الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ رسولَ اللهَ نهى أنْ يَشربَ الرَّجلُ مِن فِي السِّقاءِ، وأن يَتنفَّسَ في الإناءِ

2 - سَقَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مِن زَمْزَمَ فَشَرِبَ قَائِمًا، وَاسْتَسْقَى وَهو عِنْدَ البَيْتِ. وفي حَديثِهِمَا: فأتَيْتُهُ بدَلْوٍ.

3 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساجدًا مُخوِّيًا ، حتى رأيتُ بياضَ إبْطَيْه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2753
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن المجثَّمةِ والجلَّالةِ، وأن يُشرَبَ مِن في السِّقاءِ
 
6 - شَرِبَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَائِمًا مِن زَمْزَمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5617
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا يزني العبدُ حينَ يزني وَهوَ مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ

8 - لَا يَزْنِي العَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهو مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهو مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهو مُؤْمِنٌ، وَلَا يَقْتُلُ وَهو مُؤْمِنٌ. قالَ عِكْرِمَةُ: قُلتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: كيفَ يُنْزَعُ الإيمَانُ منه؟ قالَ: هَكَذَا؛ وَشَبَّكَ بيْنَ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ أَخْرَجَهَا، فإنْ تَابَ عَادَ إِلَيْهِ هَكَذَا، وَشَبَّكَ بيْنَ أَصَابِعِهِ.

9 - رأى ابنُ عبَّاسٍ رَجُلًا ساجِدًا، قد ابتسَطَ ذِراعَيْه، فقال ابنُ عبَّاسٍ: هكذا يَربِضُ الكَلبُ، رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سجَدَ؛ رأَيتُ بَياضَ إبطَيْه.

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا قائما في الشَّمسِ، فقال : من هذا ؟ قالوا : هذا أبو إسرائيلَ؛ نذر أن يقومَ في الشَّمسِ ولا يقعُدَ، ولا يستظلَّ، ولا يتكلَّمَ ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مُروه فليتكلَّمْ، وليجلِسْ، وليستظِلَّ، وليُتمَّ صومَه
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري وليس فيه "في الشمس" وهو صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - من نذر نذرا لا يطيقه إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَتَخَتَّمُ في يمينِه
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1742
التصنيف الموضوعي: زينة - لبس الخاتم في اليمين زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سَقيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ من زَمزمَ، فشرِبَ قائمًا فذَكَرتُ ذلِكَ لعِكْرمةَ فحلَفَ باللَّهِ، ما فعَلَ

13 - إنَّما نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوبِ الحَريرِ المُصمَتِ، فأمَّا الثَّوبُ الَّذي سَداهُ حَريرٌ ليس بِحَريرٍ مُصمَتٍ؛ فلا نَرى به بَأسًا، وإنَّما نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُشرَبَ في إناءِ الفِضَّةِ.

14 - لا يزني الزَّاني حينَ يزني وَهوَ مؤمنٌ ولا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرِقُ وَهوَ مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وَهوَ مؤمنٌ

15 - أنَّهُ قالَ: [(ص)] ليسَت مِن عزائمِ السُّجودِ، وقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سجدَ فيها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 595
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسجد في ( ص ). قال ابنُ عباسٍ : وليست من عزائمِ السجودِ

17 - لا يَزْني العبدُ حينَ يَزْنِي وهو مؤمنٌ، ولا يَشْرَبُ الخمرَ حينَ يَشْرَبُها وهو مؤمنٌ، ولا يَسْرِقُ وهو مؤمنٌ، ولا يَقْتُلُ وهو مؤمنٌ.

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : ليسَ ( ص ) مِن عزائمِ السُّجودِ وقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسجدُ فيها

19 - أنَّهُ عليهِ السلامُ كان يخطُبُ يومَ الجمُعةِ قائمًا ثم يقعُدُ ثم يقومُ فيخطُبُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/615
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة قائما جمعة - الخطبتين والقعدة بينهما جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصلِّي من الليلِ في بُرْدٍ له حَضْرَميٍّ مُتوشِّحًا به، ما عليه غيرُه.

21 - لا يَزْنِي الزاني حين يَزْنِي و هو مؤمنٌ، ولا يَسْرِقُ السارقُ حين يَسْرِقُ وهو مؤمنٌ، ولا يَشْرَبُ الخَمْرَ حين يَشْرَبُها وهو مؤمنٌ ولا يَقْتُلُ وهو مؤمنٌ

22 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- جالسًا عندَ الرُّكنِ - قالَ - فرفعَ بصرَهُ إلى السَّماءِ فضحِكَ فقالَ : لعنَ اللَّهُ اليَهودَ ثلاثًا. إنَّ اللَّهَ تعالى حرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ فباعوها وأكَلوا أثمانَها وإنَّ اللَّهَ تعالى إذا حرَّمَ علَى قَومٍ أكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهِم ثمنَهُ ولم يقُل في حديثِ خالدِ بنِ عبدِ اللَّهِ الطَّحَّانِ رأيتُ وقالَ قاتلَ اللَّهُ اليَهودَ

23 - قال أبو جهلٍ : لئن رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ يُصلِّي عند الكعبةِ لآتينَّه حتَّى أطأ على عُنُقِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ : لئن فعلَ لأخذته الملائكةُ عيانًا .

24 - كان الجنّ يصعدونَ إلى السماءِ يستمعونَ الوحيَ فإذا سمعوا الكلمةَ زادوا فيها تسعا فأما الكلمةُ فتكونُ حقّا وأما ما زادوهُ فيكونُ باطلا فلما بُعِثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُنِعوا مقاعدهُم فذكروا ذلك لإبليسَ ولم تكنِ النجومُ يُرمَى بها قبلَ ذلكَ فقال لهم إبليسُ ما هذا إلا مِنْ أمرٍ قد حدثَ في الأرضِ فبعثَ جنودهُ فوجدوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قائِمًا يُصلّي بين جبلينِ أراهُ قال بمكةَ فلقوهُ فأخبروهُ هذا الحدثَ الذي حدثَ في الأرض

25 - كانَ الجنُّ يصعدونَ إلى السَّماءِ يستمعونَ الوحيَ فإذا سمِعوا الكلمةَ زادوا فيها تسعًا فأمَّا الكلمةُ فتَكونُ حقًّا وأمَّا ما زادوهُ فيَكونُ باطلًا فلمَّا بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مُنِعوا مقاعدَهم فذَكروا ذلِكَ لإبليسَ ولم تَكنِ النُّجومُ يُرمَى بِها قبلَ ذلِكَ فقالَ لَهم إبليسُ ما هذا إلَّا من أمرٍ قد حدثَ في الأرضِ فبعثَ جنودَهُ فوجدوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قائمًا يصلِّي بينَ جبلينِ أُراهُ قالَ بمَكَّةَ فلقوهُ فأخبروهُ هذا الحدثُ الَّذي حدثَ في الأرضِ

26 - لمَّا أفاضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عَرَفاتٍ، أوضَعَ الناسُ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُناديًا يُنادي: أيُّها الناسُ، ليس البِرُّ بإيضاعِ الخيلِ ولا الرِّكابِ ، قال: فما رأيتُ من رافعةٍ يَدَها عاديةً حتى نزَلَ جَمْعًا.

27 - بيْنَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ إذ رأى رَجُلًا قائِمًا في الشَّمسِ، فسَأَلَ عنه، فقالوا: هذا أبو إسرائيلَ نذَرَ أنْ يَقومَ ولا يَقعُدَ، ولا يَستَظِلَّ، ويَصومَ ولا يَتَكلَّمَ، فقال: مُروهُ فلْيَقعُدْ، ولْيَستَظِلَّ، ولْيَتكلَّمْ، ولْيَصُمْ.

28 -  قُلتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: أُرَانِي قدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فَصِفْهُ لِي، قالَ: قُلتُ: رَأَيْتُهُ عِنْدَ المَرْوَةِ علَى نَاقَةٍ وَقَدْ كَثُرَ النَّاسُ عليه، قالَ: فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: ذَاكَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؛ إنَّهُمْ كَانُوا لا يُدَعُّونَ عنْه وَلَا يُكْهَرُونَ.

29 - أنَّهُ رأى ابنَ عبَّاسٍ يأتَزرُ فيَضعُ حاشيةَ إزارِهِ مِن مقدَّمِهِ علَى ظهرِ قدمِهِ ويرفعُ مِن مؤخَّرِهِ قلتُ : لمَ تَأتزرُ هذهِ الإزرَةَ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- يأتَزِرُها

30 - لا يزني العبدُ حينَ يزني وهوَ مؤمِنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشربُها وهوَ مؤمنٌ ولا يقتلُ وهوَ مؤمنٌ فقلتُ لابنِ عبَّاسٍ كيفَ ينزَعُ منهُ فشبَّكَ بينَ أصابعِه ثمَّ أخرجَها فقال هَكذا فإذا تابَ عادَ إليهِ هَكذا وشبَّكَ أصابعَه
 

1 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثلِ صَنيعِ علَيٍّ، [رَأيْتُ علِيًّا بالَ قائِمًا حتَّى أَرْغى، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ومَسَحَ على نَعْلَيه، ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ فخَلَعَ نَعْلَيه، ثُمَّ جَعَلَهما في كُمِّه، ثُمَّ صلَّى].
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 177
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا مساجد ومواضع الصلاة - أين يوضع النعل والحذاء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| شرح حديث مشابه

2 - إنَّ رسولَ اللهَ نهى أنْ يَشربَ الرَّجلُ مِن فِي السِّقاءِ، وأن يَتنفَّسَ في الإناءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2117 التخريج : أخرجه ابن حبان (5316) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5629) دون قوله: "وأن يتنفس في الإناء"
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - النفخ في الإناء أشربة - كيف يشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُتنَفَّسَ في الإناءِ، وأنْ يُشرَبَ مِن فِي السِّقاءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7410
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - كيف يشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الآنية

4 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن المُجَثَّمةِ والجَلَّالةِ، وأن يُشرَبَ مِن في السِّقاءِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 218
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - شرب لبن الجلالة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - صبر البهائم أطعمة - أكل الجلالة وألبانها

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ يشرَبَ الرَّجلُ مِن فِي السِّقاءِ وأنْ يتنفَّسَ في الإناءِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5316 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3421، 3428) مفرقاً، وأخرجه البخاري (5629) دون قوله: "وأن يتنفس في الإناء"
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - كيف يشرب آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى أن يَشْرَبَ الرجلُ مِن فِي السقاءِ، وأن يَتَنَفَّسَ في الإناءِ.
خلاصة حكم المحدث : هو في البخاري ، غير التنفس في الإناء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/590 التخريج : أخرجه البخاري (5629) مختصرا، وابن حبان (5316) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - النفخ في الإناء أشربة - كيف يشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

7 - سَقَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مِن زَمْزَمَ فَشَرِبَ قَائِمًا، وَاسْتَسْقَى وَهو عِنْدَ البَيْتِ. وفي حَديثِهِمَا: فأتَيْتُهُ بدَلْوٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2027 التخريج : أخرجه البخاري (1637)، ومسلم (2027).
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من كان يؤمن باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يشربِ الخمرَ، من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يجلسْ على مائدةٍ يشرب عليها الخمرُ. الحديث.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2360 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 191) (11462) بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساجدًا مُخوِّيًا ، حتى رأيتُ بياضَ إبْطَيْه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2753 التخريج : أخرجه أبو داود (899) بنحوه، وأحمد (2753) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن المجثَّمةِ والجلَّالةِ، وأن يُشرَبَ مِن في السِّقاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح في بيان الاصطلاح
الصفحة أو الرقم : 107 التخريج : أخرجه أحمد (2161) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5629) بلفظ:"«نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء"
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - شرب لبن الجلالة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - صبر البهائم أطعمة - أكل الجلالة وألبانها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - نَهَى أن يُشرَبَ، من فمِ السِّقاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2778 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3421) واللفظ له، والبخاري (5629)، وأبو داود (3719)، والترمذي (1825) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - كيف يشرب آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - شَرِبَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَائِمًا مِن زَمْزَمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5617 التخريج : أخرجه مسلم (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - «نَهى عن الجَلَّالةِ ، والمُجَثَّمةِ، وأن يُشرَبَ مِن في السِّقاءِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 351
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - شرب لبن الجلالة صيد - صبر البهائم أطعمة - أكل الجلالة وألبانها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

14 - لا يزني العبدُ حينَ يزني وَهوَ مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/20 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (6809)، والنسائي (4869) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شرِبَ دلوًا مِن ماءِ زَمزمَ قائمًا.
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 518
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم
| شرح حديث مشابه

16 - لَا يَزْنِي العَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهو مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهو مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهو مُؤْمِنٌ، وَلَا يَقْتُلُ وَهو مُؤْمِنٌ. قالَ عِكْرِمَةُ: قُلتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: كيفَ يُنْزَعُ الإيمَانُ منه؟ قالَ: هَكَذَا؛ وَشَبَّكَ بيْنَ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ أَخْرَجَهَا، فإنْ تَابَ عَادَ إِلَيْهِ هَكَذَا، وَشَبَّكَ بيْنَ أَصَابِعِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6809 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه ديات وقصاص - تحريم القتل إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - رأى ابنُ عبَّاسٍ رَجُلًا ساجِدًا، قد ابتسَطَ ذِراعَيْه، فقال ابنُ عبَّاسٍ: هكذا يَربِضُ الكَلبُ، رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سجَدَ؛ رأَيتُ بَياضَ إبطَيْه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3305 التخريج : أخرجه أبو داود (899) بنحوه، وأحمد (3305) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟ علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا قائما في الشَّمسِ، فقال : من هذا ؟ قالوا : هذا أبو إسرائيلَ؛ نذر أن يقومَ في الشَّمسِ ولا يقعُدَ، ولا يستظلَّ، ولا يتكلَّمَ ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مُروه فليتكلَّمْ، وليجلِسْ، وليستظِلَّ، وليُتمَّ صومَه
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري وليس فيه "في الشمس" وهو صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم : 161 التخريج : أخرجه البخاري (6704) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - من نذر نذرا لا يطيقه إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَتَخَتَّمُ في يمينِه
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1742 التخريج : أخرجه الترمذي(1742) واللفظ له، _x000D_ وتمام في ((فوائده)) (205) باختلاف يسير والطبراني ((11/ 305)) (11815) مختصرا
التصنيف الموضوعي: زينة - لبس الخاتم في اليمين زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأَ مرَّةً مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 284
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك

21 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ توضَّأَ غُرفةً غُرفةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 336 التخريج : أخرجه ابن ماجة (411)، وابن أبي شيبة (74)، والبزار (5279) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - «رأيْتُ بَياضَ إبْطِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ساجِدٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 491
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - فتح ما بين العضدين في الركوع والسجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

23 - «رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَّجَ فَخِذَي الحُسَينِ، وقَبَّلَ زُبَيْبَتَه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 555
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - حب الولد مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

24 - سَقيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ من زَمزمَ، فشرِبَ قائمًا فذَكَرتُ ذلِكَ لعِكْرمةَ فحلَفَ باللَّهِ، ما فعَلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2779 التخريج : أخرجه البخاري (1637)، ومسلم (2027)، والنسائي (2965)، وابن ماجه (3422) واللفظ له، وأحمد (3497)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنه كان يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ قائمًا، ثم يقعُدُ، ثم يقومُ فيخطُبُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2322 التخريج : أخرجه أحمد (2322) واللفظ له، وابن أبي شيبة (5232)، وأبو يعلى (2490)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة قائما جمعة - الخطبتين والقعدة بينهما جمعة - كيفية الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لقد رَأيْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَحسَنَ ما يكونُ مِن الحُلَلِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 187
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة

27 - «لقد رَأَيْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَحسَنَ ما يكونُ مِن الثِّيابِ اليَمَنيَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 417
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة اللباس - التنعم والترفه صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في هذا الحَرْفِ {صُوَاعَ الْمَلِكِ} قالَ: كانَ كهَيْئةِ المَكُّوكِ، قالَ: وكانَ للعبَّاسِ مِثلُه في الجاهِليَّةِ يَشرَبُ فيه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 96
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يوسف
| شرح حديث مشابه

29 - عن عِكْرمةَ قالَ: رَأيتُ رجلًا عندَ المقامِ يُكَبِّرُ في كلِّ رفعٍ ووضعٍ، فأتيتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقلتُ: إنِّي رأيتُ رجلًا يصلِّي ويُكَبِّرُ في كلِّ رفعٍ ووضعٍ، فقالَ: أوَليسَ تلكَ صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، لا أمَّ لَكَ؟
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 614
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

30 - إنَّما نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوبِ الحَريرِ المُصمَتِ، فأمَّا الثَّوبُ الَّذي سَداهُ حَريرٌ ليس بِحَريرٍ مُصمَتٍ؛ فلا نَرى به بَأسًا، وإنَّما نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُشرَبَ في إناءِ الفِضَّةِ.