الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.

2 - ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.

3 - ليس الشديدُ بالصُّرَعةِ إنما الشديدُ الذي يملكُ نفسَه عند الغضبِ

4 - ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ

5 - ليس الشديدُ بالصُّرَعَةِ، إِنَّما الشديدُ الذي يملِكُ نفسَهُ عندَ الغَضَبِ

6 - ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ قالوا: فالشَّدِيدُ أيُّمَ هُوَ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.

7 - ليس الشَّدِيدُ مَنْ غَلَبَ الناسَ إِنَّما الشَّدِيدُ مَنْ غَلَبَ نفسَهُ

8 - ليسَ الشَّديدُ ذو الصُّرَعةِ إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَهُ عندَ الغضبِ

9 - هل تدرونَ ما الشَّديدُ ؟ قُلنا : الرَّجلُ يصرعُ الرَّجلَ. قال : إنَّ الشَّديدَ كلَّ الشَّديدِ : الرَّجلُ الَّذي يملِكُ نفسَهُ عندَ الغضبِ. تدرونَ ما الرَّقوبُ ؟ قُلنا : الرَّجلُ الَّذي لا يُولَدُ لهُ. قال : إنَّ الرَّقوبَ : الرَّجلُ الَّذي لهُ الولدُ، ولَم يُقدِّمْ منهُم شيئًا

10 - جَلَسْنا إلى رجلٍ من أصحابِ النبيِّ يقالُ لهُ : خصفَةُ ( أوْ ) ابنُ خصفَةَ، فَجعلَ ينظرُ إلى رجلٍ سَمِينٍ، فقُلْتُ : ما تنْظُرُ إليهِ ؟ فقال : ذَكَرْتُ حديثًا سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ، سَمِعْتُهُ يقولُ : هل تَدْرُونَ ما الشَّدِيدُ ؟ قُلْنا : الرجلُ يَصْرَعُ الرجلَ. قال : إِنَّ الشَّدِيدَ كلَّ الشَّدِيدِ : الرجلُ الذي يَمْلِكُ نفسَهُ عندَ الغَضَبِ. تَدْرُونَ ما الرَّقُوبُ ؟. قُلْنا الرجلُ الذي لا يُولَدُ لهُ. قال : إِنَّ الرَّقُوبَ : الرجلُ الذي لهُ الولدُ، و لمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شيئًا

11 - سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: سُئِلَ عن مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَرَخَّصَ، فَقالَ له مَوْلًى له: إنَّما ذلكَ في الحَالِ الشَّدِيدِ، وفي النِّسَاءِ قِلَّةٌ؟ أوْ نَحْوَهُ، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو جمرة نصر بن عمران | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5116
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المتعة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقَامَ إلَيْهِ النَّاسُ فَصَاحُوا، وَقالوا: يا نَبِيَّ اللهِ قَحَطَ المَطَرُ، وَاحْمَرَّ الشَّجَرُ ، وَهَلَكَتِ البَهَائِمُ، وَسَاقَ الحَدِيثَ، وَفِيهِ مِن رِوَايَةِ عبدِ الأعْلَى: فَتَقَشَّعَتْ عَنِ المَدِينَةِ فَجَعَلَتْ تُمْطِرُ حَوَالَيْهَا، وَما تُمْطِرُ بالمَدِينَةِ قَطْرَةً، فَنَظَرْتُ إلى المَدِينَةِ وإنَّهَا لَفِي مِثْلِ الإكْلِيلِ .[وفي رواية]: بنَحْوِهِ، وَزَادَ فألَّفَ اللَّهُ بيْنَ السَّحَابِ، وَمَكَثْنَا حتَّى رَأَيْتُ الرَّجُلَ الشَّدِيدَ تَهُمُّهُ نَفْسُهُ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ.

13 - أنَّ الحارِثَ بنَ هِشامٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه سَأَلَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أحْيانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وهو أشَدُّهُ عَلَيَّ، فيُفْصَمُ عَنِّي وقدْ وعَيْتُ عنْه ما قالَ، وأَحْيانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ المَلَكُ رَجُلًا فيُكَلِّمُنِي فأعِي ما يقولُ. قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا

14 - لا تبعْ ما ليسَ عندكَ [يعني حديث: قال: يا رَسولَ اللَّهِ، يأتيني الرَّجُلُ فيُريدُ مِنِّي البَيعَ ليس عِندي، أفأبتاعُه له مِنَ السُّوقِ؟ فقال: لا تَبِعْ ما ليس عِندَكَ.]

15 - لا تبعْ ما ليسَ عندكَ [يعني حديث: قال: يا رَسولَ اللَّهِ، يأتيني الرَّجُلُ فيُريدُ مِنِّي البَيعَ ليس عِندي، أفأبتاعُه له مِنَ السُّوقِ؟ فقال: لا تَبِعْ ما ليس عِندَكَ.]

16 - ربَّ صائِمٍ ليس لَهُ مِنْ صيامِهِ إلَّا الجوعُ، ورُبَّ قائِمٍ ليس لَهُ مِنْ قيامِهِ إلَّا السَّهرُ

17 - ربَّ صائمٍ ليسَ لَه من صيامِه إلَّا الجوعُ وربَّ قائمٍ ليسَ لَه من قيامِه إلَّا السَّهرُ

18 - ربَّ صائِمٍ ليس لَهُ مِنْ صيامِهِ إلَّا الجوعُ، ورُبَّ قائِمٍ ليس لَهُ مِنْ قيامِهِ إلَّا السَّهرُ

19 - رُبَّ صائمٍ ليس له من صيامِه إلا الجوعُ، و رُبَّ قائمٍ ليس له من قيامِه إلا السَّهرُ

20 -  ليسَ أحَدٌ -أوْ ليسَ شَيءٌ- أصْبَرَ علَى أذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ؛ إنَّهُمْ لَيَدْعُونَ له ولَدًا، وإنَّه لَيُعافيهم ويَرْزُقُهُمْ!

21 -  ليسَ المِسْكِينُ الذي تَرُدُّهُ الأُكْلَةُ والأُكْلَتَانِ، ولَكِنِ المِسْكِينُ الذي ليسَ له غِنًى، ويَسْتَحْيِي، أَوْ لا يَسْأَلُ النَّاسَ إلْحَافًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1476
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - ليسَ مِن رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أبِيهِ - وهو يَعْلَمُهُ - إلَّا كَفَرَ، ومَنِ ادَّعَى قَوْمًا ليسَ له فيهم، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3508
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - من ادعى غير نسبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - يا رسولَ اللهِ يأتيني الرجلُ فيريدُ مِنَّي البيعَ ليسَ عِنْدِي، أفأبتاعُهُ لهُ مِنَ السوقِ ؟ فقال : لا تَبِعْ ما ليسَ عِندَكَ

24 - كان رسولُ اللهِ رِبعةً ، ليس بالطَّويلِ ولا بالقصيرِ، حسَنَ الجسمَ، وكان شعْرُه ليس بجعدٍ ولا سبْطٍ، أسمرَ اللَّونِ، إذا مشَى يتكفَّأُ

25 - قال: يا رَسولَ اللَّهِ، يأتيني الرَّجُلُ فيُريدُ مِنِّي البَيعَ ليس عِندي، أفأبتاعُه له مِنَ السُّوقِ؟ فقال: لا تَبِعْ ما ليس عِندَكَ.

26 - جاء رجلٌ من حضرموتٍ، ورجلٌ من كندةَ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقال الحضرميُّ : يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا غلبني على أرضٍ كانَتْ لأبي. فقال الكنديُّ : هي أرضي في يدي أزرعُها ليس له فيها حقٌّ. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للحضرميِّ : ألك بيِّنةٌ ؟ قال : لا، قال : فلكَ يمينُه. فقال : يا رسولَ اللهِ، إنَّهُ فاجرٌ ليس يُبالي ما حلفَ، ليس يتورَّعُ من شيءٍ، فقال : ليس لك منه إلا ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3623
التصنيف الموضوعي: شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من أحدَث في أمرِنا – أو دينِنا – هذا ما ليس فيه فهو رَدٌّ. وفي لفظٍ: من عمل عملًا ليس عليه أمرِنا فهو رَدٌّ

28 - لا تبِعْ ما لَيسَ عندَكَ [يعني حديث: يا رَسولَ اللَّهِ الرَّجلُ يَسألُني البَيعَ وليسَ عِندي، أفأبيعُهُ ؟ قالَ: لا تبِعْ ما لَيسَ عندَكَ]

29 - لا تبِعْ ما لَيسَ عندَكَ [يعني حديث: يا رَسولَ اللَّهِ الرَّجلُ يَسألُني البَيعَ وليسَ عِندي، أفأبيعُهُ ؟ قالَ: لا تبِعْ ما لَيسَ عندَكَ]

30 - قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، يأتيني الرجُلُ يَسألُني البَيْعَ، ليس عِندي ما أَبيعُه، ثمَّ أَبيعُه مِنَ السُّوقِ؟ فقال: لا تَبِعْ ما ليس عِندَك.
 

1 - ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6114 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2609 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ليس الشديدُ بالصُّرَعةِ إنما الشديدُ الذي يملكُ نفسَه عند الغضبِ

4 - ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 989 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ليس الشديدُ بالصُّرَعَةِ، إِنَّما الشديدُ الذي يملِكُ نفسَهُ عندَ الغَضَبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5375 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ قالوا: فالشَّدِيدُ أيُّمَ هُوَ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2609 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ليس الشَّديدُ مَن غلَب إنَّما الشَّديدُ مَن غلَب نفسَه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 717 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10156)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1645) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609) بمعناه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث

8 - ليس الشَّدِيدُ مَنْ غَلَبَ الناسَ إِنَّما الشَّدِيدُ مَنْ غَلَبَ نفسَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2750 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10229)، والطيالسي (2648)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1645) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ليسَ الشَّديدُ ذو الصُّرَعةِ إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَهُ عندَ الغضبِ

10 - هل تدرونَ ما الشَّديدُ ؟ قُلنا : الرَّجلُ يصرعُ الرَّجلَ. قال : إنَّ الشَّديدَ كلَّ الشَّديدِ : الرَّجلُ الَّذي يملِكُ نفسَهُ عندَ الغضبِ. تدرونَ ما الرَّقوبُ ؟ قُلنا : الرَّجلُ الَّذي لا يُولَدُ لهُ. قال : إنَّ الرَّقوبَ : الرَّجلُ الَّذي لهُ الولدُ، ولَم يُقدِّمْ منهُم شيئًا

11 - جَلَسْنا إلى رجلٍ من أصحابِ النبيِّ يقالُ لهُ : خصفَةُ ( أوْ ) ابنُ خصفَةَ، فَجعلَ ينظرُ إلى رجلٍ سَمِينٍ، فقُلْتُ : ما تنْظُرُ إليهِ ؟ فقال : ذَكَرْتُ حديثًا سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ، سَمِعْتُهُ يقولُ : هل تَدْرُونَ ما الشَّدِيدُ ؟ قُلْنا : الرجلُ يَصْرَعُ الرجلَ. قال : إِنَّ الشَّدِيدَ كلَّ الشَّدِيدِ : الرجلُ الذي يَمْلِكُ نفسَهُ عندَ الغَضَبِ. تَدْرُونَ ما الرَّقُوبُ ؟. قُلْنا الرجلُ الذي لا يُولَدُ لهُ. قال : إِنَّ الرَّقُوبَ : الرجلُ الذي لهُ الولدُ، و لمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : خصفة أو ابن خصفة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 886 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3341)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1567) بلفظ قريب.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب مولود - فضل الأولاد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


13 - سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: سُئِلَ عن مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَرَخَّصَ، فَقالَ له مَوْلًى له: إنَّما ذلكَ في الحَالِ الشَّدِيدِ، وفي النِّسَاءِ قِلَّةٌ؟ أوْ نَحْوَهُ، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو جمرة نصر بن عمران | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5116 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المتعة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 -  كان أبو ذَرٍّ يَسمَعُ الحديثَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه الشِّدَّةُ، ثمَّ يَخرُجُ إلى قَومِه يُسلِّمُ عليهم، ثمَّ إنَّ رسولَ  اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرخِّصُ فيه بعْدُ، فلمْ يَسمَعْهُ أبو ذَرٍّ، فيَتعلَّقُ أبو ذَرٍّ بالأمرِ الشديدِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17137 التخريج : أخرجه أحمد (17137) واللفظ له، والطبراني (7/290) (7166)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث

15 - لقد رأيتُنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بعضِ أسفارِهِ في اليومِ الحارِّ الشَّديدِ الحرِّ، وإنَّ الرَّجلَ ليضعُ يدَهُ على رأسِهِ من شدَّةِ الحرِّ، وما في القومِ أحدٌ صائمٌ إلَّا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وعبدُ اللَّهِ بنُ رَواحةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1358 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1663) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1945)، ومسلم (1122) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام المسافر مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عمرَ بنَ الخطَّابِ أنَّهُ كان يقولُ : إنَّا نشرَبُ من هذا النَّبيذِ شرابًا يقطعُ لحومَ الإبلِ، قالَ عمرٌو بنُ ميمونٍ: وشربتُ من شرابِهِ فَكانَ كأشدِّ النَّبيذِ - وفي بعضِ طرقِهِ: إنَّا لنشربُ من هذا الشَّديدَ لنقطعَ بِهِ لحومَ الإبلِ في بطونِنا أن تُؤْذيَنا فمن رابَهُ من شرابِهِ شيءٌ فليمزُجهُ بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/487 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6461)، وأبو جعفر النحاس في ((الناسخ والمنسوخ) (ص175)، باختلاف يسير، والدارقطني (4681)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
|أصول الحديث

17 - أنَّ الحارثَ بنَ هشامٍ سأل رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : كيف يأتيك الوحيُ ؟ فقال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : أحيانًا في مثلِ صلصلةِ الجرسِ، فهو أشدُّه عليَّ فيُفصَمُ عنِّي وقد وعيْتُ ما قال. وأحيانًا يتمثَّلُ لي الملَكُ رجلًا فيُكلِّمُني فأعي ما يقولُ. قالت عائشةُ : ولقد رأيتُه ينزلُ عليه الوحيُ في اليومِ الشَّديدِ البردِ، فيُفصَمُ عنه ، وإنَّ جبينَه ليتفصَّدُ عرَقًا
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 358/1 التخريج : أخرجه البخاري (2) باختلاف يسير، ومسلم (2333) باختلاف يسير دون قول عائشة
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ الحارثَ بنُ هشامِ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كيفَ يأتيكَ الوحيُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأتيني مثلِ صَلصلةِ الجرَسِ وَهوَ أشدُّهُ عليَّ وأحيانًا يتمثَّلُ لي الملَكُ رجلًا فيُكلِّمني فأعي ما يقول قالَت عائشةُ فلقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ينزلُ عليْهِ الوحيُ في اليومِ البردِ الشَّديدِ فيَفصِمُ عنْهُ وإنَّ جبينَهُ ليتفصَّدُ عرقًا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3634 التخريج : أخرجه الترمذي (3634) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2) باختلاف يسير، ومسلم (2333) باختلاف يسير دون قول عائشة
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقَامَ إلَيْهِ النَّاسُ فَصَاحُوا، وَقالوا: يا نَبِيَّ اللهِ قَحَطَ المَطَرُ، وَاحْمَرَّ الشَّجَرُ ، وَهَلَكَتِ البَهَائِمُ، وَسَاقَ الحَدِيثَ، وَفِيهِ مِن رِوَايَةِ عبدِ الأعْلَى: فَتَقَشَّعَتْ عَنِ المَدِينَةِ فَجَعَلَتْ تُمْطِرُ حَوَالَيْهَا، وَما تُمْطِرُ بالمَدِينَةِ قَطْرَةً، فَنَظَرْتُ إلى المَدِينَةِ وإنَّهَا لَفِي مِثْلِ الإكْلِيلِ .[وفي رواية]: بنَحْوِهِ، وَزَادَ فألَّفَ اللَّهُ بيْنَ السَّحَابِ، وَمَكَثْنَا حتَّى رَأَيْتُ الرَّجُلَ الشَّدِيدَ تَهُمُّهُ نَفْسُهُ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ.

20 - أنَّ الحارثَ بنَ هشامٍ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ كيف يأتيك الوحيُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أحيانًا يأتيني في مثلِ صلصلةِ الجَرَسِ وهو أشَدُّه علَيَّ فينفصِمُ عنِّي وقد وعَيْتُ ما قال وأحيانًا يتمثَّلُ لي الملَكُ رجلًا فيُكلِّمُني فأعي ما يقولُ قالت عائشةُ: ولقد رأَيْتُه ينزِلُ عليه في اليومِ الشَّاتي الشَّديدِ البردِ فينفصِمُ عنه وإنَّ جبينَه ليتفصَّدُ عرَقًا

21 - عنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، أنَّ حَفْصَةَ قالتْ لِعُمَرَ: ألا تَلْبَسُ ثَوْبًا أَلْيَنَ مِنْ ثَوْبِكَ، وتَأْكُلُ طَعامًا أَطْيَبَ مِنْ طَعامِكَ هذا، وقدْ فَتَحَ اللهُ عليكَ الأَمْرَ، وأَوْسَعَ إليكَ الرِّزْقَ؟ فقالَ: سَأُخاصِمُكِ إلى نَفْسِكِ. فَذَكَرَ أَمْرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وما كان يَلْقَى مِنْ شِدَّةِ العَيْشِ، فلم يَزلْ يَذْكُرُ حتَّى بَكَتْ، فقالَ: إنِّي قدْ قُلْتُ: لأُشارِكَنَّهُما في مِثْلِ عَيْشِهِما الشَّديدِ؛ لَعَلِّي أُدْرِكُ مَعَهُما عَيْشَهُما الرَّخِيَّ.

22 - أنَّ الحارِثَ بنَ هِشامٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه سَأَلَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أحْيانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وهو أشَدُّهُ عَلَيَّ، فيُفْصَمُ عَنِّي وقدْ وعَيْتُ عنْه ما قالَ، وأَحْيانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ المَلَكُ رَجُلًا فيُكَلِّمُنِي فأعِي ما يقولُ. قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2 التخريج : أخرجه البخاري (2)، ومسلم (2333)
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث


24 - قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه فاجِرٌ، ليس يُبالي ما حَلَفَ عليه، ليس يَتَورَّعُ مِن شيءٍ، قالَ: "ليس لك مِنه إلَّا ذلك..."، وذَكَرَ الحَديثَ.

25 - أنها قالت لأبيها «قد أكثَرَ اللهُ الخَيرَ، وأوسَعَ الرِّزقَ، فلو أكَلْتَ طعامًا ألْيَنَ مِن طَعامِك، وأطيَبَ مِن طعامِك، ولَبِسْتَ ثَوبًا أليْنَ مِن ثَوبِك؟ قال: سأخاصِمُكِ إلى نَفْسِكِ. قال: فما زال يُذكِّرُها ما كان فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما كانت معه حتَّى أبكاها، قال: قد قُلْتُ لكِ إنَّه كان لي صاحِبانِ سَلَكا طريقًا، وإنِّي إن سلَكْتُ غيرَ طَريقِهما سُلِكَ بي غيرُ طريقِهما، وايمُ اللهِ لأشارِكَنَّهما في مِثْلِ عَيشِهما الشَّديدِ؛ لعلِّي أنالُ معهما عَيْشَهما الرَّخِيَّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : حفصة بنت عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا

26 - لا تبعْ ما ليسَ عندكَ [يعني حديث: قال: يا رَسولَ اللَّهِ، يأتيني الرَّجُلُ فيُريدُ مِنِّي البَيعَ ليس عِندي، أفأبتاعُه له مِنَ السُّوقِ؟ فقال: لا تَبِعْ ما ليس عِندَكَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/259 التخريج : أخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا تبعْ ما ليسَ عندكَ [يعني حديث: قال: يا رَسولَ اللَّهِ، يأتيني الرَّجُلُ فيُريدُ مِنِّي البَيعَ ليس عِندي، أفأبتاعُه له مِنَ السُّوقِ؟ فقال: لا تَبِعْ ما ليس عِندَكَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 18/19 التخريج : أخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا تبعْ ما ليسَ عندكَ [يعني حديث: قال: يا رَسولَ اللَّهِ، يأتيني الرَّجُلُ فيُريدُ مِنِّي البَيعَ ليس عِندي، أفأبتاعُه له مِنَ السُّوقِ؟ فقال: لا تَبِعْ ما ليس عِندَكَ.]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/19 التخريج : أخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا تبعْ ما ليسَ عندكَ [يعني حديث: قال: يا رَسولَ اللَّهِ، يأتيني الرَّجُلُ فيُريدُ مِنِّي البَيعَ ليس عِندي، أفأبتاعُه له مِنَ السُّوقِ؟ فقال: لا تَبِعْ ما ليس عِندَكَ.]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 20/19 التخريج : أخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان رِبعةً من القومِ ليس بالطَّويلِ البائنِ ولا بالقصيرِ كان رجِلَ الشَّعرِ ليس بالسَّبطِ ولا بالجعْدِ القطَطِ كان أزهرَ ليس بالأحمرِ ولا بالأبيضِ الأمهقِ بُعِث على رأسِ أربعين فأقام بمكَّةَ عشرًا وبالمدينةِ عشرًا وتُوفِّي وهو ابنُ ثلاثٍ وستِّين سنةً ليس في رأسِه ولحيتِه عشرون شعرةً بيضاءَ
خلاصة حكم المحدث : حديث غريب من حديث سابق الرقي الشاعر المعروف بالبربري عن ربيعة وهو صحيح من حديث ربيعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 3/275 التخريج : أخرجه البخاري (5900)، ومسلم (2347)، ومالك (3403) جميعهم باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة والمدينة من حين تنبأ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه