الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً ، فَقَالَ له: ارْكَبْهَا قَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ: ارْكَبْهَا ويْلَكَ في الثَّانِيَةِ أوْ في الثَّالِثَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6160
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه وقف - انتفاع الواقف بوقفه حج - ركوب الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً ، فَقالَ له: ارْكَبْهَا، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّهَا بَدَنَةٌ ، قالَ في الثَّالِثَةِ أَوْ في الرَّابِعَةِ: ارْكَبْهَا ويْلَكَ، أَوْ ويْحَكَ .

33 -  أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً ، فقالَ: ارْكَبْهَا، فقالَ: إنَّها بَدَنَةٌ ، فقالَ: ارْكَبْها، قالَ: إنَّهَا بَدَنَةٌ ، قالَ: ارْكَبْهَا، ويْلَكَ! في الثَّالِثةِ، أوْ في الثَّانِيةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1689
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه وقف - انتفاع الواقف بوقفه حج - ركوب الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

34 - سألتُ ابنَ عمرَ رضي اللهُ عنهما عن رجلٍ أَهدى بقرةً، أيبيعُ جِلدَها ويتصدَّقَ [ بثمنِه ] ؟ قال : لا بأسَ به

35 - أنَّ رجُلًا أتى عُمَرَ، فقال: إنِّي أجنَبْتُ، فلم أجِدِ الماءَ، قال عُمَرُ: لا تُصَلِّ، فقال عمَّارُ بنُ ياسرٍ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أمَا تذكُرُ إذ أنا وأنتَ في سَرِيَّةٍ، فأجنَبْنا، فلم نجِدِ الماءَ، فأمَّا أنتَ فلم تُصَلِّ، وأمَّا أنا فتمعَّكْتُ في التُّرابِ، فصلَّيْتُ، فأتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَرْنا ذلكَ له، فقال: إنَّما كان يكفيكَ، فضرَب النَّبيُّ يدَيْهِ إلى الأرضِ، ثمَّ نفَخ فيهما، ثمَّ مسَح بهما وجهَه وكَفَّيْهِ - وسلَمةُ شَكَّ لا يدري فيه - إلى المِرْفَقَيْنِ ، أو إلى الكفَّيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 311
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب سرايا - السرايا صلاة - شروط الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

36 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما قال : إنَّ بني إسرائيلَ لو أخذوا أدنى بقرةٍ لاكتَفوا بها، ولكنَّهم شدَّدوا فشدَّدَ اللهُ عليهِم

37 - أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً ، قالَ: ارْكَبْهَا قالَ: إنَّهَا بَدَنَةٌ قالَ: ارْكَبْهَا، قالَ: فَلقَدْ رَأَيْتُهُ رَاكِبَهَا، يُسَايِرُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والنَّعْلُ في عُنُقِهَا، تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1706
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح حج - الهدي حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - ركوب الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

38 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الفَجْرَ، ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ وإنَّه أَمَرَ بخِبَائِهِ فَضُرِبَ، أَرَادَ الاعْتِكَافَ في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ، فأمَرَتْ زَيْنَبُ بخِبَائِهَا فَضُرِبَ، وَأَمَرَ غَيْرُهَا مِن أَزْوَاجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بخِبَائِهِ فَضُرِبَ، فَلَمَّا صَلَّى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الفَجْرَ، نَظَرَ، فَإِذَا الأخْبِيَةُ فَقالَ: آلْبِرَّ تُرِدْنَ؟ فأمَرَ بخِبَائِهِ فَقُوِّضَ ، وَتَرَكَ الاعْتِكَافَ في شَهْرِ رَمَضَانَ، حتَّى اعْتَكَفَ في العَشْرِ الأوَّلِ مِن شَوَّالٍ. [وفي رواية]: ذِكْرُ عَائِشَةَ، وَحَفْصَةَ، وَزَيْنَبَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهنَّ، أنَّهُنَّ ضَرَبْنَ الأخْبِيَةَ لِلاِعْتِكَافِ.

39 - أن رجلًا اشترى بقرةً أُضحيةً فنَتَجها فسأل عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ هل لا أبدلُ مكانَها أخرى فقال لا ولكن اذبحْها وولدَها يومَ النحرِ عن سبعةٍ
خلاصة حكم المحدث : وتواترت عنهم الروايات بذلك
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحتها وثبوتها
الراوي : حجية بن عدي وعبدالله بن تمام ومالك بن حويرث | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/178
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) حج - ولد البدنة ينحر مع أمه شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

40 - قالَ عَمَّارٌ: فَضَرَبَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِهِ الأرْضَ، فَمَسَحَ وجْهَهُ وكَفَّيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَتَى علَى أَزْوَاجِهِ وَسَوَّاقٌ يَسُوقُ بهِنَّ، يُقَالُ له: أَنْجَشَةُ، فَقالَ: وَيْحَكَ يا أَنْجَشَةُ، رُوَيْدًا سَوْقَكَ بالقَوَارِيرِ. قالَ: قالَ أَبُو قِلَابَةَ: تَكَلَّمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بكَلِمَةٍ، لو تَكَلَّمَ بهَا بَعْضُكُمْ، لَعِبْتُمُوهَا عليه.

42 - تقعُدُ الملائِكةُ يومَ الجمُعةِ علَى أبوابِ المسجِدِ يَكتُبونَ النَّاسَ علَى منازلِهَم، فالنَّاسُ فيهِ كرَجلٍ قدَّمَ بَدَنةً وَكرَجُلٍ قدَّمَ بقرةً وَكرَجُلٍ قدَّمَ شاةً وَكَرَجُلٍ قدَّمَ دَجاجةً وَكرَجُلٍ قدَّمَ عُصفورًا، وَكرجُلٍ قدَّمَ بَيضةً

43 - صلَّيتُ إلى جنبِ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنه فانتصبْتُ على صُدورِ قَدميَّ وركبتي، فضرب فَخِذَيَّ حتى اطمأنَنْتُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: صلاة - الاستواء للجلوس عند الرفع من السجدتين صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

44 - قُلتُ لِعَبْدِ اللهِ بنِ الصَّامِتِ: نُصَلِّي يَومَ الجُمُعَةِ خَلْفَ أُمَرَاءَ فيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ، قالَ: فَضَرَبَ فَخِذِي ضَرْبَةً أَوْجَعَتْنِي، وَقالَ: سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ، عن ذلكَ فَضَرَبَ فَخِذِي، وَقالَ: سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ، فَقالَ: صَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ معهُمْ نَافِلَةً. قالَ: وَقالَ عبدُ اللهِ: ذُكِرَ لي أنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ضَرَبَ فَخِذَ أَبِي ذَرٍّ.

45 - رَكَعتُ إلى جنبِ أبي فطبَّقتُ فضربَ يدي وقالَ قد كنَّا نفعلُ هذا ثمَّ أُمِرنا أن نرفعَ إلى الرُّكَبِ

46 - فَضَرَبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيَدِهِ بيْنَ عُنُقِي وكَتِفِي، ثُمَّ قالَ: أقِتالًا؟ أيْ سَعْدُ، إنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ..

47 - ما من عبدٍ مسلمٍ ينفقُ من كلِّ مالٍ له زَوْجَيْنِ في سبيلِ اللهِ؛ إلا استَقْبَلَتْه حَجَبةُ الجنةِ، كلُّهم يَدْعُوه إلى ما عندَه، قلتُ : وكيف ذلك ؟ ! قال : إن كانت إبلًا فبَعِيرَيْنِ، وإن كانت بقرةً فبَقَرَتَيْنِ

48 - إِذَا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وقَفَتِ المَلَائِكَةُ علَى بَابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ، ومَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الذي يُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَبْشًا، ثُمَّ دَجَاجَةً، ثُمَّ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ، ويَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ.

49 - مَن راحَ في السَّاعةِ الأُولى فكأنَّما قرَّبَ بَدَنةً ، ومَن راحَ في الثَّانيةِ فكأنَّما قرَّبَ بقَرةً، ومَن راح في الثَّالثةِ فكأنَّما قرَّبَ كَبْشًا أقْرَنَ، ومَن راحَ في الرَّابعةِ فكأنَّما قرَّبَ دَجاجةً، ومَن راحَ في الخامسةِ فكأنَّما قرَّبَ بَيْضةً.

50 - مر رَجُلٌ مِن بَني سُلَيمٍ بِنَفَرٍ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَسوقُ غَنَمًا له، فسلَّمَ عليهم، فقالوا: ما سلَّمَ علينا إلَّا لِيَتَعَوَّذَ مِنَّا، فعمَدوا إليه فقتَلوهُ، وأتَوْا بِغَنَمِهِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنزَلَتْ هذه الآيةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا} [النساء: 94].

51 -  مَثَلُ المُهَجِّرِ إلى الصَّلاةِ كمَثَلِ الذي يُهْدي بَدَنةً، ثمَّ الذي على إثْرِه كمَثَلِ الذي يُهْدي بقرةً، ثمَّ الذي على إثْرِه كمَثَلِ الذي يُهْدي الكبْشَ، ثمَّ الذي على إثْرِه كالذي يُهْدي الدَّجاجةَ، ثمَّ الذي على إثْرِه كالذي يُهْدي البيضةَ.

52 - عَنْ أَبِي العَالِيَةِ البَرَّاءِ ، قالَ: أَخَّرَ ابنُ زِيَادٍ الصَّلَاةَ، فَجَاءَنِي عبدُ اللهِ بنُ الصَّامِتِ، فألْقَيْتُ له كُرْسِيًّا، فَجَلَسَ عليه، فَذَكَرْتُ له صَنِيعَ ابنُ زِيَادٍ، فَعَضَّ علَى شَفَتِهِ، وَضَرَبَ فَخِذِي، وَقالَ: إنِّي سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ كما سَأَلْتَنِي، فَضَرَبَ فَخِذِي كما ضَرَبْتُ فَخِذَكَ، وَقالَ: إنِّي سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كما سَأَلْتَنِي، فَضَرَبَ فَخِذِي كما ضَرَبْتُ فَخِذَكَ، وَقالَ: صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فإنْ أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ معهُمْ فَصَلِّ، وَلَا تَقُلْ إنِّي قدْ صَلَّيْتُ فلا أُصَلِّي.

53 - جاءَ أعْرابيٌّ فأناخَ راحِلتَه ثُمَّ عَقَلَها ، فصلَّى خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فلمَّا سلَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أَتى راحِلتَه فأَطلَقَ عِقالَها، ثُمَّ رَكِبَها، ثُمَّ نادى: اللَّهُمَّ ارْحَمْني ومُحمَّدًا، ولا تُشرِكْ في رَحْمتِنا أحَدًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «ما تَقولونَ أهو أَضَلُّ أم بَعيرُه؟ أَلَمْ تَسمَعوا ما قالَ؟!»، قالوا: بَلى، فقالَ: «لقد حَظَرَ رَحْمةً واسِعةً، إنَّ اللهَ خَلَقَ مِئةَ رَحْمةٍ، فأَنزَلَ رَحْمةً تَعاطَفُ بها الخَلائِقُ؛ جِنُّها، وإنْسُها، وبَهائِمُها، وعنْدَه تِسْعةٌ وتِسْعونَ، تَقولونَ: أهو أَضَلُّ أم بَعيرُه؟».

54 - أتدري أيَّ آيةٍ في كتابِ اللَّهِ معكَ أعظَمَ ؟ قال : اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فضرب بيدِهِ في صدرِهِ وقال : لِيَهنِكَ العِلمُ أبا المِنذِرِ

55 - رأى عمرُ أمةً عليْها جِلبابٌ فقال : عَتَقْتِ ؟ قالتْ : لا، قال ضَعِيهِ عن رَأْسِكِ، إِنَّما الجِلْبابُ على الحَرَائِرِ، فَتَلَكَّأَتْ فقامَ إليها بِالدُّرَّةِ، فضربَ رأسَها حتى ألقَتْهُ

56 - صَلَّيْتُ إلى جَنْبِ أبِي، فَلَمَّا رَكَعْتُ شَبَّكْتُ أصابِعِي وجَعَلْتُهُما بيْنَ رُكْبَتَيَّ، فَضَرَبَ يَدَيَّ، فَلَمَّا صَلَّى قالَ: قدْ كُنَّا نَفْعَلُ هذا، ثُمَّ أُمِرْنا أنْ نَرْفَعَ إلى الرُّكَبِ.

57 - صَلَّيتُ إلى جَنْبِ ابنِ عُمَرَ، فوَضَعتُ يَدي على خاصِرَتي ، فضرَبَ يَدَيَّ، فلمَّا صلَّى قال: هذا الصَّلْبُ في الصَّلاةِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهى عنه.

58 - أنَّهُ كانَ قَاعِدًا عِنْدَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، إذْ طَلَعَ خَبَّابٌ صَاحِبُ المَقْصُورَةِ، فَقالَ يا عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ: أَلَا تَسْمَعُ ما يقولُ أَبُو هُرَيْرَةَ ، أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن خَرَجَ مع جِنَازَةٍ مِن بَيْتِهَا، وَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ تَبِعَهَا حتَّى تُدْفَنَ كانَ له قِيرَاطَانِ مِن أَجْرٍ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَن صَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ رَجَعَ، كانَ له مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُحُدٍ؟ فأرْسَلَ ابنُ عُمَرَ خَبَّابًا إلى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا عن قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إلَيْهِ فيُخْبِرُهُ ما قالَتْ: وَأَخَذَ ابنُ عُمَرَ قَبْضَةً مِن حَصَى المَسْجِدِ يُقَلِّبُهَا في يَدِهِ، حتَّى رَجَعَ إلَيْهِ الرَّسُولُ، فَقالَ: قالَتْ عَائِشَةُ: صَدَقَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَضَرَبَ ابنُ عُمَرَ بالحَصَى الذي كانَ في يَدِهِ الأرْضَ، ثُمَّ قالَ: لقَدْ فَرَّطْنَا في قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ.

59 - إذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ، كانَ علَى كُلِّ بابٍ مِن أبْوابِ المَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، فإذا جَلَسَ الإمامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجاؤُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ، ومَثَلُ المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الذي يُهْدِي البَدَنَةَ، ثُمَّ كالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كالَّذِي يُهْدِي الكَبْشَ، ثُمَّ كالَّذِي يُهْدِي الدَّجاجَةَ، ثُمَّ كالَّذِي يُهْدِي البَيْضَةَ.

60 - إذا كانَ يومُ الجمعةِ كانَ علَى كلِّ بابٍ من أبوابِ المسجدِ ملائكَةٌ يَكْتبونَ النَّاسَ علَى قدرِ مَنازلِهِم الأوَّلَ فالأوَّلَ فإذا خرجَ الإمامُ طوَوا الصُّحفَ واستَمعوا الخُطبةَ فالمُهَجِّرُ إلى الصَّلاةِ كالمُهْدي بدنةً ثمَّ الَّذي يليهِ كمُهْدي بقرةٍ ثمَّ الَّذي يليهِ كمُهْدي كَبشٍ حتَّى ذَكَرَ الدَّجاجةَ والبَيضةَ
 

1 -  صَلَّى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أقْبَلَ علَى النَّاسِ، فَقالَ: بيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً إذْ رَكِبَهَا فَضَرَبَهَا، فَقالَتْ: إنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهذا، إنَّما خُلِقْنَا لِلْحَرْثِ، فَقالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! بَقَرَةٌ تَكَلَّمُ، فَقالَ: فإنِّي أُومِنُ بهذا أنَا، وأَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ -وما هُما ثَمَّ- وبيْنَما رَجُلٌ في غَنَمِهِ إذْ عَدَا الذِّئْبُ، فَذَهَبَ منها بشَاةٍ، فَطَلَبَ حتَّى كَأنَّهُ اسْتَنْقَذَهَا منه، فَقالَ له الذِّئْبُ هذا: اسْتَنْقَذْتَهَا مِنِّي، فمَن لَهَا يَومَ السَّبُعِ ، يَومَ لا رَاعِيَ لَهَا غيرِي؟! فَقالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! ذِئْبٌ يَتَكَلَّمُ، قالَ: فإنِّي أُومِنُ بهذا أنَا، وأَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ. وما هُما ثَمَّ.

2 - حَدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرَجَ. قال: "بينَما رجلٌ يَسوقُ بَقَرةً، فأعْيَا، فرَكِبَها، فالتفَتَت إليه". فذكَرَ الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10529 التخريج : أخرجه أبو داود (3662) مختصراً، وأحمد (10529) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - القصص آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - بَيْنما رجُلٌ يسوقُ بقرةً إذ أعيا فركِبها فالتفتَتْ إليه فقالت : إنَّا لَمْ نُخلَقْ لهذا إنَّما خُلِقْنا لِحراثةِ الأرضِ ) فقال النَّاسُ : سُبحانَ اللهِ سُبحانَ اللهِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( فإنِّي أُؤمِنُ بهذا أنا وأبو بكرٍ وعُمَرُ ) وليسا في القومِ قال : فقال النَّاسُ : آمَنَّا بما آمَن به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6903 التخريج : أخرجه البخاري (3471)، ومسلم (2388) مطولاً باختلاف يسير دون قوله: "فقال الناس ..."
التصنيف الموضوعي: علم - القصص مزارعة - استعمال البقر للحراثة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - بينا راعٍ في غنمٍ عدا عليها الذئبُ فأخذ منها شاةً، فطلبَه الراعي، فالتفت إليه الذئبُ وقال: من لها يومَ السَّبُعِ يومَ لا راعي لها غيري، وبينا رجلٌ يسوقُ بقرةً قد حمل عليها فالتفتتْ إليه فكلَّمَتْه فقالت: إني لم أُخْلقْ لهذا, وإنما خُلِقتُ للحرثِ، فقال الناسُ: سبحان اللهِ بقرةٌ تتكلمُ، فقال النبيُّ: آمنتُ بذلك أنا وأبو بكرٍ وعمرَ، وما هما ثَمَّ.

5 - كنا مع عليٍّ رضي الله عنه بالرحبةِ فجاء رجلٌ من همْدانَ يسوقُ بقرةً معها ولدُها فقال : إني اشتريتُها أضحي بها وإنها ولدتْ، قال : فلا تشربْ من لبنِها إلا فضلًا عن ولدِها، فإذا كان يومُ النحرِ فانحرها هي وولدُها عن سبعةٍ

6 - بيْنَما راعٍ في غَنَمِهِ عَدا عليه الذِّئْبُ، فأخَذَ مِنْها شاةً فَطَلَبَهُ الرَّاعِي، فالْتَفَتَ إلَيْهِ الذِّئْبُ فقالَ: مَن لها يَومَ السَّبُعِ ، يَومَ ليسَ لها راعٍ غيرِي؟ وبيْنَما رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً قدْ حَمَلَ عليها، فالْتَفَتَتْ إلَيْهِ فَكَلَّمَتْهُ، فقالَتْ: إنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهذا ولَكِنِّي خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ قالَ النَّاسُ: سُبْحانَ اللَّهِ، قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنِّي أُومِنُ بذلكَ، وأَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما.

7 - عنِ ابنِ عباسٍ إذ سأَله عن : ما استَيسَر من الهديِ ، فقال : جَزورٌ أو بقرةٌ أو شاةٌ أو شِركٌ في دَمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو جمرة نصر بن عمران | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الأجوبة المستوعبة
الصفحة أو الرقم : 187
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - أقل الهدي حج - التمتع بالحج حج - الفدية شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - بيْنَما رجُلٌ يسُوقُ بقرةً فأراد أنْ يركَبَها فالتفتَتْ إليه فقالت : إنَّا لم نُخلَقْ لهذا إنَّما خُلِقْنا لِيُحرَثَ علينا فقال مَن حولَه : سُبحانَ اللهِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( آمَنْتُ به أنا وأبو بكرٍ وعُمَرُ وما هما ثَمَّ قال : ( وبيْنَما رجُلٌ في غَنَمٍ له فأخَذ الذِّئبُ الشَّاةَ فتبِعه الرَّاعي فلفَظها ثمَّ قال : كيف لك بيومِ السَّباعِ حيثُ لا يكونُ لها راعٍ غيري ) فقال مَن حولَه : سُبحانَ اللهِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( آمَنْتُ به أنا وأبو بكرٍ وعُمَرُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6485 التخريج : أخرجه البخاري (3471)، ومسلم (2388) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - القصص مزارعة - استعمال البقر للحراثة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - بينَما رجلٌ راكبٌ بَقرةً، إذ قالَت: لم أُخلَق لِهَذا، إنَّما خُلِقتُ للحَرثِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: آمنتُ بذلِكَ أَنا وأبو بَكْرٍ وعمرُ قالَ أبو سلَمةَ: وما هُما في القومِ يومئذٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3677 التخريج : أخرجه البخاري (2324)، ومسلم (2388)، والترمذي (3677) واللفظ له، وأحمد (8950)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8114)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كلام السباع والحيوانات مزارعة - استعمال البقر للحراثة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - مثلُ أهل بيتي مثلُ سفينةِ نوحِ، من ركبها نجَا، و من تخلفَ عنها غرقَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو ذر وعبدالله بن الزبير | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8143
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

11 - مثلُ أهل بيتي مثلُ سفينةِ نوحِ، من ركبها نجَا، و من تخلفَ عنها غرقَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو ذر وعبدالله بن الزبير | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8143
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

12 - «مَثَلُ أهلِ بَيتي فيكُم كسَفينةِ نوحٍ في قَومِ نوحٍ، مَن رَكِبَها نَجا، ومَن تَخَلَّف عنها غَرِقَ»
خلاصة حكم المحدث : بعض طرق هذا الحديث يقوي بعضها بعضا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/11 التخريج : -

13 - مثلُ أهلِ بيتي فيكم كمثلِ سفينةِ نوحٍ في قومِ نوحٍ من ركِبها نجا ومن تخلَّف عنها هلك ومثلُ بابِ حِطَّةٍ في بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : السخاوي | المصدر : البلدانيات
الصفحة أو الرقم : 186 التخريج : أخرجه البزار (3900)، والطبراني (3/46) (2637) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/197)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

14 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: في كلِّ خَمْسٍ مِن البَقَرِ شاةٌ، وفي كلِّ عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمْسَ عَشْرةَ ثَلاثُ شِياهٍ، وفي عِشْرينَ أرْبَعُ شِياهٍ، قالَ الزُّهْريُّ: فإذا كانَتْ خَمْسًا وعِشْرينَ ففيها بَقَرةٌ إلى خَمْسٍ وسَبْعينَ، فإذا زادَتْ على خَمْسٍ وسَبْعينَ ففيها بَقَرتانِ إلى عِشْرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَتْ على عِشْرينَ ومِئةٍ ففي كلِّ أرْبَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ. قالَ الزُّهْريُّ: وبَلَغَنا أنَّ قَوْلَهم: قالَ النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "في كلِّ ثَلاثينَ بَقَرةً تَبيعٌ ، وفي أرْبَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ"، أنَّ ذلك كانَ تَخْفيفًا لأهْلِ اليَمَنِ، ثُمَّ قالَ هذا بَعْدَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : الزهري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/163
التصنيف الموضوعي: زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

15 - ذَبَحَ عنَّا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ حَجَجْنا بَقَرةً بَقَرةً.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/289
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج شركة - الاشتراك في الهدي والبدن

16 - بعثَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ، وأخبرَهُ: أن يأخُذَ منَ البقَرِ مِن كلِّ ثلاثينَ بقرةً تبيعًا، ومن كلِّ أربعينَ بَقرةً بقرةً مسنَّةً، ومِن كلِّ حالِمٍ دينارًا أو عدلَهُ معافرَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 33
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية زكاة - زكاة الأنعام أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون

17 - «أَظْلَلَتْنا سَحابةٌ ونحن نَطمَعُ فيها، فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: أَخْبَرَني المَلَكُ الَّذي يَسوقُ بها أنَّه يَسوقُ بها إلى وادٍ باليَمَنِ يقالُ له: ضَرْعُ السَّماءِ، فقَدِمَ علينا قَوْمٌ فأَخْبَرونا أنَّهم مُطِروا في ذلك اليَوْمِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 127
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات خلق - ما جاء في السحاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي ملائكة - أعمال الملائكة

18 - بَعَثَني النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمنِ أنْ آخُذَ مِن كلِّ ثلاثينَ مِن البَقرِ بَقرةً تَبيعًا أو تَبيعةً، أو قال: جَذَعًا أو جَذَعةً، ومِن كلِّ أربعينَ بَقرةً بَقرةً مُسِنَّةً، ومِن كلِّ حالمٍ دينارًا أو عَدْلَه مَعافِرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22129 التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (1576)، والترمذي (623)، والنسائي (2450)، وابن ماجه (1803)، وأحمد (22129) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية زكاة - زكاة الأنعام أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - بيْنَما رجلٌ راكِبٌ على بقرةٍ الْتفتَتْ إليه، فقالَتْ : إنِّي لمْ أُخْلَقْ لِهَذا، إنَّما خُلِقتُ للحَرْثِ، فإنِّي أُومِنُ بِهذا أنا وأبُو بكرٍ وعُمَرُ، وبيْنما رجلٌ في غَنَمِه إذْ عَدَا الذِّئْبُ، فذهَبَ مِنْها بشاةٍ، فطَلَبَهُ حتى اسْتنقَذَها مِنهُ، فقال لهُ الذِّئْبُ : هُنا استنقَذْتَها مِنِّي، فمَنْ لها يومَ السَّبُعِ يومَ لا راعِيَ لهَا غيرِي، فإنِّي أُومِنُ بِهذا أنا وأبُو بكرٍ وعُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2871 التخريج : أخرجه البخاري (2371)، ومسلم (2388) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كلام السباع والحيوانات مزارعة - استعمال البقر للحراثة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن عُمَرَ قال: «قُلْتُ: يا مَعْشَرَ الأنصارِ، يا مَعْشَرَ المُسلِمين إنَّ أَوْلى النَّاسِ بأمرِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ} أبو بَكرٍ السَّبَّاقُ المتينُ، ثُمَّ أخَذْتُ بيَدِه، وبَدَرني رجُلٌ مِنَ الأنصارِ فضَرَب على يَدِه قبل أن أضرِبَ على يَدِه، ثُمَّ ضرَبْتُ على يَدِه، فتتابَعَ النَّاسُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

21 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِن قَحْطانَ، يَسُوقُ النَّاسَ بعَصاهُ.

22 - لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِن قَحْطَانَ، يَسُوقُ النَّاسَ بعَصَاهُ.

23 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِن قَحْطانَ يَسُوقُ النَّاسَ بعَصاهُ.

24 - لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ

25 - رأى رجلًا يسوقُ بدنةً فقالَ: اركَبها قالَ: إنَّها بدَنةٌ، قالَ: اركبها ويحَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2536 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3103) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1689)، ومسلم (1322) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه حج - التعريف بالبدن حج - الهدي حج - ركوب الهدي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يقولُ وهو آخِذٌ ببابِ الكعبةِ: أيُّها النَّاسُ، مَنْ عَرفني فأنا مَنْ عَرَفْتُم، ومَنْ أنْكَرَني فأنا أبو ذَرٍّ، سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «مَثَلُ أهلِ بيتي مَثَلُ سفينةِ نوحٍ مَنْ رَكِبَها نجا، ومَنْ تَخَلَّفَ عنها غَرِقَ».

27 - عن وائلٍ قالَ : كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قاعدًا عندَهُ إذ جاءَهُ رجلٌ في عنقِهِ نِسعةٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذا وأخي كانا في جبٍّ يحفُرانِها، فرفعَ المنقارَ فضربَ بِهِ رأسَ صاحبِهِ فقتلَهُ ؟ فقالَ، رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - اعفُ عنهُ، فأبى وقامَ فقالَ : يا نبيَّ اللَّهِ إنَّ هذا وأخي كانا في بئرٍ يحفُرانِها فرفعَ المنقارَ فضربَ بِها رأسَ صاحبِهِ فقتلَهُ ؟ قالَ : اعفُ عنهُ فأبى، ثمَّ قامَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ هذا وأخي كانا في جُبٍّ يحفرانِها فرفعَ المنقارَ - أراهُ قالَ : فضربَ بِهِ رأسَ صاحبِهِ فقتلَهُ، قالَ : اعفُ عنهُ فأبى، قالَ : اذهَب إن قتلتَهُ كنتَ مثلَهُ، فخرجَ بِهِ حتَّى جاوزَ، فَناديناهُ : أما تسمَعُ ما يقولُ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فرجعَ فقالَ : إن قتلتُهُ كنتُ مثلَهُ ؟ قالَ : نعَم، اعفُ عنهُ، فخرجَ يجرُّ نعسته حتَّى خفيَ علَينا

28 - أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ يَسوقُ بدَنتَه حافيًا فقالَ : اركَبْهَا. فركبَهَا
خلاصة حكم المحدث : هو في (الصحيح) من حديث أنس رضي الله عنه دون قوله: حافيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/49 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2763)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - المشي حافيا حج - الهدي آداب المجلس - الركوب على الدابة حج - القارن يسوق الهدي حج - ركوب الهدي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لم يُقتَلْ مِن نِسائِهم -تَعْني مِن بَني قُرَيْظةَ- إلَّا امْرَأةٌ، إنَّها لعِنْدي تُحَدِّثُ وتَضحَكُ ظَهْرًا وبَطْنًا، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقتُلُ رِجالَهم، إذ هَتَفَ هاتِفٌ باسْمِها: أين فُلانةُ؟ قالَتْ: أنا، قُلْتُ: وما شَأنُكِ؟ قالَتْ: حَدَثٌ أَحدَثْتُه، فانْطَلَقَ بِها فضَرَبَ عُنُقَها، فما أَنسى عَجَبًا مِنها؛ أنَّها تَضحَكُ ظَهْرًا وبَطْنًا وقد عَلِمَتْ أنَّها تُقتَلُ!
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 44
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود جهاد - الأسرى جهاد - المرأة الأسيرة تقتل إذا عملت ما يوجب قتلها

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ بهِ إلى اليمنِ فأمرَهُ أنْ يأخذَ مِنَ البقرِ مِنْ كلِّ ثلاثينَ بقرةً تبيعًا ومِنْ كلِّ أربعينَ بقرةً مُسِنةً ومِنْ كلِّ حالمٍ دينارًا أوْ عِدلَهُ معافِرَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/90 التخريج : أخرجه أبو داود (1576) واللفظ له، والترمذي (623)، والنسائي (2451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جزية - مقدار الجزية جزية - أخذ الجزية زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه