الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 -  البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَتفَرَّقَا، فإنْ صدَقَا وبَيَّنَا، بورِكَ لهما في بَيعِهما، وإنْ كذَبَا وكتَمَا مُحِق بَرَكةُ بَيعِهما.

2 - ما مِن مُسلمَينِ يَلتقيانِ، فيَتصافَحانِ، إلَّا غُفِرَ لهما قبلَ أنْ يَتفرَّقا.

3 - ما مِن مُسلمَينِ يَلتَقيانِ فيَتصافَحانِ؛ إلَّا غُفِرَ لهما قبلَ أنْ يَتفرَّقا.

4 - ومَن باعَ مُصَرَّاةً، فالمُشتَري بالخيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ، إنْ شاءَ رَدَّها، ورَدَّ معها صاعًا مِن تَمرٍ.

5 - إذا صلَّى أحدُكم، ثم جلَسَ، لم تَزَلِ الملائكةُ تَقولُ: اللَّهمَّ اغْفِرْ له، اللَّهمَّ ارْحَمْه، ما لم يُحدِثْ أو يَقومَ.

6 - إذا صلَّى أحدُكم وجلَسَ في مُصَلَّاهُ ؛ لم تَزَلِ الملائكةُ تَقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ له، اللَّهمَّ ارحَمْهُ. ما لم يَقُمْ، أو يُحدِثْ.

7 - إذا صلَّى أَحَدُكم ثم جَلَسَ في مُصلَّاه ؛ لَـمْ تَزَلِ الـمَلائِكَةُ تَقولُ: اللَّهمَّ اغْفِرْ له، اللَّهمَّ ارْحَـمْه، ما لَـمْ يُـحْدِثْ أو يَقومَ.


9 - مَن قال علَيَّ ما لم أَقُلْ، فلْيَتبَوَّأْ بَيتًا مِن جَهنَّمَ.

10 - لا يَزالُ أحدُكم في صَلاةٍ ما دامَ في مَجلِسِه يَنتظِرُ الصَّلاةَ، والملائكةُ يَقولون: اللَّهمَّ اغْفِرْ له، اللَّهمَّ ارْحَمْه، ما لم يُحْدِثْ.

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَقولُ في دُعائِهِ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شَرِّ ما عَمِلتُ، ومِن شَرِّ ما لم أعمَلْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25084
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذات النبوية استعاذة - تعوذ الإنسان من شر ما عمل وشر ما لم يعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا تَزالُ الملائكةُ تُصَلِّي على أحدِكم ما دامَ في مُصَلَّاه الذي صلى فيه، ما لم يَقُمْ أو يُحدِثْ، تَقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ له، اللَّهمَّ ارحَمْهُ.

13 - إنَّ العَبدَ المُؤمِنَ في صلاةٍ ما دامَ في مُصَلَّاهُ ، لا يَحبِسُهُ إلَّا انتظارُ الصَّلاةِ، والمَلائكةُ معه تَقولُ: اللَّهمَّ ارحَمْهُ، اللَّهمَّ اغفِرْ لهُ؛ ما لم يُحدِثْ.

14 - الأُمَراءُ مِن قُرَيشٍ ثلاثًا ما فَعَلوا ثلاثًا: ما حَكَموا فعَدَلوا، واستُرحِموا فرَحِموا، وعاهَدوا فوَفَّوا، فمَن لم يَفعَلْ ذلك منهم، فعليه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ.

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّ المرأةَ أحقُّ بوَلدِها ما لم تَزوَّجْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6893
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما اجتمَعَ قَومٌ ثم تفَرَّقوا لم يَذكُروا اللهَ، إلَّا كأنَّما تفَرَّقوا عن جيفةِ حِمارٍ.

17 - ما مِن قَومٍ جلَسوا مَجلِسًا لم يَذكُروا اللهَ فيه؛ إلَّا رأَوْه حَسرةً يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7093
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قُلتُ لعائِشةَ: أخْبِريني ببَعضِ دُعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ: كان يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شَرِّ ما عَمِلتُ، ومِنْ شَرِّ ما لم أعمَلْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26205
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذات النبوية استعاذة - تعوذ الإنسان من شر ما عمل وشر ما لم يعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قَضى بالشُّفْعةِ ما لم تُقسَمْ، أو يُوقَفْ حُدودُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14999
التصنيف الموضوعي: شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما على ظَهرِ الأرضِ مِن رَجُلٍ مُسلِمٍ يَدعو اللهَ بدَعْوةٍ، إلَّا آتاه اللهُ إيَّاها، أو كَفَّ عنه مِن السُّوءِ مِثلَها، ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قَطيعةِ رَحِمٍ .

21 - سَمَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَفْسَه أسماءً؛ منها ما حَفِظْنا، ومنها ما لم نَحفَظْ، فقال: أنا محمَّدٌ، وأنا أحمدُ، والمُقفِّي، والحاشرُ، ونَبيُّ التَّوبةِ، ونَبيُّ المَلحَمةِ.

22 - ما جلَسَ قَومٌ مَجلِسًا لم يَذكُروا اللهَ فيه، ولم يُصَلُّوا على نَبيِّهم، إلَّا كان عليهم تِرَةٌ.

23 -  مَن نزَلَ مَنزِلًا، فقالَ: أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ من شرِّ ما خَلَقَ، لم يَضُرَّهُ شيءٌ حتَّى يَظْعَنَ منهُ.

24 - ما جلَسَ قَومٌ مَجلِسًا لم يَذكروا اللهَ فيه، ولم يُصَلُّوا على النَّبيِّ؛ إلَّا كان تِرَةً عليهم يَومَ القيامةِ.

25 -  ما مِن امْرأَيْنِ مسلِمَينِ يموتُ لهما ثلاثةُ أولادٍ لم يَبلُغوا الحِنْثَ ، إلَّا أدْخَلَهُمُ اللهُ الجَنَّةَ بفَضْلِ اللهِ ورحمَتِهِ إيَّاهُم.

26 - رُؤيا المُسلِمِ جُزءٌ مِن أربعين جُزءًا مِنَ النُّبوَّةِ، وهي -يَعني- على رِجْلِ طائِرٍ، ما لم يُحدِّثْ بها، فإذا حدَّثَ بها؛ وقَعَتْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16205
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا الصالحين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أموالِ السُّلْطانِ؟ فقالَ: ما أَتاكَ اللهُ منها من غيْرِ مسأَلَةٍ، ولا إشْرافٍ، فكُلْهُ، وتمَوَّلْهُ. قالَ: وقالَ الحسَنُ: لا بأسَ بها ما لم يَرْحَلْ إليها أو يُشْرِفْ لها.

28 -  مَن نزَلَ منزِلًا، فقالَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ كلِّها من شرِّ ما خلَقَ، لم يضُرَّهُ في منزلِهِ ذلكَ شيءٌ حتَّى يظعَنَ عنه.

29 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن إعطاءِ السُّلطانِ، قال: ما آتاكَ اللهُ منه مِن غيرِ مَسألةٍ ولا إشرافٍ، فخُذْه وتَموَّلْه، قال: وقال الحَسنُ رحِمه اللهُ: لا بَأسَ بها ما لم تَرحَلْ إليها، أو تُشرِفْ لها.

30 - لا يَزالُ الإسلامُ عَزيزًا إلى اثنَيْ عَشَرَ خَليفةً. ثم قالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً لم أفهَمْها، قالَ: قُلتُ لِأبي: ما قالَ؟ قالَ: كُلُّهم مِن قُرَيشٍ.
 

1 - البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَتفَرَّقا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20182 التخريج : أخرجه النسائي (4482) مطولاً، وابن ماجه (2183)، وأحمد (20252) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَتفرَّقا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20142 التخريج : أخرجه النسائي (4482) مطولاً، وابن ماجه (2183)، وأحمد (20252) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَتفرَّقا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20241 التخريج : أخرجه النسائي (4482) مطولاً، وابن ماجه (2183)، وأحمد (20252) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَتفرَّقا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20253 التخريج : أخرجه النسائي (4482) مطولاً، وابن ماجه (2183)، وأحمد (20252) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَتفَرَّقا، ويَأخُذُ كلُّ واحدٍ منهما ما رَضيَ مِن البَيعِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20189 التخريج : أخرجه النسائي (4482) باختلاف يسير، وابن ماجه (2183) مختصراً، وأحمد (20189) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة تجارة - التجارة عن تراض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَتفرَّقا، أو يَأخُذُ يَأخُذْ كلُّ واحدٍ منهما ما رَضيَ مِن البَيعِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20252 التخريج : أخرجه النسائي (4482) باختلاف يسير، وابن ماجه (2183) مختصراً، وأحمد (20252) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة تجارة - التجارة عن تراض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 -  البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَتفَرَّقَا، فإنْ صدَقَا وبَيَّنَا، بورِكَ لهما في بَيعِهما، وإنْ كذَبَا وكتَمَا مُحِق بَرَكةُ بَيعِهما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15325 التخريج : أخرجه البخاري (2079)، ومسلم (1532)، وأبو داود (3459)، والترمذي (1246)، والنسائي (4464)، وأحمد (15325) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - التساهل والتسامح في البيع بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - البَيِّعانِ بالخِيارِ مِن بَيعِهما، ما لم يَتفَرَّقا، أو يَكونُ بَيعُهما في خِيارٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8099 التخريج : أخرجه أحمد (8099) واللفظ له، والطيالسي (2691)، وابن أبي شيبة (23014)
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا اختلَفَ البَيِّعانِ، فالقَولُ ما قال البائعُ، والمُبتاعُ بالخيارِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4444 التخريج : أخرجه الترمذي (1270)، وأحمد (4444)
التصنيف الموضوعي: بيوع - اختلاف البيعين بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - البائعُ والمُبتاعُ بالخِيارِ حتى يَتفرَّقا، إلَّا أنْ يكونَ سَفقةَ خِيارٍ، ولا يحِلُّ له أنْ يُفارِقَه خشيةَ أنْ يَستقيلَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "ولا يحل له أن يفارقه خشية أن يستقيله"،
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6721 التخريج : أخرجه أبو داود (3456)، والترمذي (1247)، والنسائي (4483)، وأحمد (6721) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا اختلَفَ البَيِّعانِ والسِّلعةُ كما هي، فالقَولُ ما قال البائعُ، أو يَترادَّانِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4446 التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، وابن ماجه (2186) بزيادة قصة في أوله، والنسائي (4648) باختلاف يسير، وأحمد (4446) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - اختلاف البيعين بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا اختلَفَ البَيِّعانِ وليس بينهما بَيِّنةٌ، فالقَولُ ما يقولُ صاحِبُ السِّلعةِ، أو يَترادَّانِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4445 التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، وابن ماجه (2186) بزيادة قصة في أوله، والنسائي (4648) باختلاف يسير، وأحمد (4445) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة بيوع - اختلاف البيعين بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ما مِن مُسلمَينِ يَلتقيانِ، فيَتصافَحانِ، إلَّا غُفِرَ لهما قبلَ أنْ يَتفرَّقا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18547 التخريج : أخرجه أبو داود (5212)، والترمذي (2727) باختلاف يسير، وابن ماجه (3703)، وأحمد (18547) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما مِن مُسلمَينِ يَلتَقيانِ فيَتصافَحانِ؛ إلَّا غُفِرَ لهما قبلَ أنْ يَتفرَّقا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18699 التخريج : أخرجه أبو داود (5212)، والترمذي (2727) باختلاف يسير، وابن ماجه (3703)، وأحمد (18547) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنِّي تارِكٌ فيكم خَليفَتيْنِ: كتابَ اللهِ، حَبلٌ مَمدودٌ ما بينَ السماءِ والأرضِ، أو ما بينَ السماءِ إلى الأرضِ، وعِتْرَتي أهلَ بَيْتي، وإنَّهما لن يَتَفرَّقا حتى يَرِدا عليَّ الحَوضَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده دون قوله: "وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض"
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21578 التخريج : أخرجه أحمد (21578) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32337)، وعبد بن حميد (240) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قيامة - الحوض مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنِّي تارِكٌ فيكم خَليفَتيْنِ: كتابَ اللهِ، وأهلَ بَيْتي، وإنَّهما لن يَتفَرَّقا حتى يَرِدا عليَّ الحَوضَ جَميعًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده دون قوله: "وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا"
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21654 التخريج : أخرجه أحمد (21654) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32337)، وعبد بن حميد (240) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قيامة - الحوض مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

17 - ومَن باعَ مُصَرَّاةً، فالمُشتَري بالخيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ، إنْ شاءَ رَدَّها، ورَدَّ معها صاعًا مِن تَمرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10266 / 2 التخريج : أخرجه البخاري (2151)، ومسلم (1524)، وأبو داود (3444)، والترمذي (1251)، والنسائي (4489)، وابن ماجه (2239)، وأحمد (10266 / 2) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - الرد بالعيب بيوع - بيع المصراة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - اختلَفَ عبدُ اللهِ والأشعَثُ؛ فقال ذا: بعَشَرةٍ، وقال ذا: بعِشرينَ، قال: اجعَلْ بيْني وبينك رَجُلًا، قال: أنتَ بيْني وبينَ نفْسِكَ، قال: أقْضي بما قَضى به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا اختلَفَ البَيِّعانِ ولم تَكُنْ بَيِّنةٌ، فالقَولُ قَولُ البائعِ، أو يَترادَّانِ البَيعَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4447 التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، وابن ماجه (2186) باختلاف يسير، والنسائي (4648) دون القصة، وأحمد (4447) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أَعْظَمُ الفِرَى مَن يُقَوِّلُني ما لم أَقُلْ، ومَن أَرَى عَينَيهِ في المَنامِ ما لم تَرَ، ومَنِ ادَّعَى إلى غيْرِ أبيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16983 التخريج : أخرجه أحمد (16983) واللفظ له، وابن حبان (32)، والطبراني (22/68) (164)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح - الزجر عن الانتساب إلى غير الآباء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا صلَّى أحدُكم، ثم جلَسَ، لم تَزَلِ الملائكةُ تَقولُ: اللَّهمَّ اغْفِرْ له، اللَّهمَّ ارْحَمْه، ما لم يُحدِثْ أو يَقومَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9468 التخريج : أخرجه البخاري (477)، ومسلم (649)، وأبو داود (471)، والترمذي (330)، وابن ماجه (799)، وأحمد (9468) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة إيمان - الوعد مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إذا صلَّى أحدُكم وجلَسَ في مُصَلَّاهُ ؛ لم تَزَلِ الملائكةُ تَقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ له، اللَّهمَّ ارحَمْهُ. ما لم يَقُمْ، أو يُحدِثْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10499 التخريج : أخرجه البخاري (445)، ومسلم (649)، وأبو داود (469)، والنسائي (733)، وأحمد (10499) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة إيمان - الوعد مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا صلَّى أَحَدُكم ثم جَلَسَ في مُصلَّاه ؛ لَـمْ تَزَلِ الـمَلائِكَةُ تَقولُ: اللَّهمَّ اغْفِرْ له، اللَّهمَّ ارْحَـمْه، ما لَـمْ يُـحْدِثْ أو يَقومَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7551 التخريج : أخرجه البخاري (445)، ومسلم (649)، وأبو داود (469)، والنسائي (733)، وأحمد (7551) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة إيمان - الوعد مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14879 التخريج : أخرجه الترمذي (3381)، وأحمد (14879) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن تقَوَّلَ علَيَّ ما لم أَقُلْ؛ فليتبَوَّأْ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10513 التخريج : أخرجه ابن ماجه (34)، وأحمد (10513)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد
| شرح حديث مشابه

25 - لَحمُ الصيدِ حَلالٌ للمُحْرِمِ ما لم يَصِدْه، أو يُصَدْ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15185 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827) بلفظ: صيد البر، وأحمد (15185) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

26 - مَن قال علَيَّ ما لم أَقُلْ، فلْيَتبَوَّأْ بَيتًا مِن جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17457 التخريج : أخرجه أحمد (17457) واللفظ له، وابن حبان (1052)، والطبراني (17/305) (843)
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا يَزالُ أحدُكم في صَلاةٍ ما دامَ في مَجلِسِه يَنتظِرُ الصَّلاةَ، والملائكةُ يَقولون: اللَّهمَّ اغْفِرْ له، اللَّهمَّ ارْحَمْه، ما لم يُحْدِثْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9119 التخريج : أخرجه البخاري (176)، ومسلم (649)، وأبو داود (471)، والترمذي (330)، وابن ماجه (799)، وأحمد (9119) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة وضوء - نواقض الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كُلوا لَحمَ الصَّيدِ وأنتُم حُرُمٌ ما لم تَصيدوه، أو يُصَدْ لكُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1518 التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والترمذي (846)، والنسائي (2827) بنحوه، وأحمد (15158) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - صيد الحرم وشجره حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

29 - ما مِن أُمَّتي أحَدٌ إلَّا وأنا أعرِفُه يومَ القيامةِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن رَأَيتَ ومَن لم تَرَ؟! قال: مَن رَأَيتُ ومَن لم أَرَ؛ غُرًّا مُحجَّلينَ مِن آثارِ الطُّهورِ.

30 - ما كان مِن حِلْفٍ في الجاهِليَّةِ؛ لم يَزِدْه الإسلامُ إلَّا حِدَّةً وشِدَّةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3045 التخريج : أخرجه أحمد (3045) واللفظ له، والدارمي (2526)، وأبو يعلى (2336)
التصنيف الموضوعي: الولاء والبراء - موالاة المسلمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه