الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - سألَني عليٌّ بن أبي طالِب عنِ الَّذي بيدِهِ عقدةُ النِّكاحِ. فقُلتُ له : هوَ وليُّ المرأة. فقالَ عليٌّ : لا، بَل هوَ الزَّوجُ

2 - تصدَّقُوا قال رجلٌ عندِي دينارٌ قال تصدَّقْ بِهِ على نفسِكَ قال عندي دينارٌ آخرُ قال تصدقْ به على زوجِكَ قال عندي دينارٌ آخر قال تصدق به على ولدِكَ قال عندي دينار آخر قال تصدقْ بِهِ على خادِمِكَ قال عندي دينار آخر قال أنتَ أبْصَرُ

3 - حدَّثني ابنُ عبَّاسٍ : أنَّ اللهَ مسح صُلبَ آدمَ فاستخرج منه كلَّ نَسَمةٍ هو خالِقُها إلى يومِ القيامةِ, فأخذ منهم الميثاقَ : أن يعبدوه ولا يُشركوا به شيئًا, وتكفَّل لهم بالأرزاقِ, ثمَّ أعادهم في صُلبِه. فلن تقومَ السَّاعةُ حتَّى يولدَ من أُعطي الميثاقَ يومئذٍ, فمن أدرك منهم الميثاقَ الآخرَ فوفَّى به, نفعه الميثاقُ الأوَّلُ. ومن أدرك الميثاقَ الآخرَ فلم يُقِرَّ به, لم ينفعْه الميثاقُ الأوَّلُ. ومن مات صغيرًا قبل أن يدركَ الميثاقَ الآخرَ, مات على الميثاقِ الأوَّلِ, على الفطرةِ

4 - إذا أتى أحدُكم المجلسَ فليُسلِّمْ فإنْ بدَا له أن يقعدَ فليُسلِّمْ إذا قام فليستِ الأولى بأوجبَ من الآخرةِ

5 - صلاةُ الليلِ مَثنى مَثنى فإذا خفت الصبحَ فأوترْ بواحدةٍ واجعلْ آخرَ صلاتِك وترًا
 
7 - كنتُ عندَ أنسِ بنِ مالِكٍ، فقالَ لَهُ ثابتٌ : إنَّ إخوانَكَ يحبُّونَ أن تَدعوَ لَهُم. فقالَ : اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً وفي الآخرةِ حَسَنةً وقِنا عذابَ النَّارِ، وتحدَّثوا ساعةً، حتَّى إذا أرادوا القيامَ، قال : يا أبا حَمزةَ إنَّ إخوانَكَ يُريدونَ القيامَ فادعُ اللَّهَ لَهُم،فقالَ تريدونَ أن أشقِّقَ لَكُمُ الأمورَ، إذا آتاكمُ اللَّهُ في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً ووقاكُم عذابَ النَّارِ، فَقد آتاكمُ الخيرَ كُلَّهُ

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يستلمُ الركنَ اليمانيَّ والأسودَ كلَّ طوفةٍ ولا يستلمُ الركنينِ الآخرينِ اللذينِ يليانِ الحجرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/175
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - الطواف والرمل حج - فضل استلام الركنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قامَ أبو بَكْرٍ فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ، ثمَّ قالَ : يا أيُّها النَّاسُ إنَّكم تَقرَؤونَ هذِهِ الآيةَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ حتَّى أتى علَى آخرِ الآيةِ ألا وإنَّ النَّاسَ إذا رأوا الظَّالمَ ولَم يأخذوا على يديهِ، أوشَكَ اللَّهُ أن يعُمَّهُم بعقابِهِ، ألا وإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ النَّاسَ وقالَ مرَّةً أخرى : وأنا سَمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

10 - إذا حدَّثتُكُم عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَديثًا فلأَنْ أخرَّ منَ السَّماءِ أحبُّ إليَّ من أَن أَكْذبَ علَيهِ، وإذا حدَّثتُكُمْ عَن غَيرِهِ فإنَّما أَنا رجلٌ محاربٌ، والحَربُ خدعةٌ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : يخرجُ آخرِ الزَّمانِ أقوامٌ أحداثُ الأسنانِ ، سفَهاءُ الأحلامِ ، يقولونَ مِن قولِ خيرِ البريَّةِ ، لا يُجاوِزُ إيمانُهُم حَناجرَهُم، فأينَما لَقيتُُموهم فاقتُلوهُم، فإنَّ قتلَهُم أجرٌ لِمن قتلَهُم يومَ القِيامةِ

11 - كان [ عمرُ ] يحلفُ وأبي فنهاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : من حلف بشيْءٍ دون اللهِ تعالى فقد أشركَ وقال الآخرُ : فهو شِرْكٌ

12 - قيلَ لعليٍّ ولأبي بَكْرٍ يومَ بدرٍ : معَ أحدِكُما جِبريلُ، ومعَ الآخرِ ميكائيلُ وإسرافيلُ ملَكٌ عظيمٌ يشهَدُ القتالَ أو قالَ : يشهَدُ الصَّفَّ

13 - إنَّ ملَكًَا ببابٍ من أبوابِ السماء يقول من يُقرِضُ اليومَ يُجزَى غدًا ومَلَكا ببابٍ آخرَ يقولُ اللهمَّ أعطِ منفقًا خلَفًَا وعجِّلْ لممسِكٍ تَلَفًا

14 - كان آخِرَ ما تكَلَّم به نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أَخرِجوا يَهودَ الحِجازِ من جزيرةِ العرَبِ واعلَموا أنَّ شِرارَ الناسِ الذينَ يتَّخِذونَ القُبورَ مساجِدَ

15 - قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : إذا حدَّثتُكُم عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَديثًا فلأن أخرَّ منَ السَّماءِ أحبُّ إليَّ من أن أَكْذبَ عليهِ وإذا حدَّثتُكُم عَن غيرِهِ فإنَّما أَنا رجلٌ مُحاربٌ، والحربُ خدعةٌ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : يَخرجُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ أحداثُ الأسنانِ ، سُفَهاءُ الأحلامِ ، يَقولونَ مِن قولِ خيرِ البريَّةِ ، لا يُجاوزُ إيمانُهُم حَناجرَهُم، فأينَما لقيتُموهم فاقتُلوهُم، فإنَّ قتلَهُم أجرٌ لمن قتلَهُم يومَ القيامةِ

16 - ما في النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ آخِذٍ برأْسِ فرَسِه، يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ويَجتنِبُ شُرورَ النَّاسِ، ومِثْلُ آخَرَ بادٍ في نَعْمَةٍ، يَقْري ضَيْفَه، ويُعْطي حقَّه.

17 - أتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في رجلٍ نستأذِنُه أن نكويَه فسكت ثم سألناه مرةً أخرى فسكتَ ثم سألناه الثالثةَ فقال : أرضِفوه إن شِئتم كأنَّه غضبانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/60
التصنيف الموضوعي: طب - الكي آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - آخرُ ما تَكَلَّمَ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أخرِجوا يَهودَ أَهْلِ الحجازِ، وأَهْلِ نَجرانَ من جزيرةِ العربِ، واعلَموا أنَّ شرارَ النَّاسِ الَّذينَ اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهِم مساجِدَ

19 - مَرُّوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجِنازَةٍ فأثنَوا عليها خيرًا في مَناقِبِ الخيرِ فقال وجبَتْ ثم مرَّتْ عليه جِنازَةٌ أُخرى فأثنَوا عليها شرًّا في مَناقِبِ الشرِّ فقال وجبَتْ ثم قال إنَّكم شُهَداءُ في الأرضِ

20 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنَّهُ كانَ يأمرُ بألَّا يُتصَدَّقَ إلَّا على أَهْلِ الإسلامِ، حتَّى نزَلت هذِهِ الآيةُ : لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ إلى آخرِها، فأمرَ بالصَّدقةِ بعدَها على كلِّ مَن سألَكَ مِن كلِّ دينٍ

21 - عن سعد بن عبيدة قال: كنت معَ ابنِ عمرَ في حلقةٍ فسمِع رجلًا في حلقةٍ أُخرى وهو يقولُ لا وأبي فرماه ابنُ عمرَ بالحصى وقال إنها كانت يمينَ عمرَ فنهاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عنها وقال إنها شركٌ

22 - عن سعد بن عبيدة قال: كنت معَ ابنِ عمرَ في حلقةٍ قال فسمع رجلًا في حلقةٍ أُخرى وهو يقولُ لا وأبي فرماه ابنُ عمرَ بالحصى فقال إنها كانت يمينُ عمرَ فنهاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عنها وقال إنها شركٌ

23 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ ارتدَّ عَنِ الإسلامِ ولَحِقَ بالمشركينَ فأنزل اللهُ تعالى { كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ } إلى آخرِ الآيةِ فبعَث بها قومُهُ فرجَع تَائِبًا فقبِل النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذلك منه وخلَّى عنه

24 - يدخُلُ عليكم رجلٌ ينظرُ بعينِ شيطانٍ أو بعينَيْ شيطانٍ قال : فدخَل رجلٌ أزرقُ فقال : يا محمدُ عَلامَ سَبَبْتَني أو شتمتني أو نحوَ هذا قال : وجعل يحلِفُ قال : فنزلتْ هذه الآيةُ في المجادلةِ : { وَيَحْلِفُونَ عَلى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } والآيةُ الأخرى

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخَّرَ العشاءَ ذاتَ ليلةٍ حتى نام القومُ ثم استيقظوا ثم ناموا ثم استيقظوا قال قيسٌ : فجاء عمرُ بنُ الخطابِ فقال : الصلاةُ يا رسولَ اللهِ قال : فخرج فصلَّى بهم ولم يَذكر أنهم توضؤوا

26 - عن ابن عمر أنه كان يقول: من صلَّى بالليلِ فليجعلْ آخرَ صلاتِه وترًا فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمر بذلك فإذا كان الفجرُ فقد ذهبت كلُّ صلاةِ الليلِ والوترِ فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : أوتروا قبلَ الفجرِ

27 - يَخرُجُ قَومٌ في آخِرِ الزَّمانِ سُفَهاءُ الأحلامِ ، أحداثٌ -أو قال: حُدَثاءُ الأسنانِ- يقولونَ مِن خَيرِ قَولِ الناسِ، يَقرَؤونَ القرآنَ بألسِنَتِهم لا يَعدو تَراقيَهم، يَمرُقونَ مِن الإسلامِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ، فمَن أدرَكَهم فلْيَقتُلْهم؛ فإنَّ في قَتلِهم أجرًا عَظيمًا عِندَ اللهِ لمَن قتَلَهم.

28 - جمَعَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن أربَعونَ، قال عبدُ اللهِ: فكُنتُ مِن آخِرِ مَن أتاه فقال: إنَّكم مُصيِبون ومَنصورون ومفتوحٌ لكم، فمن أدرك ذلك مِنْكم فلْيَتَّقِ اللهَ ولْيَأمُرْ بالمعروفِ ولْيَنْهَ عن المنكَرِ، ومَن كَذَب عَلَيَّ مُتعَمِّدًا فلْيتبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ

29 - جمعَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ونحنُ أربعونَ فكنتُ في آخرِ مَن أتاه قال : إنكم منصورونَ ومُصيبونَ ومفتوحٌ لكم فمَن أدرك ذلكَ فليتَّقِ اللهَ وليأمرْ بالمعروفِ ولينهَ عن المنكرِ ومَن كذَب عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ قال يزيد : وليصلْ رحمَه

30 - عن مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، أنَّه سأل أبا هريرةَ: هل صَلَّيْتَ مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ صلاةَ الخوْفِ؟ فقال أبو هريرةَ: نعم، قال: متى، قال: عامَ غَزوةِ نَجْدٍ، قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لصلاةِ العصرِ وقامتْ معهُ طائفةٌ وطائفةٌ أخرَى مُقَابِلَ العَدُوِّ وظهورُهُم إلى القبلةِ، فكَبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فكبَّروا جَميعًا الذينَ معهُ والذينَ يقابِلُونَ العَدُوَّ، ثمَّ ركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركْعَةً واحدَةً وَركَعتْ معهُ الطَّائفةُ التي تليهِ، ثمَّ سجد وسجَدَتِ الطَّائفةُ التي تليهِ والآخَرونَ قِيامٌ مُقابِلَ العَدُوِّ، ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقامَتِ الطَّائفةُ التِي معهُ، فذهَبوا إلى العَدُوِّ فقابلوهُمْ، وأَقبلتِ الطَّائفةُ التي كانَتْ مُقابِلَ العَدُوِّ فركَعوا وسجَدوا، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائِمٌ كما هُوَ، ثمَّ قاموا فركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركْعةً أُخرَى وركَعوا معهُ وسجَد وسجَدوا معهُ، ثمَّ أقبلتِ الطَّائفةُ التي كانتْ مُقابلَ العَدُوِّ فركَعوا وسجَدوا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قاعِدٌ ومَنْ معهُ، ثمَّ كانَ السَّلامُ فسلَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وسلَّموا جميعًا، فَكانَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتانِ ولكلِّ رجُلٍ مِنَ الطَّائفتَيْنِ ركعتانِ ركعتانِ
 

1 - أوترَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أولِ الليلِ وآخرِهِ وأوسطِهِ فانتهى وترُهُ إلى السَّحَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/64 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1186)، ، والطيالسي (117)، وأبو يعلى (597) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مِن كلِّ الليلِ أوتَرَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أَوَّلِهِ وأوسَطِهِ وآخِرِهِ وانتَهَى وِتْرَهُ إلى آخِرِهِ

3 - مِن كلِّ اللَّيلِ قد أوترَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أوَّلِه وأوسطِه وآخرِه وانتهَى وِترُه إلى آخرِ اللَّيلِ

4 - مِنْ كُلِّ الليلِ قد أوترَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أولِهِ وأوسطِهِ وآخرِهِ وانتهى وترَهُ إلى آخرِ الليلِ

5 - مِنْ كلِّ الليلِ قد أوتَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ أوَّلِه وأوْسطِه وآخرِه وانتهى وترُه إلى آخرِ الليلِ

6 - لا نِكاحَ إلا بِوَلِيٍّ والسلطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/66 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880) مختصراً، وأبو يعلى (4907)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/241)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَهَى عن نِكَاحِ المُتعَةِ وعن لُحُومِ الحُمُرِ الأهلِيَّةِ زمنَ خيبرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/32 التخريج : أخرجه البخاري (5115)، ومسلم (1407)، والنسائي (4334) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية مغازي - غزوة خيبر نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أيُّما امرَأَةٍ أُنكِحَتْ على صَداقٍ أو حَباءٍ أو عِدَةٍ قَبلَ عِصمَةِ النِّكاحِ فهو لها وما كان بعدَ عِصمَةِ النِّكاحِ فهو لِمَن أُعطِيَه وأحَقُّ ما يُكرَمُ عليه الرجُلُ ابنتُه أو أُختُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/179 التخريج : أخرجه أبو داود (2129)، والنسائي (3353)، وابن ماجه (1955)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق
|أصول الحديث

9 - ردَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زينبَ ابنتَهُ على زوجها أبي العاصِ بنِ الربيعِ بالنكاحِ الأولِ ولم يُحْدِثْ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/266 التخريج : أخرجه أبو داود (2240)، والترمذي (1143) باختلاف يسير، وابن ماجه (2009) مختصراً، وأحمد (1876) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - أنكحة الكفار وإقرارهم عليها نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - سألَني عليٌّ بن أبي طالِب عنِ الَّذي بيدِهِ عقدةُ النِّكاحِ. فقُلتُ له : هوَ وليُّ المرأة. فقالَ عليٌّ : لا، بَل هوَ الزَّوجُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شريح القاضي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/293 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (2360)، والدارقطني (3713)، والبيهقي (14559) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الطلاق لمن أخذ بالساق نكاح - الذي بيده عقدة النكاح علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ردَّ ابنتَهُ زينبَ علَى أبِي العاصِ بنِ الرَّبيعِ وكان إسلامُها قبلَ إسلامِهِ بِسِتِّ سنينَ على النكاحِ الأولِ ولم يُحدِثْ شهادةٌ ولا صَداقٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/109 التخريج : أخرجه أبو داود (2240)، والترمذي (1143) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - أنكحة الجاهلية نكاح - الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - فإنِّي آخرُ الأنبياءِ وإنَّهُ آخرُ المساجدِ

13 - تصدَّقُوا قال رجلٌ عندِي دينارٌ قال تصدَّقْ بِهِ على نفسِكَ قال عندي دينارٌ آخرُ قال تصدقْ به على زوجِكَ قال عندي دينارٌ آخر قال تصدق به على ولدِكَ قال عندي دينار آخر قال تصدقْ بِهِ على خادِمِكَ قال عندي دينار آخر قال أنتَ أبْصَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/151 التخريج : أخرجه أبو داود (1691)، والنسائي (2535)، وأحمد (7413) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخرًا وإنَّ أوَّلَ وقتِ الظُّهرِ حينَ تزولُ الشَّمسُ وإنَّ آخرَ وقتِها حينَ يدخلُ وقتُ العَصرِ وإنَّ أوَّلَ وقتِ العصرِ حينَ يدخلُ وقتُها وإنَّ آخرَ وقتِها حينَ تصفرُّ الشَّمسُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حينَ تَغربُ الشَّمسُ وإنَّ آخرَ وقتِها حينَ يَغيبُ الأفُقُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ العِشاءِ الآخرةِ حينَ يغيبُ الأفُقُ وإنَّ آخرَ وقتِها حينَ ينتصِفُ اللَّيلُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ الفَجرِ حينَ يطلُعُ الفجرُ وإنَّ آخرَ وقتِها حينَ تطلُعُ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/161
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| شرح حديث مشابه

15 - مَنْ كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليُكْرِمْ ضَيْفَهُ ومنَ كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليحْفَظْ جارَهُ ومنْ كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيَقُلْ خيرًا أو لِيَصْمُتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/114 التخريج : أخرجه أحمد (6621) واللفظ له، والطبراني (14/73) (14675).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوترُ في أوَّلِ الليلِ وفي أوسطِه وفي آخرِه ثم ثبَتَ له الوِترُ في آخرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/292 التخريج : أخرجه أحمد (1218)، والضياء (531) به، وابن ماجه (1186) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/3 التخريج : أخرجه مسلم (1844) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله بيعة - مبايعة الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ في أوَّلِ اللَّيلِ، وفي أوسطِهِ وفي آخرِهِ، ثمَّ ثبتَ لَهُ الوترُ في آخرِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/27 التخريج : أخرجه أحمد (1218)، والضياء (531) به، وابن ماجه (1186) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - إنَّ آخرَ ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في إحدى يديه رُطَباتٌ وفي الأخرى قِثَّاءٌ وهو يأكلُ من هذه ويعَضُ من هذه وقال : إنَّ أطيبَ الشاةِ لحمُ الظهرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/192 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (172)، والبزار (2261)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6623)، والطبراني (13/ 86) (215) واللفظ لهم بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل القثاء أطعمة - أكل اللحم أطعمة - أكل الرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

20 - كنتُ مع ابنِ عُمرَ أنا ورجُلٌ آخَرُ، فدَعا رجُلًا آخَرَ، ثمَّ قال: استَرْخيا؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهَى أنْ يَنتَجيَ اثنانِ دونَ واحِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/168 التخريج : أخرجه مالك (3623)، والطحاوي في (1787)، وابن حبان (581) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

21 - كان إذا نزَل منزِلًا فأعجبه المنزِلُ أخَّر الظهرَ حتى يَجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ وإذا سار ولم يتهيأْ له المنزِلُ أخَّر الظهرَ حتى يأتيَ المنزلَ فيَجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ قال حسنٌ : كان إذا سافر فنزَل منزِلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/37 التخريج : أخرجه البيهقي (5742) باختلاف يسير على شك في رفعه، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (84) على شك في رفعه
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

22 - عن أبي هريرةَ قال : واللهِ إني لأقربُكم صلاةً برسولِ اللهِ وكان أبو هريرةَ يقنُتُ في الركعةِ الآخرةِ مِنْ صلاةِ العشاءِ الآخرةِ وصلاةِ الصبحِ بعد ما يقول سَمِعَ اللهُ لمن حمدهُ فيدعو للمؤمنينَ ويلعنُ الكفارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/189 التخريج : أخرجه البخاري (797)، ومسلم (676)، وأبو داود (1440) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - الوترُ آخرُ ركعةٍ من الليلِ

24 - اجعلوا آخرَ صلاتِكم بالليلِ وترًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/104 التخريج : أخرجه البخاري (998)، ومسلم (751)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - من شرب الخمرَ في الدُّنيا لم يشربْها في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/128 التخريج : أخرجه البخاري (5575) بنحوه، ومسلم (2003) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - اجعلوا آخرَ صلاتِكم بالليلِ وِتْرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/106 التخريج : أخرجه البخاري (998)، ومسلم (751)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - الوِترُ ركعةٌ مِنْ آخرِ الليلِ

28 - مَن يتزوَّد في الدُّنيا ينفعهُ في الآخرةِ

29 - جمع ابنُ عمرَ بينَ الصلاتينِ مرةً واحدةً جاءه خبرٌ عن صفيةَ بنتِ أبي عبيدٍ أنها وجِعةٌ فارتحل بعدَ أن صلى العصرَ وترك الأثقالَ ثم أسرع السيرَ فسار حتى حانت صلاةُ المغربِ فكلَّمه رجلٌ من أصحابِه فقال : الصلاةُ فلم يرجعْ إليه شيئًا ثم كلمه آخرُ فلم يرجعْ إليه شيئًا ثم كلمه آخرُ فقال : إني رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا استعجل به السَّيرُ أخَّرَ هذهِ الصلاةَ حتى يجمعَ بينَ الصلاتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/146 التخريج : أخرجه أحمد (6375)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (4401)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - صلاة العصر صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

30 - حدَّثني ابنُ عبَّاسٍ : أنَّ اللهَ مسح صُلبَ آدمَ فاستخرج منه كلَّ نَسَمةٍ هو خالِقُها إلى يومِ القيامةِ, فأخذ منهم الميثاقَ : أن يعبدوه ولا يُشركوا به شيئًا, وتكفَّل لهم بالأرزاقِ, ثمَّ أعادهم في صُلبِه. فلن تقومَ السَّاعةُ حتَّى يولدَ من أُعطي الميثاقَ يومئذٍ, فمن أدرك منهم الميثاقَ الآخرَ فوفَّى به, نفعه الميثاقُ الأوَّلُ. ومن أدرك الميثاقَ الآخرَ فلم يُقِرَّ به, لم ينفعْه الميثاقُ الأوَّلُ. ومن مات صغيرًا قبل أن يدركَ الميثاقَ الآخرَ, مات على الميثاقِ الأوَّلِ, على الفطرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/73 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (10/ 551) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم جنة - ما جاء في أطفال المشركين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث