logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - عن عمرَ أنَّهُ قضى على محمَّدِ بنِ سلَمةَ بأن يَمُرَّ الضَّحَّاكُ بنُ خليفةَ في أرضِهِ بساقيةٍ من ماءٍ أحبَّ أم كرِهَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/762 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

182 - فرض رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صدقةَ الفطرِ على كلِّ حرٍّ ، أو عبدٍ ذكر أو أنثى ، صغيرٍ أو كبيرٍ من المسلمين
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/133 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

183 - عن عائشةَ أن يدَ السارقِ لم تكنْ تُقطعْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في أدنى من ثَمنِ حَجفةٍ أو تُرسٍ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/352 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

184 - عن عائشةَ وعمرَ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ وجابرِ وابنِ عبَّاسٍ وأنسِ بنِ مالكٍ أخذُ الرَّجلِ مالَ ولدِهِ متى شاءَ على رغمِ ولدِهِ البالغِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1003 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

185 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُصلِّي عندَ البيتِ وملأٌ من قُرَيْشٍ جلوسٌ وقد نَحروا جَزورًا لهم ، فقالَ بعضُهُم : أيُّكم بأخذُ هذا الفرثَ بدمِهِ ، ثمَّ يمهلُهُ حتَّى وجده ساجدًا فيضعُهُ ؟ على ظَهْرِهِ قالَ عبدُ اللَّهِ : فانبَعثَ أشقاها فأخذَ الفرْثَ فأمهلَهُ ، فلمَّا خرَّ ساجدًا وضعَهُ على ظَهْرِهِ ، فأُخْبِرَت فاطمةُ بنتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهيَ جاريةٌ ، فجاءت تسعَى فأخذتهُ من ظَهْرِهِ ، فلمَّا فرَغَ من صلاتِهِ قالَ : اللَّهمَّ علَيكَ بقُرَيْشٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

186 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : وإذا زادَت الإبلُ على خَمسٍ وعشرينَ ففيها بنتُ مخاضٍ ، فإن لم توجدْ بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذَكَرٌ ، إذا أخذَ المصدِّقُ بنتَ لبونٍ مَكانَ ابنِ لبونٍ ردَّ عشرةَ دراهمَ أو شاتينِ ؛ ليسَ في المالِ المستفادِ زَكاةٌ حتَّى يحولَ عليهِ الحولُ ، فإذا حالَ عليهِ الحولُ ففي كلِّ مائتينِ خمسةٌ ، فما زادَ فبالحسابِ ؛ في أربعينَ دينارًا دينارٌ ، فما نقصَ فبالحسابِ ، فإذا بلغَت عشرينَ دينارًا ففيها نصفُ دينارٍ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/39 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

187 - إنِّي قد خلَّفْتُ فيكم شيئَيْنِ لن تَضِلُّوا بعدَهما أبدًا ما أخَذْتُم بهما، أو عمِلْتُم بهما: كتابَ اللهِ، وسُنَّتي، [ولن] يتفرَّقَا حتَّى يَرِدَا علَيَّ الحوضَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

188 - أنَّ مجنونًا على عهدِ ابنِ الزبيرِ دخل البيتَ بخنجرٍ فطعن ابنَ عمِّهِ فقتلَه فقضى ابنُ الزبيرِ بأن يخلعَ من مالِه ويدفعَ إلى أهلِ المقتولِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/346 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

189 - عن أبي عبيدةَ بنِ الجراحِ وثلاثمائة من الصحابةِ رضي الله عنهم أن زادهم فنى فأمرهم أبو عبيدة فجمعوا أزوادَهم في مزودين ، وجعل يقوتُهم إياها على السواءِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

190 - عن عليٍّ وعن طائفةٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ تحريمٌ فقط [يعني قولُ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ حرامٌ] دونَ أن يجعلوا لهُ حكمَ الطَّلاقِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/980 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

191 - قال رجلٌ : يا نبيَّ اللهِ ، إنَّ أبي مات ولم يحُجَّ ، أفأحُجُّ عنه ؟ قال : أرأيتَ لو كان على أبيك ديْنٌ ، أكنتَ قاضيَه ؟ قال : نعم ، قال : فديْنُ اللهِ أحقُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 464 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

192 - عن أنسٍ : أن أبا بكرٍ كتب لهم : أن هذه فرائضَ الصدقةِ التي فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلمين، التي أمر اللهُ تعالى بها رسولَه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/20 | خلاصة حكم المحدث : في نهاية الصحة | أحاديث مشابهة

193 - عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ أنه قال : إذا كان لك على رجلٍ مالٌ فأهدى لك حملةً من تبنٍ فلا تقبلْها فإنها ربا اردد عليه هديتَه أو أثبه
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/86 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

194 - كنْتُ على بيتِ المالِ زمانَ عمرَ بنِ الخطابِ ، فكان إذا خرجَ العطاءُ جمعَ أموالَ التجارِ ثم حسبَها ، غائبَها وشاهِدَها ، ثم أخذَ الزكاةَ من شاهدِ المالِ عنِ الغائبِ والشاهدِ
الراوي : عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/234 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

195 - أنَّ نافِعَ بنَ عبدِ الحارثِ اشتَرى بمكَّةَ دارَ السِّجنِ لعُمَرَ من صَفوانَ بأربعَةِ آلافٍ على أنَّ عُمَرَ إنْ رَضِيَ فالبَيعُ تامٌّ، وإنْ لم يَرْضَ فلِصَفوانَ أربعُ مِئَةِ دِرهَمٍ.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/844 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

196 - عن ابنِ عبَّاسٍ في رجلٍ كان لهُ أربعُ نسْوةٍ فطلَّقَ إحداهنَّ تطليقةً لم تقع نيَّتُهُ على واحدةٍ منهنَّ فقال ابنُ عبَّاسٍ ينالُهنَّ من الطَّلاقِ ما ينالُهنَّ من الميراثِ
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/870 | خلاصة حكم المحدث : صح بأصح طريق | أحاديث مشابهة

197 - عن عَمرٍو. وعاصِمِ ابْنَي أبي سُفيانَ بنِ عبدِ اللهِ عن أبِيهِما أنَّه الْتَقَط عَيْبةً فأتى بها عُمرَ بنَ الخطَّابِ فأمَره أنْ يُعَرِّفَها حَوْلًا ففعَل ثمَّ أَخبَره فقال: هِي لكَ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرنا بذلك قلتُ: لا حاجةَ لي بها وأمَر بها فأُلْقِيَتْ في بيتِ المالِ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/266 | خلاصة حكم المحدث : صح عن عمر من طرق جمة | أحاديث مشابهة

198 - أن امرأةً مخزوميةً سرقت فشفعَ فيها أسامةُ ألا تُقطعَ يدُها فأنكر عليه السلامُ على أسامةَ رضي الله عنه وقال له : يا أسامةُ أتشفعُ في حدٍّ من حدودِ اللهِ تعالى
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

199 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حملَ أُمامةَ بنتَ أبي العاصيِ – وأمُّها زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ – على عاتقِهِ يضعُها ، إذا سجدَ ، ويرفعُها إذا قامَ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

200 - أنَّ أبا بكرٍ الصدِّيقَ كتب له : إن هذه فرائضَ الصدقةِ التي فرضها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلمين، التي أمر اللهُ تعالى بها رسولَه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/20 | خلاصة حكم المحدث : في نهاية الصحة | أحاديث مشابهة

201 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ من استعانَ غلامًا لم يبلغْ خمسةَ أشبارٍ بغيرِ إذنِ أهلِهِ فهو له ضامنٌ فإن بلغَ خمسةَ أشبارٍ فلا ضمانَ عليْهِ وإن استعانَهُ بإذنِ أهلِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/14 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

202 - أنَّ رجلًا قدمَ المدينةَ بجوارٍ فيهن جاريةٌ تضرِبُ فنزل على ابنِ عمرٍ فعرضَهنَّ على عبدِ اللَّهِ فأمرَ جاريةً منهنَّ فأخذَت – قالَ أيُّوبُ – بالدُّفِّ – وقالَ هشامٌ – بالعودِ حتَّى ظنَّ ابنُ عمرَ أنَّهُ قد نظرَ إلى ذلكَ فقالَ ابنُ عمرَ حسبُكَ اليومَ من مزمورِ الشَّيطانِ قال فبايَعَه ثمَّ جاءَ الرَّجلُ إلى ابنِ عمرَ فقالَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ غُبِنتُ بسبعِمائةِ درهمٍ فأتى ابنُ عمرَ إلى ابنِ جعفرٍ فقالَ إنَّهُ غُبِنَ بسبعِمائةِ درهمٍ فأمَّا أن يعطيَها إيَّاهُ وإمَّا أن يردَّ عليهِ بيعَهُ قالَ ابنُ جعفرٍ بل يعطيها إيَّاهُ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/942 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

203 - أنَّ امرأةً نذرت أن تحُجَّ فماتت ، فأتَى أخوها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فسأله عن ذلك ، فقال : أرأيتَ لو كان على أختِك ديْنٌ ، أكنتَ قاضيَه ؟ قال : نعم ، قال : فاقضوا اللهَ ؛ فهو أحقُّ بالوفاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 465 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

204 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضَى أن اليمينَ على المُدعَى عليهِ وقال لو أنَّ الناسَ أُعطُوا بدعواهُم لادعَى ناسٌ دماءَ قومٍ وأموالهُم ادعُها فاقرَأ عليها { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِم ثَمَنًا قَلِيلًا }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/381 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

205 - عن سُلَيْمانَ بنِ يسارٍ قالَ: أتيتُ ابنَ عمرَ على البَلاطِ وَهُم يصلُّونَ، فقلتُ: ألا تصلِّي معَهُم؟ قالَ: قد صلَّيتُ في رحلي، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن تصلَّي فريضةٌ في يومٍ مرَّتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/232 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

206 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في سفرٍ فأتى على غَديرٍ فقالَ للقومِ : اشرَبوا فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ أنشرَبُ ولا تشرَبُ ؟ فقالَ : إنِّي أيسرُكُم إنِّي راكبٌ وأنتُمْ مشاةٌ فشرِبَ وشرِبوا
الراوي : أبو نضرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

207 - كان الطلاقُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وسنتيْنِ من خلافةِ عمرَ طلاقُ الثلاثِ واحدةً فقال عمرُ بنُ الخطابِ إنَّ الناسَ قد استعجلوا في أمرٍ كان لهم فيه أناةٌ فلو أمضيناهُ عليْهِم فأمضاهُ عليْهِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/168 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

208 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن معه بالمدينةِ الظُّهرَ أربعًا ، والعصرَ بذي الحُلَيفةِ ركعتَيْن ، ثمَّ بات بها حتَّى أصبح ، ثمَّ ركِب حتَّى استوت به راحلتُه على البَيداءِ ، حمِد اللهَ وسبَّح ، ثمَّ أهلَّ بحجٍّ وعُمرةٍ ، وأهلَّ النَّاسُ بهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 461 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

209 - أمَرتِ امرأةُ سِنانٍ الجُهنيِّ أن يسألَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أمَّها ماتت ولم تحُجَّ ، أفيُجزِئُ عن أمِّها أن تحُجَّ عنها ؟ قال : نعم ، لو كان على أمِّها ديْنٌ فقضته عنها ، ألم يكُنْ يُجزِئُ عنها ، فلتحُجَّ عن أمِّها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

210 - أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ كتب له هذا الكتابَ حين وجهه إلى البحرينِ: بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضةُ الصدقةِ التي فرضها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلمين التي أمر اللهُ تعالى بها رسولَه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/20 | خلاصة حكم المحدث : في نهاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - دخَلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومَ الفَتحِ وَهوَ في قبَّةٍ لَهُ ، فوجدتُهُ قَد اغتسلَ بماءٍ كانَ في صَحفةٍ ، إنِّي لأَرى فيها أثَرَ العَجينِ ، فوَجدتُهُ يصلِّي الضُّحى
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

2 - قلتُ لابنِ عمرَ : حدِّثْني عن صلاةِ السَّفرِ ، فقال : أَتخشى أن تكذبَ عليَّ قلتُ : لا ، قال : ركعتانِ . من خالف السُّنَّةِ كفَرَ
الراوي : صفوان بن محرز | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/270 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من رواية الثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أتيْتُ ابنَ عمرَ على البلاطِ وهم يُصلونَ فقال : إنِّي سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : لا تُصلوا صلاةً في يومٍ مرتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/126 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (579)، وأحمد (4689) | شرح حديث مشابه

4 - أوصاني خليلي صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ ورَكعتَي الضُّحَى وأن أُوتِرَ قبل أن أرقُدَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/168 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

6 - إنَّ صلاةَ الجماعةِ تزيدُ على صلاةِ المنفردِ سبعًا وعشرين درجةً
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

7 - لا صلاةَ لمن لا يقيمُ صُلبَه في الركوعِ والسجودِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 284/7 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن ابنِ الزبَيرِ بحضرةِ الصَّحابةِ أنَّهُ تركَ صلاةَ الجمعةِ في يَومِ العيدِ واقتصرَ على صلاةِ العيدِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/668 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخِمارٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخمارٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/219 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - عن سليمانِ بنِ يسارٍ قال : أتيتُ ابنَ عمرَ على البلاطِ وهم يصلون ، فقلتُ ألا تصلي معهم ؟ قال : قد صليتُ وسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : لا تصلوا صلاةً في يومٍ مرتيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/258 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (579)، والنسائي (860)، وأحمد (4689) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ أحدِكمْ إذا أحدثَ حتى يتوضأَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/155 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

13 - لا تجزئُ صلاةُ الرَّجلِ حتَّى يقيمَ ظَهرَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (855) واللفظ له، والترمذي (265)، والنسائي (1027)، وابن ماجه (870)، وأحمد (17073) | شرح حديث مشابه

14 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ رجلٍ في جسدِهِ شيءٌ من خَلوقٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/76 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

15 - عن ابنِ عمرَ لا صلاةَ لمن لم يُصلِّ الصَّلاةَ لوقتِها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/786 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح حديث مشابه

16 - عن عليٍّ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزُّبيرِ إيجابُ الغُسلِ على المستَحاضةِ لِكلِّ صلاةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/8 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان لا يُصلِّي صلاةً إلا قنَتَ فيها
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/139 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

18 - عن عائشةَ وعليٍّ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزُّبيرِ إيجابُ الغُسلِ لكلِّ صلاةٍ على المستحاضَةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/655 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - صلاةُ الرجلِ في جماعةٍ تزيدُ على صلاتِهِ في بيتِهِ وسوقِهِ خمسًا وعشرينَ درجةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/38 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (647)، ومسلم (649) مطولاً | شرح حديث مشابه

20 - مثلُكم ومثلُ أهلِ الكتابِ ثم ذكرَ عليْهِ السلامُ الأجراءَ الذين عَمِلوا من غدوةٍ إلى نصفِ النهارِ على قيراطٍ ، فعمِلَتِ اليهودُ ، ثم الذين عملوا من نصفِ النهارِ إلى صلاةِ العصرِ على قيراطٍ ، فعمِلَتِ النَّصارى ثم الذين عمِلوا منَ العصرِ إلى مَغيبِ الشمسِ على قيراطينِ ، وهم نحنُ ، فغضِبَتِ اليهودُ والنصارى ، فقالوا : مالنا أكثرُ عملًا وأقلُّ عطاءً ؟ فقال : هل نَقصْتُكم من حقِّكم ؟ قالوا : لا ، قال : فذلك فَضْلي أوتيهِ من أشاءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
التخريج : أخرجه البخاري (3459) باختلاف يسير

21 - نزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ بأعلى مَكَّةَ فأتيتُهُ بماءٍ في جَفنةٍ إنِّي لأرى أثرَ العَجينِ فيها ، فسترَهُ أبو ذرٍّ فاغتسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثمَّ سترَ علَيهِ السَّلامُ أبا ذرٍّ فاغتَسلَ ، ثمَّ صلَّى ثمانِ رَكَعاتٍ وذلِكَ في الضُّحى
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أحمد (26887)، وابن حبان (1189)، والطبراني (24/422) (1026) باختلاف يسير

22 - صلاةُ الجمعةِ ركعتانِ ، وصلاةُ المسافرِ ركعتانِ ، تمامٌ غيرُ قصرٍ ، على لسانِ نبيِّكمْ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/45 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (490) واللفظ له، وابن ماجه (1064)، وأحمد (257) | شرح حديث مشابه

23 - صلَّى بِنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الفَجرَ فلمَّا انصرفَ قالَ تقرَؤونَ خَلفي ؟ قُلنا نعَم يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : لا تَفعَلوا إلَّا بأمِّ الكتابِ فإنَّهُ لا صلاةَ إلَّا بِها
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/236 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (823)، والترمذي (311) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) مختصراً باختلاف يسير

24 - لا تتمُّ صلاةُ أحدِكمْ حتى يسبغَ الوضوءَ كما أمرَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ ويغسلَ وجهَهُ ويديْهِ إلى المرفقينِ ويمسحَ برأسِهِ ورجليْهِ إلى الكعبينِ
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

25 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ في الصلاةِ الوُسطَى قال : هي التي فرط فيها ابن داود يعني صلاة العصر
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنها غير هذا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8700)، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (4/259) واللفظ له

26 - مالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ومِلْتُ معَهُ ، فقال : انظرْ ، فقلْتُ : هذا راكبٌ ، هذانِ راكبانِ ، هؤلاءِ ثلاثةٌ حتى صِرْنا سبعةً ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : احفَظوا عليْنا صلاتَنا يعني صلاةَ الفجرِ ، فضربَ على آذانِهمْ ، فما أيقظَهُمْ إلا حرُّ الشمسِ ؛ فقاموا فَساروا هُنيهةً ثم نَزلوا فتوضأوا ؛ وأذنَ بلالٌ فصلُّوا ركعتيِ الفجرِ ، ثم صلُّوا الفجرَ ورَكِبوا ، فقال بعضُهمْ لبعضٍ : لقد فرَّطْنا في صلاتِنا ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لا تفريطَ في النومِ ، إنَّما التفريطُ في اليقظةِ ، فمن نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليُصلِّها إذا ذكرَها
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/24 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

27 - أنَّهُم قالوا: يا رسولَ اللَّهِ أنقضِيها لميقاتِها من الغدِ، وأنَّهم قالوا: ألا نصلِّي كذا وَكذا صلاةً قالَ: لا ينْهاكم اللَّهُ عن الرِّبا ويقبلُهُ منْكم
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/202 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

28 - انْكسفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فخرجَ يجرُّ ثوبَهُ فزِعًا ، حتَّى أتى المسجدَ فلم يزل يصلِّي بنا حتَّى انجلَت فلمَّا انجلَت قالَ إنَّ ناسًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينْكسفانِ إلَّا لموتِ عظيمٍ منَ العظماءِ وليسَ كذلِكَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينْكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ تعالى وإنَّ اللَّهَ إذا تجلَّى لشَيءٍ من خلقِهِ خشَعَ لَهُ فإذا رأيتُم ذلِكَ فصلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ صلَّيتُموها منَ المَكتوبَةِ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/98 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه النسائي (1485) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1193) مختصراً بنحوه، وابن ماجه (1262) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذ جاءَ رجلٌ فدخلَ المسجدَ فصلَّى، فلمَّا قضى صلاتَهُ جاءَ فسلَّمَ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعليْكَ ارجِع فصلِّه فإنَّكَ لم تصلِّ، فرجعَ فلمَّا قضى صلاتَهُ جاءَ فسلَّم، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - وعليْكَ ارجِع فصلِّه فإنَّكَ لم تصلِّ، فذَكرَ ذلِكَ مرَّتينِ أو ثلاثًا، فقالَ الرَّجُلُ: لا أدري ما عبتَ عليَّ، فقالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ -: إنَّهُ لا تتمُّ صلاةُ أحدِكُم حتَّى يُسبِغَ الوضوءَ كما أمرَهُ اللَّهُ، ويغسلَ وجْهَهُ ويديْهِ إلى المرفقينِ، ويمسحَ برأسِهِ ورجليْهِ إلى الْكعبينِ، ثمَّ يُكبِّرَ اللَّهَ ويحمدَهُ ويمجِّدَه، ويقرأَ من القرآنِ ما أذنَ اللَّهُ لَهُ فيهِ وتيسَّرَ، ثمَّ يُكبِّرَ فيرْكعَ فيضعَ كفَّيْهِ على رُكبتيْهِ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتسترخِيَ، ثمَّ يقولَ: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه، ويستويَ قائمًا حتَّى يأخذَ كلُّ عضوٍ مأخذَه، ويقيمَ صلبَهُ، ثمَّ يُكبِّرَ فيسجدَ ويمَكِّنَ جبْهتَهُ من الأرضِ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتسترخيَ، ثمَّ يُكبِّرَ فيرفعَ رأسَهُ ويستويَ قاعدًا على مقعدتِهِ ويقيمَ صلبَهُ. فوصفَ الصَّلاةَ هَكذا حتَّى فرغَ. ثمَّ قال: لا تَتِمُّ صلاةُ أحدِكم حتَّى يفعلَ ذلِكَ
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

30 - صَلاةٌ في مَسجِدي أَفْضَلُ منْ ألفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ منَ المساجِدِ إلَّا المسْجِدَ الحرَامَ وصَلاةٌ في المسجِدِ الحرامِ أَفضلُ من صَلاةٍ في مَسجِدِي هذا بِمِائَةِ صَلاةٍ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/290 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (16117)، وابن حبان (1620)، والبيهقي (10577) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه