الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - «كانَ أبو هُرَيْرةَ يُحَدِّثُنا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قالَ: إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لا يُوافِقُها مُسلِمٌ وهو في صَلاةٍ يَسأَلُ اللهَ خَيْرًا إلَّا أَعْطاه إيَّاه، يُقَلِّلُها أبو هُرَيْرةَ بيَدِه، فلمَّا تُوفِّيَ أبو هُرَيْرةَ قُلْتُ: لو جِئْتُ أبا سَعيدٍ فسَأَلْتُه، فأتَيْتُه فسأَلْتُه ثُمَّ خَرَجْتُ مِن عِنْدِه، فدُلِلْتُ على عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ فسَألْتُه فقالَ: خَلَقَ اللهُ تَعالى آدَمَ يَوْمَ الجُمُعةِ وقَبَضَه يَوْمَ الجُمُعةِ، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، فهي آخِرُ ساعةٍ، فقُلْتُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: في صَلاةٍ، وليسَتْ ساعةَ صَلاةٍ، قالَ: أوَتَعلَمُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مُنْتَظِرُ الصَّلاةِ في صَلاةٍ؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فهي واللهِ هي».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن سلام | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 429
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم قيامة - قيام الساعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
| أحاديث مشابهة

2 - عن أنَسِ بنِ مالِكٍ «في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ * أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ}. قال: أكرَمَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ نَبيَّه أن يُرِيَه في أمَّتِه ما يَكرَهُ، فرَفَعَه إليه وبَقِيَت النِّقْمةُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : حميد الطويل | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2097
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف
| أحاديث مشابهة

3 - «عن ابنِ عبَّاسٍ في قَوْلِه: {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ} قالَ: أُتُوا بالتَّوْراةِ فقيلَ لهم: خُذوها، قالَ: فلهم عَيْنٌ إلى الجَبَلِ وعَيْنٌ إلى التَّوْراةِ يَنظُرونَ إلى الجَبَلِ يَخافونَ أن يَقَعَ عليهم. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فلا تَرى يَهودِيًّا إذا سَجَدَ إلَّا وهو يَسجُدُ على حاجِبِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 381
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

4 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ جافَى حتَّى يُرَى بَيَاضُ إبطَيْهِ

5 - «دَخَلْتُ على أنَسِ بنِ مالِكٍ فرأيْتُ في بَيْتِه قَدَحًا مِن خَشَبٍ، فقالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشرَبُ فيه ويَتَوضَّأُ مِنه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2583
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من قدح النبي وآنيته وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة

6 - «رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا يَسجُدُ وهو يُنَقِّي شَعَرَه، قالَ: قَبَّحَ اللهُ شَعَرَك، فقالَ أحَدُهما في حَديثِه: فتَساقَطَ شَعَرُه، وقالَ الآخَرُ: فقَرِعَ رَأسُه».

7 - («مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ فلم يَنْوِ في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 357
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة

8 - («مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ وهو لا يَنْوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 356
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة

9 - («مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ وهو لا يَنْوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 358
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة

10 - («مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى ولا يَنْوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 356
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة

11 - «دَخَلْتُ على أنَسٍ، فرَأيْتُ في بَيْتِه قَدَحًا مِن خَشَبٍ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشرَبُ فيه ويَتَوَضَّأُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2584
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من قدح النبي وآنيته وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة

12 - «سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن قَوْلِ اللهِ: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا}، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: حَلَّ الهِمْيانَ وجَلَسَ مِنها مَجلِسَ الخاتِنِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبيد الله بن أبي بردة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 168
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف علم - القصص أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «قالَ موسى عليه السَّلامُ: {إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} قالَ: لقد قالَ هذا وهو أَكرَمُ خَلْقِ اللهِ عليه، ولقد افْتَقَرَ إلى شِقِّ التَّمْرةِ، ولَزِقَ بَطْنُه بظَهْرِه مِن شِدَّةِ الجوعِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 152
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص
| أحاديث مشابهة

14 - عَنْ حَبِيبِ بْنِ حِمَازٍ قَالَ «كُنْتُ عنْدَ علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، وسألَه رَجُلٌ عن ذي القَرْنَينِ كيف بَلَغَ المَشرِقَ والمَغرِبَ؟ قالَ: سُبْحانَ اللهِ، سَخَّرَ له السَّحابَ، ومُدَّتْ له الأسْبابُ، وبُسِطَ له النُّورُ، فقالَ: أَزيدُك؟ قالَ: فسَكَتَ الرَّجُلُ وسَكَتَ علِيٌّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : حبيب بن حماز | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 409
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف علم - القصص علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة
 

1 - «كانَ إذا نَزَلَ مَنزِلًا، فأَعْجَبَه المَنزِلُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حتَّى يَجمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ، وإذا سارَ ولم يَتَهيَّأْ له المَنزِلُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حتَّى يَأتيَ المَنزِلَ، فيَجمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 95
التصنيف الموضوعي: سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر

2 - «خَطَبَنا علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَعهَدْ إلينا في الإمارةِ شَيئًا، ولكنْ رَأيٌ رَأيْناه، فاسْتُخلِفَ أبو بَكْرٍ، فقامَ واسْتَقامَ، واسْتُخلِفَ عُمَرُ، فقامَ واسْتَقامَ، ثُمَّ ضَرَبَ الدِّينُ بجِرانِه، وإنَّ أقْوامًا طَلَبوا الدُّنْيا، فمَن شاءَ اللهُ مِنهم أن يُعذِّبَ عَذَّبَ، ومَن شاءَ أن يَرحَمَ رَحِمَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 471
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص

3 - «زَعَمَ أبو مُحمَّدٍ أنَّ الوِتْرَ واجِبٌ، فقالَ عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ: كَذَبَ أبو مُحمَّدٍ، أَشهَدُ لَسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: (خَمْسُ صَلَواتٍ افْتَرَضَهنَّ اللهُ على عِبادِه، مَن أَحسَنَ وُضوءَهنَّ، وصَلَّاهُنَّ لوَقْتِهنَّ فأَتَمَّ رُكوعَهُنَّ وسُجودَهُنَّ، كانَ له عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ أن يَغفِرَ له، ومَن لم يَفعَلْ فليس له عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ؛ إن شاءَ غَفَرَ له وإن شاءَ عَذَّبَه»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 320
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها

4 - «واللهِ لَأَغزُوَنَّ قُرَيشًا، ثَلاثًا، ثُمَّ سَكَتَ، فقالَ: إن شاءَ اللهُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 74
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث

5 - «قُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ: كيف تَرى في العَزْلِ؟ فقالَ: إن كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ فيه شَيئًا فهو كما قالَ، وإلَّا فإنِّي أقولُ فيه: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} مَن شاءَ عَزَلَ، ومَن شاءَ تَرَكَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : زائدة بن عمير الطائي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 36
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم

6 - «واللهِ لَأَغزُوَنَّ قُرَيشًا، واللهِ لَأَغزُوَنَّ قُرَيشًا، فقالَ في الثَّالِثةِ: إن شاءَ اللهُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 75
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث

7 - قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: كيف تَرى في العَزْلِ؟ فقالَ: إن كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ فيه شَيئًا فهو كما قالَ: وإلَّا فإنِّي أقولُ فيه برَأيٍ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} فمَن شاءَ عَزَلَ، ومَن شاءَ تَرَكَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : زائدة بن عمير الطائي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 37
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - العزل

8 - «ما تقولُ وما تَرى في العَزْلِ؟ فقالَ: إن كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ فيه شَيئًا فهو كما قالَ، وإلَّا فإنِّي أقولُ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} مَن شاءَ عَزَلَ، ومَن شاءَ تَرَكَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 38
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - العزل نكاح - عشرة النساء

9 - «آيَتانِ نُسِخَتا مِن هذه السُّورةِ -يَعْني المائِدةَ- آيةُ القَلائِدِ وقَوْلُه: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ}، فكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُخَيَّرًا إن شاءَ حَكَمَ بَيْنَهم وإن شاءَ أَعْرَضَ عنهم فرَدَّهم إلى أَحْكامِهم، فنَزَلَتْ: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ}، قالَ: فأُمِرَ رَسولُ اللهِ عليه السَّلامُ أن يَحكُمَ بَيْنَهم بما في كِتابِنا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 80
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - القضاء بين أهل الذمة تفسير آيات - سورة المائدة حدود - الحدود على أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النسخ في القرآن والسنة

10 - «لَأَغزُوَنَّ قُرَيشًا، واللهِ لَأَغزُوَنَّ قُرَيشًا، واللهِ لَأَغزُوَنَّ قُرَيشًا، ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: إن شاءَ اللهُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 75
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «نُسِخَتْ آيَتانِ مِن سورةِ المائِدةِ آيةُ الهَدْيِ والقَلائِدِ والآيةُ الأخرى: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ}، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك مُخَيَّرًا إن شاءَ حَكَمَ بَيْنَهم وإن شاءَ رَدَّهم إلى حُكْمِ غَيْرِه، حتَّى نَزَلَتْ: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 79
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة

12 - («لا تَقولوا ما شاءَ اللهُ وشاءَ مُحمَّدٌ، ولكنْ قولوا: ما شاءَ اللهُ وَحْدَه».)
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : الطفيل بن سخبرة أخو عائشة لأمها | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 144
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - توحيد الأسماء والصفات

13 - «قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبْلَ التَّرْويةِ بيَوْمٍ: مَنزِلُنا غَدًا إن شاءَ اللهُ بالخَيْفِ الأيْمَنِ حيثُ اسْتَقْسَمَ المُشرِكونَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 86
التصنيف الموضوعي: حج - الخروج إلى منى يوم التروية حج - الصلاة بمنى يوم التروية مساجد ومواضع الصلاة - مسجد الخيف مساجد ومواضع الصلاة - فضل مسجد الخيف مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

14 - «بَيْنا نحن معَ نَبِيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أعْرابيٌّ قد ألَحَّ في المَسألةِ يقولُ: يا رَسولَ اللهِ أَطْعِمْني، فقامَ رَسولُ اللهِ فدَخَلَ المَنزِلَ وأخَذَ بعِضادتَيِ الحُجْرةِ وأقْبَلَ علينا بوَجْهِه، فقالَ: (والَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِه لو تَعْلَمونَ ما في المَسألةِ ما أَعلَمُ، ما سَأَلَ رَجُلٌ رَجُلًا وهو يَجِدُ لَيْلةً ما يُبَيِّتُه) قالَ: فأمَرَ له بطَعامٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عائذ بن عمرو المزني | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 234
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - عدم رد السائل

15 - «أنَّ رَجُلًا مِن كِنانةَ يُدْعى المُخْدَجيَّ سَمِعَ رَجُلًا بالشَّامِ يُدْعى أبا مُحمَّدٍ يقولُ: إنَّ الوِتْرَ واجِبٌ، قالَ المُخْدَجيُّ: فخَرَجْتُ إلى عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ فاعْتَرَضْتُ له وهو رائِحٌ إلى المَسجِدِ فأَخْبَرْتُه بالَّذي قالَ أبو مُحمَّدٍ، فقالَ عُبادةُ: كَذَبَ أبو مُحمَّدٍ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: (خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهنَّ اللهُ على العِبادِ، فمَن جاءَ بِهنَّ لم يُضَيِّعْ مِنهنَّ شَيئًا اسْتِخْفافًا بحَقِّهُنَّ كانَ له عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ أن يُدخِلَه الجنَّةَ، ومَن لم يَأْتِ بِهنَّ فليس له عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ، إن شاءَ عَذَّبَه وإن شاءَ أَدخَلَه الجنَّةَ»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 365
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الوعيد صلاة - عظم قدر الصلاة

16 - «سألَ رَجُلٌ أبا مُحمَّدٍ -رَجُلًا مِن الأنْصارِ- عن الوِتْرِ، فقالَ: الوِتْرُ واجِبٌ كوُجوبِ الصَّلاةِ فأتى عُبادةَ فذَكَرَ ذلك له، فقالَ: كَذَبَ أبو مُحمَّدٍ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: (خَمْسُ صَلَواتٍ افْتَرَضَهنَّ اللهُ على عِبادِه، فمَن جاءَ بِهنَّ لم يَنْتَقِصْ مِنه شَيئًا اسْتِخْفافًا بحَقِّها فإنَّ اللهَ جاعِلٌ لهم يَوْمَ القِيامةِ عَهْدًا أن يُدخِلَه الجنَّةَ، ومَن جاءَ بِهنَّ قد انْتَقَصَ مِنه شَيئًا اسْتِخْفافًا بحَقِّهنَّ لم يكنْ له عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ؛ إن شاءَ عَذَّبَه، وإن شاءَ غَفَرَ له»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 366
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

17 - «بَيْنَما نحن معَ نَبِيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أعْرابيٌّ قد ألَحَّ عليه في المَسألةِ يقولُ: يا رَسولَ اللهِ أطْعِمْني، يا رَسولَ اللهِ أعْطِني، قالَ: فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدَخَلَ المَنزِلَ وأخَذَ بعِضادتَيِ الحُجْرةِ وأقْبَلَ علينا بوَجْهِه وقالَ: (والَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِه لو تَعلَمونَ ما أَعلَمُ في المَسألةِ ما سألَ رَجُلٌ رَجُلًا وهو يَجِدُ لَيْلةً تُبَيِّتُه) فأمَرَ له بطَعامٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عائذ بن عمرو المزني | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 235
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - عدم رد السائل

18 - «رأيْتُ فيما يَرى النَّائِمُ كأنِّي مَرَرْتُ برَهْطٍ مِن اليَهودِ، فقُلْتُ: مَن أنتم؟ قالوا: نحن اليَهودُ، فقُلْتُ: إنَّكم لأنتم القَوْمُ لولا أنَّكم تَقولونَ: عُزَيرٌ ابنُ اللهِ، قالوا: وأنتم القَوْمُ لولا أنَّكم تَقولونَ: ما شاءَ اللهُ وشاءَ مُحمَّدٌ، ومَرَرْتُ برَهْطٍ مِن النَّصارى، قُلْتُ: ما أنتم؟ قالوا: نحن النَّصارى، فقالَ: إنَّكم القَوْمُ لولا أنَّكم تَقولونَ: المَسيحُ ابنُ اللهِ، قالوا: وأنتم القَوْمُ لولا أنَّكم تَقولونَ ما شاءَ اللهُ وشاءَ مُحمَّدٌ، فلمَّا أصْبَحْتُ أخْبَرْتُ بها ناسًا، ثُمَّ أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَرْتُه بها، فقالَ: هلْ أخْبَرْتَ بِها أحَدًا؟ فقُلْتْ: نَعمْ، فلمَّا صلَّى الظُّهْرَ قامَ خَطيبًا فحَمِدَ اللهَ وأثْنى عليه ثُمَّ قالَ: (إنَّ طُفَيْلًا رأى الرُّؤْيا فأخْبَرَ بها مَن أخْبَرَ مِنكم، وإنَّكم كُنْتُم تَقولونَ كَلِمةً كانَ يَمنَعُني الحَياءُ أن أنْهاكم عنها، فلا تَقولوا: ما شاءَ اللهُ وشاءَ مُحمَّدٌ»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : الطفيل بن سخبرة أخو عائشة لأمها | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 142
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - الحياء جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم توحيد - حماية جناب التوحيد وسد ذرائع الشرك

19 - «أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنِّي رأيْتُ في المَنامِ وكأنِّي لَقيْتُ ناسًا مِن النَّصارى، فقُلْتُ: إنَّكم القَوْمُ لولا أنَّكم تَقولونَ: المَسيحُ ابنُ اللهِ، قالَ: وأنتم لولا أنَّكم تَقولونَ: ما شاءَ اللهُ وشاءَ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (حَدَّثْتَها أحَدًا قَبْلي؟) قُلْتُ: نَعمْ، فقامَ فحَمِدَ اللهَ وأثْنى عليه ثُمَّ قالَ: (أمَّا بَعْدَ ذلك، إنَّ أخاكم قد رأى ما بَلَغَكم أو مَن بَلَغَ مِنكم) ثُمَّ قالَ: (قد كُنْتُ أسْمَعُها فأكْرَهُها، وأسْتَحي مِنكم أن أنْهاكم، قولوا: ما شاءَ اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : الطفيل بن سخبرة أخو عائشة لأمها | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 142
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - النهي أن يقال ما شاء الله وشاء فلان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته توحيد - حماية جناب التوحيد وسد ذرائع الشرك

20 - «اتَّقوا الكَبائِرَ فإنَّهنَّ سَبْعٌ: الإشْراكُ باللهِ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللهُ إلَّا بالحَقِّ، والزِّنا، وأَكْلُ الرِّبا ، وأَكْلُ مالِ اليَتيمِ، والفِرارُ مِن الزَّحْفِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، إن شاءَ اللهُ كانَ فيه: وعُقوقُ والِدَينِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن أنيس الجهني | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 16
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - العقوق

21 - عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ أَبِي جُبَيْرَةَ قَالَ «كانَتِ الأنْصارُ يَتَصَدَّقونَ ويُعْطونَ ما شاءَ اللهُ حتَّى أصابَتْهم سَنَةٌ فأمْسَكوا، فأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدَيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : الشعبي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 83
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار

22 - «أَقْبَلَ أبي ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى دَخَلا المَنزِلَ، وأخَذَ أبي قَطيفةً لنا قد كانَتْ مَرَّةً حَمْراءَ، فوَطَّأَها لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قالَ لأُخْتي بُهَيْمةَ: غَدِّينا، فجاءَتْ بقَصْعةٍ فيها حَيْسٌ ، قُلْتُ لعَبْدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ: يا أبا صَفْوانَ، وما الحَيْسُ؟ قالَ: أَقِطٌ وسَمْنٌ وتَمْرٌ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -وأشارَ إلى وَسَطِ القَصْعةِ بثَلاثِ أصابِعَ: كُلوا بِسْمِ اللهِ، فأكَلْنا حتَّى شَبِعْنا، ولا أَحسَبُ القَصْعةَ نَقَصَتْ شَيئًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن بسر المازني | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 100
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل من أعلى ووسط الصفحة أطعمة - أكل الحيس أطعمة - التسمية على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي أطعمة - ما يحل من الأطعمة

23 - «أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي أريدُ سَفَرًا فأوْصِني، قالَ: مَتى؟ قالَ: غَدًا إن شاءَ اللهُ، ثُمَّ أتاه فأخَذَ بيَدِه فقالَ له: في حِفْظِ اللهِ وكَنَفِه، زَوَّدَك اللهُ التَّقْوى، وغَفَرَ ذَنْبَك، ووَجَّهَك في الخَيْرِ حيثُ ما كُنْتَ، أو أيْنَما كُنْتَ -شَكَّ سَعيدٌ».

24 - «كانَ رَجُلٌ مِن جُهَينةَ فيه رَهَقٌ، وكانَ يَتَوتَّرُ، وأظُنُّه على جيرانِه، ثُمَّ أنَّه قَرَأَ القُرآنَ وفَرَضَ مِن الفَرائِضِ وقَصَّ على النَّاسِ برَأيِه وصارَ مِن أمْرِه أنَّه زَعَمَ أنَّ العَمَلَ أُنُفٌ؛ أنَّه مَن شاءَ عَمِلَ خَيْرًا، ومَن شاءَ عَمِلَ شَرًّا، فذَكَرَ كَلامًا، ثُمَّ قالَ: فلَقينا ابنَ عُمَرَ، وذَكَرَ كَلامًا، ثُمَّ قالَ: لقد حَدَّثَني عُمَرُ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ موسى لَقيَ آدَمَ، فقالَ: يا آدَمُ أنت خَلَقَكَ اللهُ بيَدِه، وأَسجَدَ لك المَلائِكةَ، وأَسكَنَك الجنَّةَ، فوَاللهِ لولا ما فَعَلْتَ ما دَخَلَ أحَدٌ مِن ذُرِّيَّتِك النَّارَ! قالَ: فقالَ: يا موسى أنت الَّذي اصْطَفاك اللهُ برِسالتِه وبكَلمتِه تَلومُني فيما قد كانَ كُتِبَ علَيَّ قَبْلَ أن أُخلَقَ! فاحْتَجَّا إلى اللهِ فحَجَّ آدَمُ موسى ، فاحْتَجَّا إلى اللهِ فحَجَّ آدَمُ موسى».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 216
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - تحاج آدم وموسى قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه

25 - «مَن قالَ: باسمِ اللهِ الَّذي لا يَضُرُّ معَ اسمِه شيءٌ في الأرْضِ ولا في السَّماءِ وهو السَّميعُ العَليمُ ثَلاثَ مَرَّات،ٍ لم يَفْجَأْه بَلاءٌ حتَّى اللَّيلِ، ومَن قالَها حينَ يُمْسي لم يَفْجَأْه بَلاءٌ حتَّى يُصبِحَ إن شاءَ اللهُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 309
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

26 - «كانَ على اليَمامةِ، وأنَّ مَرْوانَ كَتَبَ: أنَّ مُعاوِيةَ كَتَبَ إليه، أنْ أيُّما رَجُلٍ سُرِقَ مِنه سَرِقةٌ فهو أَحَقُّ بِها حيثُما وَجَدَها، ثُمَّ كَتَبَ بذلك مَرْوانُ إليَّ، فكَتَبْتُ إلى مَرْوانَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بأنَّها إذا كانَ الَّذي ابْتاعَها مِن الَّذي سَرَقَها غَيْرَ مُتَّهَمٍ يُخَيَّرُ سَيِّدُها، فإن شاءَ أخَذَ الَّذي سَرَقَ مِنه بثَمَنِها، وإن شاءَ اتَّبَعَ سارِقَه، ثُمَّ قَضى بِذلك أبو بَكْرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ، فبَعَثَ مَرْوانُ بكِتابي إلى مُعاوِيةَ، فكَتَبَ مُعاوِيةُ إلى مَرْوانَ: إنَّك لسْتَ أنت ولا أُسَيْدٌ تَقْضيانِ علَيَّ، ولكنِّي أَقْضي فيما وُلِّيتُ عَلَيْكما، فأَنفِذْ لِما أَمَرْتُك به، فبَعَثَ مَرْوانُ بكِتابِ مُعاوِيةَ، فقُلْتُ: لا أَقْضي ما وُلِّيتُ بما قالَ مُعاوِيةُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أسيد بن ظهير الأنصاري | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1475
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - ما يفعل من وجد ما سرق منه بيد غيره إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه

27 - «أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا نَبيَّ اللهِ إنِّي أريدُ سَفَرًا فأَوْصِني، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَتى؟ قالَ: غَدًا إن شاءَ اللهُ، ثُمَّ أتاه فأخَذَ بيَدِه فقالَ له: في حِفْظِ اللهِ وفي كَنَفِه، وزَوَّدَك اللهُ التَّقْوى، وغَفَرَ ذَنْبَك، ووَجَّهَك للخَيْرِ حيثُ ما كُنْتَ، أو أين ما كُنْتَ -شَكَّ سَعيدٌ في إحدى الكَلِمَتَينِ».

28 - «كَتَبَ مُعاوِيةُ رَضِيَ اللهُ عنه إلى مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ: إذا سُرِقَ الرَّجُلُ فوَجَدَ سَرِقتَه فهو أَحَقُّ بها إذا وَجَدَها، فكَتَبَ إليَّ مَرْوانُ بذلك، وأنا عامِلُه على اليَمامةِ، فكَتَبْتُ إلى مَرْوانَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى إذا وُجِدَتْ عنْدَ الرَّجُلِ غَيْرِ المُتَّهَمِ، فإن شاءَ سَيِّدُها أخَذَها بالثَّمَنِ، وإن شاءَ أَتبَعَ سارِقَه، ثُمَّ قَضى بذلك أبو بَكْرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ رَضِيَ اللهُ عنهم، فبَعَثَ مَرْوانُ بكِتابي إلى مُعاوِيةَ، فبَعَثَ مُعاوِيةُ إلى مَرْوانَ: إنَّك لسْتَ أنت ولا أُسَيْدٌ يَقْضيانِ علَيَّ فيما وُلِّيتُ؛ ولكنِّي أَقْضي عليكما، فأَنفِذْ ما أمَرْتُك به، فبَعَثَ مَرْوانُ بكِتابِ مُعاوِيةَ إليَّ فقُلْتُ: واللهِ لا أَقْضي به أبَدًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : [أسيد بن ظهير] | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1460
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - ما يفعل من وجد ما سرق منه بيد غيره إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه

29 - «يا بَني عَبْدِ مَنافٍ، إن وَلِيتُم هذا الأمْرَ بَعْدي فلا تَمْنَعُنَّ أحَدًا طافَ بِهذا البَيْتِ، أو صلَّى أيَّةَ ساعةٍ شاءَ مِن لَيْلٍ أو نَهارٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 237
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - تحية البيت الطواف صلاة - جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان

30 - عَن عبد الْعَزِيز بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ «دَخَلْنا على عائِذِ بنِ عَمْرٍو في يَوْمِ عاشوراءَ، فقالَ: احْلُبْ لهم يا غُلامُ، فقامَ الغُلامُ إلى لِقْحةٍ فحَلَبَها فجاءَهم، فقالَ للَّذي عن يَمينِه: اشْرَبْ، فقالَ: إنِّي صائِمٌ، قالَ: تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنك، ثُمَّ قالَ للثَّاني، فقالَ: إنِّي صائِمٌ، فقالَ مِثلَ ذلك، ثُمَّ قالَ للثَّالِثِ فقالَ مِثلَ ذلك، فقالَ: أَكلُّكم صائِمٌ؟ يوشِكُ [أن] تَتَّخِذوا هذا اليَوْمَ بمَنزِلةِ رَمَضانَ، إنَّما كُنَّا نَصومُ هذا اليَوْمَ قَبْلَ أن يُفرَضَ علينا رَمَضانُ، فلمَّا افْتُرِضَ علينا رَمَضانُ نَسَخَ صَوْمُ رَمَضانَ صَوْمَ هذا اليَوْمِ، وهذا اليَوْمُ تَطَوُّعٌ ليس بفَريضةٍ، فمَن شاءَ فلْيَصُمْ ومَن شاءَ فلْيُفْطِرْ، فلمَّا سَمِعَ القَوْمُ ذلك مِنه أفْطَروا جَميعًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبد العزيز بن أبي سعيد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 239
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان أشربة - ما يحل من الأشربة صيام - صيام التطوع