logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن صلة بن زفر قال : كنَّا عندَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ [ في اليَومِ الَّذي يُشَكُّ فيهِ ] فأتَى بشاةٍ مَصليَّةٍ فقالَ : كُلوا، فتَنحَّى بَعضُ القَومِ فقال: مَن صامَ اليومَ الَّذي شَكَّ فيهِ وفي لفظ : من صامَ هذا اليومَ، فقد عصَى أبا القاسمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/277
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - لا يتم شهران جميعا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - حديثٌ في القِراءةِ خلفَ الإمامِ [يعني حديث: أبطَأَ عُبادةُ بنُ الصامتِ عن صلاةِ الصُّبحِ، فأقام أبو نُعيمٍ المؤذِّنُ الصَّلاةَ، فصلَّى أبو نُعيمٍ بالناسِ، وأقبَلَ عُبادةُ وأنا معه حتى صفَفْنا خلْفَ أبي نُعيمٍ، وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ بالقراءةِ، فجعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ، فلمَّا انصرَفَ قلتُ لعُبادةَ: سَمِعتُك تَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ، قال: أجَلْ، صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصلواتِ التي يُجهَرُ فيها بالقراءةِ، قال: فالْتبَسَتْ عليه القراءةُ، فلمَّا انصرَفَ أقبَلَ علينا بوَجهِه وقال: هل تَقرَؤونَ إذا جهَرتُ بالقراءةِ؟، فقال بعضُنا: إنَّا نَصنَعُ ذلك، قال: فلا، وأنا أقولُ: ما لي يُنازِعُني القُرآنُ؟! فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرآنِ إذا جهَرتُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ.]
خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله ثقات
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/410
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديثُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ خَلَق مِئَةَ رَحمةٍ [يعني حديث: إنَّ اللهَ تعالى خلق يومَ خلَق السمواتِ والأرضَ مائةَ رحمةٍ,كلُّ رحمةٍ طِباقُ ما بين السماءِ والأرضِ,فجعل منها في الأرضِ رحمةً,فبها تعطِفُ الوالدةُ على ولدِها,والوحشُ والطيرُ بعضُها على بعضٍ,وأخَّر تسعًا وتسعين,فإذا كان يومُ القيامةِ أكملَها بهذه الرحمةِ.]
خلاصة حكم المحدث : في الصحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/416
التصنيف الموضوعي: استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

2 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذِ بن جبلٍ أنه كان قاعدا عندَ النبي صلى الله عليه وسلم فجاءهُ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في رجلٍ أصابَ امرأةً لا تحلّ لهً فلم يدعْ شيئا يصيبهُ الرجلُ من امرأَتهِ إلا قدْ أصابهُ منها إلا أنّهُ لم يجامعْها فقالَ توضَأ وضوءا حسنا ثم قُم فصلّ قالَ فأنزلَ اللهُ عز وجلَ هذهِ الآية { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللّيْلِ } فقال معاذُ بن جبلٍ أهيَ له خاصةٌ أم للمسلمينَ عامةً فقال بل هي للمسلمينَ عامةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/326 التخريج : أخرجه الحاكم (471)، والبيهقي (613) كلاهما بلفظه، والترمذي (3113)، وأحمد (22112) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات تفسير آيات - سورة هود استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أقبلنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ حتى إذا كنا بالْكَدِيدِ أو قال بِقَدِيدٍ فجعل رجالٌ مِنَّا يستأذنونَهُ إلى أهلهم فيأذَنُ لهم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وحمدَ اللهَ وأثنى عليهِ ثم قال ما بالُ رجالٍ يكونُ شِقُّ الشجرةِ التي تلي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أبغضُ إليهم من الشِّقِّ الآخرِ فلم نَرَ عند ذلك من القومِ إلا باكيًا فقال الرجلُ إنَّ الذي يستأذنكَ بعد هذا لسفيهٌ فحمدَ اللهَ وقال حينئذٍ أشهدُ عندَ اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ صدقًا من قلبِهِ ثم يُسَدِّدْ إلا سلك الجنةَ قال وقد وعدني ربي عزَّ وجلَّ أن يُدْخِلَ من أُمَّتِي سبعينَ ألفًا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ وإني لأرجو ألا يَدخلوها حتى تَبَوَّؤُا أنتم ومن صلح من آبائكم وأزواجكم وذرياتكم مساكنَ في الجنةِ وقال إذا مضى نصفُ الليلِ ينزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ لا أسألُ عن عبادي أحدًا غيري من ذا الذي يَستغفرني فأغفرُ لهُ من ذا الذي يَدعوني فأستجيبُ لهُ من ذا الذي يَسألني أُعْطِيهِ حتى ينفجرَ الصبحُ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 88 التخريج : أخرجه أحمد (16260)، والطبراني (5/51) (4558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب إسلام - فضل الشهادتين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - حديثُ عَلقمةَ بنِ وقَّاصٍ اللَّيثيِّ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عَلقمةَ بنِ وقَّاصٍ، عن عُمرَ، وهو حديثٌ صحيحٌ عنه. [ثُمَّ حكى بعضَ الخلافِ على مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ مالكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ المجيدِ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ، عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، ولم يُتابَعْ عليه. وأمَّا أصحابُ مالِكٍ الحُفَّاظُ عنه فروَوه عن مالِكٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عَلقمةَ بنِ وقَّاصٍ، عن عُمرَ؛ وهو الصَّوابُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 213
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إحسان - الإخلاص نية - النية في العبادات

5 - الناسُ أربعةٌ، والأعمالُ ستةٌ، فالناسُ مُوسَّعٌ عليه في الدنيا والآخرةِ، ومُوسَّعٌ عليه في الدنيا مَقْتُورٌ عليه في الآخرةِ، ومُقْتُورٌ عليه في الدنيا مُوسَّعٌ عليه في الآخرةِ، وشَقِيٌّ في الدنيا والآخرةِ. والأعمالُ مُوجِبتان ومثلٌ بمثلٍ وعشرةِ أضعافٍ وسبعمئةِ ضعفٍ، فالمُوجِبَتان: مَن ماتَ مسلمًا مؤمنًا لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا فوَجَبَتْ له الجنةُ، ومَن ماتَ كافرًا وجَبَتْ له النارُ ومَن همَّ بحسنةٍ فلم يَعْمَلْها فعَلِمَ اللهُ أنه قد أَشْعَرَها قلبُه وحَرِصَ عليها؛كُتِبَتْ له حسنةٌ، ومَن همَّ بسيئةٍ لم تُكْتَبْ عليه، ومَن عَمِلَها كُتِبَتْ واحدةٌ ولم تُضَاعَفْ عليه، ومَن عَمِلَ حسنةً كانت بعشرةِ أمثالِها، ومَن أَنْفَقَ نفقةً في سبيلِ اللهِ كانت له سبعمائةِ ضعفٍ.
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : خريم بن فاتك الأسدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 97 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده))(743)، وابن ابي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1047)، وابن حبان (4630) جميعهم باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ العبدَ ليعمَلُ فيما بينَ الناسِ -وقال ابنُ عبدِ الباقي: فيما يَبْدو للناسِ- بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ، وإنَّه لمِن أهلِ النارِ، وإنَّ العبدَ ليعمَلُ فيما بينَ الناسِ بعمَلِ أهلِ النارِ، وإنَّه لمِن أهلِ الجنَّةِ، وإنَّما الأعمالُ بالخواتيمِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت غريب من حديث أبي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 55/416 التخريج : أخرجه البخاري (6493) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (112) باختلاف يسير ودون قوله: "وإنما الأعمال بالخواتيم"
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عَمرةَ الأنصاريِّ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: صلاةُ العِشاءِ في جماعةٍ تَعدِلُ بقيامِ نِصفِ ليلةٍ، وصلاةُ الصُّبحِ في جماعةٍ تَعدِلُ بقيامِ نِصفِ ليلةٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيميُّ، وعُثمانُ بنُ حَكيمٍ الأنصاريُّ أبو سَهلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عَمرةَ، واختُلِف عليهما في رَفعِه وفي إيقافِه، [ثُمَّ ذكَر الخلافَ عليهم فيه، ثُمَّ قال]: والأشبَهُ بالصَّوابِ حديثُ الثَّوريِّ، وقد أخرَجه مُسلِمٌ، في "الصَّحيحِ"؛ [أي المرفوعَ].
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 279
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة العشاء والصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء

8 - كان له قَدَحٌ مِن عَيْدانٍ تَحتَ سَريرِه يَبولُ فيه باللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : ملحق بالصحيح جار مجرى مصححات الشيخين
الراوي : أميمة بنت رقيقة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 178 التخريج : -

9 - خرجنا للعمرةِ فلمّا نزلنَا بطنَ نَخلةَ رأينا الهلالَِ فقال بعضهم هو لثلاثٍ وقال بعضهم لليلتينِ فلقينَا ابن عباسٍ فقلنا له إنا رأينا الهلالَ وقال بعضهم هو لليلتينِ وقال بعضهم لثلاث قال أي ليلةٍ رأيتموهُ قلنا ليلةَ كذا وكذا فقال هو لليلةِ التي رأيتموهُ إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مدّهُ إلى الرؤيةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/376 التخريج : أخرجه مسلم (1088) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - لا اعتبار بكبر الهلال وصغره صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - علامة كون الهلال لليلته علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

10 - قلت لعبد اللهِ بن مسعودٍ أشهدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أحدٌ منكم ليلةَ أتاهُ داعيَ الجنِّ قال لا
خلاصة حكم المحدث : هذا الصحيح عن ابن مسعود
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/202 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الفصل للوصل)) (2 / 630) بلفظه مطولًا، وأخرجه مسلم (450)، والترمذي (3258) بلفظ مقارب في أثناء حديث، وأبو داود (85) بنحوه، وأحمد (4149) بنحوه مطولًا .
التصنيف الموضوعي: جن - مؤمني الجن جن - وفد الجن خلق - الجن قرآن - استماع القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
|أصول الحديث

11 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، قال: أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقومَ على البُدْنِ ، ولا أُعطيَ الجازِرَ منها شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ صحيحٌ، رواه مُجاهِدٌ، والحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، عن ابنِ أبي ليلى. حدَّث به عن مُجاهِدٍ جماعةٌ؛ منهم: عبدُ اللهِ بنُ أبي نُجَيحٍ، وعبدُ الكريمِ الجَزريُّ، وسيفُ بنُ سُلَيمانَ المكِّيُّ، والحَسنُ بنُ مُسلِمِ بنِ يَنَّاقٍ، وعُثمانُ بنُ الأسوَدِ، وليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ؛ فاتَّفقوا عنه. وزاد عليهم إسرائيلُ في روايتِه عن عبدِ الكريمِ عن مُجاهِدٍ عن ابنِ أبي ليلى عن عليٍّ ألفاظًا أغرَب بها، لم يأتِ بها غَيرُه، فصارَت حديثًا آخَرَ، وهي قولُه: أهدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةَ بَدَنةٍ، فيها جَملٌ لأبي جَهلٍ مَزمومٌ بحَلْقةٍ مِن فضَّةٍ. ورواه عن الحَكَمِ أشعَثُ بنُ سِوارٍ وحدَه على نَحوِ روايةِ الجماعةِ، عن مُجاهِدٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 400
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لا يعطى الجزار أجرته من الأضحية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

12 - عن صلة بن زفر قال : كنَّا عندَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ [ في اليَومِ الَّذي يُشَكُّ فيهِ ] فأتَى بشاةٍ مَصليَّةٍ فقالَ : كُلوا، فتَنحَّى بَعضُ القَومِ فقال: مَن صامَ اليومَ الَّذي شَكَّ فيهِ وفي لفظ : من صامَ هذا اليومَ، فقد عصَى أبا القاسمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/277 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (1906) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً أبو داود (2334)، والترمذي (686) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - لا يتم شهران جميعا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قال رجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، هل للإسلامِ مِن مُنتهًى؟ قال: أيُّما أَهلِ بيتٍ - وقال في مَوضعٍ آخرَ قال: نَعَم أيُّما أهلِ بيتٍ - مِنَ العَربِ أوِ العَجمِ أرادَ اللهُ بِهم خيرًا أُدخِلَ عَليهمُ الإسلامُ. قال: ثُمَّ قال: ثُمَّ تَقعُ الفِتنُ كأنَّها الطَّلُّ يَعودونَ فيها أَساودَ صُبًّا يَضربُ بَعضُكم رِقابَ بَعضٍ.
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : كرز بن علقمة الخزاعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 95 التخريج : أخرجه أحمد (15917)، والطيالسي في ((المسند)) (1386)، وابن حبان (5956) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وسألَهُ رجلٌ عن الحجِّ بعرفةَ فقال الحجُّ يومُ عرفَةَ أو عرفاتٍ ومن أدركَ ليلةَ جمعٍ قبلَ صلاةِ الصبحِ فقد تَمَّ حَجُّهُ وأيامُ مِنًى ثلاثةٌ فمن تعجَّلَ في يوميْنِ فلا إِثْمَ عليهِ ومن تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه أبو داود (1949)، والترمذي (889)، والنسائي (3044) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - خَرَج عَلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم وَفي يَدِه كَهيئةِ الدَّرقةِ . قال: فَوَضَعها ثُمَّ جَلس فَبالَ إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فَقال بعضُ القومِ: انظُروا إليهِ يَبولُ كَما تَبولُ المَرأةُ. قال: فسَمِعَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فَقال: وَيحَك! أَما عَلِمتَ ما أَصاب صاحبَ بَني إسرائيلَ؟ كانوا إذا أَصابهُم شيءٌ مِنَ البَول قَرَضوه بالمَقاريضِ، فنَهاهُم فعُذِّب في قَبرِه.
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 93 التخريج : أخرجه النسائي (30)، وابن ماجة (346) واللفظ لهما، وأبو داود (22) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه علم - أخبار بني إسرائيل دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قُلْنا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، هل نرى ربَّنا؟ قال: هل تضارُّونَ في رؤيةِ الشَّمسِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ أنرى ربَّنا يومَ القيامةِ؟ فقال: هل ‌تضارُّونَ ‌في ‌رؤيةِ ‌الشَّمسِ في الظَّهيرةِ في غيرِ سحابٍ؟ قال: قُلْنا: لا. قال: فكذلك لا تُضارُّونَ في رؤيةِ القَمَرِ ليلةَ البَدرِ في غيرِ سَحابٍ؟ قال: كذلك لا تُضارُّونَ في رؤيتِه إلَّا كما تُضارُّونَ في رؤيتِهما].
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ. وخالفه يحيى بنُ عيسى الرَّمليُّ، وعمرُو بنُ عبدِ الغفَّارِ، ومُحمَّدُ بنُ جابرٍ، وجابِرُ بنُ نوحٍ؛ فرَوَوه عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه وُهَيبٌ، عن مُصعَبِ بنِ مُحمَّدِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ويُشبِهُ أن يكونا صحيحَينِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3171
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر إيمان - توحيد الأسماء والصفات

17 - حديثٌ في القِراءةِ خلفَ الإمامِ [يعني حديث: أبطَأَ عُبادةُ بنُ الصامتِ عن صلاةِ الصُّبحِ، فأقام أبو نُعيمٍ المؤذِّنُ الصَّلاةَ، فصلَّى أبو نُعيمٍ بالناسِ، وأقبَلَ عُبادةُ وأنا معه حتى صفَفْنا خلْفَ أبي نُعيمٍ، وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ بالقراءةِ، فجعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ، فلمَّا انصرَفَ قلتُ لعُبادةَ: سَمِعتُك تَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ، قال: أجَلْ، صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصلواتِ التي يُجهَرُ فيها بالقراءةِ، قال: فالْتبَسَتْ عليه القراءةُ، فلمَّا انصرَفَ أقبَلَ علينا بوَجهِه وقال: هل تَقرَؤونَ إذا جهَرتُ بالقراءةِ؟، فقال بعضُنا: إنَّا نَصنَعُ ذلك، قال: فلا، وأنا أقولُ: ما لي يُنازِعُني القُرآنُ؟! فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرآنِ إذا جهَرتُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ.]
خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله ثقات
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/410 التخريج : أخرجه أبو داود (823)، وأحمد (22671)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1282)، والدارقطني (1218) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث