الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - أنَّ رجلًا أتاه فقال إنَّ لي امرأةً وإنَّ أمي تأمرني بطلاقِها فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : الوالدُ أوسطُ أبوابِ الجنةِ فإن شئتَ فأَضِعْ ذلك البابَ أوِ احفَظْه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2486
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - عن البراءِ بنِ عازبٍ قال كنا في جنازةِ رجلٍ من الأنصارِ ومعنا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أن المؤمنَ إذا احتضر أتاه ملكُ الموتِ في أحسنِ صورةٍ وأطيبِه ريحًا فجلس عنده لقبضِ روحِه وأتاه ملكان بحَنوطٍ من الجنةِ وكانا منه على بعد فاستخرج ملَكُ الموتِ روحَه من جسدِه رشحًا فإذا صارت إلى ملكِ الموتِ ابتدرها الملكانِ فأخذاها منه فحنطاها بحنوطٍ من الجنةِ وكفناها بكفنٍ من الجنةِ ثم عرجا به إلى الجنةِ فتفتحُ له أبوابُ السماءِ وتستبشرُ الملائكةُ بها ويقولان لمن هذه الروحُ الطيبةُ التي فتحت لها أبوابُ السماءِ ؟ ويسمى بأحسنِ الأسماءِ التي كان يسمى بها في الدنيا، فيقالُ هذه روحُ فلانٍ فإذا صعد بها إلى السماءِ شيّعها مقربو كلِّ سماءٍ حتى توضعَ بين يدي اللهِ عند العرشِ فيخرجُ عملُها من عليين فيقولُ اللهُ عز وجل للمقربين اشهدوا أني قد غفرتُ لصاحبِ هذا العملِ ويختمُ كتابَه فيردّ في عليين فيقولُ اللهُ عز وجل ردوا روحَ عبدي إلى الأرضِ فإني وعدتهم أن أردهم فيها ثم قرأ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : { مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى } فإذا وضع المؤمنُ في قبرِه فتح له بابٌ عند رجليه إلى الجنةِ فيقال له انظرْ إلى ما أعدّ اللهُ لك من الثوابِ ويفتحُ له بابٌ عند رأسِه إلى النارِ فيقالُ له انظرْ ما صرف اللهُ عنك من العذابِ ثم يقالُ له نمْ قريرَ العينِ فليس شيءٌ أحبَّ إليه من قيامِ الساعةِ وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إذا وضع المؤمنُ في لحدِه تقولُ له الأرضُ إن كنت لحبيبَا إليّ وأنت على ظهرِي فكيف إذا صرت اليوم في بطني سأريك ما أصنع بك فيفسحُ له في قبرِه مد بصرِه، وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إذا وضع كافرٌ في قبرِه أتاه منكرٌ ونكيرٌ فيجلسانه فيقولان له من ربُّك ؟ فيقول لا أدري، فيقولان له لا دريت فيضربانه ضربةً فيصيرُ رمادًا ثم يعادُ فيجلسُ، فيقالُ ما قولك في هذا الرجلِ ؟ فيقولُ أي رجلٍ ؟ فيقولان محمدٌ صلى الله عليه وآله سلم فيقولُ قال الناسُ أنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فيضربانه ضربةً فيصيرُ رمادًا
خلاصة حكم المحدث : ثابت مشهور مستفيض صححه جماعة من الحفاظ ولا نعلم أحدا من أئمة الحديث طعن فيه بل رووه في كتبهم وتلقوه بالقبول
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيم | المصدر : الروح
الصفحة أو الرقم : 1/272
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - الموعظة عند القبر ملائكة - أعمال الملائكة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - الوالدُ أَوْسَطُ أبوابِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9642
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - الوالدُ أَوْسَطُ أبوابِ الجنةِ

95 - يا فلانُ ! أَيُّما كان أَحَبُّ إليكَ أن تَمَتَّعَ به عُمُرَكَ ؟ أَوْ لا تأتي غدًا إلى بابٍ من أبوابِ الجنةِ إلا وَجَدْتَه قد سبقك إليه يَفْتَحُهُ لك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7963
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - صفة الجنة مولود - فضل الأولاد إيمان - الوعد بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأُ في الظهرِ والعصرِ : ب ( السماءِ ذاتِ البروجِ ) و ( السماءِ والطارقِ ) وشِبْهِهِما

97 - مَن سَرَّه أن ينظرَ إلى يومِ القيامةِ كأنه رَأْيُ عينٍ؛ فليقرأْ : إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ، و: إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ، و: إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ.

98 - إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أبْوَابُ الجَنَّةِ.

99 - إِذَا أحَبَّ اللَّهُ العَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فأحْبِبْهُ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فيُنَادِي جِبْرِيلُ في أهْلِ السَّمَاءِ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأرْضِ.

100 - بيْنَما ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ، أَخَذَهُمُ المَطَرُ، فأوَوْا إلى غَارٍ في جَبَلٍ ، فَانْحَطَّتْ علَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الجَبَلِ، فَانْطَبَقَتْ عليهم، فَقالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا أَعْمَالًا عَمِلْتُمُوهَا صَالِحَةً لِلَّهِ، فَادْعُوا اللَّهَ بهَا لَعَلَّهُ يُفَرِّجُهَا عَنْكُمْ، قالَ أَحَدُهُمْ: اللَّهُمَّ إنَّه كانَ لي وَالِدَانِ شيخَانِ كَبِيرَانِ، وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ، كُنْتُ أَرْعَى عليهم، فَإِذَا رُحْتُ عليهم حَلَبْتُ، فَبَدَأْتُ بوَالِدَيَّ أَسْقِيهِما قَبْلَ بَنِيَّ، وإنِّي اسْتَأْخَرْتُ ذَاتَ يَومٍ، فَلَمْ آتِ حتَّى أَمْسَيْتُ، فَوَجَدْتُهُما نَامَا، فَحَلَبْتُ كما كُنْتُ أَحْلُبُ، فَقُمْتُ عِنْدَ رُؤُوسِهِما أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا، وَأَكْرَهُ أَنْ أَسْقِيَ الصِّبْيَةَ، وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ حتَّى طَلَعَ الفَجْرُ، فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُهُ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ ، فَافْرُجْ لَنَا فَرْجَةً نَرَى منها السَّمَاءَ، فَفَرَجَ اللَّهُ، فَرَأَوُا السَّمَاءَ، وَقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنَّهَا كَانَتْ لي بنْتُ عَمٍّ أَحْبَبْتُهَا كَأَشَدِّ ما يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّسَاءَ، فَطَلَبْتُ منها، فأبَتْ عَلَيَّ حتَّى أَتَيْتُهَا بمِئَةِ دِينَارٍ، فَبَغَيْتُ حتَّى جَمَعْتُهَا، فَلَمَّا وَقَعْتُ بيْنَ رِجْلَيْهَا، قالَتْ: يا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ، وَلَا تَفْتَحِ الخَاتَمَ إِلَّا بحَقِّهِ، فَقُمْتُ، فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُهُ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ ، فَافْرُجْ عَنَّا فَرْجَةً، فَفَرَجَ، وَقالَ الثَّالِثُ: اللَّهُمَّ إنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بفَرَقِ أَرُزٍّ، فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ، قالَ: أَعْطِنِي حَقِّي، فَعَرَضْتُ عليه، فَرَغِبَ عنْه، فَلَمْ أَزَلْ أَزْرَعُهُ حتَّى جَمَعْتُ منه بَقَرًا وَرَاعِيَهَا، فَجَاءَنِي فَقالَ: اتَّقِ اللَّهَ، فَقُلتُ: اذْهَبْ إلى ذلكَ البَقَرِ وَرُعَاتِهَا، فَخُذْ، فَقالَ: اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَسْتَهْزِئْ بي، فَقُلتُ: إنِّي لا أَسْتَهْزِئُ بكَ، فَخُذْ، فأخَذَهُ، فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذلكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ ما بَقِيَ، فَفَرَجَ اللَّهُ. وقال إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن نافع (فسعيت)

101 - إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى إذَا أحَبَّ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّ فُلَانًا فأحِبَّهُ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ في السَّمَاءِ: إنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّ فُلَانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ، ويُوضَعُ له القَبُولُ في أهْلِ الأرْضِ.

102 - إذا أحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا نادَى جِبْرِيلَ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبَّهُ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فيُنادِي جِبْرِيلُ في أهْلِ السَّماءِ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ، ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في أهْلِ الأرْضِ.

103 - أعيذكِ بالله من الشكِّ والتكذيبِ، وقال أيضًا : إنَّ اللهَ أمرني أن أقرأَ القرآنَ على حرفٍ، فقلتُ : اللهم ربِّ خفِّفْ عن أمتي ! قال : اقرأه على حرفين، فأمرني أن أقرأَ على سبعةِ أحرفٍ ، من سبعةِ أبوابٍ من الجنةِ، كلُّها شافٍ كافٍ

104 - بينما ثلاثةُ رهْطٍ يتماشَونَ أخَذهمُ المطَرُ فأوَوا إلى غارٍ في جبلٍ ، فبينا هم فيه حَطَّتْ صخرةٌ من الجبلِ فأَطبقَتْ عليهِم، فقال بعضُهم لبعضٍ : انظُروا أفضلَ أعمالٍ عمِلتُموها للهِ سبحانَه فسَلوه بها لعلَّه يُفَرِّجُ بها عنكم. فقال أحدُهم : اللهم إنه كان لي والدانِ كبيرانِ، وكانت لي امرأةٌ وولدٌ صِغارٌ وكنتُ أرعى عليهم، فإذا رُحتُ عليهم بدأتُ بأبوَيّ فسقيتُهما، فناءَ يومًا الشجرُ فلم آتِ حتى نام أبوايَ، فطيَّبْتُ الإناءَ ثم حلَبتُ فيه ثم قُمتُ بحِلابي عِندَ رأسِ أبوايَ والصبيةُ يتضاغَونَ عِندَ رجلي، أكرَهُ أن أبدَأَ بهم قبلَ أبويَّ، وأكرَهُ أن أوقِظَهما من نومِهما، فلم أزَلْ كذلك قائمًا حتى أضاء الفجرُ، اللهم إن كنتَ تعلَمُ أني فعَلتُ ذلك ابتغاءَ وجهِك فأفرِجْ عنا فُرجةً نرى منها السماءَ، ففُرِّجَ لهم فُرجَةٌ رأَوا منها السماءَ. وقال الآخَرُ : اللهم إنها كانت لي ابنةُ عمٍّ فأحبَبتُها حتى كانتْ أحبَّ الناسِ إليَّ فسألتُها نفسَها فقالتْ : لا حتى تأتيَني بمائةِ دينارٍ، فسعَيتُ حتى جمَعتُ مائةَ دينارٍ فأتيتُها بها، فلما كنتُ بين رجلَيها قالتْ : اتقِّ اللهَ لا تفتَحِ الخاتمَ إلا بحقِّه، فقُمتُ عنها. اللهم إن كنتَ تعلَمُ أني فعَلتُ ذلك ابتغاءَ وجهِك فافرُجْ لنا منها فُرجَةً، ففرج لهم فرجة. قال الثالث : اللهم إني كنتُ استأجرت أجيرا بفرق ذرة، فلما قضى عمله عرضته عليه فأبى أن يأخذه ورغب عنه، فلم أزل أعمل به حتى جمعت منه بقرا ورعاها، فجاءني فقال : اتق الله وأعطني حقي ولا تظلمني، فقُلْت له : اذهب إلى تلك البقر ورعاتها فخذها، فقال : اتق الله ولا تهزأ بي، فقُلْت : إني لا أهزأ بك، اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها، فذهب فاستاقها. اللهم إن كنتُ تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما بقي منها. ففرج الله عز وجل عنهم فخرجوا يتماشون

105 - إنَّ اللَّهَ إذا أحَبَّ عَبْدًا دَعا جِبْرِيلَ فقالَ: إنِّي أُحِبُّ فُلانًا فأحِبَّهُ، قالَ: فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنادِي في السَّماءِ فيَقولُ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ، قالَ ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأرْضِ، وإذا أبْغَضَ عَبْدًا دَعا جِبْرِيلَ فيَقولُ: إنِّي أُبْغِضُ فُلانًا فأبْغِضْهُ، قالَ فيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنادِي في أهْلِ السَّماءِ إنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلانًا فأبْغِضُوهُ، قالَ: فيُبْغِضُونَهُ، ثُمَّ تُوضَعُ له البَغْضاءُ في الأرْضِ.

106 - الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ. احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ.

107 - المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ، وفي كلٍ خيرٌ احرصْ على ما ينفعُك واستعنْ باللهِ ولا تعجِزنَّ، وإن أصابَك شيءٌ فلا تقلْ : لو أني فعلتُ لكانَ كذا وكذا، ولكن قلْ قدَّرَ اللهُ وما شاءَ فعلَ فإن لو تفتحُ عملَ الشيطانِ

108 - الوالدُ أوسطُ أبوابِ الجنَّةِ فأضع ذلِكَ البابَ أوِ احفظْهُ

109 - ما منكُم مِن أحدٍ يتَوضَّأُ، فيُسبغُ الوُضوءَ، ثمَّ يقولُ حينَ يَفرُغُ من وضوئِه : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ، و أنَّ محمَّدًا عبدُه و رسولُه، إلَّا فُتِحَتْ لهُ أبوابُ الجنَّةِ الثَّمانيةِ، يَدخلُ من أيِّها شاءَ

110 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ومعَهُ ابنٌ لَهُ فقالَ لَهُ : أتحبُّهُ ؟ فقالَ : أحبَّكَ اللَّهُ كما أُحبُّهُ، فماتَ، ففقدَهُ، فسألَ عنهُ، فقالَ : ما يسرُّكَ أن لا تأتيَ بابًا من أبوابِ الجنَّةِ إلَّا وجدتَهُ عندَهُ يسعَى يفتحُ لَكَ

111 -  أنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: (ألَا إنَّهُمْ تَثْنَوْنِي صُدُورُهُمْ)، قالَ: سَأَلْتُهُ عَنْهَا. فَقالَ: أُنَاسٌ كَانُوا يَسْتَحْيُونَ أنْ يَتَخَلَّوْا فيُفْضُوا إلى السَّمَاءِ، وأَنْ يُجَامِعُوا نِسَاءَهُمْ فيُفْضُوا إلى السَّمَاءِ، فَنَزَلَ ذلكَ فيهم.

112 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- ومعَهُ ابنٌ لَه فقالَ لَه أتحبُّهُ. فقالَ : أحبَّكَ اللَّهُ كما أُحبُّهُ. فماتَ ففقدَهُ فسألَ عنهُ فقالَ : ما يسرُّكَ أن لا تأتيَ بابًا مِن أبوابِ الجنَّةِ إلَّا وجدتَهُ عندَهُ يسعَى يفتحُ لَكَ

113 - تُفْتَحُ اليَمَنُ، فَيَأْتي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأَهْلِهِمْ ومَن أطَاعَهُمْ، والمَدِينَةُ خَيْرٌ لهمْ لو كَانُوا يَعْلَمُونَ، وتُفْتَحُ الشَّأْمُ، فَيَأْتي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأَهْلِيهِمْ ومَن أطَاعَهُمْ، والمَدِينَةُ خَيْرٌ لهمْ لو كَانُوا يَعْلَمُونَ، وتُفْتَحُ العِرَاقُ، فَيَأْتي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأَهْلِيهِمْ ومَن أطَاعَهُمْ، والمَدِينَةُ خَيْرٌ لهمْ لو كَانُوا يَعْلَمُونَ.

114 - المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللَّهِ منَ المؤمنِ الضَّعيفِ وفي كلٍّ خيرٌ احرص على ما ينفعُكَ واستعن باللَّهِ ولا تعجِزْ وإن أصابَكَ شيءٌ فلا تقل لو أنِّي فعلتُ كذا لكانَ كذا وَكذا ولَكن قل قَدَرُ اللَّهِ وما شاءَ فعلَ فإنَّ لو تفتحُ عملَ الشَّيطانِ

115 - تُفْتَحُ اليمنُ، فيأتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأَهْلِيهمْ ومَنْ أطاعَهم، والمدِينَةُ خيرٌ لَهم لَو كانوا يعلمونَ، وتُفْتَحُ الشامُ، فيأتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأهليهم ومَنْ أطاعَهم، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون، وتُفْتَحُ العراقُ، فيأتي قَوْمٌ يُبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بأهليهم ومَنْ أطاعَهم، والمدينةُ خيرٌ لَّهمْ لَوْ كانوا يَعْلَمونَ

116 - إنَّ في حوضي منَ الأباريقِ بعددِ نجومِ السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2442
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

117 - إنَّ في حَوْضي من الأباريقِ، بعدَدِ نجومِ السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2134
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

118 - الوالِدُ أوسطُ أبوابِ الجنَّةِ، فإنْ شِئتَ فأضِعْ ذلك البابَ أو احفَظْه


120 - الوالدُ أوسطُ أبوابِ الجنَّةِ فإن شئتَ فأضع ذلِكَ البابَ أوِ احفظْهُ
 

1 - إنَّ أبوابَ السماءِ تُفْتحُ إلى زوالِ الشمسِ، فلا تُرْتَجُ حتى يُصلَّى الظهرُ، فأحبُّ أن يُصعدَ لي فيها خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2163 التخريج : أخرجه أبو داود (1270)، وابن ماجه (1157) مختصراً بنحوه، وأحمد (23532) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - وقت صلاة الظهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ أبوابَ السماءِ تُفْتحُ إلى زوالِ الشمسِ، فلا تُرْتَجُ حتى يُصلَّى الظهرُ، فأحبُّ أن يُصعدَ لي فيها خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1532 التخريج : أخرجه أبو داود (1270)، وابن ماجه (1157) مختصراً بنحوه، وأحمد (23532) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - الضحى صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كانَ يصلِّي قبلَ الظُّهرِ أربعًا إذا زالتِ الشَّمسُ، لاَ يفصلُ بينَهنَّ بتسليمٍ وقالَ إنَّ أبوابَ السَّماءِ تفتحُ إذا زالتِ الشَّمس
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون جملة: "الفصل"
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 958 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1157) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1270) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (23532) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - «كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوالِ أرْبَعًا ويقولُ: إنَّ أبْوابَ السَّماءِ تُفتَحُ، فأُحِبُّ أن أُقَدِّمَ فيها عَمَلًا صالِحًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : ‌‌عبدالله بن السائب المخزومي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 394
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي قبلَ الظهرِ بعدَ زوالِ الشمسِ أربعًا، ويقولُ : إنَّ أبوابَ السماءِ تفتحُ –يعني : حينئذٍ - فأحبُّ أن أقدمَ فيها عملًا صالحًا
خلاصة حكم المحدث : حسن وله شاهد
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/6 التخريج : أخرجه الترمذي (478)، وأحمد (15396)، والنسائي في ((الكبرى)) (329) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - وقت صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قَبلَ الظُّهرِ أربعًا، فقيلَ له: إنَّك تُصلِّي صَلاةً تُديمُها فقال: إنَّ أبْوابَ السَّماءِ تُفتَحُ إذا زالتِ الشَّمسُ، فلا تُرتَجُ حتى يُصَلَّى الظُّهرُ، فأُحِبُّ أنْ يَصعَدَ لي إلى السَّماءِ خَيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23565 التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (1270) مختصراً، وابن ماجه (1157) باختلاف يسير، وأحمد (23565) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُدْمِنُ أربعَ ركعاتٍ عندَ زَوَالِ الشمسِ. فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ إِنَّكَ تُدْمِنُ هذه الأربعَ ركعاتٍ عندَ زَوَالِ الشمسِ ؟ فقال :إِنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفْتَحُ عندَ زَوَالِ الشمسِ فلا تُرْتَجُ حتى يُصلَّى الظهْرُ، فَأُحِبُّ أنْ يَصْعَدَ لي في تِلْكَ السَّاعَةِ خَيْر. قُلْتُ : أَفي كلِّهِنَّ قِرَاءَةٌ ؟ قال : نَعَمْ. قُلْتُ : هل فيهِنَّ تَسْلِيمٌ فَاصِلٌ ؟ قال : لا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : أخرجه أبو داود (1270)، وابن ماجه (1157) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (23532) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - أدمَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعَ رَكَعاتٍ عندَ زوالِ الشَّمسِ، قال: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما هذه الرَّكَعاتُ التي أراكَ قد أدْمَنتَها؟ قال: إنَّ أبْوابَ السَّماءِ تُفتَحُ عندَ زوالِ الشَّمسِ، فلا تُرتَجُ حتى يُصلَّى الظُّهرُ، فأُحِبُّ أنْ يَصعَدَ لي فيها خَيرٌ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، تَقرَأُ فيهِنَّ كُلِّهِنَّ؟ قال: قال: نَعَمْ، قال: قُلتُ: ففيها سَلامٌ فاصِلٌ؟ قال: لا.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23532 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1157)، وأحمد (23532) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ الملائكةَ إذا انتهَوا بروحِ الكافرِ إلى السماءِ الدنيا يَستفتِحون فلا تُفتحُ لهم أبوابُ السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : جاء في الأحاديث الصحيحة
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/290
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يلقى الكافر أو الفاسق عند خروج نفسه ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر

10 - أحاديثُ أنَّ المَلائِكةَ إذا انتَهَوا بروحِ الكُفَّارِ إلى السَّماءِ الدُّنيا يَستَفتِحونَ فلا تُفتَحُ لَهم أبوابُ السَّماءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيحة
الراوي : - | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 4/ 357 التخريج : أخرجه أحمد (18534)، وابن أبي شيبة (12059)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (390) جميعهم بلفظه مطولا.
|أصول الحديث

11 - إِنَّها ساعَةٌ تُفْتَحُ فيها أبوابُ السَّماءِ فَأُحِبُّ أنْ يَصْعَدَ لي فيها عَمَلٌ صالِحٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 250 التخريج : أخرجه الترمذي (478)، وأحمد (15396)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (878)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (329) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أربعٌ قبلَ الظهرِ، تُفتَحُ لهنَّ أبوابُ السماءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 585 التخريج : أخرجه أبو داود (1270)، وابن ماجه (1157) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أربعٌ قبلَ الظُّهرِ ليس فيهنَّ تسليمٌ تُفتحُ لهنَّ أبوابُ السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/24 التخريج : أخرجه أبو داود (1270) واللفظ له، وابن ماجه (1157) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أربعٌ قبلَ الظهرِ ليس فيهن تسليمٌ، تُفتحُ لهنَّ أبوابَ السماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 917
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - صلاة الظهر
| شرح حديث مشابه

15 - أربعٌ قبلَ الظُّهرِ ليسَ فيهِنَّ تسليمٌ تُفتحُ لَهنَّ أبوابُ السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1270 التخريج : أخرجه أبو داود (1270) واللفظ له، وابن ماجه (1157) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أربعٌ قبل الظُّهرِ، ليسَ فيهنَّ تَسليمٌ؛ تُفتحُ لهنَّ أبوابُ السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1125 التخريج : أخرجه أبو داود (1270) واللفظ له، وابن ماجه (1157) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أربعٌ قبلَ الظهرِ لا يُسَلَّمُ فيهن تُفْتَحُ لهن أبوابُ السماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن له طرق يرتقي بها إلى درجة الحسن
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1214 التخريج : أخرجه أبو داود (1270) باختلاف يسير، وابن ماجه (1157) بنحوه، وابن خزيمة (1214) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أربعٌ قبلَ الظهرِ ليس فيهن تسليمٌ، تُفتحُ لهنَّ أبوابَ السماءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 885 التخريج : أخرجه أبو داود (1270) واللفظ له، وابن ماجه (1157) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ساعَتَانِ تُفْتَحُ فيهِما أبوابُ السَّماءِ : عندَ حُضُورِ الصَّلاةِ، وعندَ الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : [سهل بن سعد] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 256 التخريج : أخرجه ابن حبان (1720) بلفظه مطولا، والطبراني في ((الدعاء)) (489)، والبيهقي (1960 ) كلاهما بنحوه، وأبو داود (2540)، والدارمي (1236) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء جهاد - فضل الجهاد
|أصول الحديث

20 - أربعٌ قبلَ الظُّهرِ، ليس فيهنَّ تسليمٌ، تُفتَحُ لهنَّ أبوابُ السماءِ.

21 - ساعتانِ تُفتَحُ فيها أبوابُ السَّماءِ : عندَ حضورِ الصَّلاةِ وعندَ الصَّفِّ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1720 التخريج : أخرجه أبو داود (2540)، والدارمي (1200)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1065) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء جهاد - فضل الجهاد أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
|أصول الحديث

22 - كان يُصَلِّي قبلَ الظهرِ أربعًا؛ إذا زالتِ الشمسُ،..، ويقولُ : أبوابُ السماءِ تفتَحُ إذا زالتِ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4967 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1157) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1270) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (23532) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ساعتانِ تفتحُ أبوابَ السماءِ؛ وقلمَّا تردُّ على داعٍ دعوتَه : لحضورِ الصلاةِ؛ والصفِّ في سبيلِ الله
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4607 التخريج : أخرجه أبو داود (2540)، والدارمي (1200) بنحوه، وابن حبان (1720) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
|أصول الحديث

24 - ساعتانِ تُفْتَحُ أبوابُ السماءِ؛ وقَلَّما تُرَدُّ على داعٍ دعوتُهُ : لِحُضورِ الصلاةِ؛ والصفِّ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3587 التخريج : أخرجه أبو داود (2540)، والدارمي (1200) بنحوه، وابن حبان (1720) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء جهاد - فضل الجهاد
|أصول الحديث

25 - في رَمَضانَ تُفَتَّحُ أبوابُ السَّماءِ، وتُغلَقُ أبوابُ النَّارِ، ويُصَفَّدُ فيه كُلُّ شَيطانٍ مَريدٍ، ويُنادي مُنادٍ كُلَّ لَيلةٍ: يا طالِبَ الخَيرِ هَلُمَّ، ويا طالِبَ الشَّرِّ أمسِكْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18794 التخريج : -

26 - ساعَتَانِ تُفْتَحُ فيهِما أبوابُ السَّماءِ، وقَلَّما تُرَدُّ على دَاعٍ دَعْوَتُهُ : عندَ حُضُورِ النِّدَاءِ، والصَّفِّ في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1327 التخريج : أخرجه أبو داود (2540)، والدارمي (1200) بنحوه، وابن حبان (1720) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء جهاد - فضل الجهاد
|أصول الحديث

27 - عند حُضُورِ الصلاةِ [يعني حديث: ساعتانِ تُفتَحُ فيها أبوابُ السَّماءِ : عندَ حضورِ الصَّلاةِ وعندَ الصَّفِّ في سبيلِ اللهِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 266 التخريج : أخرجه ابن حبان (1720) بلفظه في أثناء الحديث، وأبو داود (2540)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 140) (5774)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (661) جميعا بنحوه في أثناء الحديث.
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
|أصول الحديث

28 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلي أربعًا بعد أن تزولَ الشمسُ قبل الظهرِ, وقال : إنها ساعةٌ تُفتَحُ فيها أبوابُ السماءِ، وأُحِبُّ أن يصعدَ لي فيها عملٌ صالحٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 478 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (890)بلفظه، وأحمد (15396) والنسائي في ((الكبرى)) (329) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي أربعًا بعد أن تزولَ الشمسُ قبل الظهرِ وقال إنَّها ساعةٌ تُفتحُ فيها أبوابُ السماءِ وأُحِبُّ أن يصعدَ لي فيها عملٌ صالحٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/436 التخريج : أخرجه الترمذي (478)بلفظه، وأحمد (15396) والنسائي في ((الكبرى)) (329) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصَلِّي أربَعًا بَعْدَ أن تَزولَ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهرِ، وقال: "إنَّها ساعةٌ تُفتَحُ فيها أبوابُ السَّماءِ، وأحِبُّ أن يصعَدَ لي فيها عَمَلٌ صَالِحٌ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبد الله بن السائب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 70
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - صلاة الظهر