الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن ابنِ عمرَ قال : كلُّ مالٍ أديت زكاتَه وإن كان تحت سبعِ أرضينَ؛ فليس بكنزٍ، وكلُّ مالٍ لا تؤدي زكاتَه؛ فهو كنزٌ وإن كان ظاهرًا على وجهِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 745
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 
3 - بَينا أنا نائمٌ أتاني رجلانِ، فأخذا بِضَبْعَيَّ فأتَيا بي جبلًا وعْرًا، فقالا : اصعدْ. فقلتُ : إنِّي لا أُطيقُهُ. فقال : إنَّا سَنُسَهِّلُهُ لكَ. فصعدتُ، حتَّى إذا كنتُ في سَواءِ الجبلِ إذا بأصواتٍ شديدةٍ. قلتُ : ما هذهِ الأصواتُ ؟ قالوا : هذا عُوَاءُ أهلِ النَّارِ ثمَّ انْطُلِقَ بي فإذا أنا بقَومٍ مُعلَقِينَ بعراقيبِهِم، مُشَقَّقَةٌ أشداقُهُم، تسيلُ أشداقُهُم دمًا. قال : قلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قال : الَّذينَ يُفطِرونَ قبلَ تَحلَّةِ صَومِهِم. فقال : خابتِ اليهودُ والنَّصارَى فقال سُلَيمُ : ما أدري أسمِعَهُ أبو أُمامَةَ مِن رسولِ اللهِ أم شيءٌ مِن رأْيِهِ ثمَّ انطلقَ بي، فإذا أنا بقَومٍ أشدَّ شيءٍ انتفاخًا، وأنتَنَهُ ريحًا، وأسوأهُ مَنظرًا. فقلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ فقال : هؤلاءِ قتلَى الكفَّارِ. ثمَّ انطلقَ بي فإذا أنا بقَومٍ أشدَّ شيءٍ انتفاخًا، وأنتَنَهُ ريحًا، كأنَّ ريحَهُم المَراحيضُ. قلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ الزَّانونَ والزَّواني. ثمَّ انطلقَ بي فإذا أنا بنساءٍ تنهشُ ثديَهُنَّ الحيَّاتُ. قلتُ : ما بالُ هؤلاءِ ؟ قيلَ : هؤلاءِ يمنعَنَ أولادَهنَّ ألبانَهنَّ. ثمَّ انطلقَ بي فإذا أنا بغِلمانٍ يلعبونَ بينَ نهرَينِ. قلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قيلَ : هؤلاءِ ذراريُّ المؤمنينَ. ثمَّ شرفَ بي شرفًا، فإذا أنا بثلاثةٍ يشربونَ مِن خمرٍ لهُم. قلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ جعفرٌ، وزيدٌ، وابنُ رَواحةَ. ثمَّ شرفَ بي شرفًا آخرَ، فإذا أنا بنفرٍ ثلاثةٍ. قلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قال : هذا إبراهيمُ، وموسَى، وعيسَى، وهُم ينتظرونَكَ

4 - الضِّيافَةُ ثلاثَةُ أيامٍ، فما زَادَ فهوَ صدقةٌ، وكلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ

5 - أيُّما امرأةٍ اسْتَعْطَرَتْ فمرَّتْ على قومٍ لِيَجِدُوا رِيحَها فهيَ زَانِيَةٌ، وكلُّ عينٍ زَانِيَةٌ

6 - مَن أنظرَ مُعسِرًا فله كلَّ يومٍ مثلِه صَدقةٌ. فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ سمعتُكَ تقولُ : مَن أنظرَ مُعسرًا فله كلَّ يومٍ مِثلَيْهِ صدقةٌ. قال لهُ : كلَّ يومٍ مثلَهُ صدقةً قبلَ أن يَحلَّ الدينُ، فإذا حلَّ فأنظَرَ فله كلَّ يومٍ مِثلَيْه صدَقةٌ

7 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى إذا كان يومُ القيامةِ، ينزلُ إلى العبادِ، ليقضيَ بينهم، وكلُّ أمةٍ جاثيةٌ، فأولُ من يُدعى به رجلٌ جمع القرآنَ ، ورجلٌ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ، ورجلٌ كثيرُ المالِ... ويؤتى بالذي قُتِل في سبيلِ اللهِ، فيقولُ اللهُ له : في ماذا قُتلتَ ؟ فيقولُ : أيْ ربِّ ! أُمرتُ بالجهادِ في سبيلِك، فقاتلتُ حتى قُتلتُ، فيقولُ اللهُ له : كذبتَ، وتقولُ له الملائكةُ : كذبتَ، ويقولُ اللهُ له : بل أردتَ أن يُقالَ : فلان جريءٌ ، فقد قيل ذلك. ثم ضرب رسولُ اللهِ على رُكبتي فقال : يا أبا هريرةَ أولئك الثلاثةُ أولُ خلقِ اللهِ تُسَعَّرُ بهم النارُ يومَ القيامةِ.
 
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمود بن الربيع الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 957
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أيُّما رجلٍ مسلمٍ أعتقَ رجلًا مسلمًا؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَاعِلٌ وِقَاءَ كلِّ عَظْمٍ من عِظَامِهِ عَظْمًا من عِظَامِ مُحَرَّرِهِ.وَأيُّما امرأةٍ مَسْلَمَةٍ أعتقَتِ امرأةً مَسْلَمَةً؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَاعِلٌ وِقَاءَ كلِّ عَظْمٍ من عِظَامِها عَظْمًا من عِظَامِ مُحَرَّرِتِها مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1897
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له؛ إلا الصومَ، فإنَّه لِي.

12 - لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأمرتُهم بالسواكِ مع كلِّ صلاةٍ

13 - لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأمرتُهم بالسواكِ مع كلِّ وضوءٍ

14 - أنَّ بين أَيْدِيكُمْ عَقَبَةً كؤودًا لا يَنْجُو مِنْها إلَّا كلُّ مُخِفٍّ

15 - صيامُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، صيامُ الدَّهرِ كلِّه و إِفطارُهُ

16 - المؤذِّنُ يُغفَرُ لهُ مدَى صوتِه ، و يَشهدُ لهُ كلُّ رَطبٍ و يابِسٍ

17 - نهى رسولُ اللهِ أنْ يَمْتَشِطَ أحدُنا كلَّ يَوْمٍ، أوْ يَبُولَ في مُغْتَسَلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط زينة الشعر - الترجل غبا غسل - لا يبول في مستحمه ثم يغتسل فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لولا أنْ أَشُقَّ على أُمَّتي لأمرتُهم بالسواكِ عند كلِّ صلاةٍ كما يتوضَّؤونَ


20 - أهلُ النَّارِ كلُّ جَعظريٍّ جَوَّاظٍ مُستكبرٍ جمَّاعٍ منَّاعٍ، وأهلُ الجنَّةِ الضُّعفاءُ المغلوبونَ

21 - كلُّ عينٍ زانيةٌ، والمرأةُ إذا اسْتَعْطرَتْ فمرَّتْ بالمجلسِ فهي كذَا وكذَا. يعني زانيةً

22 - على كلِّ بعيرٍ شيطانٌ، فإذا ركبتُموها فسمُّوا اللهَ عزَّ وجلَّ، ولا تُقَصِّرُوا عن حاجاتِكُم.

23 - كلُّ ذنبٍ عسى اللهُ أن يغفرَه؛ إلا الرجلَ يموتُ مشركًا، أو يَقتلُ مؤمنًا متعمِّدًا

24 - الصِّيامُ جُنَّةٌ مِنَ النارِ، كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ القِتَالِ، و صِيامٌ حَسَنٌ ثلاثَةُ أيامٍ من كلِّ شهرٍ

25 - صيامُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ صيامُ الدَّهْرِ، أيامُ البِيضِ صَبِيحَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1040
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أيُّما رجلٍ قامَ إلى وضُوئِهِ يُرِيدُ الصَّلاةَ، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ، نزلَتْ كلُّ خطيئةٍ من كَفَّيْهِ مع أولِ قَطْرَةٍ، فإذا مَضْمَضَ و اسْتَنْشَقَ و اسْتَنْثَرَ، نزلَتْ خَطِيئَتُهُ من لسانِهِ و شَفَتَيْهِ مع أولِ قَطْرَةٍ، فإذا غَسَلَ يديْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ ، و رِجْلَيْهِ إلى الكعبيْنِ، سَلِمَ من كلِّ ذَنْبٍ كَهَيْئَتِه يومَ ولَدَتْهُ أمُّهُ ( قال : ) فإذا قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ اللهُ درجتَهُ، و إنْ قَعَدَ قَعَدَ سالِمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 187
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ليلةُ الضَّيْفِ حقٌّ على كلِّ مسلمٍ، فمَنْ أصبحَ بِفِنائِهِ فهوَ عليهِ دَيْنٌ، إنْ شاءَ اقْتَضَى، وإنْ شاءَ تركَ

28 - وأيما امرأةٌ مسلمةٌ أعتقتِ امرأةً مسلمةً؛ كانت فُكاكَها من النارِ، يُجزئُ كلُّ عضوٍ من أعضائها عضوٌ من أعضائها.

29 - يا رسولَ اللهِ قُلْ لي قولًا ينفعْني اللهُ به لا تغضَبْ. فأعاد عليه مرارًا، كلُّ ذلك يقولُ : لا تَغْضَبْ.

30 - يا أبا ذرٍ ! ألا أُعلِّمُك كلماتٍ تُدرِكُ بِها مَنْ سَبَقَكَ، ولا يَلْحَقُكَ مَن خَلْفَكَ، إِلَّا مَن أخَذَ بِمثلِ عَمَلِكَ ؟. قال : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : تُكَبِّرُ اللهَ دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثِينَ، وتَحمدُه ثلاثًا وثلاثِينَ، وتُسَبِّحُه ثلاثًا وثلاثِينَ، تَخْتِمُها بِ ( لا إِلهَ إِلَّا اللهُ وحدَه لا شرِيكَ له، له المُلكُ، ولَه الحمدُ، وهُو على كلِّ شيءٍ قديرٌ )؛ غُفِرَتْ ذُنُوبُه ولو كانتْ مِثلَ زَبَدِ البَحرِ
 

1 - من لقيَ اللهَ مُدمنَ خمرٍ؛ لقيَهُ كعابِدِ وثَنٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2364 التخريج : أخرجه أحمد (2453)، وعبدالرزاق (17070) باختلاف يسير، وابن حبان (5347) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا يدخل الجنَّةَ مُدمِنُ خمرٍ، ولا مؤمنٌ بسِحرٍ، ولا قاطعُ رَحِمٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2362 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1381) واللفظ له، وأخرجه أحمد (19569)، وأبو يعلى (7248) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إيمان - السحر والنشرة والكهانة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2363 التخريج : أخرجه أحمد (13360)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (230) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (8592) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا يدخلُ الجنَّةَ مُدمنُ خمرٍ، ولا مؤمنٌ بسِحرٍ، ولا قاطعُ رحِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3050 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1381) واللفظ له، وأخرجه أحمد (19569)، وأبو يعلى (7248) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إيمان - السحر والنشرة والكهانة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

5 - عن ابنِ عمرَ قال : كلُّ مالٍ أديت زكاتَه وإن كان تحت سبعِ أرضينَ؛ فليس بكنزٍ، وكلُّ مالٍ لا تؤدي زكاتَه؛ فهو كنزٌ وإن كان ظاهرًا على وجهِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 745
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - ما تقولون في الزِّنا قالوا : حَرامٌ، حرَّمَه اللهُ ورسولُه، فهوَ حرامٌ إلى يومِ القيامةِ. قال : فقالَ رسولُ اللهِ : لأن يزنيَ الرَّجلُ بعَشرِ نِسوةٍ؛ أيسرُ عليهِ من أن يزنيَ بامرأةِ جارِه قالَ : ما تقولونَ في السَّرقةِ ؟ قالوا : حرَّمَها اللهُ ورسولُه، فهي حرامٌ. قال : لأن يَسرِقَ الرَّجلُ مِن عشرةِ أبياتٍ؛ أيسَرُ عليهِ من أن يسرِقَ مِن جارِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2549 التخريج : أخرجه أحمد (23854)، والبزار (2115)، والطبراني (20/257) (605) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث

7 - ما تقولونَ في الزِّنا ؟ قالوا : حرامٌ حرَّمَه اللهُ ورسولُه، فهوَ حَرامٌ إلى يومِ القيامةِ. قال : فقالَ رسولُ اللهِ لأصحابِه : لأن يَزنيَ الرَّجلُ بعَشرِ نِسوةٍ؛ أيسرُ عَليهِ من أن يزنيَ بامرأةِ جارِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2404 التخريج : أخرجه أحمد (23854)، والبزار (2115)، والطبراني (20/257) (605) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

8 - إنَّ اللهَ طيِّبٌ لا يقبل إلا طيِّبًا، وإنَّ اللهَ أمر المؤمنين بما أمرَ به المرسَلين؛ فقال : يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ، وقال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ. ثم ذكر الرجلَ يُطيلُ السفرَ أشعثَ أغبرَ يمدُّ يدَيه إلى السماءِ : يا ربِّ يا ربِّ ! ومطعمُه حرامٌ، ومَشربُه حرامٌ، ومَلبسُه حرامٌ، وغُذِيَ بالحرامِ ، فأنَّى يُستجابُ لذلك ! ؟.

9 - الحمَّامُ حرامٌ على نساءِ أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 165 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (7784 )
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث
 
11 - بَينا أنا نائمٌ أتاني رجلانِ، فأخذا بِضَبْعَيَّ فأتَيا بي جبلًا وعْرًا، فقالا : اصعدْ. فقلتُ : إنِّي لا أُطيقُهُ. فقال : إنَّا سَنُسَهِّلُهُ لكَ. فصعدتُ، حتَّى إذا كنتُ في سَواءِ الجبلِ إذا بأصواتٍ شديدةٍ. قلتُ : ما هذهِ الأصواتُ ؟ قالوا : هذا عُوَاءُ أهلِ النَّارِ ثمَّ انْطُلِقَ بي فإذا أنا بقَومٍ مُعلَقِينَ بعراقيبِهِم، مُشَقَّقَةٌ أشداقُهُم، تسيلُ أشداقُهُم دمًا. قال : قلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قال : الَّذينَ يُفطِرونَ قبلَ تَحلَّةِ صَومِهِم. فقال : خابتِ اليهودُ والنَّصارَى فقال سُلَيمُ : ما أدري أسمِعَهُ أبو أُمامَةَ مِن رسولِ اللهِ أم شيءٌ مِن رأْيِهِ ثمَّ انطلقَ بي، فإذا أنا بقَومٍ أشدَّ شيءٍ انتفاخًا، وأنتَنَهُ ريحًا، وأسوأهُ مَنظرًا. فقلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ فقال : هؤلاءِ قتلَى الكفَّارِ. ثمَّ انطلقَ بي فإذا أنا بقَومٍ أشدَّ شيءٍ انتفاخًا، وأنتَنَهُ ريحًا، كأنَّ ريحَهُم المَراحيضُ. قلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ الزَّانونَ والزَّواني. ثمَّ انطلقَ بي فإذا أنا بنساءٍ تنهشُ ثديَهُنَّ الحيَّاتُ. قلتُ : ما بالُ هؤلاءِ ؟ قيلَ : هؤلاءِ يمنعَنَ أولادَهنَّ ألبانَهنَّ. ثمَّ انطلقَ بي فإذا أنا بغِلمانٍ يلعبونَ بينَ نهرَينِ. قلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قيلَ : هؤلاءِ ذراريُّ المؤمنينَ. ثمَّ شرفَ بي شرفًا، فإذا أنا بثلاثةٍ يشربونَ مِن خمرٍ لهُم. قلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ جعفرٌ، وزيدٌ، وابنُ رَواحةَ. ثمَّ شرفَ بي شرفًا آخرَ، فإذا أنا بنفرٍ ثلاثةٍ. قلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قال : هذا إبراهيمُ، وموسَى، وعيسَى، وهُم ينتظرونَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2393 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبري)) (3286) مختصراً، وابن خزيمة (1986)، وابن حبان (7491) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة جهنم - صفة عذاب أهل النار حدود - ذم الزنا وتحريمه رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم صيام - التغليظ على من أفطر قبل غروب الشمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبس عبدالرحمن بن جبر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 687 التخريج : أخرجه الترمذي (1632) واللفظ له، وأخرجه البخاري (907) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - شدة العدو والمشي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن جبر بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1270 التخريج : أخرجه الترمذي (1632) والنسائي (3116) واللفظ لهما، والبخاري (865) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - شدة العدو والمشي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - من أسبلَ إزارَه في صلاتِه خُيَلاءَ ؛ فليس من اللهِ في حِلٍّ ولا حرامٍ

15 - عَملُ الرَّجلِ بيدِه، وكلُّ كَسْبٍ مبرورٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1688 التخريج : أخرجه البزار (3798)، والحاكم (2159) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده تجارة - فضل التجارة بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - أفضل الكسب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1691 التخريج : أخرجه أحمد (17265)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (309)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7918)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده تجارة - فضل التجارة بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - أفضل الكسب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1690 التخريج : أخرجه الطبراني (13/215) (13939)، والإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (274)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده تجارة - فضل التجارة بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - أفضل الكسب
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - الضِّيافَةُ ثلاثَةُ أيامٍ، فما زَادَ فهوَ صدقةٌ، وكلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2595 التخريج : أخرجه البزار (1589).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - صِنفانِ من أُمَّتي لن تنالهما شفاعَتي : إمامٌ ظَلومٌ غشومٌ، وكلُّ غالٍ مارقٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2218 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (612)، والطبراني (8/337) (8079)، والديلمي في ((الفردوس)) (3782) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الموبقات فتن - أمراء الجور قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أيُّما امرأةٍ اسْتَعْطَرَتْ فمرَّتْ على قومٍ لِيَجِدُوا رِيحَها فهيَ زَانِيَةٌ، وكلُّ عينٍ زَانِيَةٌ

21 - ما من ميتٍ يموتُ فيقوم باكيهم فيقول : واجبلاهْ ! واسيِّداهْ ! أو نحو ذلك، إلا وُكِّلَ به ملَكانِ يَلهَزانِه : أهكذا أنت ؟ !.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3522 التخريج : أخرجه الترمذي (1003) باختلاف يسير، وابن ماجه (1594)، وأحمد (19716) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مقعدُ الكافرِ في النارِ مسيرةُ ثلاثةِ أيامٍ، وكلُّ ضرسٍ مثلُ ( أُحُدٍ ) وفخِذُه مثلُ ( ورقانَ ) وجلدُه سوى لحمِه وعظامِه أربعون ذراعًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3683 التخريج : أخرجه أحمد (11232) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (22)، وأبو يعلى (1387)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - عظم أهل النار إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - دخلتُ على عبدِ اللهِ بنِ عُكَيمٍ وبه حُمرةٌ فقلتُ ألا تعلق شيئًا فقال الموتُ أقربُ من ذلك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : من تعلَّق شيئًا وُكِلَ إليه.

24 - مَن أنظرَ مُعسِرًا فله كلَّ يومٍ مثلِه صَدقةٌ. فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ سمعتُكَ تقولُ : مَن أنظرَ مُعسرًا فله كلَّ يومٍ مِثلَيْهِ صدقةٌ. قال لهُ : كلَّ يومٍ مثلَهُ صدقةً قبلَ أن يَحلَّ الدينُ، فإذا حلَّ فأنظَرَ فله كلَّ يومٍ مِثلَيْه صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 907 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2418) مختصراً، وأحمد (23046) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - التعاون على البر والتقوى قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأمرتُهم عند كلِّ صلاةٍ بوضوءٍ، و مع كلِّ وضوءٍ بسِواكٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 200 التخريج : أخرجه أحمد (7513) باختلاف يسير مطولاً، وأخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (1934) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - السواك عند الوضوء وضوء - الوضوء لكل صلاة صلاة - السواك عند كل صلاة وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث

26 - أيُّما امْرِئٍ مُسلِمٍ أَعْتَقَ امرأً مُسلِمًا كان فَكاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ كلُّ عُضوٍ منه عُضوًا منه، وأيُّما امْرِئٍ مُسلِمٍ أَعْتَقَ امرأتَيْنِ مُسلِمتَيْنِ كانَتا فَكاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ كلُّ عُضوٍ منهما عُضوًا منه، [وأيُّما امرأةٍ مُسلِمةٍ أَعْتَقَتِ امْرأةً مُسلِمةً كانتْ فَكاكَها مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ كلُّ عُضوٍ مِنها عُضوًا منها].

27 - إنَّ للهِ تبارك و تعالى عُتقاءَ في كلِّ يومٍ و ليلةٍ ( يعني في رمضانَ ). و إنَّ لكلِّ مسلمٍ في كلِّ يومٍ و ليلةٍ دعوةٌ مُستجابةٌ

28 - اعبدِ اللهَ كأنك تراهُ، واعدُد نفسَك في الموتَى، واذكرِ اللهَ عند كلِّ حَجرٍ، وعند كلِّ شجَرٍ، وإذا عمِلتَ سيئةً فاعمل بِجَنبِها حَسنةً، السِّرُّ بالسِّرِّ، والعَلانيةُ بالعَلانيةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3342 التخريج : أخرجه الطبراني (20/175) (374) مطولاً واللفظ له، وأخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (22) بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (548) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - معنى الإحسان وحقيقته رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

29 - اعبُدِ اللهَ كأنَّكَ تراهُ واعدُدْ نَفسَك في الموتَى، واذكُرِ اللهَ عندَ كلِّ حَجَرٍ وعندَ كلِّ شَجرٍ، وإذا عمِلتَ سيئةً فاعمَل بجنبِها حَسنةً، السِّرُّ بالسِّرِّ، والعَلانيةُ بالعلانِيةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3159 التخريج : أخرجه الطبراني (20/175) (374) مطولاً واللفظ له، وأخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (22) بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (548) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت إحسان - معنى الإحسان وحقيقته رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

30 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى إذا كان يومُ القيامةِ، ينزلُ إلى العبادِ، ليقضيَ بينهم، وكلُّ أمةٍ جاثيةٌ، فأولُ من يُدعى به رجلٌ جمع القرآنَ ، ورجلٌ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ، ورجلٌ كثيرُ المالِ... ويؤتى بالذي قُتِل في سبيلِ اللهِ، فيقولُ اللهُ له : في ماذا قُتلتَ ؟ فيقولُ : أيْ ربِّ ! أُمرتُ بالجهادِ في سبيلِك، فقاتلتُ حتى قُتلتُ، فيقولُ اللهُ له : كذبتَ، وتقولُ له الملائكةُ : كذبتَ، ويقولُ اللهُ له : بل أردتَ أن يُقالَ : فلان جريءٌ ، فقد قيل ذلك. ثم ضرب رسولُ اللهِ على رُكبتي فقال : يا أبا هريرةَ أولئك الثلاثةُ أولُ خلقِ اللهِ تُسَعَّرُ بهم النارُ يومَ القيامةِ.