logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عن عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ قال : حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نبيذَ الجرِّ فدخلتُ على ابنِ عبَّاسٍ فقلتُ : أما تسمعُ ما يقولُ ابنُ عمرَ ؟ قالَ : وما ذاكَ ؟ قلتُ : قالَ : حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نبيذَ الجرِّ، قالَ : صدقَ حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نبيذَ الجرِّ قلتُ ما الجرُّ ؟ قالَ : كلُّ شيءٍ يُصنعُ من مدرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3691 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

212 - أنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ أَيْمَنَ، مَوْلَى عَزَّةَ، يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ ذلكَ، كيفَ تَرَى في رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا؟ فَقالَ: طَلَّقَ ابنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهي حَائِضٌ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَ عُمَرُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهي حَائِضٌ، فَقالَ له النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لِيُرَاجِعْهَا، فَرَدَّهَا، وَقالَ: إذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ، أَوْ لِيُمْسِكْ. قالَ ابنُ عُمَرَ: وَقَرَأَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: {يَا أَيُّهَا النبيُّ إذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ في قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ}[الطلاق:1].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1471 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

213 - أنَّ سالمَ بنَ عبدِ اللَّهِ حدَّثهُ أنَّهُ سمعَ رجلًا من أهلِ الشَّامِ وهوَ يسألُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ عنِ التَّمتُّعِ بالعمرةِ إلى الحجِّ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ هيَ حلالٌ فقالَ الشَّاميُّ إنَّ أباكَ قد نَهى عنها قالَ عبدُ اللَّهِ أرأيتَ إن كانَ أبي نهى عنها وصنَعها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ أمرَ أبي نتَّبعُ أم أمرَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فقالَ الرَّجلُ بل أمرَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فقالَ لقد صنَعها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 759 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

214 - اتَّخَذَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ، فاتَّخَذَ النَّاسُ خَواتِيمَ مِن ذَهَبٍ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي اتَّخَذْتُ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ فَنَبَذَهُ، وقالَ: إنِّي لَنْ ألْبَسَهُ أبَدًا، فَنَبَذَ النَّاسُ خَواتِيمَهُمْ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7298 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

215 - اجْعَلُوا في بُيُوتِكُمْ مِن صَلاتِكُمْ، ولا تَتَّخِذُوها قُبُورًا. سَمِعْتُ أبا سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، أرْبَعًا، قالَ: سَمِعْتُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - وكانَ غَزا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1187 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

216 - أنَّ رَجُلًا رَمَى امْرَأَتَهُ فَانْتَفَى مِن ولَدِهَا في زَمَانِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ بهِما رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَلَاعَنَا، كما قالَ اللَّهُ، ثُمَّ قَضَى بالوَلَدِ لِلْمَرْأَةِ، وفَرَّقَ بيْنَ المُتَلَاعِنَيْنِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4748 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

217 - بيْنَا النَّاسُ بقُبَاءٍ في صَلَاةِ الصُّبْحِ، إذْ جَاءَهُمْ آتٍ، فَقالَ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ أُنْزِلَ عليه اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ، وقدْ أُمِرَ أنْ يَسْتَقْبِلَ الكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا، وكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إلى الشَّأْمِ، فَاسْتَدَارُوا إلى الكَعْبَةِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4491 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

218 - بيْنَما النَّاسُ في صَلَاةِ الصُّبْحِ بقُبَاءٍ، إذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ أُنْزِلَ عليه اللَّيْلَةَ، وقدْ أُمِرَ أنْ يَسْتَقْبِلَ الكَعْبَةَ ، فَاسْتَقْبِلُوهَا، وكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إلى الشَّأْمِ، فَاسْتَدَارُوا إلى القِبْلَةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4494 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

219 - مَرَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى رَجُلٍ، وهو يُعَاتِبُ أخَاهُ في الحَيَاءِ، يقولُ: إنَّكَ لَتَسْتَحْيِي، حتَّى كَأنَّهُ يقولُ: قدْ أضَرَّ بكَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْهُ، فإنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإيمَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6118 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

220 - بينما الناسُ بقباءٍ في صلاةِ الصبحِ، جاءَهمْ آتٍ، فقالَ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قدْ أُنزلَ عليهِ الليلةَ قرآنٌ، وقدْ أمرَ أنْ يستقبلَ القبلةَ. فاستقبلُوها، وكانتْ وجوههمْ إلى الشامِ، فاستداروا إلى الكعبةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 744 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

221 -  أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ حِينَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بنْتُ عُمَرَ مِن خُنَيْسِ بنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ -وكانَ مِن أصْحَابِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ شَهِدَ بَدْرًا، تُوُفِّيَ بالمَدِينَةِ- قالَ عُمَرُ: فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ، فَعَرَضْتُ عليه حَفْصَةَ، فَقُلتُ: إنْ شِئْتَ أنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بنْتَ عُمَرَ، قالَ: سَأَنْظُرُ في أمْرِي، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ، فَقالَ: قدْ بَدَا لي أنْ لا أتَزَوَّجَ يَومِي هذا، قالَ عُمَرُ: فَلَقِيتُ أبَا بَكْرٍ، فَقُلتُ: إنْ شِئْتَ أنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بنْتَ عُمَرَ، فَصَمَتَ أبو بَكْرٍ فَلَمْ يَرْجِعْ إلَيَّ شيئًا، فَكُنْتُ عليه أوْجَدَ مِنِّي علَى عُثْمَانَ، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ خَطَبَهَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنْكَحْتُهَا إيَّاهُ، فَلَقِيَنِي أبو بَكْرٍ فَقالَ: لَعَلَّكَ وجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أرْجِعْ إلَيْكَ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: فإنَّه لَمْ يَمْنَعْنِي أنْ أرْجِعَ إلَيْكَ فِيما عَرَضْتَ، إلَّا أنِّي قدْ عَلِمْتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ ذَكَرَهَا، فَلَمْ أكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولو تَرَكَهَا لَقَبِلْتُهَا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4005 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

222 - بيْنَا النَّاسُ بقُبَاءٍ في صَلَاةِ الصُّبْحِ، إذْ جَاءَهُمْ آتٍ، فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ أُنْزِلَ عليه اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ، وقدْ أُمِرَ أنْ يَسْتَقْبِلَ الكَعْبَةَ ، فَاسْتَقْبِلُوهَا، وكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إلى الشَّأْمِ، فَاسْتَدَارُوا إلى الكَعْبَةِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

223 - بيْنَا النَّاسُ بقُبَاءٍ في صَلَاةِ الصُّبْحِ، إذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ أُنْزِلَ عليه اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ وقدْ أُمِرَ أنْ يَسْتَقْبِلَ الكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا، وكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إلى الشَّأْمِ فَاسْتَدَارُوا إلى الكَعْبَةِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7251 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

224 - بيْنَما النَّاسُ في الصُّبْحِ بقُبَاءٍ، جَاءَهُمْ رَجُلٌ فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ أُنْزِلَ عليه اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ، وأُمِرَ أنْ يَسْتَقْبِلَ الكَعْبَةَ ، ألَا فَاسْتَقْبِلُوهَا، وكانَ وجْهُ النَّاسِ إلى الشَّأْمِ، فَاسْتَدَارُوا بوُجُوهِهِمْ إلى الكَعْبَةِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4490 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

225 - أنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن صَلاةِ اللَّيْلِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فإذا خَشِيَ أحَدُكُمُ الصُّبْحَ، صَلَّى رَكْعَةً واحِدَةً تُوتِرُ له ما قدْ صَلَّى.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 749 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

226 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن رَمَضَانَ. قالَ نَافِعٌ: وَقَدْ أَرَانِي عبدُ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: المَكانَ الذي كانَ يَعْتَكِفُ فيه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِنَ المَسْجِدِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1171 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

227 - صَلَّيْتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَبْلَ الظُّهْرِ سَجْدَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا سَجْدَتَيْنِ، وَبَعْدَ المَغْرِبِ سَجْدَتَيْنِ، وَبَعْدَ العِشَاءِ سَجْدَتَيْنِ، وَبَعْدَ الجُمُعَةِ سَجْدَتَيْنِ، فأمَّا المَغْرِبُ، وَالْعِشَاءُ، وَالْجُمُعَةُ، فَصَلَّيْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في بَيْتِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 729 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

228 - عنِ ابنِ عمرَ، قال : كانت تحتي امرأةٌ أحبُّها، وكان عمر يكرهُها، فقال لي : طلِّقْها، فأبيتُ، فأتى عمرُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فذكر ذلك لهُ ؟ فقال لي رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : طلِّقْها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4868 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

229 - رأيتُ ابنَ عمرَ يمشِي بينَ الصفا والمروةِ ثم قال : إن مشيتُ, فقد رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ – يمشي, وإن سعيتُ فقد رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ – يسعَى.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 712 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

230 - أنَّ رَجُلًا كان ثَقيلَ اللِّسانِ، كان إذا بايَعَ النَّاسَ غَبَنوه في البَيعِ، فذكَرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا بايَعتَ أحَدًا، فقُل: هاءَ ولا خِلابةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4856 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

231 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، حِينَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ، قالَ عُمَرُ: لَقِيتُ أبَا بَكْرٍ فَقُلتُ: إنْ شِئْتَ أنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بنْتَ عُمَرَ، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ خَطَبَهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَلَقِيَنِي أبو بَكْرٍ فَقالَ: إنَّه لَمْ يَمْنَعْنِي أنْ أرْجِعَ إلَيْكَ فِيما عَرَضْتَ، إلَّا أنِّي قدْ عَلِمْتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ ذَكَرَهَا، فَلَمْ أكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولو تَرَكَهَا لَقَبِلْتُهَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5145 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

232 - بيْنَما نَحْنُ نُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذْ قالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مِنَ القَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ قالَ رَجُلٌ مَنِ القَوْمِ: أَنَا، يا رَسولَ اللهِ، قالَ: عَجِبْتُ لَهَا، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ قالَ ابنُ عُمَرَ: فَما تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ذلكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 601 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

233 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على المنبرِ وهو يقولُ : يأخذُ الجبَّارُ عزَّ وجلَّ سماواتِه وأرضيه بيدِه، وقبض يدَه وجعل يقبِضُها ويبسُطُها ثمَّ يقولُ : أنا الجبَّارُ وأنا الملِكُ، أين الجبَّارون ؟ أين المتكبِّرون ؟ ويتميَّلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن يمينِه وعن شمالِه، حتَّى نظرتُ إلى المنبرِ يتحرَّكُ من أسفلِ شيءٍ منه، حتَّى إنِّي لأقولُ أساقطٌ هو برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/316 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

234 - عن عبد الله بن عمرَ أنه طلّقَ امرأَتهُ وهي حائضٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فسأل عمرُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مُرْهُ فليراجعهَا ثم يمسكُها حتى تطهرَ ثم تحيضَ ثم تطهرَ، ثم إن شاءَ أمسكَ وإن شاءَ طلّقَ قبل أن يمسّ، فتلكَ العدةُ التي أمرَ اللهُ أن يطلقَ لها النساءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/51 | خلاصة حكم المحدث : مجتمع على صحته من جهة النقل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

235 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ الكعبةَ هو وأسامةُ بنُ زيدٍ وبِلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ الحَجَبِيُّ، فأغلَقَها عليه، قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ: فسألْتُ بِلالًا حينَ خرجَ: ماذا صنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: جعَلَ عمودًا عن يسارِه، وعمودَيْنِ عن يمينِه، وثلاثةَ أعمدةٍ وراءَهُ، وكان البَيتُ يومئذٍ على سِتَّةِ أعمدةٍ، ثمَّ صلَّى، وجعَلَ بينَه وبينَ الجِدارِ نحْوًا مِن ثلاثةِ أَذْرُعٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 748 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

236 - طلَّق عبدُ اللهِ بنِ عمرَ امرأتَه وهي حائضٌ - على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فسأل عمرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ طلَّق امرأتَه وهي حائضٌ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ليُراجِعْها. فردَّها عليَّ قال : إذا طهرتْ فليُطلِّقْ أو ليُمسكْ. قال ابنُ عمرَ : فقال النبيُّ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ في قُبُلِ عِدَّتِهنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3392 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

237 - أنَّ رجلًا رأى فيما يرى النَّائمُ، قيلَ لَهُ : بأيِّ شيءٍ أمرَكم نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : أمرنا أن نسبِّحَ ثلاثًا وثلاثينَ ونحمدَ اللَّه ثلاثًا وثلاثينَ ونُكبِّرَ أربعًا وثلاثينَ فتلْكَ مائةٌ قالَ سبِّحوا خمسًا وعشرينَ واحمَدوا خمسًا وعشرينَ وَكبِّروا خمسًا وعشرينَ وَهلِّلوا خمسًا وعشرينَ فتلْكَ مائةٌ فلمَّا أصبحَ ذَكرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ افعلوا كما قالَ الأنصاريُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1350 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

238 -  أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَفَاضَ يَومَ النَّحْرِ، ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بمِنًى. قالَ نَافِعٌ: فَكانَ ابنُ عُمَرَ يُفِيضُ يَومَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَرْجِعُ فيُصَلِّي الظُّهْرَ بمِنًى، وَيَذْكُرُ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَعَلَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1308 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

239 -  كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في غَدَاةِ عَرَفَةَ، فَمِنَّا المُكَبِّرُ وَمِنَّا المُهَلِّلُ، فأمَّا نَحْنُ فَنُكَبِّرُ. قالَ: قُلتُ: وَاللَّهِ، لَعَجَبًا مِنكُمْ! كيفَ لَمْ تَقُولوا له: مَاذَا رَأَيْتَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَصْنَعُ؟!
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1284 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

240 - عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ عن أبيهِ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ على رجلٍ وَهوَ يعِظُ أخاهُ في الحياءِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : دَعهُ فإنَّ الحياءَ منَ الإيمانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/232 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أقرأني سالِمٌ كتابًا كتبَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّدقاتِ قبلَ أن يتوفَّاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فوجدتُ فيهِ في خَمسٍ منَ الإبلِ شاةٌ وفي عَشرٍ شاتانِ وفي خَمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ وفي عشرينَ أربعُ شياهٍ وفي خمسٍ وعشرينَ بنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ فإن لم توجَدْ بنتُ مخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ فإن زادَت علَى خَمسٍ وثلاثينَ واحدةً ففيها بنتُ لَبونٍ إلى خمسةٍ وأربعينَ فإن زادَت علَى خمسٍ وأربعينَ واحدةً ففيها حِقَّةٌ إلى ستِّينَ فإن زادت علَى ستِّينَ واحِدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ فإن زادَت علَى خَمسٍ وسبعينَ واحِدةً ففيها ابنَتا لَبونٍ إلى تِسعينَ فإن زادَت علَى تِسعينَ واحدةً ففيها حِقَّتانِ إلى عِشرينَ ومائةٍ فإذا كثُرَتْ ففي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ بِنتُ لَبونٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1466 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1798) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - عُرِضْتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أربعَ عشرةَ فلم يُجزنِي ولم يرنِي بلغتُ ثم عُرِضْتُ عليهِ يومَ الخندقِ وأنا ابن خمسَ عشرَ فأجازنِي فأخبرتُ بهذا الخبرَ عمرَ بن عبد العزيز فكتبَ إلى عمّالهِ أن لا تفرضوا إلا لمنْ بلغَ خمسَ عشرةَ وكان عُمَرُ لا يفرضُ لأحد إلا مائةَ درهَم حتى يبلغَ خمسَ عشرةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/351 | خلاصة حكم المحدث : تابعه عبد الرزاق عن ابن جريج وهو صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4097)، ومسلم (1868) باختلاف يسير

3 - في الأَسْنانِ خمسٌ خمسٌ من الإبِلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4237 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

4 - وجَدْنا في كِتابِ عُمَرَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في صَدَقةِ الإبِلِ: في خَمسٍ منَ الإبِلِ سائِمةً شاةٍ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسةَ عَشَرَ ثَلاثُ شِياهٍ، وفي عِشرينَ أرْبعُ شِياهٍ، وفي خَمسٍ وعِشرينَ خَمسُ شِياهٍ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها بِنتُ مَخاضٍ ، فإنْ لم يُوجَدْ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ إلى خَمسٍ وثَلاثينَ، فإنْ زادَتْ واحِدةً ففيها بِنتُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأرْبَعينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ إلى سِتِّينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها بِنْتا لَبونٍ إلى تِسعينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها حِقَّتانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ، فإنْ زادَتْ واحِدةً ففي كُلِّ أرْبَعينَ جَذَعةٌ، وفي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1983 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) بنحوه | شرح حديث مشابه

5 - ليس فيما دُونَ خَمسٍ مِنَ الإبِلِ، ولا خَمسِ أَواقٍ ، ولا خَمسةِ أَوْساقٍ صَدَقةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5670 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5670) واللفظ له، والبزار (5900)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3080) | شرح حديث مشابه

6 -  الفِطْرَةُ خَمْسٌ -أَوْ خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ-: الخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَنَتْفُ الإبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5889 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5889)، ومسلم (257)، من حديث أبي هريرة . | شرح الحديث

7 - رَأَيْتُ سَالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ يَتَحَرَّى أمَاكِنَ مِنَ الطَّرِيقِ فيُصَلِّي فِيهَا، ويُحَدِّثُ أنَّ أبَاهُ كانَ يُصَلِّي فِيهَا وأنَّهُ رَأَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في تِلكَ الأمْكِنَةِ. وحدَّثَني نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّه كانَ يُصَلِّي في تِلكَ الأمْكِنَةِ، وسَأَلْتُ سَالِمًا، فلا أعْلَمُهُ إلَّا وافَقَ نَافِعًا في الأمْكِنَةِ كُلِّهَا إلَّا أنَّهُما اخْتَلَفَا في مَسْجِدٍ بشَرَفِ الرَّوْحَاءِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1346) باختلاف يسير | شرح الحديث

8 - خَمْسٌ مَن قَتَلَهُنَّ وَهو حَرَامٌ فلا جُنَاحَ عليه فِيهِنَّ: العَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ العَقُورُ، وَالْغُرَابُ، وَالْحُدَيَّا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1199 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3315)، ومسلم (1199) | شرح حديث مشابه

9 - خمسٌ مَن قتَلهنَّ وهو حرامٌ فلا جُناحَ عليه فيهنَّ: العقربُ والفأرةُ والكلبُ العقورُ والغرابُ والحِدَأةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3962 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (3315)، ومسلم (1199) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ، مَن قَتَلَهُنَّ وهو مُحْرِمٌ فلا جُنَاحَ عليه: العَقْرَبُ، والفَأْرَةُ، والكَلْبُ العَقُورُ، والغُرَابُ، والحِدَأَةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3315 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3315)، ومسلم (1199) | شرح حديث مشابه

11 - في الأنفِ الديةُ إذا استوفى جدعُهُ مائةٌ من الإبلِ، وفي اليدِ خمسونَ، وفي الرجلِ خمسونَ، وفي العينِ خمسونَ، وفي الآمَّةِ ثلثُ النفسِ، وفي الجائفةِ ثلثُ النفسِ، وفي المُنَقِّلَةِ خمسَ عشرةَ، وفي المُوضِحَةِ خمسٌ، وفي السنِّ خمسٌ، وفي كلِّ إصبعٍ من هنالكَ عشرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5891 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ ليسَ علَى المُحْرِمِ في قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1826 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1199) مطولاً | شرح الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتب كتابَ الصدقةِ فلم يخرِجْه إلى عمَّالِه حتى قُبِضَ فقرَنَه بسَيْفِه فلما قُبِضَ عمل به أبو بكرٍ حتى قُبِضَ وعمرُ حتى قُبِضَ وكان فيه في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ وفي عشرٍ شاتان وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شياةٍ وفي عشرين أربعُ شياةٍ وفي خمسٍ وعشرين بنتُ مخاضٍ إلى خمس وثلاثينَ فإذا زادت ففيها ابنةُ لَبونٍ إلى خمسٍ وأربعين فإذا زادت ففيها حِقَّةٌ إلى ستين فإذا زادت فجَذَعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ فإذا زادت ففيها ابنتا لَبونٍ إلى تسعين فإذا زادت ففيها حِقَّتانِ إلى عشرين ومائةٍ فإذا زادت على عشرينَ ومائةٍ ففي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ وفي الشاءِ في كلِّ أربعين شاةٍ شاةٌ إلى عشرين ومائةٍ فإذا زادت فشاتان إلى مائتين فإذا زادت فثلاثُ شياةٍ إلى ثلثمائةِ شاةٍ فإذا زادت على ثلاثِمئةِ شاةٍ ففي كلِّ مائةِ شاةٍ ثم ليس فيها شيءٌ حتى تبلُغَ أربعمائةٍ ولا يجمَعُ بين مُتفرِّقٍ ولا يفرَّقُ بين مجتَمِعٍ مخافةَ الصدقةِ وما كان من خليطَين فإنهما يتراجعانِ بالسَّوِيَّةِ ولا يؤخذُ في الصدقةِ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عَيْبٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 621 | خلاصة حكم المحدث : حسن وقد رواه غير واحد ولم يرفعوه وإنما رفعه سفيان بن حسين
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، وابن ماجه (1798)، وأحمد (4634) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - عَرَضَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ابنُ أربَعَ عَشْرةَ، فلم يُجِزْني ثُمَّ عَرَضَني وأنا ابنُ خَمْسَ عَشْرةَ فأجازَني.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/450 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَتَبَ كِتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ، فقَرَنَه بسَيفِه، فلمَّا قُبِضَ عَمِلَ به أبو بَكرٍ حتى قُبِضَ، ثُمَّ عُمَرَ حتى قُبِضَ، فكان فيه: في خَمسٍ من الإبِلِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشْرةَ ثَلاثُ شياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ، وفي خَمسٍ وعِشرينَ ابنَةُ مَخاضٍ، قال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ: قال أبي: ثُمَّ أصابَتْني عِلَّةٌ في مَجلِسِ عبَّادِ بنِ العوَّامِ، فكَتَبتُ تَمامَ الحَديثِ، فأَحْسِبُني لم أَفهَمْ بعضَه، فشَكَكتُ في بَقيَّةِ الحَديثِ، فتَرَكتُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4632 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (1569)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) مطولاً، وأحمد (4632) واللفظ له | شرح حديث مشابه

16 - عرضَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أربعَ عشرةَ سنةً فاستصغَرني وردَّني معَ الغِلمانِ، فلما كان يومُ الخندقِ عرضني وأنا ابنُ خمسَ عشرةَ، قال : فأجازني، قال عبيدُ اللهِ : وكتب عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ : أن أجيزوا في الفرضِ ابنَ خمسَ عشرةَ، قال عبيدُ اللهِ : لا أرى نافعًا إلا حدَّثه بهذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/55 | خلاصة حكم المحدث : متصل ثابت
التخريج : أخرجه البخاري (4097)، ومسلم (1868) باختلاف يسير

17 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ كتابَ الصَّدقةِ فلَم يُخرجهُ إلى عمَّالِهِ حتَّى قُبِضَ فقرنَهُ بسيفِهِ، فلمَّا قُبضَ عملَ بِهِ أبو بَكْرٍ حتَّى قُبضَ، ثمَّ عملَ بِهِ عمرُ حتَّى قُبضَ وكانَ فيهِ في خمسٍ منَ الإبلِ شاةٌ وفى عشرٍ شاتانِ وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ وفي عِشرينَ أربعُ شياهٍ وفي خمسٍ وعشرينَ بنتُ مخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ، فإذا زادَت ففيها بِنتُ لَبونٍ إلى خمسٍ وأربعينَ، فإذا زادَت ففيها حقَّةٌ إلى ستِّينَ، فإذا زادَت فجَذَعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ، فإذا زادَت ففيها ابنَتا لبونٍ إلى تسعينَ، فإذا زادَت واحدةً ففيها حقَّتانِ إلى عشرينَ ومائةٍ، فإذا زادَت علَى عِشرين ومائةٍ، ففي كلٍّ خمسينَ حقَّةٌ ، وفي كلِّ أربعينَ بنتُ لبونٍ، وفي الشَّاءِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عشرينَ ومائةٍ، فإذا زادَت فشاتانِ إلى مائتينِ، فإذا زادَت فثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثمائةِ شاةٍ، فإذا زادَت على ثلاثِمائةٍ ففي كلِّ مائةِ شاةٍ شاةٌ، ثمَّ ليسَ فيها شيءٌ حتَّى تبلغَ مائةً، ولا يجمَعُ بينَ متفرِّقٍ، ولا يفرَّقُ بينَ مجتمعٍ، مخافةَ الصَّدقةِ وما كانَ من خَليطَينِ فإنَّهما يتراجَعانِ بينهُما بالسَّويَّةِ ولا يؤخذُ من الصَّدقةِ هرِمةٌ ولا ذاتُ عَيبٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/420 | خلاصة حكم المحدث : أرجو أن يكون محفوظا
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، وأخرجه الترمذي (621)، وابن ماجه (1798) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتاب الصدقةِ فلم يُخرجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ فقَرَنَهُ بسيفِه فعمل به أبو بكرٍ حتى قُبِضَ، ثم عمل به عمرَ حتى قُبِضَ، فكان فيه في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ، وفي عشرٍ شاتانِ، وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شِيَاهٍ، وفي عشرين أربعُ شِيَاهٍ، وفي خمسٍ وعشرينَ ابنةُ مخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ، فإذا زادت واحدةً ففيها بنتُ لَبُونٍ إلى خمسٍ وأربعين، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّةٌ إلى ستينَ، فإذا زادت واحدةً ففيها جَذَعَةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ، فإذا زادت واحدةً ففيها بنتا لَبُونٍ إلى تسعينَ، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّتانِ إلى عشرينَ ومائةٍ، فإن كانت الإبلُ أكثرَ من ذلك ففي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ ، وفي كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبُونٍ ، وفي الغنمِ في كلِّ أربعينَ شاةٍ شاةٌ إلى عشرينَ ومائةٍ، فإذا زادت واحدةً فشاتانِ إلى مائتينِ، فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاثُ شِيَاهٍ إلى ثلاثمائةٍ، فإذا كانت الغنمُ أكثرُ من ذلك ففي كلِّ مائةِ شاةٍ شاةٌ، وليس فيها شيٌء حتى تبلغَ المائةُ، ولا يُفرَّقُ بينَ مُجتمعٍ ولا يُجمعُ بينَ مُتفرِّقٍ مخافةَ الصدقةِ، وما كان من خليطينِ فإنهما يتراجعانِ بالسَّويةِ، ولا تُؤخذُ في الصدقةِ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عيبٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/88 | خلاصة حكم المحدث : أرجو أن يكون محفوظاً، و[فيه] سفيان بن حسين قال البخاري: صدوق
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، وأخرجه الترمذي (621)، وابن ماجه (1798) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كتب كتابَ الصدقةِ، فلم يخرِجْهُ إلى عمالِهِ حتَّى قبِضَ فقرنَهُ بسيفِهِ، فلمَّا قُبِضَ عملَ به أبو بكرٍ حتَّى قُبِضَ وعمرُ حتَّى قُبِضَ، وكان فيه : في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ، وفي عشرٍ شاتان وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ، وفي عشرين أربعُ شياهٍ، وفي خمسٍ وعشرينَ بنتُ مخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثين، فإذا زادت، ففيها ابنةُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعين، فإذا زادتْ ففيها حِقَّةٌ إلى ستين فإذا زادتْ فجَذعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ فإذا زادتْ ففيها ابنتا لبونٍ إلى تسعين فإذا زادتْ ففيها حِقَّتانِ إلى عشرينَ ومئةٍ فإذا زادتْ على عشرينَ ومئةٍ ففي كلِّ خمسين حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ ابنةُ لبونٍ وفي الشاءِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عشرين ومئةٍ فإذا زادتْ فشاتانِ إلى مئتينِ فإذا زادتْ فثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثِ مئةِ شاةٍ فإذا زادتْ على ثلاثِ مئةِ شاةٍ ففي كل مئةِ شاةٍ؛ شاةٌ، ثمَّ ليس فيها شيءٌ حتَّى تبلغَ أربعَ مئةٍ ولا يجمَعُ بين متفرِّقٍ ولا يفرَّقُ بين مجتمِعٍ مخافةَ الصدقةِ وما كان من خليطَينِ فإنهما يتراجعانِ بالسويَّةِ ولا يؤخذُ في الصدقةِ هرِمَةٌ ولا ذاتُ عيبٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 621 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621) واللفظ له، وابن ماجه (1798) | شرح حديث مشابه

20 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لا جُنَاحَ علَى مَن قَتَلَهُنَّ، في قَتْلِهِنَّ: الغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ العَقُورُ. [وفي رواية]: خَمْسٌ لا جُنَاحَ في قَتْلِ ما قُتِلَ منهنَّ في الحَرَمِ فَذَكَرَ، بمِثْلِهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1199 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3315)، ومسلم (1199). | شرح حديث مشابه

21 - عُرِضت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ أُحدٍ وأنا ابنُ أربعَ عشرةَ سنةً فاستصغَرني، ثم عُرِضت عليه عامَ الخندقِ وأنا ابنُ خمسَ عشرةَ سنةً فأجازَني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/55 | خلاصة حكم المحدث : متصل ثابت
التخريج : أخرجه البخاري (4097)، ومسلم (1868) باختلاف يسير

22 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَرَضَهُ يَومَ أُحُدٍ وهو ابنُ أرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي، ثُمَّ عَرَضَنِي يَومَ الخَنْدَقِ وأَنَا ابنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فأجَازَنِي. قالَ نَافِعٌ: فَقَدِمْتُ علَى عُمَرَ بنِ عبدِ العَزِيزِ وهو خَلِيفَةٌ، فَحَدَّثْتُهُ هذا الحَدِيثَ، فَقالَ: إنَّ هذا لَحَدٌّ بيْنَ الصَّغِيرِ والكَبِيرِ، وكَتَبَ إلى عُمَّالِهِ أنْ يَفْرِضُوا لِمَن بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2664 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1868) باختلاف يسير | شرح الحديث

23 - عُرِضْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ابنُ أربعَ عشْرةَ سنةً فلم يُجِزْني ولم يرَني بلَغْتُ ثمَّ عُرِضْتُ عليه وأنا ابنُ خمسَ عشْرةَ سنةً فأجازني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4728 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - عُرِضتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ، وأَنا ابنُ أربعَ عشرةَ سنةً، فلم يُجِزني، وعُرِضتُ عليهِ يومَ الخندقِ وأَنا ابنُ خمسَ عشرةَ سنةً، فأجازَني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2077 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4097)، ومسلم (1868)، وأبو داود (4406)، والترمذي (1361)، والنسائي (3431)، وابن ماجه (2543) واللفظ له، وأحمد (4661) | شرح حديث مشابه

25 - عُرِضتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جيشٍ وأنا ابنُ أربعَ عشْرةَ فلم يقبلني، ثم عُرِضتُ عليه من قابِلٍ في جيشٍ وأنا ابنُ خمسَ عشْرةَ فقبلني.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1711 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب
التخريج : أخرجه البخاري (4097)، ومسلم (1868)، وأبو داود (4406)، والترمذي (1711) واللفظ له، والنسائي (3431)، وابن ماجه (2543)، وأحمد (4661) | شرح حديث مشابه

26 - عُرِضْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أربعَ عشْرةَ سنةً ولم أحتلِمْ فلم يقبَلْني ثمَّ عُرِضْتُ عليه يومَ الخندقِ وأنا ابنُ خمسَ عشْرةَ فقبِلني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4727 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - عرضتُ على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في جيشٍ وأنا ابنُ أربعَ عشرةَ فلم يقبلني ثمَّ عرضتُ عليْهِ من قابلٍ في جيشٍ وأنا ابنُ خمسَ عشرةَ فقبلني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1711 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4097)، ومسلم (1868)، وأبو داود (4406)، والترمذي (1711) واللفظ له، والنسائي (3431)، وابن ماجه (2543)، وأحمد (4661) | شرح حديث مشابه

28 - عُرِضْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أربعَ عشْرةَ سنةً ولم أحتلِمْ فلم يقبَلْني ثمَّ عُرِضْتُ عليه يومَ الخندقِ وأنا ابنُ خمسَ عشْرةَ فقبِلني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4727 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عرضَهُ يومَ أُحُدٍ وَهوَ ابنُ أربعَ عشرةَ فلم يجزهُ وعرضَهُ يومَ الخندقِ وَهوَ ابنُ خمسَ عشرةَ سنةً فأجازَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2957 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2957) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد كَتَبَ الصَّدَقةَ ولم يُخرِجْها إلى عُمَّالِه حتى تُوفِّيَ، قال: فأخْرَجَها أبو بَكرٍ من بعدِه، فعَمِلَ بها حتى تُوفِّيَ، ثُمَّ أخْرَجَها عُمَرُ من بعدِه، فعَمِلَ بها، قال: فلقد هَلَكَ عُمَرُ يَومَ هَلَكَ، وإنَّ ذلك لَمقرونٌ بوَصيَّتِه، فقال: كان فيها: في الإبلِ في كُلِّ خَمسٍ شاةٌ، حتى تَنتهيَ إلى أربَعٍ وعِشرينَ، فإذا بَلَغَتْ إلى خَمسٍ وعِشرينَ، ففيها بِنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثَلاثينَ، فإنْ لم تكُنْ ابنَةُ مَخاضٍ، فابنُ لَبونٍ، فإذا زادَتْ على خَمسٍ وثَلاثينَ، ففيها ابنَةُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأربَعينَ، فإذا زادَتْ واحِدَةً، ففيها حِقَّةٌ إلى سِتِّينَ، فإذا زادَتْ ففيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا زادَتْ، ففيها ابنَتا لَبونٍ إلى تِسعينَ، فإذا زادَتْ، ففيها حِقَّتانِ إلى عِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا كَثُرَتِ الإبِلُ، ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، وفي كُلِّ أربَعينَ ابنَةُ لَبونٍ ، وفي الغَنَمِ من أربَعينَ شاةً إلى عِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا زادَتْ ففيها شاتانِ إلى مِئَتَينِ، فإذا زادَتْ، ففيها ثَلاثٌ إلى ثلاثِ مِئَةٍ، فإذا زادَتْ بعدُ، فليس فيها شَيءٌ حتى تَبلُغَ أربَعَ مِئَةٍ، فإذا كَثُرَتِ الغَنَمُ، ففي كُلِّ مِئَةٍ شاةٌ، وكذلك لا يُفرَّقُ بين مُجتَمِعٍ، ولا يُجَمَّعُ بين مُتَفرِّقٍ؛ مَخافَةَ الصَّدَقةِ، وما كان من خَليطَينِ، فهما يَتَراجَعانِ بالسَّويَّةِ، لا تُؤخَذُ هَرِمَةٌ ، ولا ذاتُ عَيبٍ من الغَنَمِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4634 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (1569)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798)، وأحمد (4634) واللفظ له | شرح حديث مشابه