الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
  
3 - إذا أمَمتُمُ النَّاسَ فخفِّفوا؛ فإنَّ منهم الكبيرَ، والضَّعيفَ، والصَّغيرَ. وقال في حديثٍ آخَرَ: عن أبي الوَليدِ مَولى عَمْرِو بنِ خِداشٍ.

4 - تابِعُوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّ متابعةً بينَهما يَنفِيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكِيرُ الخَبَثَ.

5 -  تابِعوا بيْن الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّ مُتابَعةً بيْنهما تَنْفي الفَقرَ والذُّنوبَ، كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ.

6 -  تابِعوا بيْن الحجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّ مُتابَعةً بيْنهما تَزيدُ في العُمُرِ والرِّزقِ، وتَنْفيانِ الذُّنوبَ كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره، دون قوله: "تزيد في العمر والرزق"
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15697
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - "تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّهما يَنفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ، كما يَنفي الكِيرُ خَبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفِضَّةِ، وليس للحَجَّةِ المَبرورةِ ثَوابٌ دون الجنَّةِ".

8 -  تابِعوا بيْن الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّ مُتابَعةً بيْنهما يَنْفيانِ الذُّنوبَ والفَقرَ، كما يَنْفي الكِيرُ الخَبَثَ. قال سُفْيانُ: ليس فيه: أبوه، ويَزيدُ في العُمُرِ مئةَ مرَّةٍ.

9 - خرَجْنا َنصرُخُ بالحجِّ، فلمَّا قَدِمْنا مكَّةَ، أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نَجعَلَها عُمْرةً، وقال: لوِ استَقبَلْتُ مِن أمْري ما استَدبَرْتُ لَجَعَلْتُها عُمْرةً، ولكنْ سُقْتُ الهَدْيَ، وقَرَنْتُ الحَجَّ والعُمْرةَ.

10 - خرَجْنا نَصرُخُ بالحَجَّ، فلمَّا قدِمْنا مكَّةَ، أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نجعَلَها عُمرةً، وقال: لوِ استَقبَلْتُ من أَمْري ما استَدبَرْتُ لَجعَلْتُها عُمرةً، ولكن سُقْتُ الهَديَ، وقرَنْتُ بين الحَجِّ والعُمرةِ.

11 - أهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَجِّ والعُمْرةِ في حَجَّةِ الوَداعِ، وساقَ معه الهَدْيَ، وأهَلَّ ناسٌ معه بالعُمْرةِ وساقوا الهَدْيَ، وأهَلَّ ناسٌ بالعُمْرةِ ولم يَسوقوا هَدْيًا، قالَتْ عائِشةُ: فكُنتُ ممَّن أهَلَّ بالعُمْرةِ ولم أسُقْ هَدْيًا، فلمَّا قدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن كان منكم أهَلَّ بالعُمْرةِ فساقَ معه الهَدْيَ، فليَطُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ولا يَحِلَّ منه شَيءٌ حَرُمَ منه حتى يَقْضيَ حَجَّه ويَنحَرَ هَدْيَه يومَ النَّحرِ، ومَن كان منكم أهَلَّ بالعُمْرةِ ولم يَسُقْ معه هَدْيًا فليَطُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ثم ليُفِضْ وليَحِلَّ، ثم ليُهِلَّ بالحَجِّ وليَهْدِ، فمَن لم يَجِدْ فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ في الحَجِّ وسَبعةٍ إذا رجَعَ إلى أهْلِه، قالَتْ عائِشةُ: فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَّ الذي خافَ فَوْتَه، وأخَّرَ العُمْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قول عائشة: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج الذي خاف فوته وأخر العمرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26065
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القران بالحج حج - من لم يجد الهدي وعليه دم حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - الشُّؤْمُ في الفَرَسِ، والمَرأةِ، والدَّارِ.

13 -  الشُّؤْمُ في الفَرَسِ، والدَّارِ، والمَرْأةِ.

14 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ فتحِ مكةَ: لا هِجْرةَ -يقولُ- بعدَ الفتحِ؛ ولكنْ جِهادٌ ونِيَّةٌ، وإنِ استُنفِرتُم فانْفِروا .

15 - يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَلبُ، والحِمارُ، والمرأَةُ. قال هشامٌ: ولا أعلَمُه إلَّا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

16 - حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، قال: سَألتُ جابِرًا عن شَأنِ ثَقيفٍ إذْ بايَعَتْ؟ فقال: اشْتَرَطَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ لا صَدَقةَ عليها، ولا جِهادَ.

17 - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَنْهى أنْ يُباشِرَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في ثَوبٍ واحِدٍ، والمَرأةُ المَرأةَ في ثَوبٍ واحِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15248
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما تَعُدُّونَ الشَّهيدَ فيكم؟ قالوا: الذي يُقاتِلُ فيُقتَلُ في سَبيلِ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذَنْ لقَليلٌ؛ القَتيلُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والمَطعونُ شَهيدٌ، والمَبطونُ شَهيدٌ، والمَرأةُ تَموتُ بجُمْعٍ شَهيدٌ، يَعني النُّفَساءَ.

19 - أتيتُ على ابنِ عبَّاسٍ بِعَرَفةَ وهو يأكُلُ رُمَّانًا، فقال: أفطَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِعَرَفةَ، وبعَثَتْ إليه أُمُّ الفَضلِ بِلَبَنٍ، فشرِبَهُ. وقال: لعَنَ اللهُ فُلانًا، عمَدوا إلى أعظَمِ أيَّامِ الحَجِّ، فمحَوْا زينَتَهُ، وإنَّما زينةُ الحَجِّ التَّلبيةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وقوله: "لعن الله فلانا ... " هو من كلام ابن عباس رضي الله عنهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1870
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة أطعمة - ما يحل من الأطعمة صيام - صيام التطوع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - الحَجُّ المَبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/255
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ الحجَّ، فقالَ لها: حُجِّي واشْتَرِطي.

22 - خطَبَنا -يعني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقال: يا أيُّها الناسُ، كُتِب عليكم الحَجُّ، قال: فقام الأَقْرعُ بنُ حابِسٍ فقال: أفي كلِّ عامٍ يا رسولَ اللهِ؟ قال: لو قلتُها لوجَبتْ، ولو وجَبتْ لم تعمَلوا بها، -أو: لم تستطيعوا أنْ تَعمَلوا بها- الحَجُّ مرةً، فمَن زاد فهو تطوُّعٌ.

23 - كنتُ رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلَبَّى في الحَجِّ حتى رَمى الجَمرةَ يَومَ النَّحرِ.

24 - دخَلَتِ العُمرةُ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ، قال: وقرَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ.

25 - قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطيبًا في الوادي، فقال: ألَا إنَّ العُمرةَ دخَلَتْ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17582
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة قائما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - إدخال الحج على العمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - سألَ رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الحَجِّ كُلَّ عامٍ؟ فقال: على كُلِّ مُسلِمٍ حَجَّةٌ، ولو قُلتُ: كُلَّ عامٍ، لَكانَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2996
التصنيف الموضوعي: حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّها قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ الحجَّ، وجَمَلي أعْجَفُ، فما تَأْمُرُني؟ قالَ: اعتَمِري في رمضانَ، فإنَّ عُمرةً في رمضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27285
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في رمضان علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كتَبَ عليكم الحَجَّ. فقال الأَقرَعُ بنُ حابِسٍ: أَبَدًا يا رسولَ اللهِ؟ قال: بل حَجَّةٌ واحدةٌ، ولو قُلتُ: نَعَمْ؛ لوجَبَت.

29 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، الحَجُّ كلَّ عامٍ؟ فقال: بل حَجَّةٌ على كلِّ إنسانٍ، ولو قلتُ: نعَمْ، كلَّ عامٍ، لكان كلَّ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2741
التصنيف الموضوعي: حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّه قيل له: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مَن هاجَرَ، قال: فقلْتُ: لا أَدخُلُ مَنزِلي حتى آتيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأسألَه، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا سرَقَ خَميصةً لي، لرَجُلٍ معه، فأمَرَ بقَطْعِه، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فإنِّي قد وهَبْتُها له، قال: فهَلَّا قبْلَ أنْ تأتيَني به؟! قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّهم يَقولونَ: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مَن هاجَرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا هِجْرةَ بعْدَ فتْحِ مكَّةَ، ولكنْ جِهادٌ ونيَّةٌ، فإذا استُنفِرْتُم فانفِروا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشاهديه
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15306
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها زينة اللباس - الأكسية والخمائص حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إذا أمَمتُم النَّاسَ فخَفِّفوا؛ فإنَّ فيهم الكَبيرَ والضَّعيفَ والصَّغيرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10938 التخريج : أخرجه البخاري (703)، ومسلم (467)، وأبو داود (794)، والترمذي (236)، والنسائي (823) بنحوه، وأحمد (10938) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا أمَـمْتُم النَّاسَ فخَفِّفوا؛ فإنَّ فيهم الكَبيرَ والضَّعيفَ والصَّغيرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7474 التخريج : أخرجه البخاري (703)، ومسلم (467)، وأبو داود (794)، والترمذي (236)، والنسائي (823) بنحوه، وأحمد (7474) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا أمَمتُمُ النَّاسَ فخفِّفوا؛ فإنَّ منهم الكبيرَ، والضَّعيفَ، والصَّغيرَ. وقال في حديثٍ آخَرَ: عن أبي الوَليدِ مَولى عَمْرِو بنِ خِداشٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9104 التخريج : أخرجه البخاري (703)، ومسلم (467)، وأبو داود (794)، والترمذي (236)، والنسائي (823) بنحوه، وأحمد (9104) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يا رسولَ اللهِ، ألَا نَخرُجُ نُجاهِدُ معكم؟ قال: لا، جِهادُكُنَّ الحَجُّ المَبْرورُ، هو لكُنَّ جِهادٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24422 التخريج : أخرجه البخاري (1520)، والنسائي (2628) بنحوه، وأحمد (24422) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جمَعَ بَينَ الحَجِّ والعُمرةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16346/1 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2971)، وأحمد (16346/1) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - القران بالحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

6 - تابِعوا بَينَ الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّهما يَنْفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/255 التخريج : أخرجه النسائي (2631)، وأحمد (3669) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة عمرة - وجوب العمرة وفضلها آداب عامة - ضرب الأمثال حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - تابِعُوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّ متابعةً بينَهما يَنفِيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكِيرُ الخَبَثَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 167 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وأحمد (167) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة عمرة - وجوب العمرة وفضلها آداب عامة - ضرب الأمثال حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 -  تابِعوا بيْن الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّ مُتابَعةً بيْنهما تَنْفي الفَقرَ والذُّنوبَ، كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15694 التخريج : أخرجه أحمد (15694) واللفظ له، وعبدالرزاق (8796)، والحارث في ((المسند)) (367)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 -  تابِعوا بيْن الحجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّ مُتابَعةً بيْنهما تَزيدُ في العُمُرِ والرِّزقِ، وتَنْفيانِ الذُّنوبَ كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره، دون قوله: "تزيد في العمر والرزق"
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15697 التخريج : أخرجه أحمد (15697) واللفظ له، وعبدالرزاق (8796)، والحارث في ((المسند)) (367)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - "تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّهما يَنفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ، كما يَنفي الكِيرُ خَبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفِضَّةِ، وليس للحَجَّةِ المَبرورةِ ثَوابٌ دون الجنَّةِ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3669 التخريج : أخرجه النسائي (2631)، وأحمد (3669) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 -  تابِعوا بيْن الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّ مُتابَعةً بيْنهما يَنْفيانِ الذُّنوبَ والفَقرَ، كما يَنْفي الكِيرُ الخَبَثَ. قال سُفْيانُ: ليس فيه: أبوه، ويَزيدُ في العُمُرِ مئةَ مرَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "ويزيد في العمر"
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15698 التخريج : أخرجه أحمد (15694)، وعبدالرزاق (8796)، والحارث في ((المسند)) (367)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - خرَجْنا َنصرُخُ بالحجِّ، فلمَّا قَدِمْنا مكَّةَ، أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نَجعَلَها عُمْرةً، وقال: لوِ استَقبَلْتُ مِن أمْري ما استَدبَرْتُ لَجَعَلْتُها عُمْرةً، ولكنْ سُقْتُ الهَدْيَ، وقَرَنْتُ الحَجَّ والعُمْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13813 التخريج : أخرجه أحمد (13813) واللفظ له، وأبو يعلى (4345)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3720)
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج حج - رفع الصوت بالإهلال حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - خرَجْنا نَصرُخُ بالحَجَّ، فلمَّا قدِمْنا مكَّةَ، أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نجعَلَها عُمرةً، وقال: لوِ استَقبَلْتُ من أَمْري ما استَدبَرْتُ لَجعَلْتُها عُمرةً، ولكن سُقْتُ الهَديَ، وقرَنْتُ بين الحَجِّ والعُمرةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12502 التخريج : أخرجه أحمد (12502) واللفظ له، وأبو يعلى (4345)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3720)
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج حج - رفع الصوت بالإهلال حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أُمَّ قَومَكَ، وإذا أمَمتَ قَومَكَ فأخِفَّ بهم الصَّلاةَ؛ فإنَّهُ يَقومُ فيها الصَّغيرُ، والكَبيرُ، والضَّعيفُ، والمَريضُ، وذو الحاجةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16275 التخريج : أخرجه أحمد (16275) واللفظ له، وأبو عوانة في ((المسند)) (1558) باختلاف يسير، والطبراني (9/33) (8336) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أَرسَلَ مَرْوانُ إلى أُمِّ مَعْقِلٍ الأَسَدِيَّةِ يَسأَلُها عن هذا الحديثِ فحَدَّثَتْهُ، أنَّ زَوْجَها جَعَلَ بَكْرًا لها في سبيلِ اللهِ، وأنها أَرادَتِ العُمْرةَ، فسَأَلتْ زَوْجَها البَكْرَ فأَبَى، فأَتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَتْ ذلك له، فأَمَرَهُ أنْ يُعطِيَها، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحجُّ والعُمرةُ من سبيل اللهِ. وقال: عُمرةٌ في رمضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً، أو تُجْزِئُ حَجَّةً. وقال حَجَّاجٌ: تَعْدِلُ بحَجَّةٍ أو تُجْزِئُ بحَجَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مختلف فيه، وقوله: "عمرة في رمضان تعدل حجة" صحيح لغيره،  وقوله: "الحج والعمرة من سبيل الله" بدون ذكر العمرة  هو حديث صحيح بشواهده. أما لفظ العمرة، فمنكر
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27286 التخريج : أخرجه الترمذي (939) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4227) باختلاف يسير، وأحمد (27286) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في رمضان اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها حج - الحمل على الراحلة في الحج يحسب من سبيل الله حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَجِّ والعُمْرةِ في حَجَّةِ الوَداعِ، وساقَ معه الهَدْيَ، وأهَلَّ ناسٌ معه بالعُمْرةِ وساقوا الهَدْيَ، وأهَلَّ ناسٌ بالعُمْرةِ ولم يَسوقوا هَدْيًا، قالَتْ عائِشةُ: فكُنتُ ممَّن أهَلَّ بالعُمْرةِ ولم أسُقْ هَدْيًا، فلمَّا قدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن كان منكم أهَلَّ بالعُمْرةِ فساقَ معه الهَدْيَ، فليَطُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ولا يَحِلَّ منه شَيءٌ حَرُمَ منه حتى يَقْضيَ حَجَّه ويَنحَرَ هَدْيَه يومَ النَّحرِ، ومَن كان منكم أهَلَّ بالعُمْرةِ ولم يَسُقْ معه هَدْيًا فليَطُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ثم ليُفِضْ وليَحِلَّ، ثم ليُهِلَّ بالحَجِّ وليَهْدِ، فمَن لم يَجِدْ فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ في الحَجِّ وسَبعةٍ إذا رجَعَ إلى أهْلِه، قالَتْ عائِشةُ: فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَّ الذي خافَ فَوْتَه، وأخَّرَ العُمْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قول عائشة: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج الذي خاف فوته وأخر العمرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26065 التخريج : أخرجه البخاري (317)، وأبو داود (1778)، وابن ماجه (3000) أوله بنحوه في أثناء حديث، ومسلم (1211)، والنسائي (2991) مختصراً، وأحمد (26065) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القران بالحج حج - من لم يجد الهدي وعليه دم حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - غَزَوْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ غَزْوةَ تَبوكَ، فجُهِدَ بالظَّهرِ جَهْدًا شَديدًا، فشَكَوْا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ما بِظَهرِهِم مِن الجَهْدِ، فتَحَيَّنَ بهم مَضيقًا فسارَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فيه، فقال: مُرُّوا بِسمِ اللهِ، فمَرَّ الناسُ عليه بظَهْرِهِم، فجَعَلَ يَنفُخُ بظَهْرِهِم: اللَّهمَّ احْمِلْ عليها في سَبيلِكَ؛ إنَّكَ تَحمِلُ على القَويِّ والضَّعيفِ، وعلى الرَّطْبِ واليابِسِ، في البَرِّ والبَحْرِ، قال: فما بَلَغْنا المَدينةَ حتى جَعَلَتْ تُنازِعُنا أزِمَّتَها. قال فَضالةُ: هذه دَعْوةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ على القَويِّ والضَّعيفِ؛ فما بالُ الرَّطْبِ واليابِسِ؟ فلمَّا قَدِمْنا الشَّامَ غَزَوْنا غَزْوةَ قُبرُسَ في البَحرِ، فلمَّا رَأيتُ السُّفُنَ في البَحرِ وما يَدخُلُ فيها، عَرَفتُ دَعْوةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23955 التخريج : أخرجه أحمد (23955) واللفظ له، والبزار (3758)، وابن حبان (4681)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل غزاة البحر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة تبوك جهاد - الدعاء للغزاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - الشُّؤْمُ في الفَرَسِ، والمَرأةِ، والدَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5963 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9278) مطولاً، وأحمد (5963) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خيل - شؤم الخيل طب - الطيرة والفأل نكاح - شؤم المرأة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 -  الشُّؤْمُ في الفَرَسِ، والدَّارِ، والمَرْأةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6196 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9278) مطولاً، وأحمد (6196) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خيل - شؤم الخيل نكاح - شؤم المرأة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته مظالم - ظلم الجار لجاره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 -  لَقيتُ جِبريلَ عليه السَّلامُ عندَ أحْجارِ المِراءِ، فقال: يا جِبريلُ، إنِّي أُرسِلتُ إلى أُمَّةٍ أُمِّيَّةٍ، الرَّجُلُ والمرأةُ، والغُلامُ والجاريةُ، والشَّيخُ الرَّجُلِ والمرأةِ، والغُلامِ والجاريةِ، والشَّيخِ العاسي الذي لم يَقرَأْ كِتابًا قَطُّ، قال: إنَّ القُرآنَ نَزَلَ على سَبْعةِ أحرُفٍ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23398 التخريج : أخرجه أحمد (23398) واللفظ له، والبزار (2908)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3098)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ فتحِ مكةَ: لا هِجْرةَ -يقولُ- بعدَ الفتحِ؛ ولكنْ جِهادٌ ونِيَّةٌ، وإنِ استُنفِرتُم فانْفِروا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2396 التخريج : أخرجه البخاري (2783)، ومسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مغازي - فتح مكة إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعطي العَبدَ والمَرأَةَ مِن الغَنائمِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2930 التخريج : أخرجه أحمد (2930)
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - التسوية بين القوي والضعيف من قاتل ومن لم يقاتل
|أصول الحديث

23 - يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَلبُ، والحِمارُ، والمرأَةُ. قال هشامٌ: ولا أعلَمُه إلَّا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

24 - حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، قال: سَألتُ جابِرًا عن شَأنِ ثَقيفٍ إذْ بايَعَتْ؟ فقال: اشْتَرَطَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ لا صَدَقةَ عليها، ولا جِهادَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14673 التخريج : أخرجه أبو داود (3025) مطولاً، وأحمد (14673) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون إسلام - صحة الإسلام مع الشرط الفاسد بيعة - مبايعة الإمام مغازي - غزوة الطائف علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَنْهى أنْ يُباشِرَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في ثَوبٍ واحِدٍ، والمَرأةُ المَرأةَ في ثَوبٍ واحِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15248 التخريج : أخرجه أحمد (15184) واللفظ له، وابن أبي شيبة (17888)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5218)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لم يَحفَظْ أبو هُرَيرةَ؛ لأنَّه دخَلَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قاتَلَ اللهُ اليَهودَ، يقولون: إنَّ الشُّؤمَ في ثَلاثٍ: في الدَّارِ، والفَرَسِ، والمَرأةِ، فسمِعَ آخِرَ الحَديثِ، ولم يَسمَعْ أوَّلَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مكحول وإن لم يسمع من عائشة، لكن [روايته تتقوى بغيرها]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 43/159 التخريج : أخرجه الطيالسي (1641) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3505)
التصنيف الموضوعي: خيل - شؤم الخيل علم - رواية حديث أهل الكتاب نكاح - شؤم المرأة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَلبُ الأسوَدُ، أحسَبُه قال: والمرأةُ الحائضُ، قال: قُلْتُ لأبي ذَرٍّ: ما بالُ الكلبِ الأسوَدِ؟ قال: أمَا إنِّي قد سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: إنَّه شَيطانٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21455 التخريج : أخرجه مسلم (510)، وأبو داود (702)، والترمذي (338)، والنسائي (750) مطولاً بنحوه، وابن ماجه (3210) مختصراً، وأحمد (21455) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سترة - ما يقطع الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - الرجل يصلي والمرأة حياله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمَّ مَعقِلٍ فاتَها الحَجُّ معكَ، قال: فخرَجَتْ حينَ فاتَها الحَجُّ معكَ، قال: فلْتَعتَمِرْ في رمضانَ؛ فإنَّ عُمرةً في رمضانَ كحَجَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معقل بن أبي معقل الأسدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17841 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4226)، وأحمد (17841) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية صيام - فضل شهر رمضان عمرة - العمرة في رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ما تَعُدُّونَ الشَّهيدَ فيكم؟ قالوا: الذي يُقاتِلُ فيُقتَلُ في سَبيلِ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذَنْ لقَليلٌ؛ القَتيلُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والمَطعونُ شَهيدٌ، والمَبطونُ شَهيدٌ، والمَرأةُ تَموتُ بجُمْعٍ شَهيدٌ، يَعني النُّفَساءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22685 التخريج : أخرجه أحمد (22685) واللفظ له، وابن أبي شيبة (19822)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2235)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ الناسَ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ، فقال: مَن أحبَّ أنْ يَبدأَ منكم بعُمرةٍ قبلَ الحَجِّ، فلْيَفعَلْ، وأفرَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَّ، ولم يَعتَمِرْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قولها: ولم يعتمر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24615 التخريج : أخرجه أحمد (24615). وإفراد الحج أخرجه مسلم (1211)
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث