166)، وأحمد (2502) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - موسى أشراط الساعة - صفة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أُسريَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَيتِ المَقدِسِ، ثم جاءَ مِن لَيلتِه، فحدَّثَهم بِمَسيرِه، وبِعَلامَةِ بَيتِ المَقدِسِ، وبِعيرِهم، فقال ناسٌ: [نحن لا نُصَدِّقُ محمدًا بِما يَقولُ]  قال حَسَنٌ: نحن نُصَدِّقُ محمدًا بما يَقولُ؟- فارتَدُّوا كُفَّارًا، فضرَبَ اللهُ أَعناقَهم مع أبي جَهلٍ، وقال أبو جَهلٍ: يُخَوِّفُنا محمدٌ بشَجرةِ الزَّقُّومِ ، هاتوا تَمرًا وزُبدًا، فتَزَقَّموا، ورأَى الدَّجَّالَ في صورَتِه رُؤيا عَينٍ، ليس رُؤيا مَنامٍ، وعيسى، وموسى، وإبراهيمَ، صَلواتُ اللهِ عليهم، فسُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الدَّجَّالِ، فقال: أَقمَرُ هِجانًا -قال حَسَنٌ: قال: رأَيتُه فَيلَمانيًّا أَقْمَرَ هِجانًا- إحدى عَينَيْه قائِمَةٌ، كأنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ ، كأنَّ شَعرَ رَأْسِه أَغصانُ شَجرةٍ، ورأَيتُ عيسى شابًّا أَبيَضَ، جَعدَ الرَّأْسِ ، حَديدَ البَصَرِ، مُبَطَّنَ الخَلْقِ، ورأَيتُ موسى أَسحَمَ آدَمَ، كَثيرَ الشَّعرِ -قال حَسَنٌ: الشَّعرَةِ- شَديدَ الخَلْقِ، ونظَرتُ إلى إبراهيمَ، فلا أَنظُرُ إلى إربٍ مِن آرابِه إلَّا نظَرتُ إليه مِنِّي، كأنَّه صاحِبُكم، فقال جِبريلُ عليه السَّلامُ: سَلِّمْ على مالِكٍ، فسلَّمتُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3546 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11484) مختصراً، وأحمد (3546) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أشراط الساعة - صفة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج ردة - أخبار الردة والمرتدين
|أصول الحديث