logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أشَدُّ الناسِ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ صلواتُ اللهِ عليهم، ثم الأمثَلُ فالأمثَلُ، يُبْتلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِه، فإنْ كان في دِينِه صَلابةٌ زِيدَ في بلائِه، وإنْ كان في دِينِه رِقَّةٌ خُفِّفَ عنه، فما يزالُ البلاءُ بالعبدِ حتى يَمشِيَ على الأرضِ، وما عليه من خطيئةٍ.
الراوي : سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

182 - لَطَمَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ رَجُلًا، فقالوا: ما رَضيَ أنْ يَمنَعَه حتى لَطَمَه، فقال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه للرَّجُلِ: اقتَصَّ منِّي؛ فعَفا عنه الرَّجُلُ.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. | أحاديث مشابهة

183 - ما بَعَثَ اللهُ من نَبيٍّ، ولا كان بعدَه من خليفةٍ إلَّا وله بِطانَتانِ: بِطانةٌ تأمُرُه بالمعروفِ، وتَنْهاه عنِ المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تَأْلوه خَبالًا، فمَن وُقِيَ بِطانةَ السوءِ، فقد وُقِيَ.
الراوي : أبو أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

184 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ المَغانِمِ حتى تُقسَمَ، وعنِ الحَبالى أنْ يوطَأْنَ حتى يَضَعْنَ ما في بُطونِهِنَّ، وعن لَحمِ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :  8/ 57 . | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

185 - حلَفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى، وكان العَهدُ حديثًا، فأتيْتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ فقُلْتُ: إنِّي حلَفْتُ باللَّاتِ والعُزَّى، وكان العَهدُ حديثًا، فقال: قُلْتَ هُجْرًا، اتفُلْ عن يَسارِكَ ثلاثًا، وقُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ، واستغفِرِ اللهَ تعالى، ولا تَعُدْ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 832 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : جابر بن عبدالله رضي الله عنهما | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/96 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

187 -  ثم ذَكَرا مِثلَهُ، غَيرَ أنَّهما لم يَذكُرا في حَديثَيْهما: فأخَذتُ عنه سَبعينَ سورةً، ما نازَعَنيها بَشَرٌ. [يَعني حَديثَ: كنتُ أَرْعى غَنَمًا لِعُقبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ، فمَرَّ بي رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي: يا غُلامُ، هل مِن لَبَنٍ؟ قُلتُ: نَعَمْ، ولكنِّي مُؤتَمَنٌ. فقال: هل مِن شاةٍ لم يَنزُ عليها الفَحلُ؟ فأتَيتُهُ بشاةٍ، فمسَحَ ضَرْعَها، فنزَلَ لَبَنٌ، فحلَبتُهُ في إناءٍ، فشرِبَ، وسَقى أبا بَكرٍ، ثم قال للضَّرْعِ: اقلِصْ. فقلَصَ، ثم أتَيتُهُ بَعدَ هذا، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني مِن هذا القَولِ، فمسَحَ رَأسي، ثم قال: يَرحَمُكَ اللهُ، إنَّك غُلامٌ مُعلَّمٌ. قال: فأخَذتُ منه سَبعينَ سورةً، ما نازَعَنيها بَشَرٌ].
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4443 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

188 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيْرِ قال: يا عُبَيْدُ بنَ عُمَيْرٍ، أمَا علِمْتَ أنَّ الأرضَ عجَّتْ إلى ربِّها عزَّ وجلَّ مِن نَوْمةِ العُلماءِ بالضُّحى مَخافةَ الغَفْلةِ عليهم.
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

189 - عن سَعدٍ، في قولِ اللهِ جلَّ وعزَّ: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ} [يوسف: 3] الآيةَ، قال: أنزَل اللهُ على رسولِهِ فتَلاهُ عليهم زمانًا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، لو قصَصْتَ علينا، فأنزَل اللهُ جلَّ وعزَّ: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف: 3]. الآيةَ، قال: فتَلاهُ عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، لو حدَّثْتَنا، فأنزَل اللهُ: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ} [الزمر: 23]، قال: كُلُّ ذلك يُؤْمَرونَ بالقُرآنِ، قال خَلَّادٌ: وزاد فيه آخَرُ، قال: قالوا: يا رسولَ اللهِ: لو ذكَّرْتَنا، فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} [الحديد: 16].
الراوي : سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

190 - عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قال: أخبَرني أخي قَتادةُ بنُ النُّعمانِ أنَّ رجُلًا كان في زمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ: (قُلْ هو اللهُ أحَدٌ) يُرَدِّدُها لا يَزيدُ عليها، ولا يَنقُصُ، فلمَّا أصبَحْنا أتى رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ فُلانًا قام منَ اللَّيلِ فقرَأ: (قُلْ هو اللهُ أحَدٌ) يُرَدِّدُها، لا يَزيدُ عليها ولا يَنقُصُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والذي نفْسي بيدِهِ، إنَّها لَتَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ.
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

191 - رَأيتُ ابنَ مَسعودٍ فرِحَ فَرحةً لم أرَهُ فرِحَ مِثلَها، أتاهُ إنسانٌ، فسألَهُ عن رَجُلٍ تزَوَّجَ امرَأةً، ولم يَفرِضْ لها صَداقًا، ولم يَدخُلْ بها، فماتَ عنها، فقال: ما سمِعتُ فيها شَيئًا. فقال الرَّجُلُ: لو ترَدَّدتُ شَهرًا، ما سألتُ عنها أحَدًا غَيرَكَ، وما وجَدتُ أحَدًا أسألُ عنها غَيرَكَ. فقال: إنِّي سأقولُ فيها برَأيي، فإنْ أصَبتُ، فاللهُ عزَّ وجلَّ يُوَفِّقُني: أَرى لها صَدَقةَ نِسائِها، لا وَكْسَ، ولا شَطَطَ، وعليها العِدَّةُ. فقال الأشجَعيُّ: أشهَدُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بمِثلِ ما قضَيتَ.
الراوي : معقل بن سنان الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

192 - عنِ ابنِ مُحَيْريزٍ، قال: قُلتُ لأبي جُمُعةَ حَبيبِ بنِ سِباعٍ رَجُلٍ منَ الصَّحابةِ: حدِّثْنا حديثًا سَمِعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: نَعَمْ، أُحدِّثُكَ حديثًا جيِّدًا، تَغدَّيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه أبو عُبَيدةُ بنُ الجرَّاحِ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: يا رسولَ اللهِ، أحَدٌ خيرٌ مِنَّا؟ أسْلَمْنا معكَ، وجاهَدْنا معكَ. قال: نَعَمْ، قَومٌ من بَعدِكم يُؤمِنونَ بي ولم يَرَوْني.
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2459 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

193 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي، والنَّاسُ يَتْبَعونَه، فاتَّبعْتُه معهم، فاتَّقى القومُ بي، فأتَى علَيَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضَرَبَني -إمَّا قال: بعَسيبٍ، أو بقَضيبٍ، أو سِواكٍ، أو شيءٍ كان معه-، فواللهِ ما أوجَعَني، وبِتُّ ليلةً، وقُلْتُ: ما ضرَبَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا لشيءٍ أعلَمَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ فيَّ، فحدَّثَتْني نفْسي أنْ آتيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أصبَحْتُ، قال: فنزَلَ جِبريلُ صَلَواتُ اللهِ عليه على النَّبيِّ، فقال: إنَّكَ راعٍ، فلا تَكسِرْ قُرونَ رَعيَّتِكَ، قال: فلمَّا صلَّى الغَداةَ، -أو قال: أصبَحْنا- قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ ناسًا يَتَّبِعوني، وإنِّي لا يُعجِبُني أنْ يَتَّبِعوني، اللَّهُمَّ فمَن ضرَبْتُ أو سبَبْتُ، فاجْعَلْها له كفَّارةً، وأجْرًا. أو قال: مَغفرةً. أو كما قال.
الراوي : خال أبي السوار العدوي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6011 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

194 - عنِ ابنِ عمرَ قال: نزَلتْ هذه الآيةُ وما نعلَمُ في أيِّ شيءٍ نزَلتْ: {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 31]. قال قائلٌ: مَن نُخاصِمُ، وليْسَ بيْنَنا وبيْنَ أهلِ الكِتابِ خُصومةٌ فمَن نُخاصِمُ؟ حتى وقعَتِ الفِتنةُ، فقال ابنُ عمرَ: هذا ما وعَدَنا ربُّنا نختصِمُ فيه.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/ 124 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

195 - مِثلَهُ، غَيرَ أنَّهُ قال: قيلَ: يا رسولَ اللهِ.. ولم يَذكُرْ سُؤالَ الأعرابِ إيَّاهُ. [يَعْني حَديثَ: شهِدتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والأعرابُ يَسألونَهُ: ما خَيرُ ما أُعطيَ العَبدُ؟ قال: خُلقٌ حَسنٌ].
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4424 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

196 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، فذَكَرَ مِثلَه، [يعني حديثَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أشَدُّ الناسِ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ صلواتُ اللهِ عليهم، ثم الأمثَلُ فالأمثَلُ، يُبتلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِه، فإنْ كان في دِينِه صَلابةٌ زِيدَ في بلائِه، وإنْ كان في دِينِه رِقَّةٌ خُفِّفَ عنه، فما يزالُ البلاءُ بالعبدِ حتى يَمشِيَ على الأرضِ، وما عليه من خطيئةٍ.]
الراوي : سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

197 - عن عبدِ اللهِ بنِ مُطيعِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه، وكان اسمُه العاصيَ، فسمَّاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُطيعًا، قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين أمَرَ بقَتلِ هؤلاء الرَّهطِ بمكَّةَ يقولُ: لا تُغْزى مكَّةُ بعدَ هذا العامِ أبدًا، ولا يُقتَلُ رَجُلٌ من قُرَيشٍ صَبرًا بعدَ العامِ.
الراوي : مطيع بن الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1508 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

198 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قَشِفٌ، فقال: هل لكَ مالٌ؟ قُلتُ: نَعم، قال: من أيِّ المالِ؟ قُلتُ: من كلِّ المالِ، منَ الإبلِ، والخيلِ، والرقيقِ، والغَنَمِ، قال: فإذا آتاكَ اللهُ مالًا، فلْيُرَ عليكَ، ثُم قال: هل تُنتَجُ إبلُ أهلِكَ صِحاحًا آذانُها، فتَعمِدَ إلى الموسى فتَقطَعَ آذانَها، فتقولَ: هذه بُحُرٌ، وتَشُقَّها أو تَشُقَّ جُلودَها، فتقولَ: هذه صُرُمٌ، فتُحرِّمَها عليكَ؟ قال: نَعم، قال: فإنَّ ما آتاكَ اللهُ عزَّ وجلَّ لكَ حِلٌّ، وساعِدَ اللهِ عزَّ وجلَّ أشَدُّ، وموسى اللهِ عزَّ وجلَّ أحَدُّ، قال: وربَّما قال: وساعِدُ اللهِ عزَّ وجلَّ أسَدُّ من ساعِدِكَ، وموسى اللهِ عزَّ وجلَّ أحَدُّ من موساكَ.
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3041 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم، | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

199 - مَن قال في حَلِفِه: باللَّاتِ والعُزَّى، فلْيَقُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ومَن قال لصاحِبِه: تَعالَ أُقامِرْكَ، فلْيَتصدَّقْ بالقِمارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح،  إلا أن قوله: "بالقمار" مدرج من كلام الأوزاعي.. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لفظ "بالقمار" لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم | شرح حديث مشابه

200 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: وأُخرى تَقولونَها في مَغازيكم، هذه لِمَن قُتِلَ أو جُرِحَ: قُتِلَ فُلانٌ شَهيدًا. وعسى أنْ يَكونَ قد أوقَرَ دَفَّ راحِلَتِهِ، أو عَجُزَ راحِلَتِهِ، ذَهَبًا أو فِضَّةً؛ يَبتَغي الدُّنيا، ولا تَقولوا ذلك، ولكن قولوا كما قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن ماتَ في سَبيلِ اللهِ، أو قُتِلَ، فهو في الجَنَّةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

201 - حدَّثني قَيْسُ بنُ أبي حازمٍ، عن أبي بكْرٍ، قال: سمِعْتُهُ حمِد اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قال: أيُّها النَّاسُ، ثمَّ ذكَر بَقِيَّةَ هذا الحديثِ. يعني حديثَ: أيُّها النَّاسُ، إنَّكم تَقرَؤُونَ هذه الآيةَ، وتضَعونَها على غيْرِ موضِعها: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105]، ثمَّ قال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ النَّاسَ إذا رأَوْا مُنكَرًا لا يُغيِّرونَهُ أوشَك أنْ يعُمَّهمُ اللهُ بعقابِهِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1169 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

202 - صلَّيتُ مع عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه على زينبَ رضِيَ اللهُ عنها بالمدينةِ، فكبَّرَ عليها أربعًا، ثم أرسَلَ إلى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن تأمُرْنَ أن يُدخِلَها القَبرَ؟ قال: وكان يُعجِبُه أنْ يكونَ هو الذي يَلي ذلك، قال: فأرسَلوا إليه: انظُرْ مَن كان يَراها في حياتِها، فليكنْ هو الذي يُدخِلُها القَبرَ، فقال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: صَدَقتُنَّ.
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

203 - ثم ذَكَرَ نحوَه وقال: حتى يَمشِيَ على الأرضِ وما عليه خطيئةٌ، يعني حديثَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أشَدُّ الناسِ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ صلواتُ اللهِ عليهم، ثم الأمثَلُ فالأمثَلُ، يُبتلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِه، فإنْ كان في دِينِه صَلابةٌ زِيدَ في بلائِه، وإنْ كان في دِينِه رِقَّةٌ خُفِّفَ عنه، فما يزالُ البلاءُ بالعبدِ حتى يَمشِيَ على الأرضِ، وما عليه من خطيئةٍ.
الراوي : سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

204 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يَقرَؤُها: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف: 86]. يَهمِزُها.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/ 256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

205 - عن سعدِ بنِ عُبَيدةَ قال: كُنْتُ مع ابنِ عُمرَ في حَلْقةٍ، فسمِع رجُلًا في حَلْقةٍ أُخْرى وهو يقولُ: لا وأبي، فرَماهُ ابنُ عمرَ بالحَصَى، وقال: إنَّها كانت يَمِينُ عُمرَ، فنهاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها، وقال: إنَّها شِرْكٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

206 - لَطَمَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ رَضيَ اللهُ عنه رَجُلًا، فقالوا: واللهِ ما رَأَيْنا كاليومِ قَطُّ، ما رَضيَ أنْ يَمنَعَه حتى لَطَمَه، فقال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّ هذا أتاني يَستحمِلُني فحَمَلتُه، ثُمَّ أتاني يَستحمِلُني فحَمَلتُه، ثُمَّ أتاني يَستحمِلُني فحَمَلتُه، وإذا يَبيعُها، فحَلَفتُ ألَّا أحمِلَه، ثُمَّ قال: واللهِ لأَحمِلَنَّه، ثُمَّ واللهِ لأَحمِلَنَّه، ثُمَّ واللهِ لأَحمِلَنَّه، ثُمَّ قال: اقتَصَّ منِّي، فعَفا الآخَرُ عنه.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/150 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

207 - عن عبدِ اللهِ بنِ الصامتِ، قال: قال لي أبو ذَرٍّ ثم ذكَرَ حديثَ إسلامِه، قال: فقُلتُ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ قال: وعليكَ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1596 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

208 - قال لي محمَّدُ بنُ سيرينَ: سَلِ الحَسَنَ: ممَّن سمِعَ حَديثَه في العَقيقةِ، فسأَلْتُه، فقال: سمِعْتُه من سَمُرةَ.
الراوي : حبيب بن الشهيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 374 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

209 - مِثلَه، ولم يَذكُرْ سُؤالَ أهْلِ نَجدٍ إيَّاهُ، ولا إردافَهُ الرَّجلَ خَلفَه، [في حديثِ: رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واقِفًا بعَرَفاتٍ، فأقبَلَ أُناسٌ من أهْلِ نَجدٍ، فسَألوهُ عنِ الحَجِّ، فقال: الحَجُّ يومُ عَرَفةَ، مَن أدرَكَ جَمعًا قبلَ صلاةِ الصُّبحِ، فقد أدرَكَ الحَجَّ، أيَّامُ مِنًى ثَلاثةُ أيَّامِ التشْريقِ، فمَن تَعجَّلَ في يومَيْنِ فلا إثمَ عليه، ومَن تأخَّرَ فلا إثمَ عليه، ثُم أردَفَ خلفَه رَجلًا يُنادي بذلك].
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3369م | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، | أحاديث مشابهة

210 - أنَّ رَجُلًا يُقالُ له: مَرثَدُ بنُ أبي مَرثَدٍ، قال لِرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنكِحُ عَناقًا؟ لبَغيٍّ كانت بمكَّةَ، قال: فسكَتَ عنِّي رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى نزَلَتْ هذه الآيةُ: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3]، فقال: يا مَرثَدُ. فقُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ، فتَلا علَيَّ هذه الآيةَ، وقال: لا تَنكِحْها.
الراوي : محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4552 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
 

1 - فينا نزَلتْ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]، قال سَبَيْنَا نساءً فيهنَّ نساءٌ لهنَّ أزواجٌ، فجعَلَ أحدُنا يَكرَهُ أنْ يَطَأَ المرأةَ مِن أجْلِ زوجِها، فنزَلتْ هذه الآيةُ أنَّه فرَّق بينَهنَّ وبينَ أزواجِهنَّ السِّبَاءُ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3929 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

2 - في قولِه عزَّ وجلَّ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]، قال عليٌّ: المُشرِكاتُ إذا سُبِينَ حَلَلْنَ به، وقال ابنُ مسعودٍ: المشرِكاتُ والمسلِماتُ.
الراوي : علي وابن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/74 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ جيشًا إلى أَوْطَاسٍ، فلَقُوا عدوًّا فقاتَلُوهم فظَهَروا عليهم، فأصابوا لهم سبايَا لهنَّ أزواجٌ في المشرِكينَ، فكان المُسلِمونَ يَتحرَّجونَ مِن غِشْيَانِهِنَّ، فأنزَلَ اللهُ تبارَكَ وتعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]؛ أي: هنَّ لكم حلالٌ إذا مضَتْ عِدَدُهُنَّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3930 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، | شرح حديث مشابه

4 - {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [النساء: 3]، قال ابنُ عبَّاسٍ: فكما خِفْتم ألَّا تَعدِلوا في اليَتامى، فخَافوا في النساءِ إذا اجتَمَعْنَ عندَكم ألَّا تَعدِلوا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 419 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

5 - أنَّهُ كان لا يَرى بَأسًا أنْ يَقولَ: عَجِّلْ لي، وأضَعُ عنكَ. وكرِهَهُ بَعضُهم، وهو عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وزَيدُ بنُ ثابِتٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 61 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين

6 - أتيْتُ سعيدَ بنَ المُسَيِّبِ، فقُلْتُ: بَلَغَنا عنك شيءٌ في المُزارَعةِ، فقال: كان ابنُ عُمَرَ لا يَرى بها بأْسًا حتَّى ذُكِر له عن رافعِ بنِ خَديجٍ فيها حديثٌ، فأتى رافعًا فأخبره رافعٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتى بَني حارثةَ فرأى زرعًا في أرضِ ظُهَيرٍ، فقال: ما أحسَنَ أرضَ ظُهَيرٍ، فقالوا: إنَّه ليس لظُهَيرٍ، فقال: أليستْ أرضَ ظُهَيرٍ؟ فقالوا: بَلى، ولكنَّه أَزْرَع فُلانًا. قال: فرُدُّوا عليه نفقتَه، وخُذوا زرعَكم قال رافعٌ: فردَدْنا عليه نفقتَه وأخَذْنا زرعَنا. قال: سعيدٌ: أَفْقِرْ أخاكَ، أو أَكْرِهِ بالدَّراهمِ.
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2670 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

7 - أنَّهُ سمِعَ ابنَ عبَّاسٍ، وسألَهُ رَجُلٌ، فقال: إنِّي رَجُلٌ مِن أهلِ السَّوادِ، أتقَبَّلُ بالقَريةِ، لا أُريدُ أنْ أَظلِمَ، إنَّما أُريدُ أنْ أدرَأَ عن نَفْسي الظُّلمَ، ثم قرَأَ هذه الآيةَ: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ} [التوبة: 29]، إلى قَولِهِ: {وَهُمْ صَاغِرُونَ}، ثم قال: يَنزِعُ الصَّغارَ مِن أعناقِهم، ويَضَعُهُ في عُنُقِكَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 370 – 380 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

8 - عن أنَسِ بنِ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه ضَعُفَ عنِ الصَّومِ سَنَةً قبلَ مَوتِه، فأفطَرَ وأطعَمَ عن كُلِّ يَومٍ مِسكينًا.
الراوي : قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 188 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين | شرح حديث مشابه

9 - عن أَنَسِ بنِ مالكٍ أنَّ البَراءَ بنَ مالكٍ أخا أَنَسِ بنِ مالكٍ بارَزَ مَرزُبانَ الزَّأرةِ، فطَعَنَه طَعنةً، فكسَرَ القَرَبوسَ، وخلَصَتْ إليه فقتَلَتْه، فقُوِّمَ سَلَبُه ثَلاثينَ ألفًا، فلمَّا صلَّيْنا الصبْحَ غدَا علينا عُمَرُ، فقال لأبي طَلْحةَ: إنَّا كُنَّا لا نُخَمِّسُ الأسلابَ، وإنَّ سَلَبَ البَراءِ قد بلَغَ مالًا، ولا أُرانا إلَّا خامِسيهِ، فقدَّمْناه ثَلاثينَ ألفًا، فدفَعْنا إلى عُمَرَ رضيَ اللهُ عنه سِتَّةَ آلافٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/10 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - رأيْتُ أَنَسَ بنَ مالكٍ يُصلِّي رَكعتَيْنِ إذا وجَبَتِ الشمسُ قبلَ المغرِبِ، قُلْتُ له: أصَلَّاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: لا، قُلْتُ: فأمَرَكم بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: لا، ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد كان يَرى مَن يُصلِّيهما فلا يَنْهاه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5497 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

11 - كان لا يَرى بأْسًا أنْ يَتزوَّجَ المُحرِمُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 519 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين.

12 - سأَلْتُ أَنَسَ بنَ مالِكٍ رضيَ اللهُ عنه عن نِكاحِ المُحرِمِ، فقال: لا بأْسَ به، هل هو إلَّا كالبَيعِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/519 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

13 - أَوْصى رسولُ اللهِ ولسانُه لا يَكادُ، فذكَرَ كَلمةً، فقال: الصَّلاةَ وما ملَكَتْ أيمانُكم.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح الشيخين | شرح حديث مشابه

14 - وسمِعْتُ مالِكًا يقولُ في الرَّجلِ يُلْقي العَصيرَ على الدُّرْديِّ ليَصيرَ خَلًّا، قال: لا بأسَ بذلك، إنْ كان إنَّما يُريدُه للخَلِّ، وكان في إباحةِ مالكٍ لعلاجِ الدُّرْديِّ، -والدُّرْديُّ لا يكونُ إلَّا منَ الخَمرِ- حتى تَعودَ خَلًّا كذلك، وكان ممَّا يَحتَجُّ به مَن ذهَبَ إلى ما ذكَرْنا من علاجِ الخَمرِ حتى تَعودَ خَلًّا أنَّه يُكرَهُ.
الراوي : ابن وهب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/391 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.

15 - فذكَرَ بإسنادِه مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: فاللهُ عزَّ وجلَّ أحَقُّ أنْ يُستَحْيا منه منَ الناسِ، [يعني حَديثَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، عَوْراتُنا ما نَأْتي أو ما نَذَرُ؟ قال: احفَظْ عَورتَكَ إلَّا مِن زَوجَتِكَ، أو ممَّا ملَكَتْ يَمينُكَ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ، قال: فإنِ استَطَعتَ ألَّا يَراها أحدٌ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا كان أحدُنا خاليًا؟ قال: فاللهُ أحَقُّ أنْ يُستَحْيا منه منَ الناسِ.]
الراوي : جد بهز بن حكيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1382 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - كانت عامَّةُ وَصيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الصَّلاةَ الصَّلاةَ وما ملَكَتْ أيمانُكم، حتى جعَلَ يُجَلجِلُها في صَدرِه، وما يَفيض بها لسانُه.
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح   | شرح حديث مشابه

17 - عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ أُمِّ مكتومٍ يومَ القادِسيَّةِ كانت معه رايةٌ سوداءُ، وعليه دِرعٌ.
الراوي : قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 156 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين

18 - عن سالمٍ قال: سمِعْتُ ابنَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ: اقتُلوا الحيَّاتِ، واقتُلوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبتَرَ؛ فإنَّهما يَلتمِسانِ البصَرَ، ويُسقِطانِ الحَبَلَ، قال ابنُ عُمَرَ: فكُنْتُ لا أترُكُ حيَّةً في الأرضِ قدَرْتُ عليها إلَّا قتلْتُها، فبْيَنا أنا أطلُبُ حيَّةً من ذواتِ البُيوتِ، أبصَرني زَيدُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، وأبو لُبابةَ، فقالا: مَهْ مَهْ يا عبدَ اللهِ، فقُلْتُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمرَنا بقَتلِها، فقال: لا، فإنَّه قدْ نَهى عن ذواتِ البُيوتِ، يُريدُ عوامرَ البُيوتِ.
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو لبابة بن المنذر وزيد بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2931 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3297، 3298، 3299) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (2233) باختلاف يسير

19 - حدَّثنا مالِكٌ عن عمِّهِ أبي سُهَيلِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه: أنَّه سمِع عُثمانَ يخطُبُ وهو يقولُ: لا تُكلِّفوا الأَمَةَ غيْرَ ذاتِ الصَّنْعةِ الكَسْبَ؛ فإنَّكم متى كلَّفْتُموها ذلك كسَبَتْ بفَرْجِها، ولا تُكَلِّفوا الصَّغيرَ الكَسْبَ؛ فإنَّه إنْ لمْ يَجِدْ يَسرِقْ، وعِفُّوا إذْ أعَفَّكمُ اللهُ عزَّ وجلَّ، وعليكم منَ المطاعِمِ بما طاب.
الراوي : أبو سهيل بن مالك عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما

20 - كان آخِرُ وَصيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ حضَرَه الموتُ: الصَّلاةَ وما ملَكَتْ أيمانُكم، فما زالَ يُغَرغِرُها في صَدرِه وما يَفيضُ بها لسانُه.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3200 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح البخاري | شرح حديث مشابه

21 - عن سالم، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:  اقتُلوا الحيَّاتِ، وذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبتَرَ، فإنَّهما يَلتمِسانِ البصَرَ، ويُسقِطانِ الحَبَلَ، قال: وكان ابنُ عُمَرَ يقتُلُ كلَّ حيَّةٍ يَراها، فرَآهُ أبو لُبابةَ أو زَيدُ بنُ الخطَّابِ، وهو يُطارِدُ حيَّةً، فقال: إنَّه نُهِي عن ذواتِ البُيوتِ.
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو لبابة بن المنذر أو زيد بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2930 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (3297، 3298، 3299) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (2233) باختلاف يسير

22 - سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن الصَّفا والمروةِ، قال: كانتَا مِن مَشاعِرِ الجاهليَّةِ، فلمَّا جاء الإسلامُ أمسَكْنا عنهما، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة: 158]، وهما تطوُّعٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3939 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح. | شرح حديث مشابه

23 - مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: ((مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ)) مكانَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]. [في حديثَ: قَسمْتُ -يَعْني- الصلاةَ بَيْني وبيْنَ عَبدي نِصفَيْنِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5415 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

24 - حدَّثَنا أبو لَبيدٍ قال: أُرسِلَتِ الخَيلُ زَمَنَ الحجَّاجِ بنِ يوسُفَ، والحَكَمُ بنُ أيُّوبَ أميرٌ على البَصْرةِ، فلمَّا انصَرَفْنا منَ الرِّهانِ، قُلنا: لو مِلْنا إلى أنَسِ بنِ مالكٍ، فسَأَلْناه: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُراهِنُ على الخَيلِ؟ قال: فسُئِلَ أنَسٌ عن ذلك، فقال: نَعَمْ واللهِ، لقد راهَنَ على فَرَسٍ له يُقالُ له: سُبْحةُ، فسَبَقَتِ الناسَ فأُبهِشَ لذلك وأعجَبَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1899 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6084 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين. | شرح حديث مشابه

26 - ثُم ذكَرَ مِثلَه، غيرَ أنَّه قال فيه: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4] مكانَ: ((مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ))، [في حديثَ: قَسمْتُ -يَعْني- الصلاةَ بَيْني وبيْنَ عَبْدي نِصفَيْنِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5414 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

27 - خرَجَ علينا عِمرانُ بنُ حُصَينٍ وعليه مِطرَفُ خَزٍّ لم أَرَه عليه قبلُ ولا بعدُ، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ إذا أنعَمَ على عبدِه نِعمةً أحَبَّ أنْ يَرى أثَرَ نِعمَتِه عليه.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3037 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

28 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، عَوْراتُنا ما نَأْتي، أو ما نَذَرُ؟ قال: احفَظْ عَورتَكَ إلَّا من زَوجَتِكَ، أو ممَّا ملَكَتْ يَمينُكَ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ، قال: فإنِ استَطَعتَ ألَّا يَراها أحدٌ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ إذا كان أحدُنا خاليًا؟ قال: فاللهُ أحَقُّ أنْ يُستَحْيا منه منَ الناسِ.
الراوي : جد بهز بن حكيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1381 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أرسَلَني ثابتٌ البُنانيُّ إلى ثُمامةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أَنَسٍ أنْ يوجِّهَ إليه بكتابِ أبي بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه لأَنَسِ بنِ مالكٍ في الصدَقةِ، فوجَّه لي معي إليه، وعليه خاتَمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفيه ما في حديثِ إبراهيمَ بنِ مَرزوقٍ الذي ذكَرْناهُ قبلَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5818 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - كُنْتُ إذا سمِعْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَديثًا يَنفَعُني اللهُ به بما شاءَ منه، وإذا حدَّثَني عنه غيرُه استَحلَفْتُه، فإذا حلَفَ لي صدَّقْتُه، وحدَّثَني أبو بَكرٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصدَقَ أبو بَكرٍ، أنَّه قال: ما من رَجلٍ يُذنِبُ ذَنبًا، فيتوضَّأُ، ويُحسِنُ الوُضوءَ، ثُم يُصلِّي رَكعتَيْنِ قال مِسعَرٌ: فيستَغفِرُ اللهَ إلَّا غُفِرَ له.
الراوي : أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6044 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي. | شرح حديث مشابه