الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ لا حَصرَ إلَّا مَن حَبسَهُ عدوٌّ فيحلُّ بعمرةٍ وليسَ علَيهِ حجٌّ ولا عمرةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/5
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - فيمن أحصره المرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن عمرَ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - أنَّهُ قال لِمَن فاتهُ الحجُّ : تحلَّل بعمَلِ عُمرةٍ، وعليكَ الحجُّ من قابِلٍ وهديٌ
خلاصة حكم المحدث : أثر صحيح
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/286
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - [ عن ] ابنِ عمرَ يقولُ : لا تسبُّوا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلَمُقامُ أحدِهِم ساعةً خيرٌ مِن عمَلِ أحدِكُم عُمرَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : نسير بن ذعلوق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 133
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كان ابنُ عُمرَ يَقولُ: لا تَسُبُّوا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فلَمَقامُ أحدِهم ساعةً خيرٌ مِن عمَلِ أحدِكم عُمرَه.

5 - عن ابنِ عمرَ قال من اتّقى ربَّه ووصل رحمَه نُسئ في أجلِه وفي لفظٍ أنسئ له في عمرِه وثرا مالُه وأحبّه أهلُه

6 - عن عمرةَ بنتِ عبدِ الرحمنَ أنَّ سارقًا سرق أُترُجَة في عهدِ عُثمانَ رضي اللهُ عنه فأمرَ بها عثمانُ فَقُوِّمَتْ ثلاثةَ دراهمٍ من صَرْفِ اثْنَيْ عشرَ درهمًا بدينارٍ فقطع يدَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/678
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ- رضي اللَّه عنهما - أنَّهُ قالَ: السَّجدةُ لمن جلسَ لَها

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا}، قالَ: جَلَسَ مِنها مَجلِسَ الرَّجُلِ مِن امْرَأتِه، وحَلَّ الهِمْيانَ، فنُودِيَ: يا بنَ يَعْقوبَ، أَتَزْني فتكونَ كالطَّيْرِ يُنتَفُ ريشُه، فذَهَبَ يَطيرُ فلا ريشَ له!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبد الله بن أبي مليكة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 121
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

9 - عن أبي هريرةَ قال : إذا صلَّى أحدُكُمْ ثُمَّ جلسَ في مُصَلَّاهُ ، لمْ تَزَلِ الملائكةُ تُصَلِّي عليهِ : اللهمَّ اغفرْ لهُ، اللهمَّ ارْحَمْهُ، فإنْ قامَ من مُصَلَّاهُ فجلسَ في المسجدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ؛ لمْ يَزَلْ في صَلاةٍ حتى يصلِّيَ

10 - سُئِلَ ابن عمرَ أيُسمّي أحدنا حجا أو عمرةً ؟ فقال : أتُنَبّئونَ اللهَ بما في قلوبكُم ؟ ! إنّما هي نيةُ قلوبكُم
خلاصة حكم المحدث : أثر صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/226
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - رفع الصوت بالإهلال علم - حسن السؤال ونصح العالم نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كانَ بلالٌ يؤذِّنُ إذا جلسَ رسولُ اللَّهِ، على المنبرِ يومَ الجمعةِ فإذا نزلَ أقامَ، ثمَّ كانَ كذلِكَ في زمنِ أبي بَكرٍ، وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1393
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - الخطبة على المنبر أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 -  أُغْمِيَ علَى عبدِ اللَّهِ بنِ رَوَاحَةَ، فَجَعَلَتْ أُخْتُهُ عَمْرَةُ تَبْكِي: واجَبَلَاهْ، واكَذَا، واكَذَا! تُعَدِّدُ عليه، فَقالَ حِينَ أفَاقَ: ما قُلْتِ شيئًا إلَّا قيلَ لِي: آنْتَ كَذلكَ؟

13 - عن عائشَةَ أُمِّ المُؤمِنينَ أنَّها خَرَجَتْ بأُختِها أُمِّ كُلثومٍ حين قُتِلَ عنها طَلحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ إلى مكَّةَ في عُمرَةٍ، قال عُروَةُ: وكانت عائشةُ أُمُّ المُؤمِنينَ تُفتي المُتَوفَّى عنها بالخُروجِ في عِدَّتِها.

14 - كانَ النِّدَاءُ يَومَ الجُمُعَةِ أوَّلُهُ إذَا جَلَسَ الإمَامُ علَى المِنْبَرِ علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَلَمَّا كانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، وكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ علَى الزَّوْرَاءِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 912
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - خطبة الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عن رَجُلٍ طَافَ بالبَيْتِ في عُمْرَةٍ، ولَمْ يَطُفْ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ أيَأْتي امْرَأَتَهُ؟ فَقالَ: قَدِمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَطَافَ بالبَيْتِ سَبْعًا، وصَلَّى خَلْفَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وطَافَ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ سَبْعًا وقدْ كانَ لَكُمْ في رَسولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ، قالَ: وسَأَلْنَا جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَقالَ: لا يَقْرَبَنَّهَا حتَّى يَطُوفَ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1793
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: عن رَجُلٍ طَافَ بالبَيْتِ في عُمْرَةٍ، ولَمْ يَطُفْ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ أَيَأْتي امْرَأَتَهُ؟ فَقالَ: قَدِمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَطَافَ بالبَيْتِ سَبْعًا، وصَلَّى خَلْفَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، فَطَافَ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ سَبْعًا: {لقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]، وسَأَلْنَا جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما فَقالَ: لا يَقْرَبَنَّهَا حتَّى يَطُوفَ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1645
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ كلَّما صلَّى صَلاةً جَلَسَ للنَّاسِ، فمَن كانت له حاجةٌ كلَّمَه وإلَّا قامَ، فحَضَرْتُ البابَ يَوْمًا، فقُلْتُ: يا يَرفَأُ، فخَرَجَ وإذا عُثْمانُ بالبابِ، فخَرَجَ يَرْفَأُ فقالَ: قُمْ يا بنَ عَفَّانَ، قُمْ يا بنَ عبَّاسٍ، فدَخَلْنا على عُمَرَ وعنْدَه صُبَرٌ مِن مالٍ، فقالَ: إنِّي نَظَرْتُ في أهْلِ المَدينةِ فرَأيْتُكما مِن أَكثَرِ أهْلِها عَشيرةً، فخُذا هذا المالَ فاقْسِماه، فإن كانَ فيه فَضْلٌ فرُدَّا، قُلْتُ: وإن كانَ نُقْصانًا زِدْتَنا؟ فقالَ: نِشْنِشةٌ مِن أَخشَنَ! قد عَلِمْتُ أنَّ مُحمَّدًا وأهْلَه كانوا يَأكُلونَ القِدَّ، قُلْتُ: بَلى واللهِ، لو فَتَحَ اللهُ هذا على مُحمَّدٍ لصَنَعَ فيه غَيْرَ ما صَنَعْتَ، فغَضِبَ وانْتَشَجَ حتَّى اخْتَلَفَتْ أضْلاعُه، وقالَ: (إذًا أَصنَعُ) فيه ماذا؟ فقُلْتُ: إذًا أَكَلَ وأَطعَمَنا، فسُرِّيَ عنه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 997
| أحاديث مشابهة

18 - إنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بيْنَهُمْ قِتَالٌ، وإنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ، فَقالَ: {لقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}[الأحزاب:21] أَصْنَعُ كما صَنَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً، ثُمَّ خَرَجَ حتَّى إذَا كانَ بظَاهِرِ البَيْدَاءِ ، قالَ: ما شَأْنُ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إلَّا وَاحِدٌ، اشْهَدُوا، قالَ ابنُ رُمْحٍ: أُشْهِدُكُمْ، أَنِّي قدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مع عُمْرَتِي، وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بقُدَيْدٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بهِما جَمِيعًا، حتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فَطَافَ بالبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ علَى ذلكَ، وَلَمْ يَنْحَرْ، وَلَمْ يَحْلِقْ، وَلَمْ يُقَصِّرْ، وَلَمْ يَحْلِلْ مِن شيءٍ حَرُمَ منه، حتَّى كانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ، وَرَأَى أَنْ قدْ قَضَى طَوَافَ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بطَوَافِهِ الأوَّلِ. وَقالَ ابنُ عُمَرَ: كَذلكَ فَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ.

19 - عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ -وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ- قَالَ: كانَ لَنا جارٌ مِن يَهودَ في بَني عبدِ الأشهلِ. قالَ : فخرجَ علَينا يومًا من بيتِهِ قبلَ مبعثِ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ بيَسيرٍ ، فوقفَ على مجلِسِ عَبدِ الأشهَلِ، قالَ سلَمةُ : وأَنا يومَئذٍ أحدَثُ مَن فيهِ سِنًّا، على بُردةٌ، مضطجعًا فيها بِفِناءِ أَهْلي، فذَكَرَ البعثَ والقيامةَ والحسابَ، والميزانَ، والجنَّةَ، والنَّارَ فقالَ : ذلِكَ لقومٍ أَهْلِ شركٍ، أصحابِ أوثانٍ، لا يرَونَ أنَّ بعثًا كائنٌ بعدَ الموتِ، فقالوا لَهُ : ويحَكَ يا فلانُ تَرى هذا كائنًا ؟ أنَّ النَّاسَ يُبعَثونَ بعدَ موتِهِم إلى دارٍ فيها جنَّةٌ، وَنارٌ يجزونَ فيها بأعمالِهِم، قالَ : نعَم، والَّذي يُحلَفُ بِهِ لودَّ أنَّ لَهُ بحظِّهِ مِن تلكَ النَّارِ أعظمَ تنُّورٍ في الدُّنيا، يُحمُّونَهُ ثمَّ يُدخِلونَهُ إيَّاهُ فيطبقُ بِهِ عليهِ، وأن يَنجوَ من تلكَ النَّارِ غدًا، قالوا لَهُ : ويحَكَ وما آيةُ ذلِكَ ؟ قالَ : نبيٌّ يُبعَثُ مِن نحوِ هذِهِ البلادِ، وأشارَ بيدِهِ نحوَ مَكَّةَ، واليمَنِ، قالوا : ومتى تراهُ ؟ قالَ : فنظرَ إليَّ وأَنا من أحدثِهِم سنًّا، فقالَ : أن يستنفِد هذا الغلامُ عمرَهُ يدرِكْهُ، قالَ سلَمةُ : فواللَّهِ ما ذَهَبَ اللَّيلُ والنَّهارُ حتَّى بعَثَ اللَّهُ تعالى رسولَهُ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، وَهوَ حيٌّ بينَ أظهُرِنا، فآمنَّا بِهِ وَكَفرَ بِهِ بغيًا وحسَدًا، فقُلنا : ويلَكَ يا فلانُ ألَستَ بالَّذي قلتَ لَنا فيهِ ما قلتَ ؟ قالَ : بلَى. وليسَ بِهِ

20 - قال ابنُ عباسٍ : من فرَّ من اثنينِ فقد فرَّ، و من فرَّ من ثلاثةٍ فهما فرَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1206
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كنَّا نخرجُ زَكاةَ الفطرِ إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، صاعًا من طعامٍ، صاعًا من تمرٍ، صاعًا من شعيرٍ، صاعًا من أقِطٍ ، صاعًا من زبيبٍ، فلم نَزل كذلِكَ حتَّى قدِمَ عَلينا معاويةُ المدينةَ، فَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ أن قالَ : لا أرى مُدَّينِ من سَمراءِ الشَّامِ إلَّا تعدِلُ صاعًا من هذا، فأخذَ النَّاسُ بذلِكَ

22 - كنَّا نُخرِجُ صدقةَ الفطرِ، إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صاعًا من طعامٍ، أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من أقِطٍ فلم نزل كذلِكَ حتَّى قدمَ معاويةُ منَ الشَّامِ وَكانَ فيما علَّمَ النَّاسَ أنَّهُ قالَ ما أرى مدَّينِ من سمراءِ الشَّامِ إلَّا تعدلُ صاعًا من هذا قالَ فأخذَ النَّاسُ بذلِك

23 - كُنَّا نُعْطِيهَا في زَمَانِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَاعًا مِن طَعَامٍ، أوْ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، أوْ صَاعًا مِن زَبِيبٍ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاوِيَةُ وجَاءَتِ السَّمْرَاءُ، قالَ: أُرَى مُدًّا مِن هذا يَعْدِلُ مُدَّيْنِ .

24 - كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ وَرَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فِينَا، عن كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، حُرٍّ وَمَمْلُوكٍ، مِن ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ: صَاعًا مِن تَمْرٍ، صَاعًا مِن أَقِطٍ ، صَاعًا مِن شَعِيرٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ كَذلكَ، حتَّى كانَ مُعَاوِيَةُ: فَرَأَى أنَّ مُدَّيْنِ مِن بُرٍّ تَعْدِلُ صَاعًا مِن تَمْرٍ. قالَ أَبُو سَعِيدٍ: فأمَّا أَنَا فلا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَذلكَ.

25 - كنَّا نُخرِجُ زَكاةَ الفطرِ إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا من طعامٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من أقِطٍ فلم نزل نُخرجُهُ حتَّى قدمَ معاويةُ المدينةَ فتَكلَّمَ فَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ إنِّي لأرى مُدَّينِ من سمراءِ الشَّامِ تعدِلُ صاعًا من تمرٍ قالَ فأخذَ النَّاسُ بذلِكَ قالَ أبو سعيدٍ فلا أزالُ أخرجُهُ كما كنتُ أخرجُهُ

26 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : من فرَّ من اثنيْنِ فقد فرَّ ومن فرَّ من ثلاثةٍ فلم يفرَّ

27 -  سَأَلْتُ عَائِذَ بنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عنْه -وكانَ مِن أصْحَابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أصْحَابِ الشَّجَرَةِ-: هلْ يُنْقَضُ الوِتْرُ؟ قَالَ: إذَا أوْتَرْتَ مِن أوَّلِهِ، فلا تُوتِرْ مِن آخِرِهِ.

28 - سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، يقولُ: كُنْتُ أنَا وأُمِّي مِنَ المُسْتَضْعَفِينَ أنَا مِنَ الوِلْدَانِ وأُمِّي مِنَ النِّسَاءِ.

29 - أنَّ عائشةَ كانَ يدخلُ عليهَا مَن أرضعَتْهُ أخواتُها ولا يدخلُ من أرضعَهَا ولا يدخلُ من أرضَعَهُ نساءُ أخواتِها

30 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها قالت : مَن قدَّمَ مِن ولدِهِ ثلاثةً صابرًا مُحتَسبًا، حجَبوهُ بإذنِ اللهِ تعالى مِن النَّارِ
 

1 - عَن جابرٍ قالَ: ليسَ مِن خلقِ اللَّهِ أحدٌ إلَّا وعليهِ عُمرةٌ واجبةٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو الزبير | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 598
التصنيف الموضوعي: عمرة - وجوب العمرة وفضلها

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ لا حَصرَ إلَّا مَن حَبسَهُ عدوٌّ فيحلُّ بعمرةٍ وليسَ علَيهِ حجٌّ ولا عمرةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/5 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (942)، والبيهقي (10184)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (1768) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - فيمن أحصره المرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عمرَ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - أنَّهُ قال لِمَن فاتهُ الحجُّ : تحلَّل بعمَلِ عُمرةٍ، وعليكَ الحجُّ من قابِلٍ وهديٌ
خلاصة حكم المحدث : أثر صحيح
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/286
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - [ عن ] ابنِ عمرَ يقولُ : لا تسبُّوا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلَمُقامُ أحدِهِم ساعةً خيرٌ مِن عمَلِ أحدِكُم عُمرَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : نسير بن ذعلوق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 133 التخريج : أخرجه ابن ماجة (162)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (15)، وابن أبي شيبة (33082) واللفظ لهم.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان ابنُ عُمرَ يَقولُ: لا تَسُبُّوا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فلَمَقامُ أحدِهم ساعةً خيرٌ مِن عمَلِ أحدِكم عُمرَه.

6 - عن ابنِ عمرَ قال من اتّقى ربَّه ووصل رحمَه نُسئ في أجلِه وفي لفظٍ أنسئ له في عمرِه وثرا مالُه وأحبّه أهلُه

7 - عن عمرةَ بنتِ عبدِ الرحمنَ أنَّ سارقًا سرق أُترُجَة في عهدِ عُثمانَ رضي اللهُ عنه فأمرَ بها عثمانُ فَقُوِّمَتْ ثلاثةَ دراهمٍ من صَرْفِ اثْنَيْ عشرَ درهمًا بدينارٍ فقطع يدَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/678 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1585)، والبيهقي (17272) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (28686) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ- رضي اللَّه عنهما - أنَّهُ قالَ: السَّجدةُ لمن جلسَ لَها

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا}، قالَ: جَلَسَ مِنها مَجلِسَ الرَّجُلِ مِن امْرَأتِه، وحَلَّ الهِمْيانَ، فنُودِيَ: يا بنَ يَعْقوبَ، أَتَزْني فتكونَ كالطَّيْرِ يُنتَفُ ريشُه، فذَهَبَ يَطيرُ فلا ريشَ له!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبد الله بن أبي مليكة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 121
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

10 - سمعَ أبا هُرَيْرةَ يقولُ إذا صلَّى أحدُكُم ثمَّ جلسَ في مصلاَّهُ لم تزلِ الملائِكَةُ تصلِّي عليهِ. اللَّهمَّ اغفر لَهُ اللَّهمَّ ارحَمهُ. فإن قامَ من مصلاَّهُ فجلسَ في المسجدِ ينتظرُ الصَّلاةَ لم يزَلْ في صلاةٍ حتَّى يصلِّيَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح رواه جماعة من ثقات رواة أبي هريرة عنه مرفوعا
الراوي : نعيم بن عبدالله المجمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/205 التخريج : أخرجه مالك (556)، وابن المظفر في ((غرائب مالك)) (91) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - مكفرات الذنوب استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن أبي هريرةَ قال : إذا صلَّى أحدُكُمْ ثُمَّ جلسَ في مُصَلَّاهُ ، لمْ تَزَلِ الملائكةُ تُصَلِّي عليهِ : اللهمَّ اغفرْ لهُ، اللهمَّ ارْحَمْهُ، فإنْ قامَ من مُصَلَّاهُ فجلسَ في المسجدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ؛ لمْ يَزَلْ في صَلاةٍ حتى يصلِّيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نعيم بن عبدالله المجمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 442 التخريج : أخرجه مالك (556)، وابن المظفر في ((غرائب مالك)) (91) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سُئِلَ ابن عمرَ أيُسمّي أحدنا حجا أو عمرةً ؟ فقال : أتُنَبّئونَ اللهَ بما في قلوبكُم ؟ ! إنّما هي نيةُ قلوبكُم
خلاصة حكم المحدث : أثر صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/226 التخريج : أخرجه البيهقي (9069) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - رفع الصوت بالإهلال علم - حسن السؤال ونصح العالم نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كانَ بلالٌ يؤذِّنُ إذا جلسَ رسولُ اللَّهِ، على المنبرِ يومَ الجمعةِ فإذا نزلَ أقامَ، ثمَّ كانَ كذلِكَ في زمنِ أبي بَكرٍ، وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1393 التخريج : أخرجه النسائي (1394)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3482)
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - الخطبة على المنبر أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 -  أُغْمِيَ علَى عبدِ اللَّهِ بنِ رَوَاحَةَ، فَجَعَلَتْ أُخْتُهُ عَمْرَةُ تَبْكِي: واجَبَلَاهْ، واكَذَا، واكَذَا! تُعَدِّدُ عليه، فَقالَ حِينَ أفَاقَ: ما قُلْتِ شيئًا إلَّا قيلَ لِي: آنْتَ كَذلكَ؟
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4267 التخريج : أخرجه البيهقي (7203)، وابن سعد في ((الطبقات)) (4267) واللفظ لهما، والحاكم (4353) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما ينهى عنه من شق الجيب ونحوه عند المصيبة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - عنْ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: ما جَلَسَ قومٌ مَجلِسًا، ثُمَّ تَفرَّقوا قبلَ أنْ يَذكُروا اللهَ، ويُصلُّوا على نَبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو صالح | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1834
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلسة المكروهة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)

16 - عن عائشَةَ أُمِّ المُؤمِنينَ أنَّها خَرَجَتْ بأُختِها أُمِّ كُلثومٍ حين قُتِلَ عنها طَلحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ إلى مكَّةَ في عُمرَةٍ، قال عُروَةُ: وكانت عائشةُ أُمُّ المُؤمِنينَ تُفتي المُتَوفَّى عنها بالخُروجِ في عِدَّتِها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/876 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (12054)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - سفر المعتدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - جَلَسَ شُتَيرُ بنُ شَكَلٍ ومَسْروقُ بنُ الأجْدَعِ، فقالَ أحدُهُما لصاحِبِهِ: حدِّثْ بما سَمِعْتَ مِن عبدِ اللهِ وأُصدِّقُكَ أوْ أُحدِّثُكَ وتُصدِّقُني. قالَ: سَمِعْتُ عبدَ اللهِ يقولُ: إنَّ أجْمَعَ آيةٍ في القرآنِ للخيرِ والشَّرِّ في سورةِ النَّحلِ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النحل: 90] قالَ: صَدَقْتَ.

18 - كانَ النِّدَاءُ يَومَ الجُمُعَةِ أوَّلُهُ إذَا جَلَسَ الإمَامُ علَى المِنْبَرِ علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَلَمَّا كانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، وكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ علَى الزَّوْرَاءِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 912 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - خطبة الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - عن مروان الأصفر، قال: رأَيْتُ ابنَ عُمَرَ أَناخَ راحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ، ثُمَّ جَلَسَ يَبولُ إليها، فَقُلْتُ: يا أَبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَلَيْسَ قد نُهِيَ عنْ هذا؟ قالَ: إنَّما نُهِيَ عنْ ذلك في الفَضاءِ، فإذا كان بَيْنَكَ وبينَ القِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فلا بَأْسَ.

20 - عنْ عَلْقَمةَ، قالَ: قدِمْتُ الشَّامَ فصَلَّيْتُ رَكعَتَينِ، ثمَّ قُلْتُ: اللَّهمَّ يسِّرْ لي جَليسًا صالِحًا، فلَقِيتُ قَومًا فجلَسْتُ، فإذا بواحِدٍ جاء حتَّى جلَسَ إلى جَنْبي، فقُلْتُ: مَن ذا؟ قالَ أبو الدَّرْداءِ، فقُلْتُ: إنِّي دعَوْتُ اللهَ أنْ يُيسِّرَ لي جَليسًا صالِحًا، فيسَّرَ لي، فقالَ: ممَّن أنتَ؟ قُلْتُ: مِن أهْلِ الكوفةِ، قالَ: أوَليسَ عندَكم ابنُ أمِّ عَبدٍ صاحِبُ النَّعلَينِ والوِسادةِ والمِطهَرةِ، وفيكمُ الَّذي أجارَه اللهُ منَ الشَّيطانِ على لِسانِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفيكم صاحِبُ سرِّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الَّذي لا يَعلَمُه غَيرُه؟.

21 - سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عن رَجُلٍ طَافَ بالبَيْتِ في عُمْرَةٍ، ولَمْ يَطُفْ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ أيَأْتي امْرَأَتَهُ؟ فَقالَ: قَدِمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَطَافَ بالبَيْتِ سَبْعًا، وصَلَّى خَلْفَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وطَافَ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ سَبْعًا وقدْ كانَ لَكُمْ في رَسولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ، قالَ: وسَأَلْنَا جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَقالَ: لا يَقْرَبَنَّهَا حتَّى يَطُوفَ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1793 التخريج : أخرجه البخاري (1793)، ومسلم (1234)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: عن رَجُلٍ طَافَ بالبَيْتِ في عُمْرَةٍ، ولَمْ يَطُفْ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ أَيَأْتي امْرَأَتَهُ؟ فَقالَ: قَدِمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَطَافَ بالبَيْتِ سَبْعًا، وصَلَّى خَلْفَ المَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، فَطَافَ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ سَبْعًا: {لقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]، وسَأَلْنَا جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما فَقالَ: لا يَقْرَبَنَّهَا حتَّى يَطُوفَ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1645 التخريج : أخرجه البخاري (1645)، ومسلم (1234)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ كلَّما صلَّى صَلاةً جَلَسَ للنَّاسِ، فمَن كانت له حاجةٌ كلَّمَه وإلَّا قامَ، فحَضَرْتُ البابَ يَوْمًا، فقُلْتُ: يا يَرفَأُ، فخَرَجَ وإذا عُثْمانُ بالبابِ، فخَرَجَ يَرْفَأُ فقالَ: قُمْ يا بنَ عَفَّانَ، قُمْ يا بنَ عبَّاسٍ، فدَخَلْنا على عُمَرَ وعنْدَه صُبَرٌ مِن مالٍ، فقالَ: إنِّي نَظَرْتُ في أهْلِ المَدينةِ فرَأيْتُكما مِن أَكثَرِ أهْلِها عَشيرةً، فخُذا هذا المالَ فاقْسِماه، فإن كانَ فيه فَضْلٌ فرُدَّا، قُلْتُ: وإن كانَ نُقْصانًا زِدْتَنا؟ فقالَ: نِشْنِشةٌ مِن أَخشَنَ! قد عَلِمْتُ أنَّ مُحمَّدًا وأهْلَه كانوا يَأكُلونَ القِدَّ، قُلْتُ: بَلى واللهِ، لو فَتَحَ اللهُ هذا على مُحمَّدٍ لصَنَعَ فيه غَيْرَ ما صَنَعْتَ، فغَضِبَ وانْتَشَجَ حتَّى اخْتَلَفَتْ أضْلاعُه، وقالَ: (إذًا أَصنَعُ) فيه ماذا؟ فقُلْتُ: إذًا أَكَلَ وأَطعَمَنا، فسُرِّيَ عنه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 997
| أحاديث مشابهة

24 - إنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بيْنَهُمْ قِتَالٌ، وإنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ، فَقالَ: {لقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}[الأحزاب:21] أَصْنَعُ كما صَنَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً، ثُمَّ خَرَجَ حتَّى إذَا كانَ بظَاهِرِ البَيْدَاءِ ، قالَ: ما شَأْنُ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إلَّا وَاحِدٌ، اشْهَدُوا، قالَ ابنُ رُمْحٍ: أُشْهِدُكُمْ، أَنِّي قدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مع عُمْرَتِي، وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بقُدَيْدٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بهِما جَمِيعًا، حتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فَطَافَ بالبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ علَى ذلكَ، وَلَمْ يَنْحَرْ، وَلَمْ يَحْلِقْ، وَلَمْ يُقَصِّرْ، وَلَمْ يَحْلِلْ مِن شيءٍ حَرُمَ منه، حتَّى كانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ، وَرَأَى أَنْ قدْ قَضَى طَوَافَ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بطَوَافِهِ الأوَّلِ. وَقالَ ابنُ عُمَرَ: كَذلكَ فَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1230 التخريج : أخرجه البخاري (1639) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء حج - القران بالحج حج - طواف القارن حج - إدخال الحج على العمرة حج - اكتفاء القارن لنسكيه بطواف واحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عنْ سَلَمةَ بنِ سَلَامةَ بنِ وَقْشٍ، قالَ: كانَ لنا جارٌ مِن يَهودَ في بَني عَبدِ الأشْهَلِ قالَ: فخرَجَ علينا يومًا مِن بَيتِه حتَّى وقَفَ على بَني عَبدِ الأشْهَلِ، قالَ سَلَمةُ: وأنا يومَئذٍ حدَثٌ عَلَيَّ بُرْدةٌ لي مُضطَجِعٌ فيها بفِناءِ أهْلي، فذكَرَ القيامةَ، والبَعثَ، والحِسابَ، والمِيزانَ، والجنَّةَ، والنَّارَ. قالَ: فقالَ ذلك في أهْلِ يَثرِبَ ، والقَومُ أصْحابُ أوْثانٍ لا يرَوْنَ بَعثًا كائنًا عندَ المَوتِ، فقالوا له: وَيحَكَ ، أتَرى هذا كائنًا يا فُلانُ؟ إنَّ النَّاسَ يُبعَثونَ بعدَ مَوتِهم إلى جنَّةٍ ونارٍ، ويُجزَوْنَ فيها بأعْمالِهم، قالَ: نعمْ، والَّذي يُحلَفُ به. قالوا: يا فُلانُ، وَيحَكَ وما آيةُ ذلك؟ قالَ: نَبيٌّ مَبْعوثٌ مِن نَحوِ هذه البِلادِ، وأشارَ بيَدِه إلى مكَّةَ، قالوا: ومتى تُراهُ؟ قالَ: فنظَرَ إليَّ وأنا أصغَرُهم سنًّا فقالَ: إنْ يَستَنفِدْ هذا الغُلامُ عُمرَه يُدْرِكْه، قالَ سَلَمةُ: فواللهِ ما ذهَبَ اللَّيلُ والنَّهارُ حتَّى بعَثَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو حَيٌّ بيْنَ أظْهُرِنا، فآمَنَّا به، وكفَرَ بَغيًا وحسَدًا، فقُلْنا له: وَيحَكَ يا فُلانُ، ألسْتَ الَّذي قُلْتَ لنا فيه ما قُلْتَ؟ قالَ: بَلى، ولكنَّه ليس به.

26 - عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ -وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ- قَالَ: كانَ لَنا جارٌ مِن يَهودَ في بَني عبدِ الأشهلِ. قالَ : فخرجَ علَينا يومًا من بيتِهِ قبلَ مبعثِ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ بيَسيرٍ ، فوقفَ على مجلِسِ عَبدِ الأشهَلِ، قالَ سلَمةُ : وأَنا يومَئذٍ أحدَثُ مَن فيهِ سِنًّا، على بُردةٌ، مضطجعًا فيها بِفِناءِ أَهْلي، فذَكَرَ البعثَ والقيامةَ والحسابَ، والميزانَ، والجنَّةَ، والنَّارَ فقالَ : ذلِكَ لقومٍ أَهْلِ شركٍ، أصحابِ أوثانٍ، لا يرَونَ أنَّ بعثًا كائنٌ بعدَ الموتِ، فقالوا لَهُ : ويحَكَ يا فلانُ تَرى هذا كائنًا ؟ أنَّ النَّاسَ يُبعَثونَ بعدَ موتِهِم إلى دارٍ فيها جنَّةٌ، وَنارٌ يجزونَ فيها بأعمالِهِم، قالَ : نعَم، والَّذي يُحلَفُ بِهِ لودَّ أنَّ لَهُ بحظِّهِ مِن تلكَ النَّارِ أعظمَ تنُّورٍ في الدُّنيا، يُحمُّونَهُ ثمَّ يُدخِلونَهُ إيَّاهُ فيطبقُ بِهِ عليهِ، وأن يَنجوَ من تلكَ النَّارِ غدًا، قالوا لَهُ : ويحَكَ وما آيةُ ذلِكَ ؟ قالَ : نبيٌّ يُبعَثُ مِن نحوِ هذِهِ البلادِ، وأشارَ بيدِهِ نحوَ مَكَّةَ، واليمَنِ، قالوا : ومتى تراهُ ؟ قالَ : فنظرَ إليَّ وأَنا من أحدثِهِم سنًّا، فقالَ : أن يستنفِد هذا الغلامُ عمرَهُ يدرِكْهُ، قالَ سلَمةُ : فواللَّهِ ما ذَهَبَ اللَّيلُ والنَّهارُ حتَّى بعَثَ اللَّهُ تعالى رسولَهُ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، وَهوَ حيٌّ بينَ أظهُرِنا، فآمنَّا بِهِ وَكَفرَ بِهِ بغيًا وحسَدًا، فقُلنا : ويلَكَ يا فلانُ ألَستَ بالَّذي قلتَ لَنا فيهِ ما قلتَ ؟ قالَ : بلَى. وليسَ بِهِ

27 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {كهيعص} قالَ: كافٌ مِن كافي، وهاءٌ مِن هادي، وصادٌ مِن صادِقٍ، وعَيْنٌ مِن عالِمٍ، وياءٌ مِن حَكيمٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 300
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم

28 - قال ابنُ عباسٍ : من فرَّ من اثنينِ فقد فرَّ، و من فرَّ من ثلاثةٍ فهما فرَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1206 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (574)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1001) باختلاف يسير، وابن المبارك في ((الجهاد)) (235) باختلاف يسير مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال حذيفةُ : من لبِسَ ثوبَ حريرٍ؛ ألبسَهُ اللهُ يومًا من نارٍ، ليس من أيَّامكُم، ولكنْ من أيَّامِ اللهِ الطُّوالِ.

30 - كنَّا نخرجُ زَكاةَ الفطرِ إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، صاعًا من طعامٍ، صاعًا من تمرٍ، صاعًا من شعيرٍ، صاعًا من أقِطٍ ، صاعًا من زبيبٍ، فلم نَزل كذلِكَ حتَّى قدِمَ عَلينا معاويةُ المدينةَ، فَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ أن قالَ : لا أرى مُدَّينِ من سَمراءِ الشَّامِ إلَّا تعدِلُ صاعًا من هذا، فأخذَ النَّاسُ بذلِكَ