logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - [وَدَّع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلًا فقال له: أينَ تُريدُ؟ قال: أُريدُ بيتَ المَقدِسِ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:] لَصَلاةٌ في هذا المَسجِدِ أفضَلُ -يَعْني- من أَلْفِ صَلاةٍ في غَيرِه، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11734
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

212 - في الحديثِ [أي حديثِ: رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَمى الجَمْرةَ جَمْرةَ العَقَبةِ مِن بَطنِ الوادي يَومَ النَّحرِ، على ناقةٍ له صَهْباءَ ، لا ضَرْبَ، ولا طَرْدَ، ولا إليكَ إليكَ]، قال: يَرْمي الجِمارَ على ناقةٍ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : قدامة بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15413
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

213 -  أنا أَوْلى بكلِّ مُؤْمِنٍ من نفْسِه، فمَن ترَك كَلًّا أو ضَيْعةً فإليَّ، ومَن ترَك مالًا فهو لِوَرَثَتِه، وأنا مَوْلى مَن لا مَوْلى له، أَرِثُ مالَهُ، وأَفُكُّ عانِيَهُ، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ له، يرِثُ مالَهُ، ويفُكُّ عانِيَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : المقدام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2748
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث الخال الولاء والبراء - موالاة المسلمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - عن عبيدِ بنِ عميرٍ قال لابنِ عمرَ مالي لا أراك تستلمُ إلا هذينِ الركنينِ الحجرَ الأسودَ والركنَ اليمانيَّ فقال ابنُ عمرَ : إن أفعلْ فقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : إن استلامَهما يحطُّ الخطايا قال وسمعته يقولُ من طاف أسبوعًا يحصيه وصلى ركعتين كان له كعِدلِ رقبةٍ قال : وسمعته يقولُ : ما رفع رجلٌ قدمًا ولا وضعَها إلا كُتبت له عشرُ حسناتٍ وحُطَّ عنه عشرُ سيئاتٍ ورُفِع له عشرُ درجاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/217
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

215 - إن الرجلَ ليقومُ في الصلاةِ ولا يُكتَبُ له منها إلا نصفُها [أنَّ عمَّارَ بنَ ياسرٍ صلَّى ركعتَيْنِ فخفَّفهما فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ الحارثِ : يا أبا القطَّانِ أراك قد خفَّفْتَهما قال : إنِّي بادَرْتُ بهما الوَسواسَ وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ الرَّجُلَ لَيُصلِّي الصَّلاةَ ولعلَّه لا يكونُ له منها] إلى أن قال: إلا عُشرُها [ أو تُسعُها أو ثُمنُها أو سُبعُها أو سُدسُها ) حتَّى أتى على العدَدِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [عمار بن ياسر] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 9/12
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوسوسة في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

216 - أن رجلًا أتى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعه ابنٌ له، فقال له : أتحبُّه ؟ فقال أحبك اللهُ كما أحبُّه ففقده فسأل عنه فقال ] ما يسرُّك أن لا تأتيَ بابًا من أبوابِ الجنةِ إلا وجدته عنده يسعى يفتحُ لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/145
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أبواب الجنة جنة - أولاد المسلمين في الجنة رقائق وزهد - الصبر على البلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

217 - يَنزِلُ رَبُّنا تبارَكَ اسمُه كُلَّ لَيلَةٍ، حين يَبقى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ، إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيَقولُ: مَن يَدعوني فأَستَجيبَ له؟ مَن يَسأَلُني فأُعطِيَه؟ مَن يَستَغفِرُني فأَغفِرَ له؟ حتى يَطلُعَ الفَجرُ. فلذلك كانوا يُفَضِّلون صلاةَ آخِرِ اللَّيلِ على صلاةِ أَوَّلِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7592
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

218 - خرَجتُ مع ابنِ عُمَرَ مِن مَكةَ، وكان له جَفْنةٌ مِن ثَريدٍ يَجتَمِعُ عليها بَنوه، وأصحابُه، وكُلُّ مَن جاءَ، حتى يأكُلَ بَعضُهم قائِمًا، ومعه بَعيرٌ له، عليه مَزادَتانِ، فيهما نَبيذٌ وماءٌ، فكان لِكُلِّ رَجُلٍ قَدَحٌ مِن سَويقٍ بذلك النَّبيذِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو  جعفر القارئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/239
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

219 - مَن ترَك كَلًّا فإلَيْنا، أو إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ورسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومَن ترَك مالًا فلِوَرَثَتِهِ، وأنا وارثُ مَن لا وارثَ له، أَرِثُ مالَهُ، وأَعقِلُ عنه، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ له، يَرِثُ مالَهُ، ويَعقِلُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : المقدام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2749
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة فرائض ومواريث - ميراث الخال الولاء والبراء - موالاة المسلمين جنائز وموت - قضاء دين الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

220 - إذا صلَّيتُم على الميِّتِ فأخلِصوا لَه الدُّعاءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 230/1
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الدعاء في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

221 - كانتْ له نشَّافَةٌ ينشِّفُ بها بعدَ الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - إذا صلَّيْتُم على الميِّتِ فأخلِصوا له الدُّعاءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3076
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

223 - إذا صلَّيْتم على الميتِ، فأخْلِصوا له الدُّعاءَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 537
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - أنَّ رجُلًا أتى إلى ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، فقال له: لقدْ أذنَبْتُ ذنْبًا، لَئِنْ أمَرْتَني لأَنْحرَنَّ الساعةَ نَفْسي، والله لا أُخبِرُكَهُ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: بلى، لَعَلِّي أنْ أُخبِرَكَ بكفَّارةٍ، قال: فأبى، فأمَرَه بمِئةِ ناقةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/16
التصنيف الموضوعي: استغفار - مكفرات الذنوب مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - ‌عَنْ ‌أَبِي ‌نُخَيْلَةَ رَجُلٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه رُمِيَ بسهمٍ فقيل له انزعْه فقال اللهمَّ انقصْ من الوجَعِ ولا تنقصْ من الأجرِ فقيل له ادعُ فقال اللهمَّ اجعلْني من المقربين واجعلْ أمِّي من الحورِ العينِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/401
التصنيف الموضوعي: جهاد - تمني الشهادة ومسألتها مناقب وفضائل - أبو نحيلة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

226 - عن أبي عامِرٍ الهَوْزَنيِّ، عن أبي كَبْشةَ الأنْماريِّ: أنَّه أتاهُ فقال: أطْرِقْني من فَرَسِكَ ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أطرَقَ مُسلِمًا فعَقَبَ له الفَرَسُ، كان له كأجْرِ سَبعينَ فَرَسًا حُمِلَ عليه في سَبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18032
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة خيل - أحكام الخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

227 - عبدُ اللهِ بنُ قُرطٍ الأزْديُّ أنَّه جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، " فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ما اسمُك؟ " قال: شَيطانُ بنُ قُرطٍ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أنتَ عبدُ اللهِ بنُ قُرطٍ".
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/312
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

228 - يأتيهِ ملَكانِ، فَيجْلِسانِهِ، فيقولانِ لهُ : مَن ربُّكَ ؟ فيقولُ : ربِّيَ اللَّهُ، فيقولانِ لهُ : ما دينُكَ ؟ فيقولُ : دينيَ الإسلامُ، فيقولانِ : ما هذا الرَّجلُ الَّذي بُعِثَ فيكم ؟ فيقولُ : هوَ رسولُ اللَّهِ، فيقولانِ : وما يُدريكَ ؟ فيقولُ : قرأتُ كتابَ اللَّهِ؛ فآمنتُ بهِ وصدَّقتُ، فذلِكَ قَولُهُ : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ قالَ : فيُنادي مُنادٍ منَ السَّماءِ : أن صَدقَ عبدي، فأفرِشوهُ منَ الجنَّةِ، وأَلبِسوهُ منَ الجنَّةِ، وافتَحوا لهُ بابًا إلى الجنَّةِ، قالَ : فيأتيهِ مِن رَوحِها وطيبِها، ويُفسَحُ لَها فيها مدَّ بصرِهِ، وأمَّا الكافرُ - فذكرَ موتَهُ -، قالَ : ويُعادُ روحُهُ في جسَدِهِ، ويأتيهِ ملَكانِ، فيُجلِسانِهِ فيقولانِ : مَن ربُّكَ ؟ فيقولُ : هاه هاه، لا أدري ! فيقولانِ لهُ : ما دينُكَ ؟ فيقولُ : هاه هاه، لا أدري ! فيقولانِ : ما هذا الرَّجلُ الَّذي بُعِثَ فيكُم ؟ فيقولُ : هاه هاه، لا أدري ! فيُنادي مُنادٍ منَ السَّماءِ : أنَّ كذَبَ، فأفرِشوهُ منَ النَّارِ، وألبِسوهُ منَ النَّارِ، وافتَحوا لهُ بابًا إلى النَّارِ، قالَ : فيأتيهِ مِن حرِّها وسَمومِها، قالَ : ويُضَيَّقُ علَيهِ قبرُهُ حتَّى تختَلِفَ فيهِ أضلاعُهُ، ثمَّ يُقَيِّضُ لهُ أعمَى أصمُّ، معَهُ مِرزَبَةٌ مِن حديدٍ، لَو ضُرِبَ بِها جبلٌ لصارَ ترابًا، فيضربُهُ بها ضربةً يسمَعُها ما بينَ المشرقِ والمغربِ؛ إلَّا الثَّقلينِ، فيصيرُ ترابًا، ثمَّ يعادُ فيهِ الرُّوحُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر تفسير آيات - سورة إبراهيم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

229 - عن رجلٍ من الأنصارِ أنه قَبَّل امرأتَه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو صائمٌ فأمر امرأتَه فسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك فقال النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ رسولَ اللهِ يفعلُ ذلك فأخبرتْه امرأتُه فقال إنَّ النَّبيَّ يُرَخَّصُ له في أشياءَ فارْجعي إليه فقولي له فرجعتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت قال إنَّ النَّبيَّ يُرخَّصُ له في أشياءَ فقال أنا أتقاكم للهِِ وأعلمُكم بحدودِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/291
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

230 - من وُلِدَ له ثلاثةُ أولادٍ في الإسلامِ فماتوا قبل أن يَبلُغوا الحِنْثَ أدخلَه اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه إياهم، ومن شاب شَيْبَةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ ومن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ بلغ به العدوُّ أصاب أو أخطأ كان له عتقُ رقبةٍ ومن أعتق رقبةً مؤمنةً أعتق اللهُ بكل عضوٍ منه عضوًا منه من النارِ ومن أنفق زوجَينِ في سبيلِ اللهِ فإنَّ للجنَّةِ ثمانيةَ أبوابٍ يُدخِلُه اللهُ من أيِّ بابٍ شاء منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/429
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

231 - أنَّ رجلًا كانَ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعَهُ ابنٌ لَهُ. فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: أتحبُّهُ ؟ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أحبَّكَ اللَّهُ كَما أحبُّهُ. ففَقدَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: ما فَعلَ ابنُ فلانٍ ؟ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ماتَ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: أمَّا تُحبُّ ألا تأتيَ بابًا من أبوابِ الجنَّةِ إلَّا وجدتَهُ ينتظرُكَ ؟ فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ لَهُ خاصَّةً أم لِكلِّنا ؟ قالَ: بل لِكلِّكُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1697
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أبواب الجنة جنة - أولاد المسلمين في الجنة جنة - صفة الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - ما من مسلمٍ يدعو بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحمٍ إلَّا أعطاه اللهُ بها إحدَى ثلاثٍ إمَّا أن يعجِّلَ له دعوتَه وإمَّا أن يدَّخِرَها له في الآخرةِ وإمَّا أن يصرِفَ عنه من السُّوءِ مثلَها قالوا إذا نُكثِرُ قال اللهُ أكثرُ
خلاصة حكم المحدث : [روي]بأسانيد جيدة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/389
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ أنَّ أبانَ كان إذا سمِع النِّداءَ يومَ الجمعةِ ترحَّم لأسعدَ بنِ زُرارةَ. قال : فقلتُ له : قال : لأنَّهُ أوَّلُ من جمَّع بنا في نَقيعٍ يقالُ له : نَقيعُ الخَضَماتِ. فقلتُ : كم كنتم يومَئذٍ ؟ قال : أربعونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/768
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - أول جمعة جمعت مناقب وفضائل - أسعد بن زرارة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

234 - ما من مسلمٍ يدعو بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحمٍ إلا أعطاه اللهُ بها إحدى ثلاثٍ: إما أنْ يُعجلَ له دعوتَه وإما أنْ يدخرَها له في الآخرةِ، وإما أنْ يدفعَ عنه من السوءِ مثلَها، قالوا: إذنْ نُكثرُ؟ قال: اللهُ أكثرُ.
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحاح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب الدعاء - الاستعجال في الدعاء والإجابة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - كانَ يخطبُ النَّاسَ فيحمدُ اللَّهَ ويثني عليْهِ بما هوَ أَهلُهُ ثمَّ يقولُ «من يَهدِهِ اللَّهُ فلا مضلَّ لَهُ ومن يضلل فلا هاديَ لَهُ خيرُ الحديثِ كتابُ اللَّهِ وخيرُ الْهديِ هديُ محمَّدٍ وشرُّ الأمورِ محدثاتُها وَكلُّ محدثةٍ بدعةٌ وَكلُّ بدعةٍ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان الدليل
الصفحة أو الرقم : 172
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة جمعة - خطبة الجمعة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

236 - مَنْ قال في كلِّ يومٍ مئةَ مَرَّةٍ لا إلهَ إِلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ لمْ يَسْبِقْهُ أحدٌ كان قبلَهُ ولا يُدْرِكُهُ أحدٌ كان بعدَهُ إلَّا مَنْ عَمِلَ بِأفضلَ من عَمَلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/395
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

237 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مائتَي مرَّةٍ في يومٍ لم يَسبِقْه أحَدٌ كان قَبلَه ولا يُدرِكُه أحَدٌ بعدَه إلَّا بأفضلَ مِن عملِه [ وفي روايةٍ ] كلَّ يومٍ
خلاصة حكم المحدث : رجال[الأولى] ثقات وفي رجال[الثانية] من لم أعرفه‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/89
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - تزوَّجَ الحارثُ بنُ حسَّانَ وكانت لهُ صحبةٌ وكانَ الرَّجلُ إذ ذاكَ إذا تزوَّجَ تخدَّرَ أيَّامًا فلا يخرجُ لصلاةِ الغداةِ فقيلَ لهُ أتخرجُ وإنَّما بنيتَ بأهلِكَ في هذهِ اللَّيلةِ قالَ واللَّهِ إنَّ امرأةً تمنعني من صلاةِ الغداةِ في جمعٍ لامرأةُ سَوءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سماك بن حرب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

239 - إذا طلَّقَ الرَّجلُ امرأتَهُ فرأَتْ أوَّلَ قَطرةٍ مِن دمٍ حَيضتِها الثَّالثةِ، فلا رَجعةَ لَهُ علَيها. قالَ: فسَألتُ عن ذلِكَ بالمدينةِ، فبَلغَني أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، ومُعاذَ بنَ جبلٍ، وأبا الدَّرداءِ كانوا يجعَلونَ لَهُ عَليها الرَّجعةَ، حتَّى تغتَسِلَ منَ الحيضةِ الثَّالثةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/79
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - عدة الطلاق عدة - أنواع العدد علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

240 - أنَّ رجلًا زوَّجَ ابنَ أخيهِ مَملوكتَهُ، فولدَت له أولادًا فأرادَ أن يستَرقَّ أولادَها، فأتى ابنُ أخيهِ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ، فقالَ: إنَّ عمِّي زوَّجَني وليدتَهُ، وإنَّها ولَدت لي أولادًا، فأرادَ أن يستَرقَّ ولَدي. فقالَ عبدُ اللَّهِ: كذَبَ، ليسَ لَهُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المستورد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/109
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أولاد الحر من الأمة المملوكة عتق وولاء - من اعتبد محررا عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم عتق وولاء - اعتباد المحرر أو إنكار العتق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - جاء ثلاثةُ رهطٍ إلى بيوتِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسأَلون عن عبادةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا أُخبِروا كأنَّهم تقالُّوها فقالوا: وأينَ نحنُ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد غُفِر له ما تقدَّم مِن ذنبِه وما تأخَّر؟! قال أحدُهم: أمَّا أنا فإنِّي أُصلِّي اللَّيلَ أبدًا وقال الآخَرُ: أنا أصومُ الدَّهرَ ولا أُفطِرُ وقال الآخَرُ: أنا أعتزِلُ النِّساءَ ولا أتزوَّجُ أبدًا فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( أنتم الَّذي قُلْتُم كذا وكذا ؟ أمَا واللهِ إنِّي لأخشاكم للهِ وأتقاكم له لكنِّي أصومُ وأُفطِرُ وأُصلِّي وأرقُدُ وأتزوَّجُ النِّساءَ فمَن رغِب عن سنَّتي فليس منِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 317 التخريج : أخرجه البخاري (5063) واللفظ له، ومسلم (1401)، والنسائي (3217)، وأحمد (13534) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن رجلٍ من الأنصارِ أنه قبَّلَ امرأتَه وهو صائمٌ فأمرَ امرأتَه فسألتْ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك فقالَ إني أفعلُ ذلك فقالَ زوجُها تَرَخَّصَ اللهُ لنبيه في أشياءَ فرجعتُ فقالَ أنا أعلمُكم بحدودِ اللهِ وأتقاكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/291 التخريج : أخرجه أحمد (23682)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (7412)، وابن حزم في ((المحلى)) (6/207) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن رجلٍ منَ الأنصارِ أنَّهُ قبَّلَ امرأتَهُ وهو صائمٌ فأمرَ امرأتَهُ أن تسألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن ذلك فسألَتْهُ فقال إنِّي أفعلُ ذلك فقال زوجُها يرخصُ اللهُ لنبيهِ فيما يشاءُ فرجعْتُ فقال أنا أعلمُكم بحدودِ اللهِ وأتقاكُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/178 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ - رواية أبي مصعب الزهري)) (782) ، والشافعي في ((الرسالة)) (1109) و الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3396) جميعا بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

4 - أهلَلْنا أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحجِّ خالصًا ليس معه شيءٌ غيرُه فقدِمْنا مكَّةَ صُبْحَ رابعةٍ مضَت مِن ذي الحجَّةِ فأمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نحِلَّ قال: ( أحِلُّوا واجعَلوها عمرةً ) فبلَغه عنَّا أنَّا نقولُ: لمَّا لم يكُنْ بينَنا وبين عرفةَ إلَّا خمسًا أمَرنا أنْ نحِلَّ نروحُ إلى منًى ومَذاكيرُنا تقطُرُ مِن المنيِّ فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا فقال: ( قد بلَغني الَّذي قُلْتُم وإنِّي لأبَرُّكم وأتقاكم ولولا الهَدْيُ لحلَلْتُ ولو استقبَلْتُ مِن أمري ما استدبَرْتُ ما أهدَيْتُ ) قال: وقدم عليٌّ مِن اليمنِ فقال: ( بمَ أهلَلْتَ ؟ ) قال: بما أهَلَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( فاهدِ وامكُثْ حرامًا كما أنتَ ) قال: وقال له سُراقةُ: يا رسولَ اللهِ عمرتُنا هذه لعامِنا أم للأبدِ ؟ قال: فقال: ( بل للأبدِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3791 التخريج : أخرجه البخاري (7367)، ومسلم (1216) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإفراد بالحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أَهَلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَهْلَلنا معَهُ بالحجِّ خالِصًا، حتَّى قدِمنا مَكَّةَ رابعةَ من ذي الحجَّةِ، فطُفنا بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ، ثمَّ أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن لم يَكُن ساقَ هديًا أن يحلَّ، قالَ: ولم يعزِمْ في أمرِ النِّساءِ. قالَ جابرٌ: فقُلنا تركَنا، حتَّى إذا لم يَكُن بينَنا وبينَ عرفةَ إلَّا خمسُ ليالٍ، أمرَنا أن نَحلُّ، فَنَأْتيَ عرفاتٍ والمذيُ يقطرُ مِن مَذاكيرِنا، ولم يحلُلْ هوَ، وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد ساقَ الهديَ فبلغَ قولُنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقامَ فخطبَ النَّاسَ، فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ، ثمَّ ذَكَرَ الَّذي بلغَهُ من قولِهِم فقالَ لقد عَلِمْتُم أنِّي أصدقُكُم وأتقاكُم للَّهِ وأبرُّكُم، ولولا أنِّي سُقتُ الهديَ لَحللتُ، ولوِ استقبلتُ من أمري ما استَدبرتُ، ما أَهْدَيتُ. قالَ جابرٌ: سمِعنا وأطَعنا فحَلَلْنا
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/422 التخريج : أخرجه البخاري (7367)، ومسلم (1216) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإفراد بالحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ لَهُ ومالُ مَن لا مالَ لَهُ ولَها يجمعُ مَن لا عقلَ لَهُ وعليها يُعادي مَن لا عِلم لَهُ وعليها يحسُدُ مَن لا فِقهَ لَهُ ولها يسعَى مَن لا يقينَ لَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/251 التخريج : أخرجه أحمد (24419 /ط - الرسالة ) ، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (240 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10154 )، والخطيب في ((تالي تلخيص المتشابه)) (283 ) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا آداب عامة - فضل العقل والذكاء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

7 - المُؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدى صَوتِه ، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ، وشاهِدُ الصَّلاةِ يُكتَبُ له خَمسٌ وعِشرونَ حَسَنةً، ويُكفَّرُ له ما بيْنَهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/143 التخريج : أخرجه أبو داود (515)، والنسائي (645)، وابن ماجه (724)، وأحمد (9317) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة أذان - رفع الصوت بالأذان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن أذنَبَ ذنبًا، فعَلِمَ أنَّ له رَبًّا إنْ شاءَ أنْ يَغفِرَه لهُ غفَرَه له، وإنْ شاءَ عذَّبَه؛ كان حَقًّا على اللهِ أنْ يَغْفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7818
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - تبشير التائب بالغفران توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

9 - إنَّ الميِّتَ يصيرُ إلى القبرِ، فيَجلسُ الرَّجلُ الصَّالحُ في قبرِهِ، غيرَ فزِعٍ، ولا مَشعوفٍ، ثمَّ يقالُ لَهُ: فيمَ كنتَ ؟ فيقولُ: كنتُ في الإسلامِ، فيقالُ لَهُ: ما هذا الرَّجلُ ؟ فيقولُ: محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، جاءَنا بالبيِّناتِ من عندِ اللَّهِ فصدَّقناهُ، فيقالُ لَهُ: هل رأيتَ اللَّهَ ؟ فيقولُ: ما ينبغي لأحدٍ أن يرى اللَّهَ، فيُفرَجُ لَهُ فرجةٌ قبلَ النَّارِ، فينظُرُ إليها يحطمُ بعضُها بعضًا، فيقالُ لَهُ: انظر إلى ما وقاكَ اللَّهُ، ثمَّ يُفرَجُ لَهُ فرجةٌ قبلَ الجنَّةِ، فينظرُ إلى زَهْرتِها، وما فيها، فيقالُ لَهُ: هذا مقعدُكَ، ويقالُ لَهُ: على اليقينِ كنتَ، وعليهِ مُتَّ، وعليهِ تبعثُ، إن شاءَ اللَّهُ، ويجلسُ الرَّجلُ السُّوءُ في قبرِهِ، فَزعًا مشعوفًا، فيقالُ لَهُ: فيمَ كُنتَ ؟ فيقولُ: لا أدري، فيقالُ لَهُ: ما هذا الرَّجلُ ؟ فيقولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يقولونَ قولًا، فقُلتُهُ، فيفرجُ لَهُ قبلَ الجنَّةِ، فينظرُ إلى زَهْرتِها وما فيها، فيقالُ لَهُ: انظُر إلى ما صرفَ اللَّهُ عنكَ، ثمَّ يُفرَجُ لَهُ فرجةٌ قِبَلَ النَّارِ، فينظرُ إليها، يحطمُ بعضُها بعضًا، فيقالُ لَهُ: هذا مَقعدُكَ، على الشَّكِّ كنتَ، وعليهِ متَّ، وعليهِ تبعثُ، إن شاءَ اللَّهُ تعالَى
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/251 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4268) واللفظ له، والبزار (8219)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2630) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن قالَ إذا أصبحَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مرَّاتٍ كَتب اللَّه بِهِنَّ عشرُ حسَناتٍ، ومحا بِهِنَّ عشرُ سيِّئاتٍ ورفع له بِهنَّ عشرَ درجاتٍ وَكُنَّ لَهُ عِدلَ عتاقةِ أربعِ رقابٍ وَكُنَّ لَهُ حرسًا حتَّى يُمسيَ ومن قالَهُنَّ إذا صلَّى المغربَ دُبُرَ صلاتِهِ فمِثلُ ذلكَ حتَّى يُصبحَ وفي روايةٍ لهُ وكُنَّ لهُ عِدلَ عشرِ رقابٍ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/224
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أدعية دبر الصلوات
| شرح حديث مشابه

11 - مَنْ قال لا إلهَ إِلَّا اللهُ وحْدَهُ، لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ بعدَ ما يصلِّي الغداةَ عشرَ مراتٍ كتب اللهُ عزَّ وجلَّ لهُ عشرَ حَسَناتٍ، و مَحَى عنهُ عشرَ سيئاتٍ، و رفعَ لهُ عشرَ درجاتٍ وكُنَّ لهُ بِعِدْلِ عِتْقِ رَقَبَتَيْنِ من ولَدِ إسماعيلَ، فإنْ قالها حينَ يُمسي كان لهُ مِثْلَ ذلكَ، وكُنَّ لهُ حِجابًا مِنَ الشيطانِ حتى يُصبحَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه ابن عرفه في ((جزئه)) (18)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/389)، وقاضي المارستان في ((المشيخة)) (476) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن طَلَّق ما لا يَملِكُ فلا طَلاقَ له، ومَن أعتَقَ ما لا يَملِكُ فلا عَتاقَ له، ومَن نَذَر فيما لا يَملِكُ فلا نَذْرَ له، ومَن حَلَف على مَعصِيةٍ فلا يَمينَ له، ومَن حَلَف على قَطيعةِ رَحِمٍ فلا يَمينَ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8032
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية

13 - من كان له فَرَطان من أمَّتي أدخله اللهُ بهما الجنَّةَ فقالت له عائشةُ فمن كان له فرَطٌ فقال ومن كان له فرطٌ يا مُوفَّقةُ قالت فمن لم يكُنْ له فرَطٌ من أمَّتِك قال فأنا فرَطُ أمَّتي لن يُصابوا بمثلي
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/123 التخريج : أخرجه الترمذي (1062)، وأحمد (3098) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ تعالى يبتلي العبدَ فيما أعطاه، فإن رَضِي بما قسَم اللهُ له بُورِك له فيه ووَسَّعه، وإن لم يَرضَ لم يُبارَكْ له، ولم يُزَدْ على ما كُتِب له.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : رجل من بني سليم | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/366
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء
| شرح حديث مشابه

15 - مَن قال إذا أصبَحَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، كان له عَدلُ رَقَبةٍ من وَلدِ إسْماعيلَ، وكُتِبَ له عَشْرُ حَسَناتٍ، وحُطَّ عنه عَشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ درَجاتٍ، وكان في حِرزٍ منَ الشيْطانِ حتى يُمسيَ، وإنْ قالَها إذا أمْسى كان له مِثلُ ذلك حتى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/290 التخريج : أخرجه أبو داود (5077) واللفظ له، وابن ماجه (3867)، وأحمد (16583) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن أبي أيُّوبِ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن قال إذا أصبَح: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشْرَ مرَّاتٍ كُتِب له بهنَّ عشْرُ حسناتٍ ومُحي بهنَّ عنه عشْرُ سيِّئاتٍ ورُفِع له بهن عشْرُ درجاتٍ وكُنَّ له عَدْلَ عِتاقةِ أربعِ رقابٍ وكُنَّ له حرَسًا مِن الشَّيطانِ حتَّى يُمسيَ ومَن قالهنَّ إذا صلَّى المغربَ ( مَن قال دبُرَ صلاتِه إذا صلَّى: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه دبُرَ صلاتِه فمِثلُ ذلك حتَّى يُصبِحَ) [ثم أورد عقبَه طريقًا آخرَ] عن أبي أيُّوبَ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن قال دبُرَ صلاتِه إذا صلَّى: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ كُتِب له بهنَّ عشْرُ حسناتٍ ومُحي عنه بهنَّ عشْرُ سيِّئاتٍ ورُفِع له بهنَّ عشْرُ درجاتٍ وكُنَّ له عِتقَ عشْرِ رقابٍ وكُنَّ له حرَسًا مِن الشَّيطانِ حتَّى يُمسيَ ومَن قالهنَّ حينَ يُمسي كان له مثلُ ذلك حتَّى يُصبِحَ )
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن يعيش؛ ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحسيني : مجهول. وباقي رجاله ثقات. وحسن إسناده ابن حجر من رواية أحمد]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2023
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| شرح حديث مشابه

17 - عن هُبَيْرَةَ بنِ مريمَ قال : كُنَّا معَ عليٍّ فدعا ابنا له يُقال له عثمانُ له ذُؤَابةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/254
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الذؤابة زينة الشعر - ضفائر الشعر زينة الشعر - ما جاء في الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

18 - ليس منَّا من سَحَر أو سُحِر له ولا تطَّير أو تُطِّير له ولا تَكهَّن ولا تُكُهِّن له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام أرجو أنه لا بأس برواياته هذه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/367 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3043)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4262)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طب - الطيرة والفأل إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

19 - الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ له، ومالُ من لا مالَ له، ولها يجمَعُ مَن لا عَقلَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة | المحدث : المنذري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 546 التخريج : -

20 - الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ له، ومالُ من لا مالَ له، ولها يجمَعُ مَن لا عَقلَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 546 التخريج : -

21 - الدُّنيا دارُ مَنْ لا دارَ لهُ ولها يَجمعُ مَنْ لا عقلَ لهُ ومالُ مَنْ لا مالَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/267 التخريج : أخرجه أحمد (24419 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10154 )، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (240 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال آداب عامة - فضل العقل والذكاء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

22 - مَن قال إذا أصبح: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، كان له عَدْلُ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكُتِبَ له عشْرُ حَسَناتٍ، وحُطَّ عنه عشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له عشْرُ درجاتٍ، وكان في حِرْزٍ مِنَ الشيطانِ حتَّى يُمسيَ، وإنْ قالها إذا أمسى كان له مِثْلُ ذلك حتَّى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 111 التخريج : أخرجه أبو داود (5077)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9855)، وابن ماجه (3867)، وأحمد (16583)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عَشْرٌ مَن قالهنَّ في دُبُرِ صلواتِه إذا صلَّى لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلْكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ كتَب اللهُ له بهنَّ عَشْرَ حسناتٍ ومحَا عنه بهنَّ عَشْرَ سيِّئاتٍ ورفَع له بهنَّ عَشْرَ درجاتٍ وكُنَّ له عَدلَ عَشْرِ رقَباتٍ وكُنَّ له حَريسًا مِنَ الشَّيطان حتَّى يُمْسِيَ ومَن قالهنَّ حينَ يُمْسِي كان مِثلَ ذلك حتَّى يُصْبِحَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/106
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أدعية دبر الصلوات
| شرح حديث مشابه

24 - طوبى لهُ، ثُمَّ طوبى لهُ، ثُمَّ طوبى لهُ. يعني : مَنْ آمنَ بهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولمْ يَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : أبو عبدالرحمن الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3432
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - فضل آخر الأمة علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره

25 - أنَّه باتَ عِندَ سَلمانَ رَضيَ اللهُ عنه؛ لِيَنظُرَ ما اجتِهادُه، قال: فقامَ يُصلِّي مِن آخِرِ اللَّيلِ، فكَأنَّه لم يَرَ الذي كان يَظُنُّ، فذَكَرَ ذلك له، فقال سَلمانُ: حافِظوا على هذه الصَّلَواتِ الخَمسِ؛ فإنَّهنَّ كَفَّاراتٌ لِهذه الجِراحاتِ ما لم تُصَبِ المَقتَلةُ، فإذا صلَّى الناسُ العِشاءَ صَدَروا عن ثَلاثِ مَنازِلَ: منهم مَن عليه ولا له، ومنهم مَن له ولا عليه، ومنهم مَن له ولا عليه، فرَجُلٌ اغتَنَمَ ظُلمةَ اللَّيلِ وغَفلةَ الناسِ فرَكِبَ فَرَسَه في المَعاصي، فذلك عليه ولا له، ومَن له ولا عليه فرَجُلٌ اغتَنَمَ ظُلمةَ اللَّيلِ وغَفلةَ الناسِ فقامَ يُصلِّي، فذلك له ولا عليه، ومَن لا له ولا عليه فرَجُلٌ صلَّى ثم نامَ، فلا له ولا عليه، إيَّاكَ والحَقْحَقةَ، وعليكَ بالقَصدِ وداوِمْه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/299 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4737)، والطبراني (6/ 217) (6051)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 189) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - الصلاة كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أنَّه بات عندَ سلمانَ لينظُرَ ما اجتهادُه قال فقام يُصلِّي من آخرِ اللَّيلِ فكأنَّه لم يرَ الَّذي كان يظُنُّ فذكَر ذلك له فقال سلمانُ حافِظوا على هذه الصَّلواتِ الخمسِ فإنَّهنَّ كفَّاراتٌ لهذه الجرَّاحاتِ ما لم تُصَبِ المَقْتَلةُ فإذا صلَّى النَّاسُ العشاءَ صدَروا عن ثلاثِ منازلَ منهم مَن عليه ولا له ومنهم مَن له ولا عليه ومنهم مَن لا له ولا عليه فرجلٌ اغتَنَم ظلمةَ اللَّيلِ وغفلةَ النَّاسِ فركِب فرسَه في المعاصي فذلك عليه ولا له ومَن له ولا عليه فرجلٌ اغتَنَم ظلمةَ اللَّيلِ وغفلةَ النَّاسِ فقام يُصلِّي فذلك له ولا عليه ومنهم مَن لا له ولا عليه فرجلٌ صلَّى ثُمَّ نام فذلك لا له ولا عليه إيَّاك والحَقْحَقةَ وعليك بالقصدِ ودوامِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/304 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4737)، والطبراني (6/ 217) (6051)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 189) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

27 - أنه بات عند سلمانَ الفارسيِّ رضي اللهُ عنه لينظرَ ما اجتهادُه قال فقام يصلِّي من آخرِ الليلِ فكان لم يرَ الذي كان يظنُّ فذكر ذلك له فقال سلمانُ حافِظوا على هذه الصلواتِ الخمسِ فإنهنَّ كفاراتٌ لهذه الجراحاتِ ما لم يصبِ المَقْتَلةَ فإذا صلَّى الناسُ العشاءَ صدروا على ثلاثِ منازلَ منهم من عليه ولا له ومنهم من له ولا عليه ومنهم من لا له ولا عليه فرجلٌ اغتنمَ ظلمةَ الليلِ وغفلةَ الناسِ فركبَ فرسَه في المعاصي فذلك عليه ولا له ومنهم من له ولا عليه ومن لا له ولا عليه فرجلٌ اغتنمَ ظلمةَ الليلِ وغفلةَ الناسِ فقام يصلِّي فذلك له ولا عليه ومن لا له ولا عليه، فرجلٌ صلَّى ثمَّ نام فذلك لا له ولا عليه إياكَ والحَقْحَقَةُ وعليكَ بالقصدِ ودوامِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/607 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4737)، والطبراني (6/ 217) (6051)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 189) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - "مَن قال لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ لهُ، له المُلكُ ولَه الحَمدُ يُحيي ويُميتُ وهو على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ عَشرَ مَرَّاتٍ على إثرِ المَغرِبِ، بَعَثَ اللهُ له مَسلَحةً يَحفَظونَه حَتَّى يُصبِحَ، وكُتِبَ له عَشرُ حَسَناتٍ موجِباتٍ، ومُحيَ عَنهُ عَشرُ سَيِّئاتٍ موبِقاتٍ، وكانت له بعَدلِ عَشرِ رِقابٍ مُؤمِناتٍ".  
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمارة بن شبيب | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/ 230 التخريج : أخرجه الترمذي (3534)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10338) كلاهما بلفظه، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 248) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

29 - أن رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، قال : مَن قال إذا أصبح : لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ، وله الحَمْدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ؛ كان له عَدْلُ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ، وكُتِبَ له عَشْرُ حسناتٍ، وحُطَّ عنه عَشْرُ سيئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ درجاتٍ، وكان في حِرْزٍ من الشيطانِ حتى يُمْسِيَ، وإن قالها إذا أَمْسَى؛ كان له مِثْلُ ذلك حتى يُصْبِحَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2332 التخريج : أخرجه أبو داود (5077) واللفظ له، وابن ماجه (3867)، وأحمد (16583) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رجلًا يُقالُ له: أبو مذكورٍ دبَّر غلامًا له ولم يكُنْ له مالٌ غيرُه وكان يُقالُ للغلامِ يعقوبُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( مَن يشتري هذا ) ؟ فاشتراه رجلٌ مِن بني عديِّ بنِ كعبٍ بثمَنِ مئةِ درهمٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( إذا كان أحدُكم محتاجًا فليبدَأْ بنفسِه فإنْ كان له فضلٌ فبأهلِه فإنْ كان له فضلٌ فبأقربائِه فإنْ كان له فضلٌ فهاهنا وهاهنا وهاهنا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3342 التخريج : أخرجه ابن حبان (3342) واللفظ له، والبخاري (2403)، ومسلم (997) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة التصدق بكل المال بيوع - بيع المدبر عتق وولاء - تدبير المماليك
|أصول الحديث