الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رَجُلًا تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فذكَرَ الحديثَ، قال أُبَيٌّ: كُنَّا نُؤمَرُ: إذا الرَّجلُ تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأعِضُّوه بهَنِ أبيهِ، ولا تَكْنوا.

2 - من تعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعضُّوهُ هَنَ أبيهِ ولا تَكْنوا

3 - من تعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعِضُّوهُ بِهَنِ أبيهِ ولا تُكنُّوا

4 -  سَأَلْتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ، قُلتُ: يا أبَا المُنْذِرِ، إنَّ أخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يقولُ كَذَا وكَذَا، فَقالَ أُبَيٌّ: سَأَلْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقالَ لِي: قيلَ لي فَقُلتُ، قالَ: فَنَحْنُ نَقُولُ كما قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7842
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن قرآن - كيفية نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ: بِفَضْلِ اللهِ وبِرَحْمَتِهِ فبذلِكَ فلتَفْرَحُوا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3980
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس قراءات - سورة يونس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَنْ سَمِعْتُمُوهُ يدعو بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ وَلَا تُكَنُّوا.

8 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال : إنما كانت رخصةً في أولِ الإسلامِ، ثم أُمِرْنا بالغُسْلِ بعدُ.

9 - أنَّه كان لهم جُرنٌ فيه تمرٌ وكان أبي يتعاهدُه فوجدَه ينقصُ فحرسَه فإذا هو بدابةٍ تُشبهُ الغلامَ المحتلِمَ قال فسلمتُ فردَّ السلامَ فقلتُ مَنْ أنت أَجِنٌّ أم إنسٌ قال جنٌّ قال فناوِلني يدَك فناولَني يدَه فإذا هيَ يدُ كلبٍ وشعرُ كلبٍ قال هكذا خُلقَ الجنُّ قال لقد علمتِ الجنُّ ما فيهم أشدُّ منِّي قال له أبي ما حمَلك على ما صنعت قال بلغَنَا أنك رجلٌ تحبُّ الصدقةَ فأحببْنا أن نصيبَ من طعامِك قال أبي فما الذي يُجيرُنا منكم قال هذه الآيةُ آيةُ الكرسيِّ ثمَّ غدا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره قال صدق الخبيثُ

10 - قيلَ لي، فقُلْتُ لكم، فقولوا، قال أُبَيٌّ: فقال لنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنحن نقولُ.

11 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سلَّمَ في الوترِ قالَ سبحانَ الملِكِ القدُّوسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1430
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - ما يدعو به في آخر وتره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - سَمِعْتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ يقولُ: وَقِيلَ له إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعُودٍ يقولُ: مَن قَامَ السَّنَةَ أَصَابَ لَيْلَةَ القَدْرِ، فَقالَ أُبَيٌّ: وَاللَّهِ الذي لا إلَهَ إلَّا هُوَ ، إنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ، يَحْلِفُ ما يَسْتَثْنِي، وَوَاللَّهِ إنِّي لأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هي، هي اللَّيْلَةُ الَّتي أَمَرَنَا بهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بقِيَامِهَا، هي لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ في صَبِيحَةِ يَومِهَا بَيْضَاءَ لا شُعَاعَ لَهَا.

13 - إنَّ اللهَ أمَرَني أنْ أعرِضَ القُرآنَ عليكَ، قال: وسَمَّاني لكَ رَبِّي؟ قال: (بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفرَحُوا) هكذا قرَأَها أُبَيٌّ.

14 - سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المُعَوِّذَتيْنِ، فقال: قيلَ لي، فقُلْتُ، قال أُبَيٌّ: فقال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنحن نقولُ.

15 - عن أبيِّ بنِ كعبٍ قال: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يوترُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا، واللَّهُ الوَاحِدُ الصَّمَدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1423
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - سَأَلْتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ عَنِ المُعَوِّذَتَيْنِ؟ فَقالَ: سَأَلْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: قيلَ لي فَقُلتُ فَنَحْنُ نَقُولُ كما قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

17 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قال: حدَّثَني أُبَيُّ بنُ كعبٍ أنَّ الفُتيا التي كانوا يُفتونَ بها قولُهم: إنَّ الماءَ منَ الماءِ رُخصَةٌ كان رسولُ اللهِ رخَّص بها في أولِ الإسلامِ، ثم أُمِرْنا بالغُسلِ بعدُ

18 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ أنَّ الفُتْيا الَّتي كانوا يُفتونَ أنَّ الماءَ منَ الماءِ كانت رُخصةً رخَّصَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَدءِ الإسلامِ ثمَّ أمرَ بالاغتسالِ بعدُ

19 - حدَّثَني أبيُّ بنُ كَعبٍ : أنَّ الفُتيا الَّتي كانوا يُفتونَ أنَّ الماءَ منَ الماءِ كانَت رُخصةً رخَّصَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَدءِ الإسلامِ، ثمَّ أمرَ بالاغتِسالِ بعدُ

20 - أقرأني رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سورةً فبينا أنا في المسجدِ جالسٌ إذ سمعتُ رجلاً يقرؤُها يخالفُ قراءتي فقلتُ لَهُ: من علَّمَكَ هذِهِ السُّورةَ؟ فقالَ: رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فقلتُ: لاَ تفارقني حتَّى نأتيَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأتيتُهُ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذا خالفَ قراءتي في السُّورةِ الَّتي علَّمتني. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اقرأ يا أبيُّ. فقرأتُها فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أحسنتَ. ثمَّ قالَ للرَّجلِ: اقرأ، فقرأَ فخالفَ قراءتي فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ: أحسنتَ. ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ: يا أبيُّ إنَّهُ أنزلَ القرآنُ على سبعةِ أحرفٍ كلُّهنَّ شافٍ كافٍ

21 - سأَلتُ أبيَّ بنَ كعبٍ عنِ المعوِّذتينِ، وقلتُ لَهُ : إنَّ أخاكَ ابنَ مَسعودٍ يحُكُّهُما منَ المصحَفِ فقالَ : إنِّي سألتُ رسولَ اللَّهِ عليهِ السَّلامُ فقالَ : قيلَ لي : قُلْ فَقلتُ، فنَحنُ نقولُ كَما قالَ رسولُ اللَّهِ عليهِ السَّلامُ

22 - رأيْتُ رَجُلًا تَعزَّى عندَ أُبَيٍّ بعَزاءِ الجاهليَّةِ، افتَخَرَ بأبيهِ، فأعَضَّه بأبيهِ، ولم يُكَنِّه، ثُم قال لهم: أمَا إنِّي قد أَرى الذي في أنفُسِكم؛ إنِّي لا أستَطيعُ إلَّا ذلك، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأعِضُّوه، ولا تَكْنوا.

23 - قالَ أُبَيٌّ في لَيْلَةِ القَدْرِ: وَاللَّهِ إنِّي لأَعْلَمُهَا، وَأَكْثَرُ عِلْمِي هي اللَّيْلَةُ الَّتي أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بقِيَامِهَا هي لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ. وَإنَّما شَكَّ شُعْبَةُ في هذا الحَرْفِ: هي اللَّيْلَةُ الَّتي أَمَرَنَا بهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. قالَ: وَحدَّثَني بهَا صَاحِبٌ لي عنْه.

24 - أنَّ رجلينِ اختصما في آيةٍ من القرآنِ، وكلٌّ يزعم أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأه، فتقارآ إلى أُبيٍّ، فخالفَهما أُبيٌّ، فتقارءوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : يا نبيَّ اللهِ ! اختلفْنا في آيةٍ من القرآنِ، وكلُّنا يزعمُ أنك أقرأتَه، فقال لأحدِهما : اقرأْ ! قال : فقرأ، فقال : أصبتَ ! وقال للآخرِ : اقرأْ ! فقرأ خلاف ما قرأ صاحبُه، فقال : أصبتَ ! وقال لأُبيٍّ : اقرأ ! فقرأ فخالفَهما، فقال : أصبتَ ! قال أُبيٌّ : فدخلني من الشكِّ في أمرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما دخل في أمرٍ من الجاهليةِ، قال : فعرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الذي في وجهي، فرفع يدَه فضرب صدري، وقال : استعِذْ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ، قال : ففضتُ عرقًا، وكأني أنظرُ إلى اللهِ فرَقًا، وقال : إنه أتاني آتٍ من ربي، فقال : إنَّ ربَّكَ يأمرُكَ أن تقرأَ القرآنَ على حرفٍ واحدٍ، فقلتُ : ربِّ خفِّفْ عن أمتي، قال : ثم جاء، فقال : إنَّ ربَّك يأمرُكَ أن تقرأَ القرآنَ على حرفٍ واحدٍ، فقلتُ : ربِّ خفِّفْ عن أُمتي، قال : ثم جاء الثالثةَ، فقال : إنَّ ربَّك يأمرك أن تقرأَ القرآنَ على حرفٍ واحدٍ، فقلتُ : ربِّ خفِّفْ عن أمتي، قال : ثم جاءني الرابعةَ، فقال : إنَّ ربَّك يأمرك أن تقرأَ القرآنَ على سبعةِ أحرفٍ ، ولك بكلِّ ردَّة مسألةٌ، قال : قلتُ : ربِّ اغفرْ لأمتي، ربِّ اغفرْ لأمتي، واختبأتُ الثالثةَ شفاعةً لأمتي، حتى إنَّ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خليلَ الرحمنِ لَيرغِّبُ فيها

25 - قالَ أُبَيٌّ في لَيْلَةِ القَدْرِ: وَاللَّهِ، إنِّي لأَعْلَمُهَا، قالَ شُعْبَةُ: وَأَكْبَرُ عِلْمِي هي اللَّيْلَةُ الَّتي أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بقِيَامِهَا، هي لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ. وَإنَّما شَكَّ شُعْبَةُ في هذا الحَرْفِ: هي اللَّيْلَةُ الَّتي أَمَرَنَا بهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: وَحدَّثَني بهَا صَاحِبٌ لي عنْه.

26 - يا أبا المنذرِ. أيُّ آيةٍ في كتابِ اللَّهِ أعظمُ ؟ - قلتُ : اللَّهُ ورسولِهُ أعلمُ، [ فردَّدَها مرارًا ثمَّ ] قال [ أُبَيٌّ ]: اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ - فضربَ صَدري، وقالَ : ليَهْنِكَ العلمُ أبا المنذرِ، والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّ لِهذِه الآيةِ لسانًا وشفتينِ تقدِّسُ الملِكَ عندَ ساقِ العَرشِ

27 - يا أبيُّ، إنِّي أُقرِئتُ القرآنَ فقيلَ لي : علَى حرفٍ واحدٍ أو حَرفينِ ؟ أو ثلاثةٍ ؟ فَقالَ الملَكُ الَّذي مَعي: قل: علَى ثلاثةٍ، قُلتُ: علَى ثلاثةٍ، حتَّى بلغَ سبعةَ أحرُفٍ، ثمَّ قالَ: ليسَ منها إلَّا شافٍ كافٍ، إن قُلتَ: سميعًا عَليمًا عزيزًا حَكيمًا، ما لَم تَختِمْ آيةَ عَذابٍ برَحمةٍ، أو آيةَ رحمةٍ بِعَذابٍ

28 - قرأ أبيٌّ آيةً وقرأ ابنُ مسعودٍ آيةً خلافَها وقرأ رجلٌ آخرُ خلافَهُما فأتينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ ألمْ تقرأْ آيةَ كذا وكذا كذا وكذا وقال ابنُ مسعودٍ ألمْ تقرأْ آيةَ كذا وكذا كذا وكذا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّكمْ مُحسنٌ مُجملٌ قال قلتُ ما كلُّنا أحسنَ ولا أجملَ قال فضربَ صدري وقال يا أُبَيُّ إنِّي أُقرِئتُ القرآنَ فقلتُ على حرفٍ أوْ حرفينِ فقال لي الملَكُ الذي عندِي على حرفينِ فقلتُ على حرفينِ أو ثلاثةٍ فقال الملكُ الذي مَعي على ثلاثةٍ فقلتُ على ثلاثةٍ هكذا حتى بلغ سبعةَ أحرفٍ ليس منها إلا شافٍ كافٍ قلتَ غفورًا رحيمًا أوْ قلتَ سميعًا حكيمًا أوْ قلتَ عليمًا حكيمًا أوْ عزيزًا حكيمًا أيَّ ذلكَ قلتَ فإنَّهُ كما قلتَ وزادَ بعضُهمْ في الحديثِ ما لمْ تَختمْ عذابًا برحمةٍ أوْ رحمةً بعذابٍ

29 - عن قيسِ بنِ عُبادٍ، قالَ: أَتَيْتُ المدينةَ لِلُقِيِّ أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ، ولم يكنْ فِيهِمْ رجلٌ أَلْقَاهُ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أُبَيٍّ. فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، وخرجَ عمرُ معَ أَصْحَابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّمَ، فقُمْتُ في الصَّفِّ الأولِ، فجاءَ رجلٌ فنظرَ في وُجوهِ القومِ فعرَفَهُمْ غيري، فنَحَّانِي وقامَ فِي مكاني، فمَا عَقَلْتُ صلَاتي، فلَمَّا صلَّى قال: يا بُنَيَّ، لَا يَسُؤْكَ اللهُ، فإِنِّي لم آتِكَ الَّذِي أَتَيْتُكَ بجهالَةٍ، ولَكِنَّ رسولَ اللهِ – صلَّى اللهِ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ – قال لَنَا : كونوا في الصَّفِّ الذي يَلِيني، وَإِنِّي نظرتُ في وُجوهِ القومِ فعرَفْتُهُمْ غيرَكَ. ثمَّ حدَّثَ، فمَا رَأَيْتُ الرجالَ متَحَتْ أعناقَها إلى شيءٍ مُتُوحَهَا إِلَيْهِ، قال: فسمِعَتْهُ يقولُ : هلَكَ أهْلُ العُقدةِ وَرَبِّ الكَعْبَةِ، أَلَا لَا علَيْها آَسَى ، ولَكِنْ آسَى على مَنْ يَهْلِكُونَ مِن المسلمينَ. وَإِذَا هُوَ أُبَيٌّ.

30 - يا أُبَيُّ : إني أُقْرِئْتُ القرآنَ، فقيل لي : على حرفٍ أو حَرْفَيْنِ ؟ فقال المَلَكُ الذي معي : قُلْ على حَرْفَيْنِ، قلتُ : على حَرْفَيْنِ، فقيل لي : على حَرْفَيْنِ أو ثلاثةٍ ؟ فقال المَلَكُ الذي معي قُلْ : على ثلاثةٍ، قلتُ : على ثلاثةٍ : حتى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ، ثم قال : ليس منها إلا شافٍ كافٍ، إن قلتَ : سميعًا عليمًا، وإن قلتَ : عزيزًا حكيمًا، ما لم تَخْتِم آيةَ عذابٍ برحمةٍ، أو آيةَ رحمةٍ بعَذَابٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7843
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة قرآن - كيفية نزول القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عن أُبَيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رَجُلًا اعْتَزى ، فأَعَضَّه أُبَيٌّ بهَنِ أبيه، فقالوا: ما كُنْتَ فَحَّاشًا! قالَ: إنَّا أُمِرْنا بِذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/36
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء
| شرح حديث مشابه

2 - «قَرَأْتُ القُرآنَ على أبي العالِيةِ، وقَرَأَ أبو العالِيةِ على أُبَيٍّ، قالَ: وقالَ أُبَيٌّ: قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمِرْتُ أن أُقْرِئَك القُرآنَ ، قالَ: قُلْتُ: أَوَذُكِرْتُ هناك؟! قالَ: نَعمْ، فبَكى أُبَيٌّ، فلا أَدْري لِشَوْقٍ أو لِخَوْفٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1148
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

3 - «قَرَأْتُ على أبي العالِيةِ، وقَرَأَ أبو العالِيةِ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، قالَ: وقالَ أُبَيٌّ: قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمِرْتُ أن أُقْرِئَك القُرآنَ ، قُلْتُ: أَوَذُكِرْتُ هناك؟! قالَ: نَعمْ، قالَ: فبَكى أُبَيٌّ، قالَ: فلا أَدْري شَوْقًا أو خَوْفًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1147
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

4 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ يَوْمَ الجُمُعةِ {بَراءَة} وهو قائِمٌ يُذَكِّرُ بأيَّامِ اللهِ تَعالى، وأُبَيُّ بنُ كَعْبٍ وِجاهَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو الدَّرْداءِ وأبو ذَرٍّ، فغَمَزَ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ أحَدُهما، فقالَ: متى نَزَلَتْ هذه السُّورةُ يا أُبَيُّ فإنِّي لم أَسْمَعْها إلَّا الآنَ؟ فأشارَ إليه أن اسْكُتْ، فلمَّا انْصَرَفوا قالَ: سَألْتُك متى أُنزِلَتْ هذه السُّورةُ فلم تُخبِرْني، قالَ أُبَيٌّ: ليس لك مِن صَلاتِك اليَوْمَ إلَّا ما لَغَوْتَ، فذَهَبْتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرْتُ ذلك له، وأَخبَرْتُه بالَّذي قالَ أُبَيٌّ، فقالَ: صَدَقَ أُبَيٌّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1139
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - القراءة في الخطبة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة التوبة

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ يومَ الجمُعةِ بَراءةٌ، وهو قائمٌ يُذكِّرُ بأيامِ اللهِ ، وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ وِجاهَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو الدَّرْداءِ وأبو ذَرٍّ، فغمَزَ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ أحَدُهما، فقال: متى أُنزِلَتْ هذه السورةُ يا أُبَيُّ؟ فإنِّي لم أسمَعْها إلَّا الآنَ، فأشارَ إليه، أنِ اسكُتْ، فلمَّا انْصَرَفوا، قال: سأَلْتُكَ متى أُنزِلَتْ هذه السورةُ فلم تُخبِرْني، قال أُبَيٌّ: ليس لكَ من صَلاتِكَ اليومَ إلَّا ما لغَوْتَ، فذهَبْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرْتُ ذلك له، وأخبَرْتُه بالذي قال أُبَيٌّ، فقال: صدَقَ أُبَيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21287 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1111)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21287) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - القراءة في الخطبة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - من تكلم والإمام يخطب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أخبر ابنُ عباسٍ أنه قرأ على أُبَيِّ بنِ كَعبٍ قال ابنُ عباسٍ : وقرأ أُبَيُّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم
خلاصة حكم المحدث : حسن متصل الإسناد
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : توالي التأسيس
الصفحة أو الرقم : 1/259 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20817)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/62)
التصنيف الموضوعي: قرآن - عرض القرآن مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

7 - أنَّ رَجُلًا تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فذكَرَ الحديثَ، قال أُبَيٌّ: كُنَّا نُؤمَرُ: إذا الرَّجلُ تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأعِضُّوه بهَنِ أبيهِ، ولا تَكْنوا.

8 - تجري الحسَناتُ على صاحبِها ما اخْتلَجَ عليه قَدَمٌ، أو ضرب عليه عِرْقٌ " قال أبِي : اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ حُمَّى لا تَمْنَعُني خُرُوجًا في سَبِيلِكَ، ولا خُرُوجًا إلى بَيْتِكَ، ولا مَسْجِدِ نَبِيِّكَ، قال : فلمْ يُمَسَّ أُبَيٌّ قَطُّ إلَّا وبِهِ حُمَّى.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3444 التخريج : أخرجه الطبراني (1/200) (542)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/255)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1269).
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه مناقب وفضائل - أبي بن كعب إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث

9 - «قَرَأَ أُبَيٌّ آيةً وقَرَأَ ابنُ مَسْعودٍ آيةً خِلافَها، وقَرَأَ رَجُلٌ آخَرُ بخِلافِهما، فقالَ أُبَيٌّ: فأتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: أَلَمْ تُقرِئْني آيةَ كَذا وكَذا؟ قالَ ابنُ مَسْعودٍ: أَلَمْ تُقرِئْني آيةَ كَذا وكَذا؟ قالَ: بَلى، كلُّكم مُحسِنٌ مُجمِلٌ، قالَ أُبَيٌّ: فضَرَبَ صَدْري فقالَ: يا أُبَيُّ قَرَأْتُ القُرآنَ على حَرْفٍ، فقُلْتُ: أو حَرْفَينِ؟ فقالَ المَلَكُ الَّذي عِنْدي: على حَرْفَينِ، فقُلْتُ: على حَرْفَينِ أو ثَلاثةٍ؟ فقالَ لي المَلَكُ الَّذي عِنْدي بل على ثَلاثةٍ، فقُلْتُ: على ثَلاثةٍ، فلم يَزَلْ كذلك حتَّى بَلَّغَه سَبْعةَ أَحْرُفٍ، ليس مِنها إلَّا شافٍ كافٍ، إن قُلْتَ: غَفورًا رَحيمًا، أو قُلْتَ: عَزيزًا حَكيمًا، أو قُلْتَ: سَميعًا عَليمًا، أيَّ ذلك قُلْتَ؛ فاللهُ كذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم] وقال أيضا: إنما أخرجناه لقوله: شاف كاف، إلى آخره، فإنه لم يذكر في الصحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1175
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء أن القرآن ذو وجوه قرآن - نزول القرآن على أربعة أحرف قرآن - نزول القرآن على ثلاثة أحرف قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

10 - «يا رَسولَ اللهِ، ما جَزاءُ الحُمَّى؟ قالَ: تَجْري الحَسَناتُ على صاحِبِها ما اخْتَلَجَ عليه قَدَمٌ أو ضَرَبَ عليه عِرْقٌ، فقالَ أُبَيٌّ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسأَلُك حُمَّى لا تَمنَعُني خُروجًا في سَبيلِك، ولا خُروجًا إلى بَيْتِك ولا مَسجِدِ نَبِيِّك. قالَ: فلم يُمْسَّ أُبَيٌّ قَطُّ إلَّا وبه حُمَّى».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1269
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مناقب وفضائل - أبي بن كعب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة

11 - من تعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعضُّوهُ هَنَ أبيهِ ولا تَكْنوا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/404 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8864) واللفظ له، وأحمد (21234)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من تعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعِضُّوهُ بِهَنِ أبيهِ ولا تُكنُّوا

13 - لقيتُ أُبَيَّ بنَ كعبٍ فقُلْتُ له: إنَّ ابنَ مسعودٍ كان يحُكُّ المُعوِّذتينِ مِن المصاحفِ ويقولُ: إنَّهما ليستا مِن القرآنِ فلا تجعَلوا فيه ما ليس منه قال أُبَيٌّ: قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لنا فنحنُ نقولُ كم تعُدُّونَ سورةَ الأحزابِ مِن آيةٍ ؟ قال: قُلْتُ: ثلاثًا وسبعينَ قال أُبَيٌّ: والَّذي يُحلَفُ به إنْ كانت لَتعدِلُ سورةَ البقرةِ ولقد قرَأْنا فيها آيةَ الرَّجمِ: الشَّيخُ والشَّيخةُ فارجُموهما ألبتَّةَ نَكالًا مِن اللهِ واللهُ عزيزُ حكيمٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4429
التصنيف الموضوعي: علم - النسخ في القرآن والسنة فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس

14 -  سَأَلْتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ، قُلتُ: يا أبَا المُنْذِرِ، إنَّ أخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يقولُ كَذَا وكَذَا، فَقالَ أُبَيٌّ: سَأَلْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقالَ لِي: قيلَ لي فَقُلتُ، قالَ: فَنَحْنُ نَقُولُ كما قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4977 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء تفسير آيات - سورة الفلق تفسير آيات - سورة الناس علم - الأخذ باختلاف الصحابة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ وعمرَ بنَ الخطابِ أتَيا إلى أبيِّ بنِ كعبٍ فخرجَ إليْهما أبيُّ وقال : إنِّي وجدْتُ مَذْيًا فغسلْتُ ذَكري توضأْتُ، فقال له عمرُ : أو يُجزي ذلك ؟ قال : نعم، قال عمرُ : أسمعْتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/234
التصنيف الموضوعي: طهارة - غسل المذي علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه وضوء - نواقض الوضوء علم - التثبت في الحديث

16 - مَنْ تَعَزَّى بِعزاءِ الجاهِلِيَّةِ، فأعِضُّوه بِهَنِّ أبيه، ولا تَكْنُوا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4828 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8864) واللفظ له، وأحمد (21234)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7842 التخريج : أخرجه النسائي (940) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (821) بنحوه بلفظ: "إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف"
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن قرآن - كيفية نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ: بِفَضْلِ اللهِ وبِرَحْمَتِهِ فبذلِكَ فلتَفْرَحُوا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3980 التخريج : أخرجه أبو داود (3980). وأخرجه مرفوعاً أحمد (21137) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس قراءات - سورة يونس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قرأَ يومَ الجمُعةِ تبارَكَ، وَهوَ قائمٌ، فذَكَّرَنا بأيَّامِ اللَّهِ ، وأبو الدَّرداءِ أو أبو ذرٍّ يَغمزُني، فقالَ: متى أُنْزِلَت هذِهِ السُّورَةُ إنِّي لم أسمَعْها إلَّا الآنَ، فأشارَ إليهِ، أنِ اسكُت، فلمَّا انصَرَفوا، قالَ: سألتُكَ متَى أُنْزِلَت هذِهِ السُّورَةُ فلم تُخبِرني ؟ فقالَ أبيٌّ: لَيسَ لَكَ مِن صلاتِكَ اليومَ إلَّا ما لَغوتَ، فذَهَبَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ، وأخبرَهُ بالَّذي قالَ أُبيٌّ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: صدقَ أُبيٌّ

20 - مَنْ سَمِعْتُمُوهُ يدعو بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ وَلَا تُكَنُّوا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 11 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8864)، وأحمد (21234) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال : إنما كانت رخصةً في أولِ الإسلامِ، ثم أُمِرْنا بالغُسْلِ بعدُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 499 التخريج : أخرجه ابن ماجه (609) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (215) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (110) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة غسل - موجبات الغسل علم - النسخ في القرآن والسنة غسل - الغسل بالتقاء الختانين غسل - الماء من الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّه كان لهم جُرنٌ فيه تمرٌ وكان أبي يتعاهدُه فوجدَه ينقصُ فحرسَه فإذا هو بدابةٍ تُشبهُ الغلامَ المحتلِمَ قال فسلمتُ فردَّ السلامَ فقلتُ مَنْ أنت أَجِنٌّ أم إنسٌ قال جنٌّ قال فناوِلني يدَك فناولَني يدَه فإذا هيَ يدُ كلبٍ وشعرُ كلبٍ قال هكذا خُلقَ الجنُّ قال لقد علمتِ الجنُّ ما فيهم أشدُّ منِّي قال له أبي ما حمَلك على ما صنعت قال بلغَنَا أنك رجلٌ تحبُّ الصدقةَ فأحببْنا أن نصيبَ من طعامِك قال أبي فما الذي يُجيرُنا منكم قال هذه الآيةُ آيةُ الكرسيِّ ثمَّ غدا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره قال صدق الخبيثُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/738 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10730)، وابن حبان (784)، والطبراني (1/201) (543) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أَمَّهُم -يعني: في رمضانَ- وكان يقنُتُ في النصفِ الآخِرِ مِن رمضانَ.

24 - «جاءَ رَجُلٌ إلى عُمَرَ يَسأَلُه، فجَعَلَ عُمَرُ يَنظُرُ إلى رأسِه مَرَّةً وإلى رِجْلَيه أخرى، هلْ يَرى عليه مِن البُؤْسِ شَيئًا؟ ثُمَّ قالَ له عُمَرُ: كم مالُك؟ قالَ: أَربَعينَ مِن الإبِلِ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فقُلْتُ: صَدَقَ اللهُ ورَسولُه: لو كانَ لابنِ آدَمَ وادِيانِ مِن ذَهَبٍ لابْتَغى الثَّالِثَ، ولا يَملَأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ ، فقالَ عُمَرُ: ما هذا؟ فقُلْتُ: هكذا أَقْرَأَنيها أُبَيٌّ، قالَ: فمَرَّ بِنا إليه، قالَ: فجاءَ إلى أُبَيٍّ، فقالَ: ما يَقولُ هذا؟ قالَ أُبَيٌّ: هكذا أَقْرَأَنيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَفَأُثْبِتُها؟ قالَ: نَعمْ، فأَثْبَتَها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1209
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب علم - النسخ في القرآن والسنة

25 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فترَكَ آيةً، وفي القومِ أبيُّ بنُ كعبٍ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، نُسِّيتَ آيةَ كذا وَكَذا، أو نُسِخَت؟ قالَ: نُسِّيتُها. [وفي روايةٍ] أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نُسِّيَ آيةً من كتابِ اللَّهِ وفي القومِ أبيٌّ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ نُسِّيتَ آيةَ كذا وَكَذا؟ أو نَسيتَها؟ قالَ: لا، بل نُسِّيتُها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 144
التصنيف الموضوعي: قرآن - نسيان القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: جاءَ رَجُلٌ إلى عُمَرَ، فقال: أكَلَتْنا الضَّبُعُ، قال مِسعَرٌ: يَعْني السَّنةَ، قال: فسأَلَه عُمَرُ: ممَّن أنتَ؟ فما زالَ يَنسِبُه حتى عرَفَه، فإذا هو موسِرٌ ، فقال عُمَرُ: لو أنَّ لامرئٍ واديًا أو واديَيْنِ، لابْتَغى إليهما ثالثًا، فقال ابنُ عبَّاسٍ: ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا الترابُ، ثُم يَتوبُ اللهُ على مَن تابَ، فقال عُمَرُ لابنِ عبَّاسٍ: ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: من أُبَيٍّ، قال: فإذا كان بالغَداةِ، فاغْدُ عليَّ، قال: فرجَعَ إلى أُمِّ الفَضلِ، فذكَرَ ذلك لها، فقالت: وما لكَ وللكلامِ عندَ عُمَرَ، وخَشيَ ابنُ عبَّاسٍ أنْ يكونَ أُبَيٌّ نَسيَ، فقالت أُمُّه: إنَّ أُبَيًّا عسى ألَّا يكونَ نَسيَ، فغَدا إلى عُمَرَ ومعه الدِّرَّةُ، فانطَلَقا إلى أُبَيٍّ، فخرَجَ أُبَيٌّ عليهما وقد توضَّأَ، فقال: إنَّه أصابَني مَذْيٌ، فغسَلْتُ ذَكَري، أو فَرْجي -مِسعَرٌ شَكَّ- فقال عُمَرُ: أوَيُجزِئُ ذلك؟ قال: نَعَمْ، قال: سمِعْتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ، قال: وسأَلَه عمَّا قال ابنُ عبَّاسٍ، فصدَّقَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21110 التخريج : أخرجه ابن ماجه (507) مختصراً، وأحمد (21110) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع طهارة - غسل المذي رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قال: إنَّما كان الماءُ مِن الماءِ رُخصةً في أوَّلِ الإسلامِ، ثُمَّ نُهيَ عَنها.
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الحازمي | المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 192 التخريج : أخرجه أبو داود (214)، والترمذي (110)، وأحمد (21100) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة غسل - غسل الجنابة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - النسخ في القرآن والسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الماء من الماء
|أصول الحديث

28 - قيلَ لي، فقُلْتُ لكم، فقولوا، قال أُبَيٌّ: فقال لنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنحن نقولُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21182 التخريج : أخرجه البخاري (4976)، وأحمد (21182) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سلَّمَ في الوترِ قالَ سبحانَ الملِكِ القدُّوسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1430
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - ما يدعو به في آخر وتره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - سَمِعْتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ يقولُ: وَقِيلَ له إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعُودٍ يقولُ: مَن قَامَ السَّنَةَ أَصَابَ لَيْلَةَ القَدْرِ، فَقالَ أُبَيٌّ: وَاللَّهِ الذي لا إلَهَ إلَّا هُوَ ، إنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ، يَحْلِفُ ما يَسْتَثْنِي، وَوَاللَّهِ إنِّي لأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هي، هي اللَّيْلَةُ الَّتي أَمَرَنَا بهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بقِيَامِهَا، هي لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ في صَبِيحَةِ يَومِهَا بَيْضَاءَ لا شُعَاعَ لَهَا.