الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
2 - لعنَ اللهُ الرجلََّ يلبَسُ لِبْسَةَ المرأةِ، والمرأةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرجلِ
  
5 - نَهَيْتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها، فإِنَّها تُذَكِّرُكمُ الموتَ

6 - لعن اللهُ الخمرَ، وشارِبَها، وساقِيَها، وبائِعَها، و مُبْتَاعَهَا، وعاصرَهَا، ومُعْتَصِرَها، وحامِلَها، و المحمولَةَ إليهِ، وآكِلَ ثَمَنِها

7 - لعنَ اللهُ اليهودَ، إنَّ اللهَ حرَّمَ عليهم الشُّحومَ، فباعُوها، و أكَلُوا ثَمنَها، و إنَّ اللهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثَمَنَهُ

8 - كنتُ نهيتُكم عن زيارَةِ القبورِ ألا فزورُوها، فإِنَّها تُرِقُّ القلْبَ، و تُدْمِعُ العينَ، وتُذَكِّرُ الآخرةَ، ولا تقولوا هُجْرًا

9 - أتاني جبريلُ، فقالَ : يا مُحمَّدُ ! إنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ لَعنَ الخَمرَ، و عاصِرَها، و مُعتَصِرُها، و شارِبَها، و حامِلَها، و المَحمولةَ إليهِ، و بائِعَها، و مُبتاعَها، و ساقِيَها، و مُسْقيَها

10 - إِنَّي أبرأُ إلى اللهِ، أنْ يكونَ لي منكم خليلٌ، فإِنَّ اللهَ قدِ اتخذني خليلًا، كما اتخذَ إبراهيمَ خليلًا، ولو كنتُ متُخِذًا مِنْ أمتي خليلًا، لاتخذْتُ أبا بكرٍ خلِيلًا، ألَا وإِنَّ مَنْ كان قبلَكم كانوا يتخذونَ قُبورَ أنبيائِهم وصالحيهم مساجِدَ، ألَا فلا تتخِذوا القبورَ مساجِدَ، إِنَّي أنهاكم عن ذلِكَ

11 - على كلِّ بطنٍ عقولَه [يعني حديث: كَتَبَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: علَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ، ثُمَّ كَتَبَ: أنَّهُ لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بغيرِ إذْنِهِ. ثُمَّ أُخْبِرْتُ أنَّهُ لَعَنَ في صَحِيفَتِهِ مَن فَعَلَ ذلكَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4033
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إِنَّي كنتُ نَهَىيتُكم عنْ زيارةِ القبورِ، فزوروها، لُتُذَكِّرَكُمْ زيارتُها خيرًا، وكنتُ نَهَىيتُكم عنْ لحومِ الأضاحي بعدَ ثلاثٍ، فكلُوا، وأمسِكُوا ما شئتُم، و كنتُ نَهَىيتُكم عنِ الأشْرِبَةِ في الأوْعِيَةِ، فاشربوا في أيِّ وعاءٍ شئتُم، و لا تشربوا مُسْكِرًا

13 - أيها الناسُ إنه قد كان لي فيكم إخوةٌ وأصدقاءٌ، وإني أبرأُ إلى الله أن يكون لي فيكم خليلٌ، ولو كنتُ مُتَّخِذًا من أمتي خليلًا لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلًا، وإنَّ ربي اتَّخذني خليلًا كما اتخذ إبراهيمَ خليلًا، ألا إنَّ من كان قبلكم كانوا يتَّخِذون قبورَ أنبيائِهم وصالحيهم مساجدَ، ألا فلا تتَّخِذوا القبورَ مساجدَ، إني أنهاكم عن ذلك

14 - إِنَّي كنتُ نَهَىيتُكُم : أنْ تأكلُوا لحومَ الأضاحي إلَّا ثلاثًا، فكُلُوا، وأطعِموا، وادَّخِروا ما بَدَا لكم. وذكرتُ لكم : أنْ َلا تَنْبِذُوا في الظروفِ : الدُّبَّاءُ، والْمُزَفَّتُ، والنقيرُ، والحنتمُ، انتبذوا فيما رأيتم، واجتنبوا كل مُسْكِرٍ، ونَهَىتُكم عن زيارةِ القبورِ، فمَنْ أراد أنْ يزورَ فلْيَزُرْ، ولا تقولوا هُجْرًا

15 - نَهَيتُكم عن ثلاثٍ، وأنا آمرُكم بِهنَّ، نَهَيْتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها، فإِنَّ في زيارتِها تذكرَةٌ، ونَهَيْتُكم عن الأشربَةِ أن لَّا تشربوا إلَّا في ظُروفِ الأدَمِ، فاشْرَبوا في كُلِّ وِعاءٍ، غيرَ أن لَّا تشربوا مُسْكِرًا، ونَهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحي أن تأكلُوها بعدَ ثلاثٍ، فكلُوا، واستمْتِعوا بها في أسفارِكم

16 - أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مر عليها وهي في مسجدها ثم مر النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بها قريبا من نصف النهار، فقال لها: «ما زلت على حالك» فقالت: نعم، قال: ألَا أُعَلِّمُكِ كلماتٍ تقولِينَها ؟ سبحانَ اللهِ عددَ خَلْقِهِ، سبحانَ اللهِ عدَدَ خلْقِهِ، سبحانَ اللهِ عدَدَ خَلْقِهِ، سَبْحانَ اللهِ رِضَى نَفْسِهِ، سبحانَ اللهِ رِضَى نَفْسِهِ، سبحانَ اللهِ رِضَى نَفْسِهِ, سَبحانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ ، سبحانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ ، سبحانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ ، سبحانَ اللهِ مِدادَ كَلِماتِهِ، سبحانَ اللهِ مِدادَ كَلِماتِهِ، سبحانَ اللهِ مِدادَ كَلِماتِهِ

17 - إذا قال المؤذِّنُ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، فقال أحدُكُمُ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، ثُمَّ قال : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ثُمَّ قال :أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، قال :أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، ثُمَّ قال : حَيَّ على الصَّلاةِ، قال : لا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ، ثُمَّ قال : حَيَّ على الفلاحِ ، قال : لا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ، ثُمَّ قال : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، قال : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، ثُمَّ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، من قلبِهِ دخلَ الجنةَ

18 - سمُّوا اللهَ عليه وكُلوه [يعني حديث: أنَّ قَوْمًا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ قَوْمًا يَأْتُونَنا باللَّحْمِ لا نَدْرِي أذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عليه أمْ لا، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَمُّوا اللَّهَ عليه وكُلُوهُ.]

19 - تغزونَ جزيرةَ العربِ فيفتحُها اللهُ، ثم فارسَ، فيفتحُها اللهُ، ثم تغزونَ الرومَ، فيفتحُها اللهُ، ثم تغزونَ الدجَّالَ، فيفتحُها اللهُ

20 - يا مَعْشَرَ قريشٍ ! اشْتَرُوا أنفسَكم من اللهِ، لا أُغْنِي عنكم من اللهِ شيئًا، يا بني عبدِ مَنَافٍ ! اشْتَرُوا أنفسَكم من اللهِ، لا أُغْنِي عنكم من اللهِ شيئًا، يا عباسُ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ ! لا أُغْنِي عنكَ من اللهِ شيئًا، يا صفيةُ عَمَّةَ رسولِ اللهِ ! لا أُغْنِي عنكِ من اللهِ شيئًا، يا فاطمةُ بنتَ مُحَمَّدٍ ! سَلِينِي من مالي ما شِئْتِ لا أُغْنِي عنكِ من اللهِ شيئًا

21 - غِفارٌ غفرَ اللهُ لها، وأسلَمُ سالَمَها اللهُ، وعُصَيَّةُ عصَتِ اللهَ ورسولَهُ

22 - من قعد مقعدًا لم يذكرِ اللهَ فيه، كانت عليه من اللهِ تِرَةٌ، و من اضطجع مضجعًا لا يذكرِ اللهَ فيه كانت عليه من اللهِ تِرَةٌ

23 - كان يُوتِرُ على البَعيرِ [يعني حديث: كُنْتُ أسِيرُ مع عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ بطَرِيقِ مَكَّةَ، فَقالَ سَعِيدٌ: فَلَمَّا خَشِيتُ الصُّبْحَ نَزَلْتُ، فأوْتَرْتُ، ثُمَّ لَحِقْتُهُ، فَقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: أيْنَ كُنْتَ؟ فَقُلتُ: خَشِيتُ الصُّبْحَ، فَنَزَلْتُ، فأوْتَرْتُ، فَقالَ عبدُ اللَّهِ: أليسَ لكَ في رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إسْوَةٌ حَسَنَةٌ؟ فَقُلتُ: بَلَى واللَّهِ، قالَ: فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُوتِرُ علَى البَعِيرِ.]

24 - أمَا إِنَّه لَوْ قال : بِسمِ اللهِ لَكَفاكُمْ، فإذا أكَلَ أحدُكُمْ طعامًا فلْيَقُلْ : بِسمِ اللهِ، فإِنَّ نَسِيَ ألَّا يَقولَ : بِسمِ اللهِ في أوَّلِهِ، فلْيَقُلْ : بِسمِ اللهِ أوَّلَهُ وآخِرَهُ

25 - مفاتيحُ الغيبِ خمسٌ لَا يعلمُها إِلَّا اللهُ تعالى : لَا يعلَمُ أحدٌ مَّا يَكونُ في غدٍ إلَّا اللهُ تعالى، ولا يَعْلَمُ أحدٌ مَا يكونُ في الأرحامِ إلَّا اللهُ تعالى، ولا يعلمُ متى تقومُ الساعةُ إلَّا اللهُ تعالَى، ولا تدري نفسٌ بِأَيِّ أرضٍ تموتُ إلَّا اللهُ تعالى، ولَا يدري أحدٌ متى يَجِيُء المطرُ إلَّا اللهُ تعالى

26 - أفضلُ الكلامِ. سبحانَ اللهِ، و الحمدُ للهِ، و لا إلَه إلا اللهُ و اللهُ أكبرُ

27 - ثلاثةٌ لا تَسألُ عنهمْ : رجلٌ يُنازِعُ اللهَ إِزارَهُ، و رجلٌ يُنازِعُ اللهَ رِداءَهُ، فإنَّ رِداءَهُ الكِبرياءُ، و إزارُهُ العِزُّ، ورجلٌ في شكٍّ من أمْرِ اللهِ، و القُنوطِ من رحمةِ اللهِ

28 - و اللهِ لا يُؤمنُ، و اللهِ لا يُؤمنُ، و اللهِ لا يُؤمنُ، الذي لا يأمنُ جارُه بوائِقُه

29 - إنَّ اللهَ تعالى قد حرَّم على النارِ، من قال لا إلَه إلا اللهُ، يبتغي بذلِك وجْه اللهِ

30 - إنَّ اللهَ تعالى اصْطفَى من الكلامِ أرْبعًا : سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إِلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكْبَرُ. فمَنْ قال : سُبحانَ اللهِ كُتِبَتْ لهُ عِشرُونَ حسَنةً، وحُطَّتْ عنهُ عِشرُونَ سيِّئَةً. ومَنْ قال : اللهُ أكْبرُ، مِثلَ ذلِكَ. ومَنْ قال : لا إِلهَ إلَّا اللهُ مِثلَ ذلِكَ، ومَنْ قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمِينَ، من قِبَلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لهُ ثلاثُونَ حسَنةً وحُطَّ عنْهُ ثلاثُونَ خَطيئَةً
 

1 - لعَنَ اللهُ زوَّارَاتِ القُبورِ

2 - لعَنَ اللهُ مَنْ لعَنَ والِديْهِ، و لَعنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغيرِ اللهِ، و لَعنَ اللهُ مَنْ غيَّرَ مَنارَ الأرْضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5112 التخريج : أخرجه مسلم (1978)، والنسائي (4422) كلاهما باختلاف يسير، وفي أوله زيادة، وأحمد (855) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - الذبح لغير الله مظالم - من ظلم أرضا بر وصلة - بر الوالدين وحقهما غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا تقعُدُوا على القبورِ[حديث أبي مرثد الغنوي: لا تَجْلِسُوا علَى القُبُورِ، ولا تُصَلُّوا إلَيْها.] [وحديث عمرو بن حزم: لا تقعُدُوا على القبورِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مرثد وعمرو بن حزم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7400
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - الجلوس على القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة
| شرح حديث مشابه

4 - لعن اللهُ الْمُخْتَفِيَ والمخْتَفِيَةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5102 التخريج : أخرجه البيهقي (17326)، وعبد الرزاق (18888)، والعقيلي (4/ 408) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن دفن ومقابر - ما جاء في النباش والنباشة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - لعَنَ اللهُ مَنْ سبَّ أصحابِي

6 - لعَنَ اللهُ مَنْ مَثَّلَ الحيوانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5113 التخريج : أخرجه النسائي (4442) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (5515) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن صيد - صبر البهائم لعب ولهو - اللعب بالحيوان آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
|أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5096 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20865) باختلاف يسير وفي أوله زيادة، وأبي داود (4099)، ولوين (4880) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - لعن اللهُ المحلِّلَ والمحلَّلَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب وابن مسعود وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5101
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن نكاح - نكاح المحلل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه

9 - لعَنَ اللهُ مَنْ يَسِمُ في الوجْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5110
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه صيد - وسم الدواب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5093 التخريج : أخرجه أحمد (9023) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1336) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لعَنَ اللهُ اليهودَ، اتَّخذُوا قُبورَ أنْبيائِهمْ مَساجِدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5106 التخريج : أخرجه أحمد (8788) واللفظ له، وأخرجه مسلم (530) بزيادة "والنصارى"
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لعن اللهُ آكلَ الرِّبا، ومُوكِلَهُ وشاهدَهُ، وكاتِبَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5089 التخريج : أخرجه أبو داود (3333)، والترمذي (1206) باختلاف يسير، وأحمد (3725) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ هذه القبورَ مُمْتَلِئَةٌ على أهلِها ظُلمةً، و إنَّ اللهَ يُنوِّرُها لهم بصلاتي عليهم

14 - من اللهِ تعالى لا من رسولِه : لعن اللهُ قاطعَ السِّدْرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري وعلي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5909
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن مزارعة - قطع الشجر والنخل مزارعة - ما جاء في قطع السدر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5103 التخريج : أخرجه البخاري (5886) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لعنَ اللهُ اليهودَ و النَّصارَى، اتخذُوا قُبورَ أنْبيائِهمْ مساجِدَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5105 التخريج : أخرجه البخاري (5937) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2124) بلفظ: "أن رسول الله لعن.."
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لعنَ اللهُ الخامِشَةَ وجهَهَا، والشاقَّةَ جيْبَها، والداعِيَةَ بالويْلِ والثُبورِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5092 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1585)، وابن حبان (3156) باختلاف يسير، والطبراني (8/153) (7591) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لعنَ اللهُ الواشماتِ، والمسْتَوْشِماتِ، والنامِصاتِ، و الْمُتَنَمِّصاتِ ، والْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّراتِ خلْقَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5104 التخريج : أخرجه البخاري (4886)، ومسلم (2125) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - المتفلجات زينة - المتنمصات زينة - تغيير خلق الله زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لعن اللهُ آكلَ الرِّبا، ومُوكِلَهُ، وشاهِدَيْهِ، وكاتِبَهُ، هم فيه سواءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5090 التخريج : أخرجه مسلم (1598)، وأبو يعلى (1849)واللفظ لهما، وأحمد (14263)، باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لعن اللهُ العقربَ، ما تَدَعُ نَبِيًّا ولَا غيرَهُ، إلَّا لدَغَتْهُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5099 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2341) واللفظ له أثناء حديث، والطبراني ((المعجم الصغير)) (830)، وأبي نعيم في ((الطب النبوي)) (572) كلاهما بنحوه تاما.
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله أنبياء - عام صيد - الأمر بقتل بعض الهوام حج - مباحات الإحرام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لعنَ اللهُ المتشَبِّهَاتِ مِنَ النساءِ بالرجالِ، والمتشبهينَ منَ الرجالِ بالنساءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5100 التخريج : أخرجه البخاري (5885)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لعنَ اللهُ الرجلََّ يلبَسُ لِبْسَةَ المرأةِ، والمرأةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرجلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5095 التخريج : أخرجه أبو داود (4098)، وأحمد (8309) باختلاف يسير، وابن ماجه (1903) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - سوُّوا القبورَ على وجهِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3645 التخريج : أخرجه الطبراني (18/ 314)، (812) بلفظه، وأحمد (23959) باختلاف يسير، ومسلم (968) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه دفن ومقابر - تسوية القبور دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور دفن ومقابر - آداب المقبرة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث
 
26 - زوروا القبورَ؛ فإِنَّها تُذَكِّرُكُمُ الآخِرَةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وبريدة الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3577
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3578 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (881) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لعن اللهُ السارقَ، يسرِقُ البيضةَ، فتُقْطَعُ يدُهُ، و يسرِقُ الحبلَ، فتُقْطَعُ يدُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5097 التخريج : أخرجه البخاري (6783)، ومسلم (1687)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لعن اللهُ العقربَ، ما تدعُ المصلِّيَ، وغيرَ المصلِّي، اقتلُوها في الْحِلِّ والحرَمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5098 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1246)، وابن خزيمة كما في ((مصباح الزجاجة)) للبوصيري (1/148)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7329) باختلاف يسير. وقتل العقرب في الحرم أخرجه البخاري (3314)، ومسلم (1198)، وقتله في الحل والحرم أخرجه مسلم (1198)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حج - ما يجوز للمحرم قتله صيد - الأمر بقتل بعض الهوام حج - مباحات الإحرام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا تَجْلِسوا على القبورِ، ولا تُصَلُّوا إليها